《故鄉》讀書筆記15篇
看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是小編為大家收集的《故鄉》讀書筆記，歡迎大家分享。
《故鄉》讀書筆記1
魯迅，是現代文化史上的一座獨特的豐碑，他如炬的目光關注我們災難深重的民族，透視著那些在黑夜裡昏昏而睡的著的靈魂，他是一個孤獨的夜行者，他舉著猩紅的叛逆大旗，一騎絕塵……
看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能幹的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了嚮往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和僕人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年後的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一箇中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜淒涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終於恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之後為自己的貧窮而非常自悲，他從心裡自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。
《故鄉》讀書筆記2
那天逛街，在購書中心買回三本書：汪曾祺《故鄉的食物》，蕭紅《呼蘭河傳》，還有一本帶拼音的《愛麗絲漫遊奇境記》是給外甥女的。外甥女已經可以一板一眼的按照拼音自己讀故事，一本美人魚不知道看了多少遍。除了安徒生，其實還有很多經典的童話故事，我希望這些童話故事可以帶著她神遊各種奇幻世界，希望她的童年充滿美好，所以我要把這些美麗至極的童話故事一點點的介紹給她。
每看到蕭紅這個名字，就會有一番別樣的滋味。對她是有著別樣的感情在裡面的。在中國歷史上，女作家輩出的年代正是她在的那個年代，而在這些女作家中，我尤其喜愛的就是蕭紅了。很多人大愛張愛玲。可是張太尖刻，太灰暗，且是大上海的味道。石評梅太悽苦，太絕望。冰心太簡單，太乾淨。丁玲太激昂，太革命。張是老照片樣的灰褐色；石是灰色的；冰心是透明的；丁玲是橄欖綠。只有蕭紅是彩色的，就像東北鄉下棉被被面兒上的紅底兒的鳳凰牡丹的圖案。蕭紅一生奔波、坎坷且短暫，如今對她所經歷的那些故事依然說法各異，褒貶不一。儘管如此，她還是堅強而倔強的活著，用她的筆戰鬥著，直到生命的最後。蕭紅一生遇人不淑，一生受挫，一生都是孤零零的漂泊著。“從異鄉又奔向異鄉，這願望多麼渺茫，而況送我的是海上的波浪，迎接我的是異鄉的風霜”。（寫到這，去網上確認細節，又看到她生活的'片段和後來人們的紀念，竟至流淚不止。大概因為有過一年在東北鄉下生活的經歷，對於她筆下的人物和風情感到熟悉而親切，有溫暖的鄉土氣。說到這，後來的那個人是我的老鄉，大概離得還很近，明明是東北農村，不知道為什麼非要起一個四個字的名字，像個日本人。活的長久，不知道對他來說是不是一種折磨呢？一個人，不管他怎樣澄清，真正的事實也就只在他自己的內心，該報應的自然就報應了，不用別人費心吧。）可她的文字卻溫暖而清麗，充滿色彩。把她的書放在那裡，不忍猝讀，就像一段沉重的心事，安放好，輕易不去觸碰。
看汪曾祺的書，只為看那些食物。是消遣用的。這次回來大連，隨身帶了來。飛機晚點50分鐘，在機場看著看著睡著了。醒來剛好登機。飛機上最適合看書了，電子產品不能始終開啟且又依賴電，書可以一直看著且字和版面都夠大，捧在手裡始終是比ipod舒服。可是這本書卻怎麼也看不下去，飛機3個小時，也只看了短短兩篇小文。不為別的，因為是食物和這些文字引來太多神思，沒讀幾個字，童年的那些瑣碎的記憶就奔忙著跑了出來，喜的、傷的、平淡無奇的。小時候一直以為自己過著最無味的生活，現在回想起來卻是別一番滋味。老頭子跟個貪吃的頑童似的，心心念念記掛著那些關於食物的點滴，說“我有四十五年沒有吃過了”，這又是怎樣的一種滄桑啊。我如果不是離開北方整整一年，大概體會不到對自認是一種普通的食物後來卻產生綿遠的牽掛的滋味吧。我有整整一年的時間沒有吃到大醬了，有一年的時間沒吃到酸菜了。雖然相比之下清淺了許多，我不敢想象我將要經歷的滄桑，因為我已經有兩年沒看到下雪了。沒有雪我是不能活的。我以為沒有你我是不能活的，可我還是活了下來。我想，我該像他一樣，把這些食物的記憶寫出來，也許沒有多麼精彩，可對我來說都是有價值的。
《故鄉》讀書筆記3
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉》。
儘管作者描寫的故鄉就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實在不易讀懂。原因有四：
一、文中有些字和我們現在的不太一樣，如“哪裡”寫成了“那裡”；
二、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕穀之類；
三、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
四、當然最主要的是我不知道當時的歷史背景，不能體會文章背後所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機靈和富有活力。經過對兒時的閏土與現實的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現實社會的破敗感到非常不滿。
《故鄉》讀書筆記4
提起故鄉，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故鄉給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故鄉”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸。《故鄉》一文中，重回故鄉的種種感受都是建立在故鄉在少年時留下的記憶基礎上產生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。就
如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現實卻總會打碎原有的美好，前後截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。
故鄉並沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術。魯迅用《故鄉》這篇小說紀念他的故鄉，但故鄉實則沒有什麼可紀念的，終究是過去的夢幻被現實的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字並非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望後輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
小說中的故鄉，一個是少時記憶中的，一個是現在的，也是極其現實的。
記憶中的故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背??在這裡，沒有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
回憶中的“故鄉”並不僅僅是一個現實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。它沒有被“院子裡高牆上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。
少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關係不是用封建禮法關係組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主僕。少年閏土的概念裡“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴僕。他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，並沒有太多的利益思考。少年閏土來到城裡，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”透過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。
總之，回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關係的產物。但這種心靈狀態不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恆的維繫。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子複雜起來，相處也變得越發困難、沉重起來。回到故鄉，但卻失去了曾經記憶裡的故鄉，失去了當年的玩伴，失去了幼時的美好記憶。
《故鄉》讀書筆記5
在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
我花了約一個星期時間來閱讀這本書，讀完以後，最大的收穫便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什麼優美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態度來細細品味這文章。每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的，需要時間來證明，需要行動來實現。書的封面上說：“這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河裡，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行。”所以，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內心深處的“寶石般”的文字。
另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而慄；而與魯迅“統一戰線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什麼會成為一個優秀的、用筆桿子與敵人奮鬥一生的革命作家的原因。同樣，現在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。
魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。
《故鄉》讀書筆記6
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅後，第一聲叫出來的，竟然是老爺!
他們之前以兄弟相稱，但現在卻主僕分明，只是因為那時是孩子，不懂事麼?二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的長大了?或者應該是當時的社會吧。是當時的種.種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
文章的最後，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之後，會不會也和現在的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢?
《故鄉》讀書筆記7
讀完故鄉，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那麼的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。透過閏土，魯迅先生深刻揭示出現實，使人印象深刻。
但是，時過境遷，當年的情景不會再現，我只能透過想象來再現，總是不那麼真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關係卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般湧來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要幹許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種.種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，儘管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他並不快樂。為什麼則大概是那害人的“之乎者也”吧現在的.我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代，這並不錯，但這並不意味著我們一定是幸福快樂的一代。物質上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業、試卷，我不禁茫然：路在何方?
這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條?
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗歎一聲。也許，真的為了以後的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，後面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我願痛苦早日過去，光明永照……
《故鄉》讀書筆記8
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉》，學完以後我一向深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩隻腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難，我……”
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康歡樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這麼被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。”
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。”
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關係的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環境，於是僅有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經僅有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
《故鄉》讀書筆記9
我學習了一本魯迅的作品——《故鄉》。故鄉主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，魯迅先生用純樸的語句的刻畫了自我難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿Q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在那裡，沒有一種色彩不是鮮豔的，明麗的，任何兩種色彩之間的比較都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。
看完《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一齊玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切期望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威!
魯迅先生以往說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。我們應當珍惜時間。
《故鄉》讀書筆記10
應該是到了初中以後學的完整的《故鄉》，隨著閏土那一聲“老爺!……”，“我”印象中的那個閏土消失了，我印象中的那個閏土也消失了。
我記得當時老師特意強調了“老爺”這兩個字的所起的效果，“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”。姐姐也是很喜歡《故鄉》的，她上學高我三屆，她特意跟我說過那個魯迅筆下的“細腳伶仃的圓規”，她很是崇拜魯迅的，她說：“細腳伶仃的圓規”簡直太形象了，還給我比劃著說那個細腳伶仃的圓規的樣子，她跟我說這些得時候是笑著的。
少年閏土的形象破碎了，幸虧還有水生，我想水生也應該在給宏兒講關於猹和捕鳥的故事吧，在宏兒的腦海中水生也應該有少年閏土的形象吧。只是我一直在猜測宏兒和水生長大後見面的情景。也給我的閏土留下了希望。
《故鄉》讀書筆記11
魯迅的文筆就是這樣。如一把利器，刺破了社會的黑暗，筆筆流露出自己對當時社會的不滿，跟隨著這力道的文字，我們走進了那個時代……
第一天，楊老師剛講過《少年閏土》，我便對這文章起了興趣，一定要看個究竟，回家後，就找老爸，拿出那本《魯迅全集》細細品讀起來……
霎時，那個紫色圓臉、項帶銀圈的陽光少年浮現在我眼前，他帶領著魯迅去享受童年……每一次的拾貝，每一次的捕鳥，每一次的看瓜，都那麼鮮活，有趣……
三十多年，轉瞬即逝，當魯迅再次回鄉時已是物是人非，那曾經親熱喊他“迅哥兒”的閏土改呼“老爺”，兒時的那些友情彷彿遙不可及，正如他所說的，兩人之間隔了一展厚障壁，心，涼了……
哎!——本以為會有“相顧無言，唯有淚千行”的感人重逢，誰知，這結果竟是如此不堪。
不過水生與宏兒不是一樣無話不談嗎?!不是還有這純真的友誼嗎?但願，他們永遠這樣，不要重蹈覆轍……
《故鄉》讀書筆記12
《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描述。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。可是從魯迅的小說中，我們能夠明白，在魯迅的心裡，閏土一向是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，可是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應當叫魯迅老爺，可是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。可是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，可是當時的社會不允許；也許，他的心裡還是想和魯迅一齊玩耍，可是他明白，他和魯迅之間還有主僕關係。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許僅有閏土明白了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，可是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她以往有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣貌簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣貌，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為此刻這副“醜模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢俱的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼“越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，異常是最終一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉》讀書筆記13
《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。在寒冷的冬季裡，魯迅回到別了二十餘年的故鄉，只為告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉，本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情，對少年閏土的美好回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最後描述了魯迅先生遠離故鄉，內心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年後見到閏土時的情景，魯迅湧在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰裡埋盤子，機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃，從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴唇，圓規式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉對他再也沒有了什麼留戀。在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下，人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊？作者內心氣悶，但又從後輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，並不懈的為之努力，成功就會在不遠處。
《故鄉》讀書筆記14
自從學了《少年閏土》這一課，又聽過老師的介紹後，我就一直想買《故鄉》這本書看。放寒假了，有時間看書了，我就和媽媽一起到新華書店買下了這本書。
《故鄉》的作者是魯迅先生。這本書有三個部分，分別是散文篇、小說篇和雜文篇。這三部分中的文章都是適合青少年閱讀的優秀名篇。雖然年代與我們似乎有些久遠，然而今天讀起來仍覺得鞭辟入裡、生動幽默、深邃犀利。
在《故鄉》這本書中，我最喜歡的文章是“從百草園到三味書屋”。它是《朝花夕拾》中的一篇文章，被編在了散文部分，旁邊還附有一張真實的三味書屋圖片。在“從百草園到三味書屋”一文中，我愛上了一種從未見過的植物——覆盆子。文中描寫的覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得多。我讀了上面一段，口水都要流下來了，嘴裡似乎有些酸甜味。如果我見到覆盆子，一定不會怕它的刺，摘下來就吃。
魯迅先生的文章值得人細細咀嚼，也讓我受益匪淺。我透過這本書打開了與魯迅先生交流和溝通的一扇窗，走進了他的精彩人生。
《故鄉》讀書筆記15
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大後的“閏土哥”“老爺”這其中有著多麼微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜裡，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片裡全家都站著臺階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多麼戲劇的一幕!這裡面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最後我被大人們硬拉到那裡，而我的夥伴也被他的父母留在家裡，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。於是，這一幕就被留在了相片裡。後來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這麼“仗義”。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這麼久了，現在的我對於這個兒時的夥伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如後來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時後那無話不談嗎?
雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
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