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端午節給屈原的一封信

端午節給屈原的一封信

  在我們平凡的日常裡,大家對書信都不陌生吧,書信是寫給具體收信人的私人通訊。相信寫信是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的端午節給屈原的一封信,希望對大家有所幫助。

端午節給屈原的一封信1

屈原先生:

  您好!

  又是一年艾草青青時,我母親又在忙碌著包粽子了,每當我吃著香噴噴的粽子時,在口感的滿足以及內心的喜悅之餘,心情總有些沉重。撥開一片片粽葉,就如翻開了一頁頁歷史,您的生平事蹟總是浮現在我眼前,你那優美的《楚辭》,還有響徹千古的《離騷》,無不給我心靈的震撼!將近兩千年過去了,您仍在感動著我們,歲月滄桑、千迴百轉,可能我們失去很多東西,但是我們唯獨丟不下永恆的端午。

  屈原先生,從我小時候吃粽子開始,就懵懂的知道端午的來由,在品嚐粽香的同時,也慢慢的瞭解了您,但是我總也想不明白,人的死法有很多種,您為什麼在文章裡多次提到,歸宿要投汩羅江呢?

  如今我已快到而立之齡了,有些事情經歷的多了,也就看得開了,也明白了您的心境。您本為楚國重臣,曾任左徒,參議國事、法律的制定,主管外交工作。主張楚國與齊國聯合共同抗擊秦國。在您的努力下楚國國力日漸增強,但由於您的性格耿直,剛正不阿,受到奸人排擠,不得重用,後來被逐出郢都,流落到漢北。在這人生的低谷的時候,您沒有放棄自己的追求,從您的作品當中就可以看到您為國為民的赤子之心,洋溢著對故土民俗民風的眷戀。後來雖然被朝廷啟用,但是在入秦的過程中,被秦國扣留,不得歸楚,報國無門,在內心極度壓抑之下,奮身投入汩羅江。留給我們思考的聲音,縈繞至今,讓我們看到的是舉世皆濁您獨清的高貴品質。

  您在《離騷》尾段中寫到:“亂曰:已矣哉!國無人莫我知兮,又何必懷乎故都!既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居。”彭咸是商朝大夫,因忠言諫君不被採納,投水而死。“吾將從彭咸之所居”,您的意思是將在彭咸投水的地方覓作自己的住所,言明自己的結局,實際上您也驗證了自己的歸宿。可能您認為世間渾濁,唯有水下世界才是最清淨的地方,可是先生您萬萬想不到,如今的時代發展很快,我們在飛速發展的同時,也帶來了很多弊端。比如綠色覆蓋的減少,地下水源的深入,還有一些工廠汙水排放、海水汙染等等一些環保問題,都間接地影響了您的水下世界,您的住處恐怕已經不是唯我獨清的境界了,不知道您感覺到了嗎?

  如今的時代也帶來了一些社會問題,不知道您是怎麼看的。比如犀利哥的走紅,真的是一種“虛假的社會熱點”嗎?其實“犀利哥”的著裝並非本意,我們在對一位精神有障礙的弱者評頭論足的時候,心頭是否會湧起一陣心酸?我們也許可以大膽挑戰一切陳規,但不能失去基本憐憫之心,以及對社會弱勢人群的關愛。還有那個鳳姐長得奇醜,相貌是天生的,本不為過,雖沒有突出的貢獻,也沒有過人的才藝,卻以醜而走紅。或許她的智商往後退千年都沒人超越吧,諸葛亮的老婆是黃臉婆,她的醜在歷史上也是出了名的,可也沒這樣風光啊?歸根結底是我們的審美觀念出現了問題,是用人性道德的退步欣賞,來滿足內心快樂需求,不知道您看到是否能開心起來,是否心酸?

  屈原先生,如果您看到,兩省三地對西門慶的故里之爭這件事,肯定會很羞愧。像您這樣子的正義之身沒人搶,倒是西門慶被搶的熱火朝天,連他的老家都惦記上了。這西門慶不過是個淫賊,也就是可恥的第三者,如果活到現在,看著這多的人在想方設法家鄉搶,不知道會有何感想,肯定會美滋滋的樂不思蜀吧!還有西門慶在《金瓶梅》裡面的形象,被世人唾罵,本來作者的用意,是要借這個的影子來反映封建社會的黑暗,卻沒想到在如今倒樹起形象了,該書作者的文字魅力,不得不為我們折服,若干年後竟然復活了,成為時代的驕子!其實絞盡腦汁在想如何開發西門慶文化的目的,無非是為了經濟效益,不考慮武松不要緊,不少人卻在研究西門慶與潘金蓮的情感,認為他們是郎才女貌,生活在如今的時代肯定會很幸福!不知道這又該如何解釋呢?屈原先生,您就一笑而過吧,我們並沒有丟下您,端午節的這個優良傳統一直在延續著。

  恐怕最令您費解的`就是富士康的連續跳樓事件了,這些孩子前仆後繼,用自己的生命在祭奠自己的青春,比您壯烈多了,一句笑談,不知道您是怎麼想的?他們選擇死的方式跟您差不多,但是意義卻不同。現在的一些孩子嬌慣成性,遇到點困難,受到點壓抑,就受不了了,選擇死這個極端的方式來借宿自己的生命。卻忘記了身體髮膚受之父母,也忘記了他們走後,會給自己的親人留下多少辛酸的淚水和永遠的痛!這也涉及到一些大學生在校時的教育問題,為什麼走入社會就不堪一擊呢?還有一些女學生嫁給富二代,甚至做三奶、四奶的都有,其實當我們質問教育的同時,這也是個社會問題。很多人的思想觀念轉變了,貪圖享受、愛慕虛榮的心理暴露無餘,其實自身的素質修養、知識的積累很重要。

  屈原先生,在我撥開一層層的粽葉的同時,我想到了很多,您身上的熱愛祖國、勇於追求、剛正不阿的精神值得我們學習,但是我們更要珍惜生命、熱愛生活,就是對社會最好的報答。

xxx

  20xx年xx月xx日

端午節給屈原的一封信2

屈原老師:

  真不知道該如何稱呼您,就叫您一聲老師吧,畢竟你開創了浪漫主義文學的先河;可惜你愚忠懷王,卻慘遭奸人陷害,最後無奈投進了汨羅江。

  您的那篇流傳千古的《離騷》至今還被人傳頌,您的仰慕者多的數不勝數,據說是能把地球圍一圈了,放心,他們不是腦殘粉。今天,當下這個社會,雖說不比您當年的那個年月,故土難留;但也是民聲載道,物價飛漲。您當年也曾官至三閭大夫,提出“美政”的治國方針,“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”,您在《離騷》的這兩句詩詞更能代表”美政“理想的精髓,而後清朝詩人龔自珍先生的”我勸天公重抖擻,不拘一格降人才“正是呼應了您的”舉賢授能“之說。

  我不知道您在汨羅江前都想了些什麼,有沒有回憶您輝煌坎坷的一生。雁過留聲,人過留名,但是在今天,我看了很多公號的作者竟然在批判您,說您是一個自戀空談的愛國主義者!這話我不同意,國人擅長舌辯,然而近代都沒出現偉大的享譽世界的哲學家。聽說您信奉黃老之學,”道,所行道也“,您走過那麼多的路,流放兩次,前後長達18年之久!您都沒有輕生,還是堅持了下來,覺得家國還在,有機會還能回到故土,再遇明君,施展您政治上的報復。只可惜後來您聽說楚國滅亡,再也無心戀世,以身殉國,真是令人扼腕!

  您在那邊還好吧?吃的喝的都還順心吧,沒有小人陷害您了吧?聽聞野史上說您是個吃貨!我一點都不驚訝,所謂文人騷客,酒肉自然不在話下,您特喜歡吃肥牛,無肉不歡那種是吧,史書上說您吃飯還特講究,飯後必須來一水果,誰叫那時候沒有香菸呢!不然你飯後一根菸,賽過活神仙,您不樂意了,您說:飯後一個果,神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃個蘋果吾的涮涮腸子,可惜沒找到,就拿了兩顆酸溜溜的李子,在牆角跟有滋有味的品了起來......

  今兒是端午節,國人透過很多方式紀念您,我今天也吃了兩個粽子,不知道您那邊有微信嗎?有的話及時關注我的公眾號,這樣就能看見我給您寫的信了。真的是很敬仰您,改天我把《離騷》再拜讀幾遍,以敬您老的在天之靈!

  晚安。

xxx

  20xx年xx月xx日

端午節給屈原的一封信3

敬愛的屈原爺爺:

  屈原爺爺,您好!您看見了嗎?昨天,我們宜昌天問學校為您舉行了屈原銅像揭幕儀式,學校的副理事長還專門寫了屈原塑像落成頌文,我們在激情飛揚的誦讀聲中揭開您銅像上的紅色面紗,那一刻,全場寂靜,寂靜後是潮水般的掌聲。那一刻,心跳暫停,暫停後血液加速的流淌。

  爺爺,您知道嗎?我們學校的名字就是以您的詩歌命名的,因為我們學校希望我們所有的學生都有您的那種上下求索的精神,學校也正是在這種求索精神中不斷髮展、不斷壯大的。

  爺爺,您知道嗎?您的銅像真是栩栩如生,做工之精細真是堪稱一絕。銅像高4.15米、重1.8噸,您右手握筆,左手指向天空,好像在對著天空發問,您那深邃的眼睛,好像要看清所有的一切,您那能書寫千萬好文章的筆正要記下天問學校今天發生的這一切。我彷彿聽見您在說:“孩子們,有你們這麼優秀的建設者,國家一定會不斷地強大。”

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。我將永遠銘記您的教誨,踏實走好每一步,長大後做一名對國家、社會有用的人。親愛的爺爺,我馬上就要去上英語課了,今天就和您說到這。願您在魚兒陪伴下,生活得無憂無慮。

  您的孩子:萬木涵

  20xx年xx月xx日

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