關於中華文化的演講稿6篇
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現實社會中，用到演講稿的地方越來越多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編整理的關於中華文化的演講稿，歡迎大家分享。
關於中華文化的演講稿1
各位評委、各位老師：
下午好!我叫龍旭陽，來自羅嶺中心學校五年級。大家都知道，悠悠中華，歷史上下五千年，期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。捨生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。
在明代，宋濂小時候酷愛讀書，家裡很窮，只好借書看。他總會約定一個還書日期，總是準時歸還。這使書的主任很高興，便借更多的書給他。久而久之，他看的書越來越多，最終成為一代大文學家。
讀完這個故事，我心潮起伏：從小，爸媽就告訴我要“說話算話”，對任何事不要輕易許諾，答應別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節前夕，住在安慶的弟弟打電話給我，說他中秋節那天回家看望爺爺奶奶，讓我和他一起玩，我高興極了，滿口答應。要知道，我和親愛的弟弟只有在逢年過節時才能在一起痛痛快快的玩，每次我們離別時總是依依不捨。接完弟弟的電話，我就開始籌劃著和他玩耍的遊戲，還給他準備了許多好吃的。只盼著中秋節快點到來。
但計劃趕不上變化。中秋節的前一天晚上，爸媽商量著準備去外公家。我聽了十分失落，心想：我不能失約於弟弟，該怎麼辦?媽媽瞭解到了我的心思後，認真的對我說：知道要信守承諾了，如果你選擇留下來，就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完，媽媽用信任的目光看了看我，就忙著收拾東西去了。
我坐在那裡，一邊是看望年邁的外公，一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚，怎麼選擇呢?忽然，書中的宋濂閃進腦海，我知道該怎麼做了。我快步走到媽媽身邊說：“媽媽，我要留下等弟弟，我給外公打電話，祝他節日快樂，並告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。
中秋節那天，我和弟弟玩得很開心，儘管晚上獨自留在奶奶家輾轉難眠，好想爸媽，但我不後悔，我遵守了承諾，這比什麼都強，慢慢地我也就進入了夢鄉……
巴爾扎克曾說過：遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣，我能做到，我相信，親愛的你也一定能夠做到!
好，故事就講到這裡，再見。
關於中華文化的演講稿2
大家好!
從南山下草長鶯飛的桃花源，到西湖濛濛煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉”……
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經有一對圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳;你是否知道，有一個朝代叫漢唐，有一條河流叫長江?
當你沉迷於紫薇的那一句“山無稜，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂府裡那句“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”;當你口口聲聲喊著要“腳踏實地，實事求是”，你是否知道它出自於《漢書》中的“修身好古，實事求是”;當你“哈韓”“哈日”，當你迷戀日本動漫，韓國電視劇，你是否知道《山海經》裡的神話故事，是否知道崑曲的歷史，知道十二木卡姆的聲音……
傳統文化的美，在於它的歷史，它是先人們的精神積澱，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲裡的故鄉卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉，那個，我們的精神家園。
在今日，君不見上元燈節賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會驅鬼儺，君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲，能讓梨;香九齡，能溫席”，我們只從那首紅遍大江南北的《東風破》裡才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎，你知道多少種民間習俗在消失嗎，你知道多少種器樂技藝已經失傳嗎，你知道多少處文化遺產與古建築正在在被破壞嗎……
作為九零後的我們，應該做什麼呢?
古語有言：大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發聵;橘子洲頭，少年毛澤東指點江山激揚文字糞土當年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎麼樣?它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我?未來，不論多麼發達的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠，總要有一點東西，銘記於心。
先人曾說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，讓我們去“修身齊家治國平天下”，即《禮記》中的“古之慾明明德於天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”清代學者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻社會，不談為國捐軀，但我們要知道什麼才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇於擔當的道義，去為傳統文化開創一片天。
關於中華文化的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠古時期，聰明的人們發明了象形字，並在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經過了許多年的演變，終於變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
唐詩是中華文化的瑰寶。它魅力四射，慢慢品讀，細細咀嚼，便覺得餘味留香，韻味十足。走進唐詩吧！去體驗古人的'送別情懷，王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王勃送杜甫的“海內存知己，天涯若比鄰”傳唱古今，汪倫送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，使人感受到友人之間深厚的情誼。去感受詩人常年在外的思鄉之情吧！李商隱因思念妻子，動筆寫下了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，李白躺在床上，皎皎月光透過窗戶照進來，他望月生情，寫下的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的千古名句孺婦皆知，家喻戶曉；王維在異鄉，重陽節到來時，心頭不禁生出了悲情，筆下便瀉出了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。讀了這幾句話，何人心上不湧起思念家鄉的傷感？
詩是古人抒發情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們彷彿身在其中；詩富於哲學，聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。傑出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的悽楚悲傷之情。“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”這三句用一連串疊字表達了這種悽苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達，熱愛生活的人生態度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一箇中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們去傳承它，保留它發出發出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結束，謝謝大家！
20xx年9月27日
關於中華文化的演講稿4
老師、同學們：
大家好!今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙，”學而時習之，不亦樂乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕!“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達重整乾坤的壯志。”會當凌絕頂，一覽眾山小。“全詩沒有一個”望“字，但句句寫杜甫向嶽而望。可見，那時的詩人、詞人，有多麼深厚的文化底蘊啊!
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，製陶技藝的生產可追溯到紀元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術與文化特徵。再說說瓷器，早在歐洲掌握製陶技術之前一千年，中國已能製造出相當精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，彷彿要從上面跳出來。這種精湛的技術，是外國人永遠制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺琅粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最!
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數都數不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現在，我們中國人做什麼都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎?“家人團聚，吃一頓;朋友見面，吃一頓;過節，吃一頓;換季，吃一頓;應酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化啊!
現在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀的孩子正在與社會接軌，保護、傳承中國的文化是我們的責任與使命，在我們的手裡，一定要讓中華文化永流傳!
關於中華文化的演講稿5
親愛的老師、同學們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。
當我們朗誦著偉人們寫下的一篇篇美好詩文時，不得不讓我們由衷地讚歎。“人之初，性本善，性相近，習相遠……”當我們朗誦著《三字經》時，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發了芽。
春秋戰國時期的思想家，儒家學派的創始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導著我們;三國時期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過，人稱“宰相肚裡能撐船”;還有趙國文相藺相如多次寬容在背後說他壞話的武將廉頗，面對門客的不解，藺相如卻說：“我對廉將軍容忍退讓，是把國家危難放在前面，把個人私仇放在後面。”終於換得廉頗的悔改。同學們，有時候寬容能喚醒人的靈魂，能創造機會，消除隔閡。
在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯誤，不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學期剛開學的情景，因為那次，我收穫了真正的友誼。
那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時間就是生命!贏得時間就能提前完成作業，就可以有更多的時間看書。那天不知怎麼了，水池邊的人比平日裡不知多了多少倍。我開始煩躁起來，怒火也一點點地升了起來，整個人成了一座一觸即發的火山!我把一切拋在腦後，奮不顧身地擠到水池邊，準備找空位刷飯盒。這時，我定神一看，水池裡的汙水滿了，並且又堵塞了!就在此時，不幸的事發生了!只覺得身體往前一傾，我的整條胳膊按進了水池裡，汙水把校服袖子弄髒了，我成了不折不扣的落湯雞!怒火衝上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的`“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來，我用憤怒的目光瞪著她，她知道自己犯了錯，連聲道歉。看著她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無聲息地結束了，我並沒有責備她。是啊，人非聖賢，孰能無過!更何況她也不是故意的。
過了很久，在一次學校競賽中，需要統一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒有借到。這時，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開口，沒想到她二話沒說就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無形中幫到了我。
人生就像一場苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望;用仁德的大傘，盛滿我們共同的歡笑;用仁德的大傘，實現我們共同的夢想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進，傳承中華文化，爭做美德少年。
我的演講完畢，謝謝大家!
關於中華文化的演講稿6
二十一世紀，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創新能力的人才，更需要國家語言文字的統一和規範。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學習交流中、工作、業務聯絡中、結社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運用規範字。因此，推廣普通話，運用規範字，已成為教育教學和社會經濟發展的當務之急，也是每一個教育工作者和每一箇中國公民責無旁貸的責任和義務。
在建設有中國特色社會主義現代化的歷史程序中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利於克服語言隔閡、促進社會交往，對社會主義經濟、政治、文化建設具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質的基本內容，推廣普及普通話是各級各類學校素質教育的重要內容。推廣普及普通活有利於貫徹教育面向現代化、面向世界、面向未來的戰略方針，有利於弘揚祖國優秀傳統文化和愛國主義精神，加強社會主義精神文明建設。
為響應國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環境，校團委、校學生會向全校同學發出以下倡議：
1、積極學習普通話、使用普通話;
2、使用規範漢字，不寫錯字、別字，發現錯別字及時改正;
3、上課及課餘時間和老師、同學交流請使用普通話，形成良好的語言交際環境;
4、在各種會議上使用普通話，板書、板報使用規範字;
5、日常生活中時刻注意自己的口語發音，並且能和周圍的同學相互督促，積極地糾正普通話的發音，使規範用語成為一種自覺行為;
6、儘量在家庭生活中使;
用普通話，並且能積極地帶動家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的範圍內主動推廣普通話，使身邊的親友也能養成自覺說普通話的習慣;
7、儘量在社會生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量;
8、對不規範的語言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻出我們微薄之力;
9、把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說普通話，從你我做起;說好普通話，方便你我他。親愛的同學們，讓我們從現在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風氣，使普通話成為校園語言，以實際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設和人文素質教育不斷髮展，共同為我校的跨越式發展而努力奮鬥。
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