端午節習俗作文(集合15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的端午節習俗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節習俗作文1
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來燻患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來燻蚊子，因為那時候多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來曬乾的。那時候一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節習俗作文2
我的家鄉在安徽，在我們老家，過節都是有講究的。端午節這天，家家在院子裡擺上一個桌子，桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的鹹鴨蛋，這時候，最開心的當然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個端午節，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆裡，約莫一個小時後就來擦洗一遍，擦洗時不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好後一一擺放整齊。
端午節用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿的，把它們洗得白白淨淨，然後放在水裡浸泡，過了一個小時後，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些後，母親就開始要加調料了。很小的時候，家鄉里都很窮，所以調料只有單調的鹼，加了鹼之後，米酒變黃了，再用粽葉包起來。現在可不是這麼單調了，現在的材料一年比一年豐富了。開始，家鄉人只在粽子里加入豌豆和紅豆。後來，生活富了起來，家鄉人開始在粽子裡放進一大塊鮮肉，從此，粽子的味道就變得與眾不同起來了。
每當我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時，我的口水就會留下來，我迫不及待想嚐嚐粽子的新味道，當然，每戶人家的粽子燜好後第一個就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時候的端午節開始，母親就開始給我講為什麼要吃粽子，原來，有一個典故：在春秋戰國時期，楚國有一位名叫屈原的大臣，他是一個詩人，他很愛國，楚國有危難的時候，楚王被俘獲了，他想要和楚國同生死，他來到江邊，面對著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩後，毫不猶豫地跳進了江河。後來，許多人知道了屈原感人的事蹟，都被感動了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的屍體，但一無所獲。從此，人們為了防止屈原的身體被海里的魚蝦吃掉，就用竹葉包著大米丟在江河裡，從此，它就被稱為“粽子”。聽了屈原的故事讓我也深受感動，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！
端午節家鄉的習俗各種各樣，我都喜歡！
端午節習俗作文3
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來燻患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來燻蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩十分鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，十分香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節習俗作文4
“五月五，是端陽，吃粽子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙著包粽子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、粽葉、葦草做出一個個結實的粽子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裡蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裡轉一轉，一個勁問粽子熟了沒有。到了端午節這一天，把粽子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護著小雞，象徵著孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。
灑雄黃
吃完粽子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫著什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因為正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裡，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裡正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐著二、三十個人。他們穿著顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光著膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀眾吶喊助陣，那場面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們抬著挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！
端午節習俗作文5
端午節的來臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會怎樣!
我剛到江邊一看，哇!他們都做足準備，老一輩的人們都手持香火，對著長江行了幾拜，然後都把香火插到江邊……一會兒精彩開始了。他們頭上繫著繩子，拿著船槳，只見船頭的那個人拿著鼓吹氣勢耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢，握緊船槳，蓄勢待發，“咚、咚、咚……”隨著鼓點的加速，船隻像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統一的口號聲，20多條船隻不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領先一步，但後面的人也窮追不捨，我大喊著“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點了，眼見著後面的船隻奮勇前行，快追上爸爸所在的船隻了。我們所有人都屏息凝視著，“咚咚咚咚……”密集的鼓點似乎在鼓舞著滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號聲越來越響，啊!爸爸所在的船隻獲勝了!我大聲歡呼。
隨著比賽的結束，人們又開始了新一輪活動——包粽子。
包粽子比賽開始了，看著桌子上準備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，捲成一個圓錐體，放米、配料，最後包好用線纏上，動作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。
隨著時間的流逝，比賽接近尾聲了，看著奶奶們盆裡慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當益壯啊，別看年紀大了，包的粽子那叫一個均勻、漂亮。
賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。
端午節習俗作文6
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節到了，粽子是每年端午節的主角，而包粽子是我們家不可缺少的活動之一。
在動手包粽子之前，我和媽媽說我要獨立完成整個製作過程，必要時給我指導即可，媽媽爽快地答應了。開始準備工作，把糯米泡在水裡，直到泡軟手指一捏就碎為止;花生、紅棗洗乾淨搗碎備用。就在等待泡米的過程中，我已經在腦補媽媽以前包粽子的畫面，先把粽葉的一個角用手卷成一個圓錐形，把糯米一勺一勺地裝進錐形窩裡，然後把紅棗、花生塞進去，再摺疊，最後用線把包好的粽子纏緊，打結。這樣一個粽子就包好了。我一邊想象一邊暗喜，感覺不用吹灰之力就能把粽子包好。
開始動手啦!卷、裝、折、纏，我依次按照上面的步驟操作，可是本以為靈巧的雙手怎麼突然一下子不聽指揮了，葉子卷不圓、好不容易捲成個窩又把米漏了出來，撒的桌子上地上到處是米，包住這頭，裹不住那頭;勉勉強強包住可又醜的看不下去，急得我滿頭大汗。這第一次嘗試包粽子，沒有想象中那麼簡單啊!我不甘心，繼續找方法，一次又一次地嘗試，漸漸摸索出了門道，啊哈，終於包出自己滿意的粽子了。
粽子包好了，我把它們放進鍋裡，大火煮半個小時，改文火又煮了20分鐘，滿屋子都飄著粽子的香味，又過了一會兒，出鍋咯!看著熱氣騰騰的粽子，我簡直要垂涎三尺了，急忙剖開粽葉，用叉子叉起一塊兒晶瑩的粽子，蘸一點兒白砂糖，就往嘴裡塞。哇，軟糯香甜，好吃極了!真是天下美味呀!我差點兒都要把叉子咬下來了。
吃晚飯的時候，家人一起品嚐我做的粽子時，既滿足又自豪，心情就像吃粽子的味道一樣，甜滋滋的。
端午節習俗作文7
五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
農曆的五月初五，是中國的傳統節日端午節，又名端陽、蒲節。端午節習俗多，主要有：插艾草，吃五毒餅、飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟，帶香囊等。
又是一年端午節。清晨，露珠從花上滾落，鑽進泥土裡。“吱——”我和奶奶從屋裡出來，拿兩個小凳子，奶奶笑著，抓起一把米，對我講道：“這粽子要用蜜棗，花生、糯米合起來做，外面要用粽葉包住”。說著，糯米已經洗好，我們祖孫二人相對而坐。映入眼的是備好的食材，我不管三七二十一，拿一片葉子，捲成三角形，放上米和棗，哎呀，沒地方放棗了。奶奶招呼我看她的包法，奶奶包粽子速度很快，眨眼間就包好一個。我學著奶奶的樣子弄幾下，結果，粽子形不錯，但繩系不上。包粽子看起來簡單，做起來怎麼這麼難!我撅著嘴說：“奶奶，我不想包了”。“加油，你要繞著系，奶奶相信你一定會成功的。”
我又拿起清香的粽葉，圍成三角形，挖一勺白淨糯米，點綴上幾個小花生，塞入一顆蜜棗，封上口，輕輕繞上繩子，一枚可愛的小粽子就出世了!“終於包好了”。我伸伸累酸的腰，高興地喊。“我包粽子速度越來越快，不一會，一個個粽子變成一盆粽子。一口大鍋，添上水，生上火，小粽子就開始在水裡游泳，水越來越熱，它們上下竄動，蓋上蓋子，一小時，二小時，三小時……鍋中散發出清香，怎麼還沒好，我的耐心就要被時間磨盡時，奶奶喊了一聲：“小饞貓，可以吃了”。我立馬撈出一個粽子，小心剝開，灑上白糖，白白胖胖的粽子進入口中，甜絲絲的感覺，加上米香，妙不可言。
這個端午，我收穫了包粽子的方法，美味的'粽子。端午節，我愛你，更愛你那甜甜的味道。
端午節習俗作文8
中國傳統文化有很多節日，我最喜歡的節日是端午節。
端午節的歷史是很悠久的。相傳屈原是春秋時代的楚國大臣，他憂國憂民，深受老百姓的愛戴，但由於奸臣陷害，加上看到自己的國家被侵略，屈原傷心絕望之下便投江殉國了。為了不讓江裡的魚吃掉屈原的屍體，人們便往江裡扔好吃的食物。第二天，人們才知道他們扔的食物都被魚吃掉了，並沒有吃屈原的屍體，由此有了端午節吃粽子的習俗。端午節不但有吃粽子的習俗，而且賽龍舟這個活動也很有趣。賽龍舟是端午節的主要習俗，傳說古時候楚國已經被秦國佔領，屈原非常傷心地投江死去。老百姓非常捨不得屈原死去，他們決定划船去尋找屈原，但是一直沒找到他。為了紀念屈原，我們有了賽龍舟的活動。端午節有這麼多活動，我真喜歡端午節。
端午節作文五“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”早上，聽到奶奶嘴裡唸叨著這首歌兒，讓我想起了端午節的一些風俗習慣。端午節這天，家家戶戶的門上都要插艾枝。一早，人們將艾枝插在門楣中央或隨身帶著，驅蟲避邪，以保安康。端午節更得吃粽子。粽子的傳統形式為三角形，一般根據裡頭包的東西而命名。其中，摻紅棗兒的最多。摻紅棗兒的叫棗粽，棗粽諧音為“早中”，所以意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。賽龍舟，是端午節的主要風俗習慣。相傳起源於古時，楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多村民百姓划船追趕。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見屈原蹤跡。之後每年五月五日借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節習俗作文9
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產生了眾多節名，而且各地也有不同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子等習俗，都與紀念屈原聯絡在一起。
直到現在，端午節仍是中華民族的三大傳統節日之一呢！
端午節習俗作文10
端午節是我國的傳統節日之一，始於中國的春秋戰國時期，至今已有兩千多的歷史了。
端節的由來和傳說有很多，其中最耳熟能詳的是源於紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣，他提出富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他們經常在楚王面前說屈原的壞話，最終導致屈原被趕出城，流放到沅、湘流域。公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，在寫絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛到江邊去憑弔屈原，百姓們怕魚龍蝦蟹咬屈大夫的身體，便入江裡投飯糰、雞蛋等食物餵魚龍蝦蟹，後來就發展成粽子，一位老醫師還拿來了一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，以後，每年五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
過端午節吃粽子，是各地共有的習俗，不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，我們家鄉則用箬葉包粽子，包成三角形，粽子除了用上等糯米，裡面的餡卻不一樣，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……無論是什麼餡的粽子，我都愛吃。
端午節那天，鄉下老家都會舉行賽龍舟活動，賽龍舟可有意思，每條船上除了十幾個槳手和一個舵手外，還要放一個大鼓，槳手們聽著鼓聲落槳，動作整齊劃一，河面上鑼鼓動喧天，槳手們喊著號子用力划槳，岸上的觀眾高聲吶喊，場面非常壯觀。
吃著香噴噴的粽子，看著熱鬧非凡的划龍舟，我從心裡感受到，中國文化的源遠流長，燦爛輝煌。
端午節習俗作文11
端午節的習俗有哪些呢？像懸鐘馗像、卦艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、遊百病等等都是端午節的習俗，下面小八就帶大家一起來看看吧！
懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午節時，一律張貼，以驅邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。
遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午節。
佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節習俗作文12
今天又是一年一度的端午節，人們都很快樂，到處都有人為過節在購買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節日的微笑。但我知道今天是他---我國偉大的詩人屈原投江的日子，端午節是紀念楚國直臣屈原的，是他投江的日子，人們應該表示悲痛才對呀。這使我想起了一句話：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經很久遠了，這種悲傷早已消失，留下來的只是紀念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國貴族，初輔佐懷王，做過佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯齊國，西抗強秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死後，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛祖國。公元前278年，秦將白起攻破了楚國的郢都。楚國的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無力挽救楚國的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當地老百姓聞訊，曾紛紛划船去救並把粽子投入江中，免得魚鱉去吃屈原的屍體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優秀的詩篇，如《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩共373句，2490字，是我國古典文學中最長的抒情詩。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義傑作。
屈原在我國文學史上享有崇高的聲譽，對後世的影響也很大。李白在《江上》中說：屈平詞賦懸日月。這代表後人對他的作品的景仰。
今年的端午節對於每一箇中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮鬥的意義。今天，我們讚美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強！
端午節習俗作文13
賽龍舟是端午節的風俗，也是一種古老的中國民俗活動。端午節起源於浙江地區，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆5月初五以周進度的形式舉行部落圖騰祭祀的民俗。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳兩千多年，是多人集體划槳競賽。
在武漢東湖，九點鐘開始了賽龍舟的活動，參賽選手們個個蓄勢待發，躍躍欲試。
“呼”槍聲響了，現場鑼鼓齊鳴，彩旗招展，喊聲震天，熱鬧非凡，每條船上有二十個人，每條船上的人衣服統一，紅色衣服是紅隊，黃色衣服是黃隊，藍包衣服是藍隊，綠色……
我最用的是藍隊，藍色不僅是我最喜歡的顏色，龍頭也別有風趣，只見威風凜凜的龍頭上，眼睛的黑眼圈成了紅眼圈，眼珠直勾勾地看著前方，眼睫毛像一個王冠在眼上，由黃色，藍色，白色組成。鼻樑是青色和藍色，鼻子是亮閃言的銀色，龍鬚是光滑的兩個彈簧，兩個彈簧上都有一個藍色的球，四顆虎牙在嘴上，每一顆看起來尖銳無比，還有兩顆獠牙在嘴角，嘴巴里含著一顆圓的像夜明珠的銀色珠子，龍角像天空一樣藍，像月亮一樣彎。
回到比賽，藍隊的隊長奮力擊鼓，彷彿每一棒都要把鼓擊破一般，"咚~咚~咚~"伴隨著每一聲鼓點，船上的船員們動作整齊一，濺起一來的水花晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝，船員們滿不在乎，只顧著理頭划船藍船的速度越來越快，慢慢逼近前面的綠隊快了，快了，越來越快了，離綠隊還有六米，五米，四米，三米，二米，一米，終於和綠隊並排在一起了，兩隊的鼓聲更快了，四周的吶喊聲此起彼伏，兩隊船們奮力划槳，終於藍隊反超市綠隊，排第四名，觀眾們都為自己看好的隊吶喊助威，“加油，加油”霎時間鼓聲和觀眾加油聲響成一片熱熱鬧鬧，現場比菜場吵一百倍。
最終黃隊第一，紅隊第二，藍隊第三，我看好的藍隊是季軍，我覺得，賽龍舟要有團結、拼搏、向上的精神，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。這就是家鄉風俗——賽龍舟。
端午節習俗作文14
我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。
每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動。
還記得在老家最後一次過端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的號子。一排排人划著漿，隨著節奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時才發現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有乾涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進行激烈的比賽中，我的心情隨之激動起來，我想看到，團結後的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團結的集體，一起向成功的頂峰出發。
那一次，最後一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對於現在的我來說，賽龍舟已是一個象徵了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節習俗作文15
每當我聞見粽子的清香從廚房裡瀰漫開來的時候，就知道是過端午節了。
當媽媽把盛著粽子的盤子放到飯桌上，我看見一個個三角體的粽子在我面前呈現出各種各樣的姿態，有立著的，有斜躺著的，有趴著的，它們都由青綠色的粽葉包裹著，身體上還纏繞著五顏六色的細線，像生機盎然的美麗精靈降臨人間。剝開粽子外面的綠衣，粽子乳白色的身體全部呈露在我面前，在燈光下它的一顆顆米粒都透著光輝，聖潔極了，我都捨不得吃了。我小心翼翼地掰開粽子，看見了紅色的豆沙從裡面鑽了出來，我用舌尖舔了舔，甜甜的，香香的，細細的，滑滑的，再咬一口，黏黏的糯米粘著我滿嘴都是，我趕緊嚼著，暖暖地嚥下肚裡，這時，我全身上下都洋溢著幸福。
這裡還有關於端午節吃粽子的故事呢！戰國時代，有個叫屈原的人，是楚國大夫。一次，楚國去攻打秦國，被打敗了之後，屈原被貶官到湘南（就是現在湖南的洞庭湖一帶）。後來楚國一直受秦國的欺負，但楚國君王卻一聲不吭一味求和，屈原覺得自己再也沒有臉面去勸楚國的君王了，但又憂慮楚國的老百姓，就在農曆的五月初五抱著一塊大石頭跳到汨羅江裡以身殉國了，漁民和附近的莊稼人趕緊划著小船去救屈原，可是汪洋大水裡哪有屈原的影子呢？於是他們划著小船在江面上祭祀他，將竹筒裡的米飯灑在水裡獻給他。
後來，人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節又叫端陽節，把竹筒裡的米飯改為粽子，把小船改為龍舟在江面上競賽，用這樣的方式來紀念屈原，再後來就逐漸變成全中國的一種風俗了，所以端午節我們要吃粽子。
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