《堂吉訶德》讀後感
當細細地品讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《堂吉訶德》讀後感1
堂吉訶德是一本諷刺小說，講述了一個叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說，於是拉著鄰居桑丘做自己的僕人，出去闖蕩江湖。
這本書裡有一個故事，那就是有趣的風車大戰。
堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠處有幾架風車，於是對桑丘說：“瞧，桑丘，我的朋友，那裡冒出了幾個巨人，很放肆，我要向他們宣戰！”不管桑丘怎麼勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧！我同他們決一死戰。”讀到這兒，我忍不住發笑了。是啊！“決一死戰。”多麼嚴肅而又一本正經的詞語啊！寫了堂吉訶德的認真，而這更讓我發笑。
繼續往下讀，堂吉訶德騎著馬，長攥著長矛，衝向前面的一個風車，長矛刺穿的風車翼，但疾風推動著風車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣，大笑之中，又覺得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說，以為自己是大俠，結果吃了那麼多的苦。
堂吉訶德是可笑的，也是可憐的，但他有時也會在關鍵時刻，作出公正的做法。他的僕人桑丘也是一位好僕人，時刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。
《堂吉訶德》讀後感2
人生就像一張地圖，那我們何不去冒險一次？這句話同樣可以概括《堂?吉訶德》全書內容。書中的主人公堂?吉訶德是一位鄉村紳士，但他整天沉迷於騎士小說，他將自己的瘦馬取名為“駑馬難得”，並將自己改名為“堂?吉訶德”。
初次瀏覽全書，我覺得堂?吉訶德是個瘋子。不過，他確實很瘋狂，他將風車想象成了幾位大巨人，並用長槍去攻擊他們，結果連人帶馬飛了出去；他將羊群想象成了敵人，結果遭到了牧羊人的反擊；他用金錢將桑丘收買，成為自己的侍從；他還將一位醜陋的婦女想象成天仙般的女人……
可是仔細閱讀後，我發現堂?吉訶德也有善良和樂於助人的優點。有一次，堂?吉訶德騎著他的馬來到一個小鎮上，當他看見一位家長正在暴打他的養子，他立刻跑過去將那人打敗，並幫那位孩子鬆綁，即使到了堂?吉訶德生命的最後一刻，也幫助公爵夫婦解決了困難。
作者塞萬提斯用幽默的語言，為我們描繪了堂?吉訶德的性格與品質，後來堂?吉訶德改掉了自己沉迷騎士小說的缺點，並立下遺囑：外孫女不得嫁給看騎士小說的人，否則，就得不到他的遺產。
我認為，堂?吉訶德知錯能改、樂於助人的品質，值得我們學習！
《堂吉訶德》讀後感3
《堂吉訶德》的作者是西班牙偉大的作家米蓋爾·德·塞萬提斯·薩維德拉。
這部小說講述的是一位名叫吉哈達的破落鄉紳受騎士小說的影響，仿照騎士的做法，拼湊了一副舊盔甲，騎上一匹瘦馬，併為自己取名為堂吉訶德。
堂吉訶德先後三次出門遊歷。第一次，他單槍匹馬來到一個他認為是城堡的客店，哀求“城堡長官”封他為騎士。他離開城堡後，看見一個牧童被主人綁在樹上打，他上前去解救，當其得意的揚鞭而去後，小孩又被主人打得死去活來。之後，堂吉訶德遇上幾個商人，他認為他們是一夥騎士，便與之比試高低，結果被打的遍體鱗傷。後來，他找了同村農民桑丘·潘莎做侍從，再次出門行俠。
這次堂吉訶德把田野上的風車看做無法無天的巨人——幹了一樁樁荒唐可笑之事。
最後，堂吉訶德與桑丘·潘莎第三次出遊，經歷了一次次離奇的冒險——最後他從自己古怪的思想中走出來，痛斥騎士小說的危害。
從這部小說中我感到不能空想、虛幻、異想天開、主觀主義，不能像堂吉訶德一樣迷信。
《堂吉訶德》讀後感4
寒假裡，一本塞萬提斯的《堂吉訶德》出現在我的眼簾裡。之後，便久久抹不去。
《堂吉訶德》主要講述了一位紳士由於看多了騎士小說，便幻想著成為一位威風凜凜的大騎士。於是，他改名堂吉訶德·拉曼恰，讓自己的僕人和鄰居做他的侍從，開始了一段令人哭笑不得的旅途。期間，他把羊群看做敵人，把旅店看做城堡，把酒囊看做巨人頭，把苦役犯當作受害的騎士。不斷的不顧青紅皂白的亂殺亂砍。他的行為不僅傷害了他人，自己也受苦，正可謂：損人不利己。最後，他立下遺囑，如果唯一的親人侄女嫁給騎士的話，就取消她的繼承權。
這本書詼諧幽默，讀著不禁令人發笑。但作為世界名著，自然有他深刻蘊含的道理：有一份幻想固然是好的，但如果是不切實際的妄想，最終不僅會傷害別人，還害了自己。堂吉訶德的騎士夢是美好的，但他實現這個夢的過程，卻不理想
這不禁令我想起了如今，不是還有不少人是這樣嗎？！有的人為了成就自己的成名夢，不惜作踐自己，用金錢去開路。有的人為了自己能上一所好的大學，不惜採用作弊的手段。這不是一樣令人發笑嗎？
但是，有些人則恰恰相反。他們勇於為了自己的理想，自己的夢想去拼搏。多少學子寒窗苦讀，只為金榜提名；多少熱血少年發憤圖強，只為在奧運為國爭光。這，不正恰恰體現出了那份為夢想的執著嗎？
堂吉訶德，一本數十萬字的堂吉訶德。卻時刻在提醒著我們：不要成為下一個堂吉訶德！
《堂吉訶德》讀後感5
作為歐洲最早的長篇，現實主義小說之一，可以說堂吉訶德是一個時代的產物，他植根於16世紀末17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，用極度諷刺誇張的手法表達了對當時粗製濫造荒謬愚昧的騎士小說的不滿具有十分鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神這本書讓我們從精神上學會了愛自由，真誠，勇敢，尊嚴和理想!同樣也塑造了一個經典的文學人物一一堂吉訶德! 故事中追逐著騎士夢想與騎士精神的是唐吉訶德，騎上了那匹骨瘦如柴的老馬羅西南多，拿著一柄生了鏽的長矛，帶著破洞的頭盔踏上了為理想而走的無畏的騎士之旅! 他在路途中歷經艱險又充滿荒謬他與風車大戰，擠奶姑娘，為自己的意中人，雖然他被禁嘲笑與嘲諷，也有許多人勸過他但他依然堅持著自己的初衷，不輕易妥協雖然唐吉柯德的騎士精神並不那麼的浪漫，也不那麼的優雅，但卻有著無畏的冒險精神值得學習他的真誠與勇敢。
我要學習他的精神品質做一個真誠勇敢為自己的理想，永不放棄，堅持自我!就像書的作者塞萬緹斯在書中寫的那樣:追不等於逃跑，等著也不算聰明，如果危險超過了，希望明智的辦法就是養精蓄銳，而不是孤注一擲!
《堂吉訶德》讀後感6
老師還在上面講，講堂吉訶德，堂吉訶德的夢想，夢想的對錯。
堂吉訶德的夢想，是否芒唐？是否可笑？是錯了的夢想還是現實並沒有具備必須的社會條件？巴黎人民的起義，人民公社的創舉，最後是失敗了，可誰又不是在讚揚的呢？歷史重墨淡裝，夢想長流，另一角度，成敗不同罷了，韓信當年鑽褲襠又醜事，後來位高漢朝開國大將時，不就成了大丈夫，能屈能伸！
夢想是對是錯，評論太多。成便是王敗便是寇？誰有資格評論對錯？可笑的人兒，夢想並沒有對與錯，夢的方向茫茫，如現實的路並沒有標準路徑，夢想的天涯也各不相同，堅持總不一定能實現，但是人生總得有個方向，儘管夢想有些荒唐可笑。也許夢想不可能實現，但心中的信念未曾也不能調謝，大路前開，努力總不會後悔，誰又曉得哪條天涯是衚衕，方向沒有錯，同指同一片天空，夢想就在那裡。
堂吉訶德的人生，是荒唐但精彩，因為他有一個不曾調謝的夢想，談不上對錯。再荒唐的人生總要有一個純真的夢想，夢想沒有對錯，它便在某處天涯，未曾也不應拋棄。
《堂吉訶德》讀後感7
讀了《堂吉訶德》以後，我發現了很多。故事是這樣的：拉曼查有一個貴族沉溺於騎士小說，他給自己起了一個名字叫“堂吉訶德”，跟一匹老馬“駑騂難得”一起去冒險。堂吉訶德用花言巧語讓農夫桑邱做了自己的侍從，在接下來的冒險中，他們攻擊過風車，把旅館弄的一塌糊塗……，兩個人的煩惱不斷。最後堂吉訶德遇到了因心愛的女人被搶走而變得精神不正常的人，結果錯亂的愛情恢復了原樣。
正是這種凡是勇敢地去實踐的偉大精神令我敬佩。
記得有一次，哥哥帶我去“逍遙津”玩，我們玩了很多遊戲，當我們來到了海盜船的時候，看見那高大的船的時候，不禁有點想玩，於是我交了錢，走上前去。本來以為會有安全帶，這樣才會有一點安全感。我勇敢的走上去。起初，海盜船慢慢的搖著，感覺非常爽。後來越搖越高，漸漸的我不再那麼激動，而是越來越怕，因為我有一點恐高，所以很少做這些恐懼的事情，每當海盜船往下一降得時候，我的心直跳，車上的人都在叫。我閉上眼睛，才熬過去，就這樣我不再害怕。
正是因為看了這個故事，我知道只要勇敢的去做，總是有好報的。
《堂吉訶德》讀後感8
今天有幸拜讀了西班牙著名文學家塞萬提斯的著名小說——《堂吉訶德》，內心受到了極大地感觸，彷彿自己的身體已經飄蕩在紛亂的中世紀之後，彷彿已經成為了文藝復興的先驅……
故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但主角阿隆索·吉哈諾卻因為沉迷於騎士小說，時常幻想自己是個中世紀騎士，進而自封為“唐·吉訶德·德·拉曼恰”，拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的僕人，“行俠仗義”、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁，《堂吉訶德》讀後感800字。但最終從夢幻中甦醒過來。回到家鄉後死去。這部小說是一部非常典型諷刺小說，有許多現代評論家都說這本《堂吉訶德》西方文學史上第一部現代小說，是世界文學的瑰寶之一。
讀完後我久久不能平靜，文章裡面堂吉訶德做出了與時代相違背的種種搞怪事情，卻終究無法抵擋歷史的洪流，被淹沒的.歷史的車輪之下。其實現實中我們也是如此，我們必須要做與時代相符合，與滾滾歷史洪流方向一致的正確的事情，否則的話，肯定會被歷史所淘汰。
無論怎樣，讀書使人明智，感謝這本《堂吉訶德》帶給我如此之多的知識。
《堂吉訶德》讀後感9
今天，天氣晴朗，萬里無雲，知了在樹枝上叫個不停。最近，我的心情好極了，因為我看了一本世界名著《堂吉訶德》，精彩的故事情節深深地吸引著我。
《堂吉訶德》主要講了一個瘦弱的沒落貴族——吉哈達的故事。吉哈達讀騎士小說入了謎，自己也想仿效騎士出外遊歷。他從家傳的古物中，找出一副破爛不堪的盔甲，併為自己起了一個叫堂吉訶德的名字，又物色了鄰村的一個擠奶姑娘，取名叫杜爾西內婭，作為自己終身為之效勞的意中人。然後騎上一匹瘦馬，帶上矮胖的侍從桑丘，三次周遊全國，希望建立除暴安良的騎士業績。誰料鬧出了不少笑話，不僅到處碰壁受辱，而且被打成重傷，甚至被當作瘋子送回了家。
堂吉訶德是一個塗抹著喜劇色彩的悲劇人物。他嚮往自由，具有高尚的人文主義精神。同時，他也是一個天才的幻想家，沉浸在自己的夢想中，不斷地幻想著用騎士精神來改造現實，因而屢屢上演各種鬧劇，讓人為之捧腹大笑，在笑聲中引人深省。
在現實中，我也是一個愛做夢的女孩。總想些稀奇古怪的事情，也許在生活中是不存在的，但是我想總有一天，夢想也會實現，有夢才會有追求。
《堂吉訶德》讀後感10
從5月看到現在，斷斷續續花了好長時間看完了《堂吉訶德》剛開始時看這本小說只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑，他怎麼那麼傻呢，還帶著桑丘一起犯傻，越往後讀越覺得堂吉訶德這個人很天真，很可愛。在現實生活中有幾個人能像堂吉訶德一樣保持著那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅持自己的夢想？或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的。
我們可以看到他一直為自己是一名騎士而感到驕傲。這讓給我想起，小時候在看武俠電視的時候也曾幻想過自己是一位武功高強，頂天立地的大俠，在看仙俠傳奇的時候也少不得幻想自己也能夠上天入地。不過我們都將夢想、幻想敗給了現實。
這本好書看的人很多，大家的理解都比我更深刻，書中提到的騎士精神。一開始堂吉訶德被騎士小說欺騙了，以為那些虛偽、愚蠢和替天行道、出神入化是騎士精神。後來，世界因為堂吉訶德而群起嘲弄騎士精神。騎士精神變成了沉重的過期石頭。
這種精神背後的因素——自省、理想主義——在任何時代都適用，當然也適用於這個一切都在被嘲弄、解構、下沉的時代。我們非常需要這些道德和精神。而促使我們反對這一精神的，也許僅僅因為他們本身的理想主義。在這個人人都對虛偽深惡痛絕的時代，認真的談論謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實或公正，會讓你顯得或天真透頂，或虛偽絕倫。
而堂吉訶德的時代，我們的時代，何嘗不相似。
《堂吉訶德》讀後感11
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著，其書成功的塑造了醉心於騎士事業的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物，和忠誠老實的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時候我叫堂吉訶德·臺·拉·曼卻，當我由死神帶領穿過墓地來見您時候我恢復了正常”“善人阿隆索·吉·哈諾，上帝我更願意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小說付出很多，有什麼心願嗎?“永遠消滅騎士小說!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那麼不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時，我........”“我滿足你消滅騎士小說的願望!你還有什麼感想嗎?”“請您大人不要打斷我說話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子。”“噢，先生，你把書中的人物都調侃了一番，那麼真實世界中的人呢?”“人?活在另外一個世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;為了擴張領土肆意放炮
《堂吉訶德》讀後感12
天真者才有真天地，每個人都有屬於自己的一個堂吉訶德式的夢想。堂吉訶德是一個形容詞，它包含的意義是，知難而上，為理想與現實勇敢鬥爭，不管宇宙洪荒，天寒地凍或是路遠馬亡。
塞萬提斯利用堂吉訶德這一形象無情地嘲笑和抨擊了腐朽荒唐的騎士制度和流行的騎士小說，指出它對人的毒害，從而給騎士小說以致命的打擊。實際上堂吉訶德在自己理想世界中沒有成功，卻在當時真正的現實社會中起到了這樣的作用。自《堂吉訶德》問世以後，西班牙的騎士小說便銷聲匿跡了。塞萬提斯用堂吉訶德諷刺了當時社會，以抨擊當時社會輿論傳播的信封教條，用無形的大手，扇了一個響亮的巴掌，扇走了之前風靡流行的騎士小說，達到了作者初想的目的，甚至超出了作者預想的傳播效果。塞萬提斯用這部文字傳聲器起了無聲的渲染作用，在傳播過程和歷史上都引起了巨大的反響，甚至能夠改變、引發一類社會現象，使之人人追隨。足見想要傳播和表達一種理念，思想，一定要選準確一種方式和具有代表性的東西。使其具有強大的輿論性和典型性，成為某種“子彈”，受眾一旦接受就會應聲倒下，成為一定時期一定範圍內的典型代表。一定選準傳播武器中的典型，這是傳播成功的先決條件。
偉大拉曼查的堂吉訶德騎士，你的主人是塞萬提斯。但塞萬提斯也是將他自己現實生活中全部的不得意傾注在你的身上，你是勇敢，你是理想，你是突破俗世陳約的真正鬥士，這是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》讀後感13
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，透過讀這本書，發現堂吉訶德是個極其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上卻有著很多人所沒有的善良品質；他雖然行為瘋癲，但卻為人們展現出一個無所畏懼，嫉惡如仇的英雄形象，所以，他是瘋子還是英雄，這是一個值得深思的問題。
也許初讀時會覺得這是一個可笑的故事，只是越讀到後面，越覺得這是一個令人傷感的故事。
在我看來，主人公堂吉訶德是個既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來看，堂吉訶德是個愚昧的，只懂得幻想的瘋子。然而，這一切與世界的格格不入卻恰恰說明了當時整個社會中精神的缺失。他所奉行的正是那個社會缺失的精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。這不是虛偽的表象，而是一種真誠的信仰。而途中他的所作所為更是時刻體現出他的正直和善良。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他並沒有放棄，反而越挫越勇，永不言棄。他瘋瘋癲癲，不切實際的另一面，就是他嫉惡如仇，總會光明正大地挑戰自己的“對手”，當時有幾個人能做到，這些都是生活在當今社會的我們需要學習的地方。
所以說，堂吉訶德是一個既是瘋子，同時也是一個英雄。
《堂吉訶德》讀後感14
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬提斯寫的一本諷刺小說。這本書主要講述了堂吉訶德是一個愛虛榮、愛幻想的人，他看了一些書以後，走火入魔，總是很自大，覺得自己很厲害，什麼都可以做，他要當騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國王。讓對店主說：“國王陛下，我能幫您守護城堡，只要您封我為騎士。”店主覺得很好笑，就對他說：“好，我封你為騎士。”後來，堂吉訶德在路上看到了一個大風車，他說：“有一個巨人！我來打死他！“說著，他就拿著長矛去刺大風車，風車的葉片毫不留情地把他的長矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認識自己的弱點，並且透過努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時候，常常會猜想對手會下對我有利的棋，而不是思考對方最厲害的招數。這時候，對手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來。爸爸提醒我說：“人家可不會按照你的一廂情願去下棋。”於是，我就認真思考：他最厲害的下法是什麼呢？我又該怎樣應對呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對策，最後贏得勝利。
我們對待學習和生活也要謙虛，要正確地認識自己的能力和不足，腳踏實地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個有本領的人。
《堂吉訶德》讀後感15
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發成為遊俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村裡；第二次出行最終以被人裝在木牢裡帶回村裡告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗後鬱鬱寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說堂吉訶德的存在於他本身是一出悲劇，那麼堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經清醒；我曾經是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但願我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重。……”堂吉訶德的這番話出現在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最後時刻終於到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位遊俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發起不屈不撓的衝鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經蕩然所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
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