《少年維特之煩惱》讀書筆記7篇
當認真看完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家整理的《少年維特之煩惱》讀書筆記，歡迎大家分享。
《少年維特之煩惱》讀書筆記1
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求衝破一精一神和物質束縛。疾呼反抗要求自一由這些一精一神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創作的【少年維特之煩惱】就是狂飆突進運動一精一神體現最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部【少年維特之煩惱】是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手一槍一自一殺的訊息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內心激起了創造的衝動，他手不釋卷，四周之內就完成了這部信體小說——【少年維特之煩惱】
這個小說沒有什麼引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最後被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子裡”小說情節十分簡單。
從這個簡單的情節中，讀者可以體現出德國新興資產階級知識分子的一精一神，他要擺脫傳統的束縛和一精一神的壓制，渴求自一由，張揚自我。
這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適於披露主人公的內心世界，抒發苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公一愛一的歡一愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和一精一神上極大的震撼。
《少年維特之煩惱》讀書筆記2
秘書部安貴《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內容頗為真實、感人。《少年維特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉型時期，中青年一代追求“個性解放”、“感情自由”、“恢復自然的社會狀態”、“建立平等的人與人之間關係”的強烈願望，也闡明瞭作者自身鮮明的立場。1774年小說一發表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱， 我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明淨如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝於其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鍾情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。理想的化身美的代表。當維特的理想在現實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附物件和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態的愛，最後的結果不是毀滅他人就是毀滅自己。
與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。
正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內心才會產生如此複雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲慼。青春向來就註定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣洩為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不願放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標如何實現呢?當然不可能透過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運的掌心裡只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
《少年維特之煩惱》讀書筆記3
25歲的歌德的寫的少年維特之煩惱，有人說維特之煩惱就是歌德之煩惱，無從證實，但我偏心於這種說法。翻看書最後的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個時代絕對算是很長壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時候就寫了序，我看的這個版本也是和另外一個happy ending的故事一起的，大約是擔心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見開始就明知道不可能，但還是一眼就愛上。明知再見面會越陷越深，會對三人造成不好的影響，會一發不可收拾，還是讓事情一發不可收拾了。書名起的沒錯，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的`少年。這種書信體的書寫方式上次看還是長腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪裡去了……
部分摘錄：
我相信這封信的內容正是你一直盼望的，沒有我的個人情感在內，都是對別人的理性描述。
不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應該找到治療這種病的方法。
沒有人想到女主人會偷偷地拿走一些營業額。想到我死後，這個家的新女主人肯定會在日常開支上犯愁，我覺得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會增加每週開支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。
綠蒂，您每天寫給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無怨言，我歡迎您給我派發任務，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條後我欣喜地親吻了它，沒想到吃了一嘴沙子
《少年維特之煩惱》讀書筆記4
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰?歌德的代表作。小說出版於1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特之煩惱》連在一起。
《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。
有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書的評價有多高。與此同時，老一輩的人麼對這本書的批判和控訴也一直留存在我的記憶中：“這是一本典型的資產階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由於讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價值觀是多麼自私、殘酷和荒唐！一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責任、甚至不惜剝奪讀者的生命！”
究竟該用怎樣的標準來評價這本書才是客觀公正的，我想這不是我的能力範圍內可以決定的，所以我決定不讓這個問題來打擾自己，我想，只要我們讀完一本書後能有所啟發，有所收益，或有所快樂，這樣的書就可以說是有價值的吧？
讀完這本書，忽然想起曾在網上與朋友爭論的話題：真正的愛情究竟是感性的還是理性的？於是忍不住想到用這本書中的故事做一個案例來分析一番，順便也與對這個問題有興趣的朋友們作一個交流探討。感性派認為：真正的愛情是感性的，感性的愛情一旦上升為理性就不純潔了，就變味了，所以“發乎情而止於禮”之類的觀念對於他們來說幾乎等同於愛情的枷鎖，必欲除之而後快。理性派則認為：真正的愛情是理性的，愛情屬於人類的一種比較高階的情感，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動物性的本能，而在處理感情時能不能做到“發乎情而止於禮”，正是區別人類的愛情和動物本能的重要標緻之一。
還有一種愛情感性派甚至認為：“真正的愛情是說不清道不明的，愛就是愛了，沒有任何理由，一旦可以說出具體的愛的理由，愛情就有功利性了，也就不純潔了。”這樣的愛情觀之所以會得到流傳，我想影視作品和流行歌曲功不可沒。愛情真的是這樣糊里糊塗嗎？我們現在就來分析一下維特對綠蒂的愛情，看看這份讓他甘願獻出年輕生命的愛情是說得清的還是說不清的。
維特第一次見到綠蒂是在她的家裡，書中寫到：
“正要進門，一幕我所見過的最動人的景象跳入我的眼簾。前廳是六個十一歲到兩歲的孩子圍擁著一位容貌可人的姑娘，她中等身材，穿一件簡單的白色衣服，袖口和胸襟上繫著粉紅色的蝴蝶結。她手裡攥著一個黑麵包，根據周圍孩子的年齡和胃口一塊塊切下來，均勻地分給他們……”
書中告訴我們，綠蒂是法官的長女，自從法官的妻子去世後，綠蒂接受了母親的臨終囑託，像母親一樣照看八個幼小的弟妹，那時最小的弟弟才兩個月。所以作者透過這個景象展示的不僅是綠蒂的外貌美，還有行為美和心靈美。所以這個景象頓時就讓維特的“整個靈魂都停留在她的容貌、聲調和舉止上了。”
接著，維特又發現綠蒂喜歡讀書，而且她對文學作品的欣賞情趣和審美標準與自己的非常一致，彼此交談是一見如故，然後接著發現綠蒂和他挑起舞來也非常優美、默契，連鋼琴也彈得非常棒。最後發現綠蒂不但對自己的弟弟妹妹充滿愛心關懷備至，還像天使一樣去關懷那些貧窮的病人和臨終的老人，陪同他們或度過病痛、或安然去世。這一切的一切使維特非常理性地得出一個結論：綠蒂是這世界上最完美無缺的最值得他愛的女人。書中是這樣表達維特對綠蒂的判定的：
“她那麼有靈性，卻又那麼純樸；那麼剛毅，卻又那麼善良；操持家務那麼勤勞，而心靈又那麼寧靜。”
“在我心目中，她是神聖的。在他面前，一切慾念都消失了。在她身邊的時候，我始終弄不清楚自己是怎麼回事，似乎我已經神魂顛倒了。她有一支曲子，這是她以天使之力在鋼琴上彈奏出來的，那麼純樸，那麼才華出眾！這是她心愛的歌，也是她的心聲。她只要奏出第一個音符，困擾我的一切痛苦、混亂和鬱悶就統統無影無蹤了。”
由此我們不難看出，維特不但對為什麼愛綠蒂清清楚楚，就連處於愛情狀態下的種種感覺也寫得明明白白。所以我覺得，那種認為愛情是說不清道不明的觀點，反應的並不是愛情的本質狀態，而只是由於某些處於愛情狀態下的人們缺乏充分表達的能力才使他們覺得說不清道不明，一旦相愛的人們都具備了充分的表達能力，愛情、沒有表達不清的。
愛情是感性的，也是理性的，感性是基礎，理性是深度，越是理性的愛情，越令人刻骨銘心。“發乎情而止於禮”不但是區別人類的感情和動物的本能的重要標緻之一，往往也是區分甜蜜的愛情和痛苦的愛情的因素之一。當維特的愛情被控制在理性範圍內的時，他感受到的是愛情的甜蜜和快樂，當他試圖沖決理性的束縛時，他就感受到了痛苦和絕望。作者在書中這樣寫道：
“我若不是呆子，我的生活本可以過得最好，最幸福。像我現在所處的困境，既優美，又讓人心悅神怡，這是不易多得的。啊，只有我的心才能創造自己的幸福，這話說得對——我是這可愛的家庭的一員，老人愛我如子，孩子愛我如父，綠蒂也愛我！——在就是厚道的阿爾貝特，他沒有以脾氣怪嫡和舉止無禮來打亂我的幸福，他待我以親切的友情，在他心目中，除了綠蒂，我就是世上最親愛的人了！——威廉，我們散步時彼此談著綠蒂，真是一大樂事。要是聽聽我們的談話，世界上再也找不出比此種關係更可笑的事了，然而我們卻時常為此而淚下。”
如果我們把愛情比著高山流水，那麼，理性就好比是大河的兩岸，流水只有在兩岸的規範下流淌，才會給大地帶來幸福和快樂，流水也才可能流得更加長遠直達大海。流水如果不受兩岸的束縛，就只能給大地帶來痛苦和災難，也往往不可能流得太遠就會消失，更無法到達大海。
維特對綠蒂的愛情可以說是在理性基礎上的激情，他越是理解他愛她的理由，越是被她所吸引，他越是被她所吸引，越是知道不應該愛她。如果這時候理效能夠戰勝感性，原本完全可以避免悲劇的結局。遺憾的是被激情燒燬了理性堤岸的維特終於選擇了吞槍自殺的下策。
他殺死了他自己，也等於從精神上殺死了他所愛的綠蒂和阿爾貝特，同時也給我們留下了血的警示：不受理性束縛的愛情是多麼可悲和可怕。
《少年維特之煩惱》讀書筆記5
篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩個人，全書以主人翁維特不幸的戀一愛一經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索連起來，構成一部完整的小說。
它的情節是這樣的：維特是一個能詩善畫，熱愛自然的青年，他在一個繁花盛開的春天來到一個僻靜的山村。青山幽谷，晨曦暮靄，村童幼一女，無不引起他的興趣，他面對自然美景，吟詩繪畫，怡然自得，流連忘返。這時，他的心境是平靜的，但是這種平靜的心靜並沒有保多久。在一次舞會上，他認識了一位年輕活潑的姑娘綠蒂，對他一見傾心，以後他常到她的家裡去，和她在一起，他覺得好似到了天堂一樣。科室綠蒂已經訂婚，她忠實於訂婚時的盟誓，不能把愛情獻給維特，維特失望極了。他嚐到了戀愛的苦藥，歡樂變成了煩惱，他只得告別了綠蒂，告別了這難忘的山村。
過後，他進了一個公館當秘書，但是官一場上的腐朽，虛偽、傾軋、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁後，他離開這腐朽的社會，回到原先的山村。那兒景物依舊，但人事全非，綠蒂已經結婚了，善良的村民一個個慘遭不幸。他既憎惡腐朽的社會，渴望的愛情又成為泡影，使他受不了一連串的打擊，在隆粳的季節裡，他唱著奧西恩的悲歌，留下令人不忍卒讀的遺書，用槍結束了自己的生命。
這部小說表現了知識分子對封建道德，等級觀念反抗和個性解放的要求。
《少年維特之煩惱》讀書筆記6
每個人都可能是維特，每個人都可能遇到自己求而不得的綠蒂，每個人也都可能在生活工作上鬱郁不得志，這是人生必經的苦難，自殺這種行為我不知道到底是軟弱還是勇敢，我只知道生命誠可貴，任何理由都不足以構成自殺的理由。我也曾有過自己苦苦愛戀的綠蒂，我也曾在生活工作上不如意，可維特還是不太能感動到我，像看著一個無關緊要的人的故事，或許是我的經歷不夠，又或許是我不夠了解當時的社會情景。
愛情不是全部，我看到的是維特在愛上了綠蒂以後整個人都是瘋狂的、熱烈的、全身心都投入到對綠蒂的感情中，這對綠蒂來說也是難以承受的吧。但至少維特的愛不是盲目的，他並沒有因為他的愛情而做出什麼傷害他人的事，他在最無奈的時候選擇了離開，然而在生活上工作上不如意又使她回到了綠蒂身邊。我在想，如果維特在離開的時候遇到了自己的伯樂，對自己的新工作滿意至極，他還會回到綠蒂的身邊嗎，會有後來的自殺嗎。
還是不明白維特為什麼受那麼多人追捧，甚至效仿他自殺。維特的自殺不只是對愛情的絕望，或許還有對人生的絕望吧。他把自殺的原因全都推給了綠蒂，美名其曰是為了苦苦掙扎的愛情，為了綠蒂獻身，為了給她重新創造生活的安寧與歡樂，他覺得這樣做是高尚的，可他這樣做無非是讓綠蒂一輩子悔恨，一輩子忘不了他，誰能承受這種追求者極端的感情?
《少年維特之煩惱》受到這麼多人喜歡，維特受到這麼多人追捧，是有一定原因的吧。或許我需要幾年後重讀，才能看出不一樣的感受。
《少年維特之煩惱》讀書筆記7
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，《少年維特之煩惱》出版於1774年，是歌德早年時期最重要的作品，小說描寫了進步青年對當時鄙陋的德國社會的體驗和感受，表現了作者對封建道德等級觀念的反應以及對個性解放的強烈要求。故事中，少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之後，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。
讀這本書時，我常常在想，面對重重困難，人們只能像河水中的利石，逐漸被打磨的削去稜角，失去自我嗎?《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉，與整個社會格格不入，他們不想和別的士家子弟那樣透過入仕光耀門楣，他們厭惡官場上的爾虞我詐，官官相護，在這個封建社會中堅守自己的小世界。但他們最後依舊被強大的封建勢力所打倒。
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