下元節是什麼節日(4篇)
下元節是什麼節日1
每年的農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。
人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內涵有一定程度認同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。
有些人認為下元節就是“十月朔”，其實它們是不同的節日。權威工具書《辭海》《辭源》“下元”條釋：“節日名。舊俗以陰曆十月十五日為下元節。”十月朔是十月初一日，下元節是十月十五日，兩者不在一天。對下元節的特別重視，始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑑長編》卷二十二：“太宗太平興國六年庚辰，詔自今下元節宜如上元，並賜休假三日，著於令。”《宋史》卷一一三：“太平興國二年七月中元節，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節，依中元例，張燈三夜。”
“下元節”出於道教，是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。每年十月十五日，水官考籍，按照眾生善惡功過，隨福受報，隨孽轉形。道觀此日設齋建醮，禳解厄難，超度亡人。“十月朔”是十月初一日，這個風行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個時間節點，節日的產生當與先民的農事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懍《荊楚風土記》。
由於“下元節”與“十月朔”相距甚近，都在十月，而且節俗都以祭祀為主，與鬼有關，民間難以區分清楚，所以到後來出現一些地方文獻將二者混淆為一的情況，如1930年版《崇明縣誌》卷四：十月朔，為下元，縣官祭厲如清明。1993年版《鎮江市志》：“(十月朝)農曆十月初一為下元節，俗稱十月朝”。
祭祀祖先
下元節和中元節、上元節並稱“三元”，都是中國傳統的祭祀節日。雖然很多人不太瞭解下元節，但是在很多地方還是保留著下元節祭祀祖先的民俗活動。祭祀祖先的形式可能因各地風俗有別，一般的流程是：在下元節月亮出來的時候，把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，然後安放供桌，擺好香爐、供品，開始祭祀祖先亡靈，祈求祖先保佑。
祈願神靈
下元節傳說是水官大帝的生日，在鄉村人家有相關的祭祀活動。下元節這一天天黑之前，在福建省莆田一帶，家家戶戶都要在自己的田頭祭水神。一般需要擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。其目的是為了祈求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農作物能夠安全過冬。
修齋設醮
每逢下元節，道教觀中都會舉行相關的修齋儀式。因為下元節也是道教齋法中規定的修齋日子，道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。如果感興趣的話，我們可以在下元節這一天，去附近的道教觀中參加修齋儀式。
飲食風俗
飲食風俗也是節日習俗的一個重要組成部分，自古民間就有下元節必須吃葷菜的禮俗。民俗雲：“早吃餈粑晚吃魚”，在下元節這一天，早上一般吃餈粑、麻餈、芋子包等等。到了下元節祭祀結束之後，一家人都會聚在一起吃豐盛的菜餚，像羊肉、魚肉、豬肉等等，都是餐桌上必不可少的節日美食。
下元節是什麼節日2
下元節是哪一天
20xx年11月29日，星期日，農曆十月十五
下元節的來歷與道有關。道家有三官：天官、地官、水官，謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。三官的誕生日分別為農曆的'正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為“上元節”、“中元節”、“下元節”。下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。
下元節是什麼節日
每年的農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。
下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。
下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。
下元節民間如何過
1、家中紀念祖先和逝去的親人
沐浴後，著合適的服飾，在灑掃乾淨的家中擺好几案，上面放上魚肉、水果為祭品，略備祭酒。在下元之夜，焚香、祭酒，紀念祖先和逝去的親人。如家中有院落，在月出之後於院中進行更好。祭拜時，可根據被紀念者的身份採用適當的禮節。
2、家中祭下元水官，祈禱消解困厄，生活更加舒心順意
在同一副几案上進行就可以了。紀念完祖先之後，再次焚香、祭酒，向下元水官訴說生活的苦厄與煩惱，求祈生命之路更加安詳順意。這個過程中，在墊子上正坐即可，不必行拜禮等禮節。為了營造節日氛圍，可以在正廳下、几案旁等處懸掛提燈(一般的燈籠即可，燈籠色調應莊重平和)
3、參觀道的文化場所，參與有關的節日活動
可以根據各地的情況，如果本地有道觀等道教文化場所，可著前述服飾前往。在道觀中觀看和參與有關的節日文化活動，瞭解道教文化知識。可舉家前往。
4、參加各地大禹紀念場所的祭祀活動
禹的紀念場所在全國各地分佈廣泛，陵、廟、碑等很多，可根據各地實際，參加這些場所舉行的祭祀禹的各種文化活動。
下元節是什麼節日3
下元節是什麼節日
每年的農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。
下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。
下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。
下元節習俗活動
1、祭祀祖先
隨著日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜餚，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。
2、祈願神靈
從祭祀內容與物件的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。
3、莆仙民間祭亡靈
每逢農曆十月十五，莆仙民間許多人家會在房前空地上排案供食品，燒香貢銀，並讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習俗據說是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，就是普渡孤魂。
下元節出生的人好不好
對於中元節很多人比較瞭解，但是下元節並不是很多人知道，道教認為，“三元”是“三官”的別稱。上元節又稱“上元天官節”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱“中元地官節”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱“下元水官節”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。
道教《太上三官經》雲：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統攝”。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱“風調雨順、國泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場”。
一個人的命運好不好並不是看他出生的這一天，下元節出生的人好不好，人的命運是掌握在自己的手中，對於下元節出生的說法有很多，好壞也不好分辨。其實大多是出於人們的一種心理暗示!由於我們的傳統，由於我們的歷史，所以很多朋友對於鬼神之說歷來是比較相信的。但是一般來說“信則有不信則無”!命運還是掌握在自己手裡的，你希望自己有什麼樣的命運，那麼就朝著這個方向努力，給自己成功的心理暗示，就一定會好起來的。
下元節是什麼節日4
下元節風俗
1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜後焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。
2、道教專門場所的有關活動：這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，並在道觀中拜祭下元水官和祖先。
3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。
4、食俗：飲食方面，下元節跟正月十五，五月初五都差不多，這一天，早上吃做好的餈粑，晚上吃豬肉，羊肉和魚肉。人們在家中做餈粑並贈送親友，蒸麻腐包子等。有的地方會做豆沙包吃。
5、家中拜祭下元水官：每逢下元節來臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，並在燈下供奉魚肉水果等。
6、“水色”等戶外活動：水和“水官”有關，色即色彩豐富。一般是扎綵船，在河中巡遊，“水色”由此得名。還有的地方，則有用跳舞的形式拜祭灶王爺的習俗。
每個地方都有每個地方的風俗習慣，有的地方已經不過這個節日了，但也有一些地方，下元節正在慢慢重回公眾的視線。隨著一些古老節日的慢慢復興，下元節以後會慢慢的被更多的人熟知，所以就算是為以後做鋪墊，也要好好了解下元節的知識。
什麼是下元節
每年的農曆十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”、“中元節”“下元節”。
下元節，就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源於道教用爐煉丹。
下元節也是一年中最後一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖，中元節是以家庭為單位來祭祖，而下元節往往是以民族為單位來祭祖，華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的場面宏大，莊嚴，神聖，看上一眼，會留下刻骨銘心的記憶。
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