社戲讀書筆記
當看完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編整理的社戲讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
社戲讀書筆記1
暮色裡，月光透過竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影於湖面上，泛著星光般的點點晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽草臺唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉，夜深星疏，溟溟濛蒙，靜謐美好。那個如詩如畫之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經歷了人生舛錯，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人;即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無畏，看起來無堅不摧。但在寂寥無聲的黑夜，也總會感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點點拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會沒有自己的影子，自己的心願，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧;筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心裡的故鄉!
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫照。記得開頭說“倒數上去二十年”。那時的人民處於水深火熱之中，灰濛濛的天空被雲翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過多少親人的鮮血，每個人的眼裡皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京?也無什麼區別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會風氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會讀“秩秩斯干”卻天真純樸的夥伴，想起了那夜並不美味的豆子。他看厭了，看倦瞭如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍天白雲下的水鄉。
魯迅不也如此?
我們，大抵都如此，誰的心兒不安於一處?夜深人靜的時候，守著一份美好;孤獨惘然之時，懂得一份初心。
流浪求學的人，無論身在何間，心總在故鄉。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠，他們都不孤獨。
“咿——呀!”
平橋村的社戲又開始了，少年還是少年。渺遠的黑夜上沒有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉。
社戲讀書筆記2
今天我們學習了魯迅先生的又一篇文章《社戲》，我學到了很多東西。
這篇文章講敘了“我”小時侯在外祖母家與小朋友們一起看社戲的事，寫了在途中的所見所聞，寫了戲前的曲折，寫了看戲途中，寫了看戲的枯燥，寫了歸航中偷豆煮豆吃豆等等，讀來令人身臨其境，深受感染。而其它內容如釣蝦，牧牛等鄉村生活則簡筆帶過，這其中用筆的濃淡疏密，非常有效地突出了文章的重點。
這篇文章以“社戲”為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫了一群栩栩如生的農家孩子形象，表現了勞動人民淳樸善良友好無私的美好品質。
學完這篇文章，我的心裡有了很大的感悟。透過這篇文章使我看到了許多生動鮮明的人物——雙喜的機靈調皮，考慮周到，有責任感；阿發的大方，樸實；六一公公的淳樸等。
在文章中運用了許多環境描寫，更加渲染烘托了故事情節與氣氛。
《社戲》確是一篇名作！
社戲讀書筆記3
雖然我只是個小學生，但我很喜歡讀魯迅公公的作品，特別是《社戲》這篇文章，因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，使我讀了還想讀。每當我翻閱時，一幅美麗的“農村夜景圖”彷彿映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的划船。“我”和一群活潑可愛的農村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!“豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農村中很普通的景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅公公的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。從這裡也可以看出魯迅公公對農村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。同時更激起了我和農村孩子對自己家鄉的熱愛。
在魯迅公公筆下，一些普通的農家孩子，都是那麼可愛，純樸，他們的思想又是那麼高尚無私，真切體現當時農村孩子的風貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無私，熱情活潑，熱愛勞動。雙喜更是個講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的遊戲，他們從不計較，和睦相處，成為了真正的好朋友。而我曾為了一點小事和同學鬧矛盾，現在想起來覺得很慚愧，讀了這篇文章後，我覺得作為七斤的後代也應該有謙讓精神，和同學搞好關係營造一個和諧的校園。
我反覆地讀者這篇我最喜歡的小說《社戲》，彷彿感到整篇作品中的每一個詞都傾注著魯迅公公對農村孩子深深的愛，我真切地感受到農村孩子也是很幸福的。
社戲讀書筆記4
我從來沒有讀過除課文以外的任何一篇魯迅的文章，因為它太深奧了，看完之後我的第一個念頭就是看不懂，完全不知道在說什麼。
魯迅的文章應該是出於文言文到白話文的過渡期，《社戲》中有些句子我也覺得有些奇怪。讀完《社戲》後，我並不能從中看出什麼大道理來，但多少還是有點收穫。
從文中，我瞭解了魯迅小時候的生活：抓蚯蚓，釣蝦，放牛……，他和其他所有的孩子們一樣，沉浸在歡樂，幸福的兒童時代，每天都無憂無慮。他也很孩子氣，本來打算去看社戲的，誰知竟然沒有船了，他馬上就不高興了。其實，這也是很正常的，我也經常如此，一有不順心的事，臉就立刻板下來，而如果又有一件讓我高興的事，我馬上又會興奮起來。還有就是看戲的時候了。魯迅在文中提到了老生可以翻四十八個筋斗，而當老生並不翻筋斗改為唱時，孩子們卻一點兒也不想看了。這可以看出，孩子們並沒有多大的耐心去“聽”，反而武打場面更可以吸引他們。相信很多人都不是生來就喜歡京劇的，如果要說討厭京劇的理由，那一定就是類似於唱的部分太煩了這類的。
我要說的最後一部分就是偷羅漢豆了。孩子們餓了，沒東西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的還是他們自家的東西，兩個孩子還在比“偷”誰的好。在他人眼裡，或者說是如果這些孩子長大一點，都會為偷而不恥，可是他們小時候卻沒怎麼在乎。孩子是一張白紙，我也從中讀出了孩子們的童真。但是等他們長大以後了呢?白紙被密密麻麻地寫滿字，他們還會那麼無憂無慮嗎?雖然我不確定，但或許這也就是作者在最後說“一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，-----也不再看到那夜似的好戲了。
可能這並不是作者想告訴我們的，但我知道了要珍惜童年時的無憂無慮。
社戲讀書筆記5
《藥》這篇文章早在牟老師的語文課上就讀到過，再次從《吶喊》這本書裡讀，卻讓我感觸更深。
《藥》這篇文章講訴的是：老栓的兒子得了肺癆，現在話就是肺結核，那個時代裡是治不好的絕症，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮豔的小花，但小栓的卻什麼也沒有??
《藥》也歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭來諷刺，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種悲哀和孤寂。魯迅所揭示的不是夏瑜有什麼錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。
魯迅說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮鬥而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用??”我認為魯迅的這一段話已經清楚地說明他所要表達的中心思想是什麼。我爸爸跟我說《藥》的主題就是：群眾現在還很愚昧，他們對於革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。 我雖然還聽不懂，但對於那段黑暗的歷史卻十分悲哀。
第一週 2
在吶喊裡，我最期待的便是《阿q正傳》，或許是剛剛看過的外國電影《阿甘正傳》給我的熟悉感，亦或是父母總是提起。
書中說一個悲劇的人物，最大的悲劇是他自始自終都不知道社會發生了什麼，周圍的人是什麼樣的人，自己有可悲。魯迅先生描寫的是一個流浪農民的特性，也是普遍的人性，在當時的社會或者更加普遍。無知無賴的人格特質，以自己的精神勝利法辱罵別人當成是快樂的，把取樂別人引起鬨笑當成是驕傲的。這個社會本來就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂人的社會，由此寫出人性。只是他們或許也是善良的，無知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無法意氣奮發的唱出幾句戲詞來。 書中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫了底層農民不同表達方式的無知和一些底層知識分子不同程度的生活困境，以此反映出社會的悲涼。最喜歡的是在酒樓上，兩個曾經同窗的知識分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過程。
這不禁讓我感嘆，所有人物的生活歷程，都在這個悲涼社會中慢慢隱去，只剩下一團昏暗，讓人窒息到想要吶喊。
第二週 3
吶喊中《孔乙己》也是我印象中撇為深刻的，。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害。但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所腐化，他窮困潦倒，好吃懶做，從沒有努力奮鬥，卻總想坐享其成，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫成為人們所厭惡的賊。作者對他的不求上進、麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的人。 文章透過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。他在店裡的品行也是最好的，從不賒賬。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在於他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任、一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已註定的命運。
孔乙己的一生註定是一個悲劇，不僅因為那個黑暗時代，也因為他自己。作為祖國的未來，我們要腳踏實地，努力學習，不能只有一個“之乎者也”的空架子，為祖國的繁榮富強而努力。
第二週 4
《故鄉》這篇文章是在初中學過的，以前看魯迅先生的《故鄉》，
唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土。可以說完全沒有看懂這篇小說。今天再看這篇小說，有些感慨。
魯迅離開的故鄉，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來給周家幫忙。為了生計，那時候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進學堂讀書不用為生計發愁的人卻很少。每個人都有自己的命運，命運改變著人的生活方式。閏土的命運只能這樣，愚昧得無休止的生育，生活陷入噁心迴圈，這一點在水生和宏兒身上初現。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個人都有自己的命運，閏土不能上學讀書，當時隔廿年後，原來的那個害羞怕生卻擁有多種田地娛樂技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們在充滿期待的見面時那一聲來自未老先衰的閏土的“老爺”時發現，早有隔閡產生。童年記憶只能留在過去。 中國人勢利貪圖小利，這是作者在本文裡諷刺的要點。知道迅哥一家要搬走，斜對門的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒後還以“越是有錢越不肯放鬆，越不放鬆越有錢”來嘲笑，似乎有錢人的東西都應該大方的贈予別人。索要未果後臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰裡順走。形象的描述了這個普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個時代的人，亦不瞭解“故鄉”的民風。
第三週 5
在讀《故鄉》還是感覺現在農村和以前的農村比有了很大的變化，現在富多了，不用擔心吃穿用度。但有些地方還是一樣。比起魯迅小說裡的描述不值一提。有的人貪圖小利還是會害羞要面子的，比如閏土把碗埋進灶灰裡，要灶灰去做肥料好不知不覺的把碗順走。有些人見別人得了小便宜自己也要佔點小便宜才能心裡平衡。比如楊二嫂，發現閏土要狸貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點戰果。這幾天又這麼一則新聞，北京上海試行無人超市，很多人不付錢或付點錢就拿走了名貴菸酒。有的人見別人得逞後也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運營，不會追究。還好那些帶著孩子去超市的家長都如數付了錢，因為他們都不希望給孩子一個壞榜樣。雖說現在離魯迅的年代過去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年後也必然成為他們那樣守規矩懂功德的不貪圖小利的人，中國人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國人清醒。
如今有錢的國人走出國門，各種不文明行為影響了中國人的形象。物質文明提高沒有馬上帶來精神文明進步。國人有機會走出去更應該好好學習如日本人的素質，即見賢思齊。見到不文明的也應該反省，自己是否也曾經那樣或將來會不會有那種行為， 時代變了，對人有了更高的要求。魯迅先生只看到國人的問題，並沒有說原因，因此對“希望”有些悲觀。這些生活問題終歸要在生活裡解決。
第三週6
《兔和貓》的有這樣一段：在先生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨立的價值，且他們的生存與死亡，歡樂與痛苦都和人們息息相關。先生因此把他對生命的關愛由人擴充套件到一切生物。從文章的字裡行間，無不透露出先生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。
這裡似乎在說魯迅愛一切小生物。可是，《兔和貓》的最後一段是這樣對待貓的：那黑貓是不能久在矮牆上高視闊步的了，我決定的想，於是又不由的一瞥那藏在書箱裡的一瓶青酸鉀。
從這一段可以看出，魯迅不是對一切生命一樣眷顧，而是有愛憎分明的。動物界的弱肉強食是自然規律，黑貓辦了小白兔卻辦不了大白兔，只因為在黑貓眼裡大白兔並非弱肉。因此，把自己強大起來才是自己該做的。
第四周 7
《社戲》是我看得最後一篇吶喊的文章。在難忘的是他說描述的童年童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人後回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對於童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。讀魯迅的《社戲》我們彷彿看到了他童年的獨特
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬於自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那裡的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由於叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起划船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。於是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公並沒有責罵，反而誇獎迅哥，有見識，並送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那麼和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，
第四周8
《社戲》中我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，彷彿小搭檔的小首領普通，他的性情也體現得最為凸起：二心細如髮，土頭土腦，當“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現了大哥般的關愛；他能做決定，當老旦唱個沒完沒了，各人都曾經厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發起回家；回程時去偷阿發家的豆，雙喜後又勸阻各人“再多偷，倘給阿發的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長於為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何汙點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？
我想魯迅並不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。魯迅很早就離開故鄉，故鄉給予他的，並非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉，卻有一種割捨不斷的複雜情感。我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他彷彿真的能讓我們身臨其境。
社戲讀書筆記6
魯迅的作品讀過不少，作為中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時代特點的典型人物形象。但在他的小說和散文裡，我們可以發現一個特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝福》、《藥》、《風波》等小說中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，透過對這些兒童的描寫，深刻揭露了封建社會吃人的本質。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫兒童來表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說雖名為“社戲”，卻並沒有詳細描寫戲的內容和表演，寫的是我看戲的過程和心情。“我”二十年來一共只看過三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語言尖刻且帶諷刺性,而在敘寫鄉村生活的整個過程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優美的抒情散文式的筆調,盪漾著詩一般的情趣、畫一般的意境。其實三場戲都枯燥乏味,三場戲都沒有看到什麼,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚後,甚至連詞語的選擇語言的風格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣超級兵王 http://chaojibingwang.com聯絡小說發表的社會文化背景,剖析小說採用的獨特結構方式,我們可以發現,這正是魯迅從另一個角度發出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開始寫了去北京戲園看戲,本來是興致勃勃地去,然而一進場就有一種壓抑的感覺,臺上閃爍著“紅的綠的”,臺下“滿是許多頭”,耳朵裡喤喤的響著,連長凳也使人“聯想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終於意識到“我”近來不適於生存了,表現了對當時惡劣環境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因為聽說有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園裡依然象第一次般擁擠雜亂,網遊之天下無雙 ,有充滿生存競爭的紛亂社會與優美宜人的大自然的對立。這些對立,說到底,實際便是社會與自然的對立。但是,這片樂土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫上見過的仙境”對於這理想的社會,作者既在不懈地追求,同時也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來取代“長者本位”的觀點也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗,沒有接受嚴格的封建正統教化,他們兒童的天性得到了充分的發展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒有一個人會想到‘犯上’這兩個字來”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵；鄙視權貴,不和烏篷船在一起,他們是這個世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹 而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這裡,兒童的地位身份得到了提高,與成人處於平等地位,可以平等地進行對話,再也不是“在未說之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對當時社會狀況的深深擔憂，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本！
社戲讀書筆記7
豆是普通豆，戲是無趣戲，何引魯迅先生如此記憶？這個問題在心中泛起漣漪卻又百思不得其解。
在童真歲月裡，田墾上的稻草地是我兒時的樂園。吟一首宋詞，捉一場迷藏，冒著被長輩責罰的風險下小溪捉魚蝦。記憶最深刻的還是與外婆一起採稻草，幾根亂枝在田地裡縱橫，蟬在旁伴奏，“蟋蟀舞團”不時來演出，湖面倒映著我與外婆彎身拾草之景。外婆的衣角不知何時被露水潤溼了，她回眸看我，我仰頭望頭，這是無聲的對白。
時光從不為誰而停止腳步，初中了，我搬離了田墾，永別了稻草，暫別了外婆。每天三點一線的生活，讓我無心駐足觀賞花簇，無心“浪費”我的週末去娛樂。不知何時，接踵而來的考試佔據了我的生活，覺得委屈又沒時間宣洩。我開始懷念那些流逝的時光，珍惜與外婆在一起的每分每刻……
又讀了一遍魯迅先生的《社戲》一文，這是《吶喊》一書中摘選的。我開始在想，魯迅先生是否也在為自己所處的時代吶喊？是否也在追尋兒時的光陰呢？或許只有他本人知道答案。他不滿於所處的時代，他便撰文揭露，我們何苦不珍惜當下無憂的生活，用努力奮鬥去填補餘下的歲月。兒時的時光固然燦爛，但餘下的生活仍需我們好好珍惜。如何在生活中尋覓一口甜，取決於你如何品嚐、用怎樣的視角看待。
終於明白，那豆終究不普通、那戲也終究不無趣。苦澀的生活讓我們更加銘刻過去的時光，餘生雖長，人卻終究還是要與過去告別，如何生活，只願不負自己。
若錯過了春光的柔美，就不要錯過夏花的絢爛，當下的每一刻都值得珍惜。
社戲讀書筆記8
童年之趣，隨處可尋，與小夥伴玩耍，更是尋常之事。
向來覺得魯迅選材，文筆相當精彩，怎忽的選如此平淡無奇的素材呢?
這就要看魯迅那時的寫作背景了。
不是血染長刀的戰場，也不是平和安穩的現代，而是一個被舊俗包圍著的封建思想腐蝕著全中國的環境裡。
等級的差別是地位的天差地別，是決定了別人對你跪還是你對別人跪的利器。可以說，當時之社會下層人民，其實邊連狗都不如。
在這樣的環境下，《社戲》完筆了。那是魯迅所回憶的二十多年前的事，然而，在文中的小夥伴，鄉民身上，我們看不見下等人的自卑，對上等人的畏懼，甚至看不出地主與貧農的半點差別。沒有傲慢，沒有紛爭，有的，只是魯迅與他的小夥伴們純淨的友誼。
戲並不好看，精彩的地方如何也等不到，但是關鍵不在這裡。
魯迅所向往，懷念的，並不是社戲，而是帶他去看戲的小夥伴兒，是在鄉下那種無憂無慮的生活，是那片小小的，純淨的樂土，是他理想中渴望生活的地方。
多麼難得的，一去不復返的童年經歷啊!夜觀社戲，看似平淡的事，在魯迅蒼桑的眼中，亦是彌足珍貴了。
現在，再回過頭來細讀社戲，一切都不一樣了。
文中的雙喜，阿發等小夥伴的一系列舉動無不深刻體現了孩童間純真無暇的友誼，六一公公則是代表了農民，體現出了勤勞樸實的.性格。而一段段美好迷人的環境描寫使我們無處不感受到魯迅對於故鄉濃濃的眷念之情，對那不復存在的無慮生活感到留戀惋惜之情。
這與做一個迴轉悠長的夢又有何區別呢。
不，這不完全是回憶，這不完全是留戀，這是魯迅先生內心對未來的渴望啊!
他渴望將來的孩子們可以過上這樣的生活，而不是被封建思想左右。
“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”
魯迅先生想表達的真的只是“一直到現在”麼?他的言語中泛出的不僅有眷念之情，還寄託著一份美好，值得留戀的期望。他期望國家可以逐漸強大起來，掙開封建之束縛，讓未來的孩子們過上與他所憶之童年生活相仿的生活。
這是魯迅先生對國家，對晚輩最執著的期待。
於是，現在的我們，才可以自由穿梭於人群，而非閉足禁戶了。
這一篇課文，並不僅僅是社戲。
社戲讀書筆記9
童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人後回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對於童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。讀魯迅的《社戲》我們彷彿看到了他童年的“獨特風景”。
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬於自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那裡的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由於叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起划船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。於是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公並沒有責罵，反而誇獎迅哥，有見識，並送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那麼和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者透過對>童趣事的回憶讚美農民的善良與高尚。
我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，彷彿小搭檔的小首領普通，他的性情也體現得最為凸起：二心細如髮，土頭土腦，當“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現了大哥般的關愛；他能做決定，當老旦唱個沒完沒了，各人都曾經厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發起回家；回程時去偷阿發家的豆，雙喜後又勸阻各人“再多偷，倘給阿發的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長於為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何汙點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經遺忘了多久？
我覺得這篇文章雖然對於景緻的描寫並不多，但是儘管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關於景緻的描寫過後，才真的感受到“身臨其境”的感覺。“那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著的豆麥蘊藻之香的夜氣裡。”在整篇文章的景緻描寫中，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，並且讓我也似乎“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
我想我現在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法。但是，經過學習瞭解再加上讀完他的其他作品後，我更能感受到魯迅深厚的文學功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優美的字句運用得淋漓盡致。他把划船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚揹著一群孩子在浪花裡躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現孩子們划船的情形，具有深厚的文學魅力。
我想魯迅並不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。 魯迅很早就離開故鄉，故鄉給予他的，並非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉，卻有一種割捨不斷的複雜情感。 我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他彷彿真的能讓我們身臨其境。 一幅美麗的“ 農村夜景圖” 彷彿映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麥散發出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉悠揚的笛聲，還有漁火等等。這些本來是農村中很普通的>景色，也是我們農村孩子很熟悉的，但經過魯迅的一番藝術加工，看上去簡直變成了人人嚮往的神仙美景了。
《社戲》作為一篇反映農村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一箇中心。魯迅不愛看劇場內的中國戲，而偏愛故鄉的社戲；與魯迅小時喜愛農村生活，都寫出了農村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼籲人們：真實而高尚的生活，源於大自然的本質。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農村生活一樣樸實純真的生活，才能領悟人生的真諦 因為書上寫得大多都是反映農村景物的，因此讀起來就顯得特別親切。
作者在最後一段中寫道：“真的，一直到現在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戲了。”魯迅為什麼會發出這樣的感慨呢？原因就在於，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。正如小說名為《社戲》並未直接寫“我”小時所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年後在北京看戲的兩次經歷。那兩次戲都沒看好，反射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、汙濁，這與“我”少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對比。魯迅心中故鄉實有兩個，一是《故鄉》中所描繪的現實中的故鄉——描繪了現實中農村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現的理想中的故鄉——撲面而來的是濃郁的鄉土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉中的完美來反襯現實中的殘破。《社戲》沒有正面描寫農村的苦難，但對理想中的故鄉謳歌，也正是對現實的批判。
讀魯迅，讀社戲，讀那個年代的社會。
社戲讀書筆記10
初讀《社戲》，不禁有些惘然：魯迅與他的夥伴去看戲。船是偷來的，戲，是無趣的，豆，也是偷採的。那為什麼文章的結尾卻寫道“我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”?
多讀幾遍後，才發現，魯迅寫“去看戲”的意圖並不是為了講述看戲的過程，而是“去看戲”一路上有趣的經歷，以那些經歷突出了小夥伴與長輩們的性格。
我從“都回來了!那裡會錯。我原說過寫包票的!”，“是的。我們請客。我們當初還不要你呢。你看，你把我的蝦嚇跑了!”“雙喜終於熬不住了，說道，怕他會唱到天明還不完，還是我們走的好罷。”中看出了雙喜機靈，膽大，急躁的性子。
從“近臺沒有什麼空了，我們遠遠的看罷”，“偷我們的罷，我們的大得多呢”，我看出了阿發遇事沉穩，有主見，大方的性格。
從“雙喜以為再多偷，倘給阿發的娘知道是要哭罵的，於是各人便到六一公公的田裡又各偷了一大捧”中，我體會到了魯迅與他的小夥伴互相關心，團結互助的精神。
從六一公公的神態、動作與語言描寫來看，他顯然是一位樸實、勤勞的人。
正是有了這些團結的小夥伴和樸實勤勞的農民在魯迅身邊，魯迅才得以有了如此難忘的一段童年回憶。童年永遠是最難忘，最自由快樂的。兒時的故鄉正是魯迅理想中的一片純淨，無半分約束的一片樂土，一份珍貴的寶藏——脫離舊俗啊!
我們與那時的魯迅年齡應是相仿的，可是，別說划船了，一隻螢火蟲都看不到。平日從沒有哪次是暢快地與夥伴們出遊的——沒有大人。然而，就算出遊了，又能去哪兒呢?被鋼筋水泥蓋的城市早已喪失了純淨的氣息。
這時，我又開始羨慕起魯迅了。
多美的鄉村夜景啊。兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面而來，月色便朦朧在這水氣裡。
簡直是一幅濃油墨彩的山水畫。描繪了一片屬於童真的天堂!
魯迅的《社戲》，確實耐人尋味，令人難忘。
社戲讀書筆記11
當我看完《社戲》這篇文章的最後一句話後，我閉上眼睛，彷彿看到12歲的魯迅正和小夥伴們看戲，他們有說有笑，還喝著豆漿，笑容掛在臉上，享受與夥伴們玩耍的時光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最後一句話，“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”其實，那夜的戲並不真正很好看，只能看到臺上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆並不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時，大家一會兒討論小旦的動作，一會兒罵老旦的歌，最差的戲也會變得更加精彩!因為有了夥伴。煮豆時，大家說笑打鬧，還把豆殼拋到河裡去，窩在一起品嚐，最壞的豆在會變得更加美味!因為有了夥伴。讀著，讀著，我想起自己小時候的趣事。
那是一個炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個夏令營活動，是到農村體驗鄉村生活。一到農村，我和夥伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過草地，便看見一條清澈見底的小溪，溪中還有成群結隊的魚兒在暢遊。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒過了我的肩膀。“去抓魚!”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚沒有抓到，卻一腳踩進了泥巴地。“看!”就在大家玩得熱火朝天之時，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見一頭無比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒有結束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂，承擔痛苦，從此你的童年就不再單調了。
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