《蘇菲的世界》讀後感(集錦15篇)
認真讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的《蘇菲的世界》讀後感，歡迎大家分享。
《蘇菲的世界》讀後感1
近來看了《蘇菲的世界》，這是挪威作家喬斯坦．賈德所著的一本書。未看時，我就聽同事說起這書，說是講哲學的，有點難看下去。一聽“哲學”二字，我的頭一下子大了，心想一定是枯燥無聊透了。但這次由於開展名著推薦閱讀，幾本書在班級間相互輪換，《蘇菲的世界》是我所教的班級首輪分到要閱讀的書。推薦給學生看，做老師的豈能置身書外？於是我翻開扉頁，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評點，我就知道我錯了，同時也為結緣此書而慶幸。
這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導師的指引下，走進哲學，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開了。
在很多人的眼裡，哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦．賈德向讀者講述哲學的同時，運用了生動形象的語言描繪了一個個耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍格爾說：“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗，也是一個絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀的整部哲學史，而不覺枯燥厭煩。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學導師艾伯特指引下，走進哲學，使我們從困惑走向覺悟。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。
你看，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機等，涉及藝術、科學、建築、數學等許多方面。至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至於馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學是一門形而上的學問，但當我讀完全書後才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與醜、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進退合宜 ”
讀著先哲的真知灼見，我深深感覺到哲學就是教會人們辯證思考，教會人們怎樣面對生活，怎樣生活得更好的一門學問。
讀完這本書，當你把一個又一個哲學家和他們的故事及理論連線起來，就會發現西方哲學史已經變成一條河，源遠流長，曲折蜿蜒，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流，我們也許未能在這條河流中暢遊或深潛，但我們一定能領略到它的瀲灩波光。它會啟迪我們的智慧，教會我們思考問題認知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關於哲學史的小說《蘇菲的世界》，你一定會為她著迷哦！
《蘇菲的世界》讀後感2
4月份隨意在新華書店買了這本書，到10月份忘記為什麼才開始看，我覺得，書也好，人也好都是要講緣分的，也許這就是我的緣分。
上個無奈的假期，讓我倍受打擊。開學後，連著幾天晚上在寢室裡走來走去不知道要做什麼。心裡煩躁卻沒有人能夠開解我，唯一能給我幫助的人，卻只給我帶來了兩個不幸。我真的想永遠停留在20歲。
這個十一，我回家跟這個我最重要的人談了談我的未來，雖然有些條理不清，但是我把我的意思傳達到了，也明白她對我有什麼要求和期待，我覺得，溝通很重要。相處也很重要。即使是血濃於水，也需要朝夕相對。
雖然我模糊的能感覺到我對未來的需要，但是當我看完這本書，我才有了更堅定的信念。其實也談不上是信念，只不過覺得心裡終於有了支撐，還是會覺得無聊，但是不至於慌亂和不知所措。我大概能夠感覺到我要的是怎樣的生活，在以後。雖然我不知道未來能不能像我設想的那麼平順，但是至少我的心不會改變，我不會迷失自己。“未來”這個詞，也告別了過去不懂事的期待，而終於有了“希望”的含義。
整整兩年的大學生活，我都浪費掉了，但是我對媽媽說，我覺得我浪費得好，浪費得對，浪費得很值得。我知道很多人跟我是不一樣的，他們的生活比我要優越得多，所以在網上看到他們看的書，看的電影，看的動畫，去過的地方，對事情個認識，我覺得自己相當孤陋寡聞。不過，生活的平順讓我對此除了欽佩沒有其他感覺。我沒有想去看那些書，沒有想去看那些電影，沒有想去那些地方，也沒有想把自己變得成熟和深刻。好吧，我有想看那些動畫，順帶發現，《攻殼機動隊》真的不錯，我指的是劇場版，好吧，其實我還沒看完OVA。
我就是一個普通成長的孩子，我覺得沒什麼不好也沒覺得有什麼羨慕。小學的時候，電視裡放什麼就看什麼，中學開始沉迷各種小說漫畫，天天去書屋報到。大學上了個三本，掛過兩次科，至今。
我身邊的所有人都是和我一樣的，或者，其實不如我。當然我知道高中那些重點班的孩子其實還是很有追求的，也許她們才是正常的高考的樣子，像所有我在小說裡看到的那樣。而不是像我這樣，整個高三唯一做的努力，就是少看小說少去網咖。
父母對我們的唯一就是不請家長，我想，好吧，我猜想，家長們的心態是這樣的，能考上大學，就上，考不上，那就上班。那麼多人都是這麼過過來的，沒見上不了大學餓死的。碰巧遇到拆遷，不然奶奶說，還沒錢負擔我一年兩萬的開銷。我就是這樣長大的，我覺得很好。如果沒錢上三本，我就會去讀專科，然後上班，就是這樣，生活就是這樣。我覺得像我們這樣長大的孩子，都沒有那麼計較錢的問題，反正不管做什麼，一個月工資也有個一兩千，要操心也是家長們操心，或者等我們懂事以後自己謀出路。該吃的吃，該玩的玩。也許不會穿一件四五千的衣服，但是每季換換七八百的衣服還是做得到的。你看，這樣也沒什麼。
《蘇菲的世界》讀後感3
沒有事先對它瞭解與認識的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個什麼都不懂的小孩子進入了一個完全陌生的大人的世界中。一個全新的世界，哲學的世界。《蘇菲的世界》不同於像《論語》這樣以平時生活的素材來給人哲學領悟的書，而是以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評論家所說的，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一乾二淨的人士，也可起到溫故知新的作用。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書，首先，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特；少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們為何在這裡”這些問題。你是誰？可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反覆的追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪裡？姓名？外貌？思維？倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但是我想，作者正是將我們生活的世界當成透明的，並與一些可能存在而我們未發現的“可能性”結合在一起才寫的這本書。
翻開第一章，你會立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰”所吸引，也正是“你是誰”這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。接著你又會接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉席德明信片，之後各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，你會被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的，這是你就會不知不覺和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。我想這也是作者要達到的目的吧。不過值得慶幸的是，當你看完全書，一切都會水落石出的。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如“伊甸園。在某個時刻事物必然從無到有”、“少校的小木屋。鏡中女孩的雙眼眨了一眨”、“中世紀。對了一部分並不等於錯。”等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之後可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜裡在教堂以小時為單位計算歷史程序的對白再明白不過，如果把文明是當成是一天，那麼各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》給我帶來的感悟是：對待世間萬物都要抱有一顆善於發現的心。它將人們內心對生命的渴望喚醒。讓我們用心去發掘去探索身邊的事物，做一個善於發現生活的人。
《蘇菲的世界》讀後感4
最近一段時間，並沒有好好地看書，因為時間和精力總是會被搶佔，想把一些事情想明白，想把一些事情處理好，但回過頭來看看，卻發現並不是自己想象的那樣簡單。都說你用簡單的眼光看著世界，世界也會變得簡單。其實，這句話是假的，因為世界並不會以你的意志為轉移，所以不管你想的多麼簡單，世界依舊在你面前呈現的非常複雜，所以，有人評價說我是屬於典型的讀書讀傻了的。
不去糾結從哪裡來，也不去在意將會到哪裡去!作為一個個體而言，從哪裡來到哪裡去這本不是由我們所能決定的，唯一能夠有所作為的便是認識自己。人會戴著面具面對世界，有的時候是一幅善良的面具，有的時候是一副邪惡的面具，不管善良還是邪惡都是一種保護。保護的本質也是因人而異，有人是為了讓自己更好，有人是為了讓別人更糟，所以，沒有辦法用自己簡單的眼光來看清別人的複雜，也或許，你自己的簡單在別人眼中也是一種複雜。蔣哥問，心理學的本義是什麼?問題太深奧，大家都沒有回答。我說，是為了解決心理上的問題。可現實中你會發現，心理學並不能解決所有的問題，因為許多問題並不僅僅是心理上的變化。《蘇菲的世界》是一本哲學入門讀物，書名的意思就是智慧的世界，賦有智慧到底能不能讓我們生活的更好，更快樂?這個是需要有時間來檢驗的，因為好和快樂包含很多東西，物質必不可少，但是精神更難能可貴。
有人說我變了，我也覺得我變了。讀書這種習慣如同其他癖好，時間長了也會上癮，一旦開始只是沉溺其中不知跳出來再看，也便就同我一般離傻不遠了。以前看書總是覺得書就是打發時間的東西，或者還可以用來在朋友們面前“賣弄”，以便贏得讚賞，或者以此為基礎博得謀生差事，其實這樣原本就挺好的。
可是，一旦看書的時候開始認真思考，那麼認識不清或者認識清楚之後的痛苦也便隨之而來了。看《蘇菲的世界》就是這樣邊看書邊思考邊摸索邊認識，也不知道有沒有思考清楚，有沒有認識明白，只是痛苦就這樣悄然而至了。經歷了這麼長一段時間，我時不時的還會念叨你是誰，你到底想要什麼樣的生活?唸叨的多了，便漸漸地放下了，因為生活不是念叨來的，而是需要用真實感觸來體悟，需要珍惜什麼，需要放棄什麼，慢慢的想明白了便也不再糾結。
都說讀書可以改變人生，其實這真的是屬實的。但這種改變在別人看來是有好有壞的，因為每個人都有自己看問題的角度和立場，不明事理者會丟給你一個鄙夷的眼神，明白原委者也會向你伸出溫暖的雙手，是否接受這種改變全在自己。有四個字很簡單，叫做“向死而生”，李開復拿它做過書名，我也會時常去琢磨，慢慢地便覺這四字很有意思，人與人有很多的不同，但是終點都是相同的，所以怎麼活著便顯得很重要，因為沒有修改和重來的機會。這便是為什麼要認識自己，想清楚自己想要成為什麼樣的人，不然，真到80歲時回憶此生便要禁不住老淚縱橫了……
《蘇菲的世界》讀後感5
喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》透過艾伯特和蘇菲的對話以及書信往來向讀者簡略地介紹西方哲學史，同時讓讀者瞭解哲學思想發展變化的歷程。讀了這部小說，我覺得這部小說提出兩個最突出的問題，是人生問題及哲學問題。全書的情節發展，啟發我對人生問題和哲學問題的思考。
第一，對人生問題的思考
如果連自己最基本的問題都沒有辦法解決，那什麼東西作為解決其他問題的基礎呢？在《蘇菲的世界》剛剛開始的時候，作者向讀者提出個問題，“你是誰”“世界從何而來”這兩個問題，看似簡單但是要回答得好，回答得有深度，不是一件簡單的事情。對這兩個問題的思考，有助於我們進行準確的人生定位，有利於我們今後的發展。哲學看似是一些很抽象的理論，似乎離我們的生活太遙遠了，但是，不經歷這個過程，即學習理論的過程，那我們如何找到適合我們人生髮展的一套合乎規範的理論，來指導我們的實踐呢？所以，看似這兩個問題有很大的理論性，有些人覺得應該不用去討論，但事實上，討論好這兩個問題對人生道路的選擇有著非同一般的重要性。如果一個人沒有透過這樣或類似的問題探究人的本質以及人存在的意義，那麼他的一生就有可能渾渾噩噩地度過，無法發揮出應有的價值。
第二，對哲學問題的思考
《蘇菲的世界》以書信和對話的形式簡略地向讀者介紹了西方哲學史，使讀者瞭解西方哲學思想的演變發展過程。這正體現了人類在觀察世界的時候，思考的深度不斷的加深，才會有同類哲學思想的不斷髮展；至於不同的哲學思想的交鋒，則體現著不同的看世界的角度，在學習哲學的時候，我們完全可以對存在糟粕的哲學思想加以剔除不良思想的過程，這樣才不會使我們的大腦成為各類哲學思想佔據的、未經過整理的書架，這樣對自己的發展是沒有什麼好處的，那樣還不如只掌握主流公認的優秀的哲學思想，否則想事情思維不是會很混亂麼？
第三，爬出“兔毛”，眺望世界
我時常在想，讀哲學作品是不是一味自己在不斷追求曲高和寡的東西？我認為不是的。照叔本華的看法，文學家獻給讀者的是鮮花，哲學家獻給讀者的是鮮花中的精華，所以哲學家的讀者群比文學家的讀者群要小。在看哲學的發展歷程，並不是每一種哲學思想一出現就得到大家的一致認可，要經過歷史的層層檢驗才沉澱下來。也許是因為哲學家站得高、看得遠，所以他們的思想不一定能夠為當時的人所接受，按照叔本華的看法，得等到這些思想“都成為乾果的時候”，到那時，人們才會像品嚐棗子之類的乾果一樣享受、品嚐它們。
我認為，如果我們掌握一定量的哲學思想，那麼我們可以在一些事情上不迷糊，不糾結於事物的表象，而是直擊事物的本質，有利於我們更快、更好地解決我們遇到的問題。所以，讀哲學作品並不是追求與別人不同，而是可以幫助我們找到更好的解決問題的方法，從而節省我們的時間和精力。
這種“眺望”，也可以讓我們不被一些事件的表象所迷惑，而是有自己獨立的思考，不被主觀臆造的聯絡所束縛。
《蘇菲的世界》讀後感6
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話，大約是這樣說的：如果時日長久不讀書，也沒有心生愧疚，那麼這個人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心，想來我還“有藥可救”。
好不容易閒暇下來，有時間去讀一本書了，遂決定與鄉村教育家的小夥伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的鉅著，它既是哲學，也是小說。“哲學從不指導生活，哲學就是生活”。我不求像哲學家一樣辯證這個世界，我只尋一顆努力生活的心。我要透過本書的引導，思考一些淺顯的生活道理，追求內心的自由與安寧，過精神更加自由的生活，對自己的心靈、精神進行修煉和提升。
其一，活著的意義
活著的意義，這是蘇菲思考的第一個問題。每當蘇菲專心思索活著這件事，腦海中便會馬上浮現死亡的念頭。反過來說也是如此：唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多麼美好。蘇菲的祖母在生病後說過類似的話。她說：“現在我才體認到生命是何等可貴。”大多數人總是要等到生病後才瞭解，能夠活著是何等的福氣。
八十六歲的奶奶，已經走到了風燭殘年，她總愛絮絮叨叨地講她曾經擁有的美好時光。記不清是第幾次，奶奶在絮叨的時候滴落了淚珠兒。一個八旬的老太太，白髮、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次，在聊起生活的時候，聊起兒孫後代的時候，她流下了渾濁的淚珠。她愛說，那時她很年輕，能做地裡好多的活兒；她愛說，她親手帶大了五個孩子，有兒有女才是好；她還常說，看見最小的兩個重孫，心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘餘的夕陽……這些都可以是她落淚的原由。
每當奶奶絮叨的時候，我不忍與她多說，卻又想與她說說。我知道，這是一片枯黃的葉子，提前看清了泥土的走向；這是一個日漸衰老的人，把不捨存放在淚珠，把熱愛安放在乾癟的胸膛……
其二，柏拉圖“永遠的真善美”
柏拉圖既關心自然界中永恆不變的事物，也關心與人類道德及社會有關的永恆不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“善”、永遠“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質的、真實的、真誠的，利他的良好品行，美好的言行事物。這是文明社會和諧發展所必須追求的境界。這亦是一個人所追求的理想心境。
比如，冬日裡，當我從門前的空地經過，陷入孩子們流動的潮水，看見一串串小小的笑臉，看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時候天空晴朗，風移動著幾片雲影，這時候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的，我的心境是美的。
再比如，清晨，我迎著太陽出發，去往學校。那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁，都快速地擦過眼簾，去往身後。輕輕地，從眼睛滾出一顆淚珠，掛在睫毛，晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒，塗抹著那些雲朵、那些風吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。於是，追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”，背後是我們所得到的快樂。它推動著人類社會進一步往更高形態發展。
《蘇菲的世界》讀後感7
若是願讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網路，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節裡。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其後許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，於圖書館內坐了一下午，讀完後直呼醍醐灌頂、精彩萬分。
這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀後感受，應也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在於席德的腦海中，而當她發現自己是被大校所創造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節裡，“創造者”是大校。而在書外，喬斯坦.賈德又創造了整個書中的世界!
這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻麼：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這隻兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來!當然，這些都只是出自作者筆下，而對於現實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。
自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發的自然派哲學火種，至雅典三大哲人於整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調，到啟蒙運動裡思想家們對於教權與神權的反抗、百科全書派對於自然的強調推崇……書中的內容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善於用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就透過這些具體的形象來觸動讀者的內心，發人深思。
我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改編成無數個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪裡來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學後都會開始質疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。
在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統，也過於狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也並不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐於白兔的皮毛中，轉為站立起來的姿態。
《蘇菲的世界》讀後感8
你是誰？世界從哪裡來？
這是14歲少女蘇菲某天放學回家後收到的一封神秘的信。
從這一天開始，蘇菲開始瞭解哲學，開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位哲學大師所思考的根本問題。
這是《蘇菲的世界》裡的內容。《蘇菲的世界》以小說的形式，透過哲學導師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學的過程，介紹個哲學的`發展史。改書自1991年出版以來，長期雄據各國暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月，該書便以創下120萬冊銷量的天文數字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學史，它不僅喚起人們內心深處對生命的敬仰與讚歎，對人生終極意義的關懷與好奇，而且還對人的發展——使生命從混沌走向智慧，由困惑進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級作家喬期坦，賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學是一門不切實際的學問，但現在才發現哲學是最接近生活的。哲學是關於天底下每個人都關心的一些問題的學科，哲學所要接近的是還沒有科學方法可以證明的問題，諸如善與惡，美與醜，秩序與自由等。哲學給予人們的是智慧，是使人在潛移默化中產生改變。哲學給人以思想上的啟示，使人產生改變，使人更超越更具智慧。哲學的發展與科學是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看哲學史，不如說是人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明發展中，每一個我不過是道星光，一點水滴，那段深夜裡在教堂以小時為單位計算歷史程序的對白在熟悉不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，更是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與人生終極意義的關懷與好奇。
美國的《新聞週刊》曾這樣評價這本書：該書是一個將學術作品通俗化的傑出範例，未曾修習過哲學概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物，對於學習過此門課程但以忘卻大半的人而言，本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見，《蘇菲的世界》在哲學上的意義深遠而悠長。哲學是做人的智慧，與每個人息息相關。而且此書將深奧的哲學描述的較為通俗，是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個小女孩的視角來寫哲學，也透過導師艾伯特引領小女孩走入哲學殿堂來向讀者介紹了哲學的發展史。書中描述的哲學導師艾伯特也是此書中的關鍵人物，他對小女孩的指導是成功而有智慧的，他自己就是哲學最好的代名詞。
在現在這個社會，科學是被大眾所承認的。其實，哲學和科學是缺一不可的。哲學沒有公式來精確計算，來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們這個世界，僅有科學而無哲學是不能使我們免於浩劫和覺悟的。科學給予我們的是知識，而哲學給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達的有很多，我所領悟到的不過是些許皮毛。無論如何，哲學的智慧是該每個人都去學習和探索的。《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，書中蘊含的哲學道理智慧無窮。掩卷思索，真實的我們應該好好去看看這個世界，抱著好奇的心去探索，去發掘。
《蘇菲的世界》讀後感9
“你是誰？”
“世界從何而來？”
我不知，你也不知。
哲學，就是為了解決這些問題而產生的學問。
對於大多數人來說，世界是理所當然的。但是，若是連自己是誰都不清楚的話，活著又有什麼意義呢？那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說：“一世勞苦有何益？到頭終把眼兒閉。”
蘇菲作為少校所寫的書中人物，少校是她的“上帝”，控制著她的思維和行動。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物，賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢？還有跟他生活在同一個世界的我們呢？
我認為，我們也許也是被某種類似於“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法，有點接近於“宿命論”。這聽上去有點悲觀，其實我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的，那未免也太可怕了。
這使我感覺到，自己不算是一個真正的“個體”，也沒有屬於自己的思想，簡單地說，就是“自己”不存在。我現在寫下的話，是“我”說的呢，還是“上帝”說的呢？我只是這一場鬧劇中一個完全按照導演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安，因為演員至少還知道劇本的內容，而我們並不瞭解。我覺得我們更像是提線木偶，被控制著一切。
於是，我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質組成的世界，是真實的嗎？
你也許會說，與“我思故我在”的道理一樣，由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質的存在，從而證明這些物質的存在。可是，按照帕克萊的說法，這只是一種體驗，你並沒有感受到物質，因為在夢裡也可以有這種體驗。對於他這種說法，我似懂非懂，有種只可意會而不可言傳的感覺。
於是根據我對書中柏克萊理論的理解，得出以下結論：笛卡爾所說：“我思故我在”，雖然說自己的思想也僅是一種體驗而無法證明肉體的存在，但一定能證明“思想”這一晉升產物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明，我們就只好判斷，自己只是“活”在思想之中，或像書中父伯特所說：“受到心靈的包圍。”
按照此理，因為我不能感知到他人思想的存在，所以我也可以否認。於是，他人都成為了心靈所虛構的產物，這與很多人小時候所疑惑的“這世上是不是隻有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物，就肯定不只我一人曾經有過類似的想法。
不過經過多次思考後，我把上訴觀點否認了，因為思想並不是“物質”。我作出這樣的判斷，是因為我不可能單憑自己一個人而豐富自己的思想，這一切肯定是憑藉他人的思想建立的，而我一定能感知到。怎麼感知呢？透過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在，卻能感知到它們所流露出的思想，這之間肯定有一個奇妙的轉換，我還暫時不能解釋。不過，總算是證明了“這世界不只我一個個體”的說法，可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多，而大多數思想都是藉助於他人而產生的，所以我承認自己的無知。不得不說，《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門，給了我與哲學3000年曆史上的各位哲人對話的機會，我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了，但這肯定不是最後一次，還會有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學課程。
我將會回到那隻白兔的細毛頂端。
《蘇菲的世界》讀後感10
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。----你是誰？----世界從哪裡來？就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
“——你是誰？”
“——世界從哪裡來？”
就是這兩句話，引起了我的思考，吸引著我往下閱讀這本書。
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在於此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什麼，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，彷彿整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但並不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀後更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書後，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在於人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出醜，併成為眾人的笑柄，對於那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免於一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕於鴻毛，重於泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使後人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們後人做一點事嗎？
《蘇菲的世界》讀後感11
剛看完《蘇菲的世界》，頗有些感悟，記錄在此，以供日後參考。感悟主要有三點：
（1）兩條故事線索和五層世界
《蘇菲的世界》有兩條故事線-蘇菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。蘇菲和艾伯特可以說是少校筆下的虛構人物，是少校的想象力。
然而，《蘇菲的世界》這本書裡，我們可以隱約看到至少有五層世界。我說“至少”的原因是我並不知道究竟最後有幾層世界，有可能多於五層，原因很簡單：蘇菲和艾伯特是一層世界，可別忘了，蘇菲在她的世界裡也發現了一本叫《蘇菲的世界》這本書-這本書本身又是另外一層世界。席德和少校處於另一層世界，而我們這些讀者所處的世界又是另外一層世界。這麼說來，已經有四層世界了，還有一層世界我稱之為不可知的世界-就是也許在我之外是上帝或者宇宙之外的某個未被發現的世界。
當然，對於第五個世界的說法也許並非所有人都同意我。不過，正如我們不能說我們不知道的東西就是不存在的一樣，這個問題裡面目前沒有對錯可言。
（2）宏觀哲學歷史背景和重點。
《蘇菲的世界》與其說是一本哲史書，還不如說是一本哲學啟蒙書。在短小精悍的篇章可以讀到一個大致的哲學框架。
不過要注意了，這個框架是非常模糊的，而且也並不精準。然而我相信，精準並非作者的意圖，啟蒙才是。在深入瞭解哲學之前先把大致的線索串聯起來，這對後來的學習很有幫助-因為你大概知道這條道路引導你的方向，那麼接下來就是你來決定是否繼續這趟旅行了！我比較喜歡這種先俯瞰整個圖畫然後再深入瞭解的路徑。
所以如果你和我一樣，而且對哲學不甚瞭解，不知是否深入學習，這本書或許是一個很好的開始。再次宣告，書裡的知識並不深奧，但是重點都在那兒了！
（3）關於“無用”的理解-人應該保持對世界的好奇心。
關於這一點的體悟，並非完全因為此書，不過也是在閱讀《蘇菲的世界》的時候再次想到的，而且非常重要，所以也一併寫下來。
哲學可以說是“無用”的知識-當然了，這裡的“無用”是相對的。比如我就覺得哲學是“有用”的-因為它可以啟發我的心智，甚至幫我解答疑惑-當然這也許需要一段時間，可能是明天，也可能是五年或十年後。但有些人會覺得哲學“無用”，那是因為他們覺得哲學並不能立刻對他們有用。所以我說，有用和無用其實是相對的。
我這裡想說的是，對世界保持好奇心是一件很重要的事情，因為我們會因此獲益良多。這也許是作者寫這本書的原因。無論如何，《蘇菲的世界》的確成功重新引起了我對哲學的興趣和對世界的審思-這種啟發也許比任何實在的技能和技巧更為重要。我希望看了這本書以後，你也可以有我一樣的收穫。
以上便是一個粗略的讀後感。以前讀過的書讀過就算了，不曾留下些許總結或感悟。然而，看完一本書有感而發並且記錄下來，倒也是一件有意思的事。況且日後這筆記也許可以幫助我重溫該書。好的書還是值得被頌揚的。
《蘇菲的世界》讀後感12
如果某天的清晨，當東方的豔陽噴出萬丈光芒時，人類失去了思考，那麼世界將在晝猶昏，距離美好未來就越來越遙遠。——題記
14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步瞭解。她對文藝復興時期的認識包括達·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術、科學等許多方面，甚至於近現代，艾伯特的“哲學函授課”，
我們可以感知到：蘇菲用自己的知識和思考探索著文明的精華。《蘇菲的世界》，是智慧的世界，也是充滿好奇與思考的世界。也正是因為思考才使她的世界精彩無比，也可以說思考成就精彩的未來。
思考是最好的老師。有人說字典是最好的老師，也有人說父母是最好的老師，然而我認為好奇與思想是最好的老師；因為它比字典含有更多的未知事物，它們比父母陪伴你的時間更長，從你從孃胎裡出來的那一刻，便以註定跟隨你一生，沒有絲毫怨言，無論你是否還記得。
莫言，從小生活在一個飢餓孤單恐懼的環境中，他的大爺爺博學多聞，擅長中醫爺爺樂善好施，洞察世事倆位老人給莫言所講的改朝換代以及神仙鬼怪的故事成了他最早的啟蒙，他也因此而對神仙鬼怪和歷史產生了深深的好奇與喜愛。於是1981年他開始自己創作生涯，透過不斷的思考，與不斷地對文學進行探索，創作了數百篇優秀的文章，20xx，聞名天下。
成就需要思考。宋朝時著名的女將穆桂英是名將穆羽之女，幼時刻苦學習兵法，武功直到幾千年後的現在也留存著他獨一無二的芳名。可是，她是如何使自己的武功和兵法達到如此爐火純青的境界呢？若換做是一個身為女兒之身的你，對軍事毫無興趣，就算如何討好你，逼迫你，你始終不會像穆桂英一樣，成為全國第一軍事家。反之，穆桂英正因為受其父親的影響，深深喜愛兵法與武功，對刀槍劍法頗感興趣與好奇，因此而引發她的追求，最終聞名天下。
其實我們平常的學習也需要好奇和思考。只有時刻保持好奇與思考，你才會對學習產生濃厚的興趣，才能保證知識一滴不漏；運動需要好奇與思考。只有懷揣著一顆好奇的心，你才會有所突破，才能擁有一個強健的身體；經濟需要好奇與思考。只要心中有志創造更高，你才能提高生活質量；社會需要好奇與思考，只要留心社會事的各個角落，你才會對惡劣事物進行思考，才能推進社會前進。好奇與思考便是人類不可缺失的東西，值得永世珍藏！
可是我們在成長過程中，卻漸漸習慣了世上的一切，似乎失去了對世界的好奇，也因此喪失了某種極為重要的能力。我們每日端坐在教室中，只會對老師的話，書中的知識深信不疑，從沒有像蘇菲那樣思考“你是誰”“世界從哪裡來”的問題，我們與生俱來的好奇心也隨著歲月被定理埋沒了。
讓我們用好奇裝點世界，有思考點綴人生，懷著一顆永駐好奇與思考的心面對宇宙，去描繪神秘的精彩的未來。
《蘇菲的世界》讀後感13
你是誰？世界從哪裡來？當被問及這些問題時，你是否會困惑？這本書給我最大的幫助是：哲學家對一系列哲學問題探討的背後，給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度，以及開啟我認識這個世界的大門。
該書以主人公蘇菲為線索，書信為引子，透過與艾伯特書信來往，蘇菲學習了從耶穌時期到現代社會的哲學歷史，跟著蘇菲的腳步，讀者會收穫西方哲學史中很多大師的經典理論。
開篇就說：“人類就像從魔術師的禮帽中變出的小白兔，而哲學家會去探索魔術師的奧秘。”從耶穌時期到現代社會。艾伯特很系統的給蘇菲講了前後幾千年的哲學思想。
自然派哲學家代表的事物不會從無到有的觀念，德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成，柏拉圖的理性論，亞里士多德的觀念與理性，以及巴洛克時期，中世紀的哲學，笛卡爾的機械論，洛克，休姆，康德黑格爾的哲學……
總結哲學，無非是關於理性的探討，從而引出的一系列提問：人是否有永恆的靈魂，人生下來就有一套觀念嗎，你發生的事情是命中註定的嗎？你相信理型的世界，還是感性的觀念？
在探討這些問題時，有一位哲學家提出一個現象，這個現象就好有一個滾動的球，然後人在上面，問：這個球從哪裡來。哲學喜歡問事物背後的原因，它要求我們將思緒從問題裡跳出來，作為一個“旁觀者”去理解問題。
我們都是兔子毛皮深處的細蟲，哲學家相比其他人而言，他們會盡量爬出毛皮深處，去毛皮頂端，看看究竟是回什麼事。我個人認為，學習哲學的意義在於解決我們生活中的問題，鍛鍊我們思考問題的方式，畢竟只有想清楚了，才能做明白。
祁克果提出人生的三個階段：美感階段~道德階段~宗教階段，指出人生活的方式分別是快樂主義，道德的態度，以及宗教的責任。我認為自己現在正處於第二個階段，道德階段，認識到自己，的確開始在意事情對與錯，而不再是為追求簡單的快樂。
我們只不過是地球上小小的沙塵，在地球在還有宇宙，地球在不斷的運動之中。由於世界大爆炸，碎片（各星球）現在依然在四面八方擴散，且總有一天，碎片會再次聚合成一個球。
我們也許不會看到世界變化的全過程，但是我們可以透過其他人的著作認識這段歷史，預言未來！達爾文的進化論證明物種有一個共同的祖先，經過環境的篩選，生存能力強的物種得以存活下來。
弗洛伊德的潛意識與夢，告訴我們控制好自己意識與潛意識的大門，而且最好是把門半關著。精神病人就是過度的在意潛意識，讓潛意識失控的後果。夢中，我們都是自己的導演，編劇，是潛意識的天堂。夢能間接滿足我們心靈的需求。
蘇格拉底的談話的藝術，提到，智慧與愛智慧是不同的，哲學家是一類追求智慧的人，他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學，他認為世界的發展好比如上帝提前建好的積木，有一個理想的樣子。人是有永恆靈魂的，用同一個磨具做出的餅乾，形狀都一樣，放到這個世界，就是說磨具是提前我們大貓裡有的。
亞里士多德則不同意他的老師的思想，他認為人在沒有看到磨具之前是沒有一個概念的，他相信感官的世界，即看到過，聽到過。
這本書帶領我初步瞭解哲學，開啟我哲學的大門，受益匪淺，如果再讀一遍。我會逐字逐句記好筆記，因為它值得去細讀。
《蘇菲的世界》讀後感14
前不久，看過一部經典的電影，名字叫做《達芬奇密碼》>，它講的是個奇異的探索耶穌後人的故事，裡面耶穌的後人就叫做蘇菲。一個美麗漂亮的公主，擁有對所有認知東西的敏感程度，她的敏銳的知覺讓我欣賞，她的處事不驚讓我敬佩，她的美麗善良又讓我喜歡。所致當老師佈置這個作業之時，我毫無疑問的選擇了閱讀《蘇菲的世界》。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。——你是誰？————世界從哪裡來，就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
因為時間太短暫，我花了幾個晚上就把這本書看完了，內容太多了，結果什麼也沒發現，記住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的構思。書的開始幾章，不覺得有什麼異常，但越往下讀，越覺得詭異，彷彿作者也有預料不到的結尾似的；尤其是那個哲學宴會，真是個悲慘的結局，也真是個奇怪的想法。這奇怪的是蘇菲和艾伯特竟然漸漸察覺到了少校和席德的存在，而這種察覺又是透過少校的筆寫出來的，這種角色的反抗，一邊是虛幻的，因為它和角色一樣，存在於少校的內心；一邊又是真實的，因為它是蘇菲和艾伯特的真實情感，脫離了少校的控制，最終獲得了成功。被創照者的安排下逃出了創造出的世界，同時也逃出了創造者的安排，這個小小的扭結，使人有一種糊塗的感覺，真實其實就是虛幻，二者無法分開。
小說原本是虛幻的，就必須用心去承認小說裡所謂的現實世界，唯有這樣去讀才能把自己融入道小說中，體會書中任務的喜怒哀樂，激起共鳴，最大顯得地去體會作者地原創動機。可是當我把小說中的世界當成是真實的時候，作者筆鋒一轉，竟然搞出了原來的世界也是虛幻的現實。在那一刻，衝擊在心間的感覺竟是昨天已成虛幻，一切事情在我腦海中好像都變得千奇百怪，一個又一個的版本在腦海中浮現，到底那個版本是真？這好似看美國的恐怖片，總會給人驚聳的感覺。剎那間，我不知道自己是誰，誰又該是我，最可怕的是連自己是否存在都需要證明呢……。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜裡在教堂以小時衛單位計算歷史程序的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。”我思故我在”！
？可我茫然要問，我存在嗎？不過是在這個時候在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以後，一切都歸於湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？
《蘇菲的世界》讀後感15
這是一本關於哲學史的小說。是20世紀百部經典著作之一。1994年獲”德國青少年文學獎”與”最優秀作品獎”《蘇菲的世界（Sophie’sworld）》以小說的形式，透過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內心深處對生命的敬仰與讚歎、對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
《蘇菲的世界》不論就內容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說裡，塞進整部西方哲學史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當今教育上的缺失，我們的教育並未提供有關人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學的奧秘裡。現在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學之士，教了我們些什麼。
這本書的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來看。全書雖非學術性著作，但它是一本捍衛哲學的書，正因為其大眾化，它也就代表了”大多數人的看法”。這本書不是在探討哲學上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，並說明它在今日的地位。可以說是一本集”學術界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達了當今知識分子的立場。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
在這本書裡，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關係，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。
因此，這不是”一本關於哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。
坦白說，這正是世間為何要有哲學家的原因。我們需要哲學家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價。哲學家們總是試圖避開這類沒有永恆價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠”真”、永遠”美”、永遠”善”的事物上。
這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上並未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
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