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人工智慧作文

實用的人工智慧作文錦集九篇

  在平日的學習、工作和生活裡,大家都接觸過作文吧,根據寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的人工智慧作文9篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

人工智慧作文 篇1

  第三次科技革命以來,計算機與機器人被髮明出來,並一步步邁入大眾視野,而當下將二者高度結合的人工智慧快速發展,名字中有“人”的機器人愈發擬人化,這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂:“如果管理不善,會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村,在他的警示中,重要的是管理妥當。而在我看來,機器人擬人化與否並非問題,最重要的是,放風箏的人要緊握住線,製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

  科技的進步,實際很少允許我們說“不”。時間的指標倒撥回19世紀,工業革命從大西洋彼岸一個小島開始,機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場,無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步,最終卻均以邁入工廠就業為結局。在科技革命的浪潮中,人的價值,實則一次又一次被重新定義,人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”,再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧,無不證明著這一點。機器本身的發明即為解放勞動力並使之進步,而機器不斷進步的同時,進步更快的,是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場,蘇埃爾所言“機器高度擬人化,將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而,人類勢在必行的,一是作為創造者,把握尺度;二是作為參與者,讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般,達到另一個新的高度。

  宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道:“可現在的我,一邊瞧不起這個人,一邊又吃著人家給我的糖果,自己也想到困擾。”這隱喻著我們如今的狀況。在“抽菸有害健康”成為常識的背景下,香菸市場依然如此龐大,抽菸者與日俱增,竟有人責怪起美洲的菸草;在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時,電競產業依舊極速發展,竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物,人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大,也的確帶來一些益處,極端情況產生的問題在於,人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼?是不允許公開推銷,是分級制度,是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路並未走得很遠,在它壯大之前,科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線,而在把握這一命脈的基礎上,當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕,那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程式執行便是關鍵。如此,霍金所說的“管理”便做到了。

  與此同時,每一個人都應時刻自我警覺,我們在瞬息萬變的時代中,只有揚鞭自奮蹄,才不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言,“我只擔心人像機器一樣思考”,機器能做到邏輯滿分,人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。

  機器人擬人化之路,不容拒絕,隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨,把握這“擬人化”的命脈,便能使其物永為我所用;與此同時,人亦不可在此路上迷失,當存人性以求立人。

人工智慧作文 篇2

  近些年來人工智慧的發展愈加迅猛,由谷歌公司開發的圍棋人工智慧程式阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰中均取得勝利,人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之餘,更多的是陷入了恐慌,人類世界將被人工智慧控制嗎?這顯然是所有人類都不願意看到的,合理使用人工智慧才能維持社會應有的秩序。

  顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌,很長時間以來,人類在人工智慧面前都保持著主動地位,但如今太過聰明的人工智慧卻成了一個危險品,人類演化過程中極其漫長,而人工智慧的更新換代的速度卻不斷提高,再加上人工智慧儲量大,知識面廣,甚至不會感到疲倦,它幾乎彌補了人類所有的缺陷,一旦人工智慧變得越來越人性化,人類將面臨新世紀的極大危機。

  隨著時代的進步和社會的發展,人們對科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智慧不少人因為沉迷遊戲手機變成了低頭族,一旦發生停電離開了手機,便什麼都幹不成,甚至有些人沒有導航,連家門口的超市都找不到,人們對機器的過度依賴導致了人工智慧的出現,也迫使人工智慧去掌握更多的技能來滿足人類的需求,這樣人類的主動權漸漸轉移到人工智慧那裡,也就是機器人的那裡,人工智慧的時代即將來臨。

  因為人工智慧迅猛發展而引起恐慌的事件不斷髮生,足球明星梅西在一次與機器人進行足球射門時屢次受挫,守門員可謂是百發百中,甚至一次對發達的人工智慧機器的採訪中,記者問到如果有一天人工智慧控制了世界,你們會怎樣安排人類機器人聽到後輕視地說,如果有一天我們控制了世界,別擔心我們會把你們人類養在動物園的,人類的地位受到了來自人工智慧的挑戰,被人類鑽研創造出來的人工智慧可能會給人類帶來毀滅性的災難。

  成然即使我們正在面臨來自人工智慧的威脅,我們也不必小題大做,杜絕科技的使用世界是永恆發展的,我們沒理由回到沒有科技的原始社會,我們要做的就是去適應發展的潮流,首先防止科技的濫用,盧梭曾經說過科技是一把雙刃劍,我們應該合理利用科技為我們人類所用,讓科技推動社會發展,其次,我們應該逐步擺脫對科技的過度依賴,不要讓科技決定我們的生活質量。

  總而言之,即使人工智慧有如此強大的攻擊力,但歸根結底他們還是一堆沒有感情的材料,一堆沒有感情的機器,這樣怎麼可能戰勝心中有愛團結一致相互支援的人類呢?如果真的有人工智慧向我們宣戰的那一天,又有什麼可怕的呢?

人工智慧作文 篇3

  近日各大社交網站報紙電視均被人工智慧程式戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏,而且該款人工智慧程式去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍,這兩則新聞持續地引發了,上至網際網路巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮,人們就人工智慧的問題戰勝人類這個問題,有持樂觀態度的,也有持一份擔憂態度的,在我看來對於人工智慧我們雖然需要保持一份警惕之心,但著實無需要過分擔心。

  人工智慧的創造者終究是人類自身,他體現的是人類的思想和意識,人工智慧本身是無法進行自我創造的,他所謂的對外面世界的認知和做出的反應,只是在執行著人們早已設定好的程式而已,他無法進行思考更不可能有人腦那樣複雜的結構。

  人工智慧的高速發展在諸多領域已經為人們帶來了巨大的便利,並極大的推動了人類社會的發展,這是大家有目共睹的不可否認的事實。

  目前越來越多的人正在受益於人工智慧比如人工智慧的家庭保姆,導盲犬等等,方便了他們的生活,這對於他們來說是一件多麼美好的愜意的事情啊,其實普通的正常人每天也受益於人工智慧比如手機中的智慧語言系統,有調查顯示很多人坦言語言系統幫助了他們,解決了很多問題人工智慧帶給我們種種好處,我們怎麼能忽視不見呢?

  人工智慧反映的是人類的意圖,我們需要擔憂的是,人們以何種意圖為人工和智慧設定怎樣的程式,倘若人們帶著不良的目的利用人工智慧去做一些反科學的反人類的事情,這才是人們應該擔憂的,很多人受到科幻電影的影響,認為人工智慧將在漫長的發展過程中擁有自我意識,然後消滅人類主宰地球,但是我仍然認為這是不可能的,不過那些講述人類創造人工智慧兵團投入到戰爭中的電影,反倒應該引發我們的深思,因此人工智慧本身無好壞是非。關鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。

  與此同時,對於國人提出的中國是否需要抓住這次機遇發展中國創造的問題,我認為我們應該把握時機,眾所周知,日本是一個科技強國,為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢?其實不單單是日用品,還有很多安裝有人工智慧程式的產品也是備受追捧,這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機,讓人工智慧也有中國創造,如此一來,可大大方便國人的生活,也能展現出我國創新的實力,帶動科技的全面發展。

  人工智慧說到底是人工的,人們無需過分擔心。

人工智慧作文 篇4

  作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現了許多歎為觀止的智慧機器人。在人們歡呼的同時同樣產生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智慧統治人類。而事實上這類焦慮只侷限於人們的恐懼中,並不會成為現實。

  人類之所以能夠成為高階動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智慧所無法授予計算機的。但比人工智慧更可怕的是人類失去自己的情感與思考。

  現在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號,因為他們有的無法適應快節奏的城市生活,有的卻害怕被這種“快節奏”所吞噬,當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制,手機是他們的一切,失去手機便失去了活下去的動力,這與當人工智慧的奴隸又有何區別?蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”是啊,城市中存在著相當大一部分人,每天重複著同樣一件事就像機器人,早已失去了彩色的天空。無論發生什麼,他們都不會期待,不再想象。如同木偶一樣,被這個時代所操控。就像所謂的人工智慧,事實上仍被人類所操控,從未想過去反抗。他們心裡想著:我這輩子就這樣了。那麼一年中的三百六十五天,我們到底是過了三百六十五天,還是隻過了一天卻重複了三百六十五次?

  如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考,就會被這個智慧化的世界所統治,而不是我們人類統治這個世界。

  其實有時候,我們可以幫助別人,多和家人親近,孝敬老人和父母,或者讓自己的心靜下來,哪怕是浪費一兩分鐘發一會兒呆,或是與自己的親朋好友走進大自然,重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人:世界這麼大,我想去看看。這就是為什麼牛頓被一顆蘋果砸中後,能引發他對未知的思考,從而發現了萬有引力;卻不是被砸中後怨天怨地,為什麼被砸中的是我而不是別人。

  在這個世界中我們只是一個個渺小的個體,但我們並不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應該有夢,因為我們是人類,我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們並不應該被這個已經進入人工智慧時代的世界所掌控,而是應該用於質疑與挑戰這個世界。

人工智慧作文 篇5

  在如今車水馬龍的現代化社會中,網際網路的發展越來越迅速,從而誕生了人工智慧,在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智慧所束縛,失去自己的認知與情感,因此,應正視人工智慧。

  “人工智慧”是一種抽象化詞語,是指由人類工作創造出的一種高科技、智慧的技術。生活中無處不充斥著人工智慧——手機、電腦、機器人……這些都是人類的智慧結晶,體現了人類的大腦思維發達。但是切記不可被其約束,正如庫克認為:我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考。可知,計算機像人類一樣思考是技術的先進的表現,但人類像計算機一樣思考是人類衰落的表現,而且其後果不堪設想。

  勿被人工智慧捆綁,應正視人工智慧,是因為人類不可失去價值觀和同情心,罔顧後果,從而導致道德的淪喪。越來越多的人工智慧產品溢滿人類生活,不少人被所謂的高科技牽著鼻子走,生活得像計算機一樣思考而沒有自己的主見,簡直與機器人般無異,更不要說擁有自己的情感,這樣下去,反而會失去價值觀,甚至是為人們所傳誦的傳統文化道德品質的丟失。所以,我們更應該理智對待生活中的人工智慧,而不應該成為技術的犧牲品。

  除此以外,還是因為人類要做到不役於物的境界,不可變得如計算機般麻木呆滯。管子曰:“君子使物,不為物使。”意思是君子役使物,不可被物役使。那些像計算機一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎?他們按照規定好的步驟程式一步一步執行,規劃著生活,一天天迴圈著每天的紛繁事務,過著雷同的生活,不僅從中獲得不了生活得樂趣,還會在這個沼澤地中越陷越深,無法自拔,被物所役使,變得越麻木呆滯,這並不是件好事。於是我們更應讓計算機像人類一樣思考,切不可反其道而行。

  誠然,人類像計算機一樣思考有諸多弊端,但人工智慧也有其好處,不僅體現了人類科學技術的進步,同時突出了時代的前進,促進了生活水平的發展。但是對於人工智慧要理智對待,不可有惻隱之心,行小人之事。

  充滿物質生活的社會,隨著人工智慧地加入,弊端、優點都增加,但是我們應該揚長避短,讓計算機像人類一樣思考,而切不可讓人類像計算機一樣思考。

人工智慧作文 篇6

  在近代科幻小說《三體》中,因善心險些造成災難的人類聖母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考:在一個崇尚理性的時代,人類的傳統價值觀與同情心似乎並不能為人類創造效率,有時可能抱時代後腿,那其意義何在?這種思考是正常的,而情感卻絕非毫無意義的。因為它在引導我們感受美好並創造美好的同時,幫我們保護了人類的基本屬性:愛。

  我們時常會擔心人工智慧一旦擁有了人類的情感會變得一發不可收拾。可見我們對人類情感的價值有著清楚的認識。但我們有時會無奈地發現當代社會道德的下降,我們正向著唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的,正是我們時代所標榜的理性。比起精緻的利己,過度的理性反而更加害人,理智確實可以讓人謹慎小心,避免犯錯,而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經喪失了啟蒙運動時期人們對理性的基本詮釋,將導致人性崩塌的災難性後果。我們所需要的,是人性的復活!

  其實,我們對人性的價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中,作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題,而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白痴》中所諷刺的那樣,本身就是一種自大的表現。而情感則不然,或許它的確可能有優柔寡斷的危害,其本質對人的滋養就像陽光對於花朵一樣不可缺少。

  龍應臺在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻:你的成就一定可以讓媽媽自豪,但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心,同情心。是啊,同情心它可以小到我們對一草一木的關愛,對一個落魄者的援助,大到對全人類的苦難之思考,對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話:一個理髮師在你最無助時候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎?

  我們一定不願把自己砌成一個冰冷的機器,我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學本沒有錯,但這只是我們認識世界的途徑,而非最終答案。是方法論,而不是價值觀。我們真正的價值觀應幫助我們保持人性,區分善惡,創造並感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好,從態度上善於發現美與愛本就是人性的意義。

人工智慧作文 篇7

  人工智慧研究日益受到重視的.另一個分支是機器人學,其中包括對操作機器人裝置程式的研究。這個領域所研究的問題,從機器人手臂的最佳移動到實現機器人目標的動作序列的規劃方法,無所不包。

  (1)人工智慧的遠期研究目標

  人工智慧的近期研究目標在於建造智慧計算機,用以代替人類從事腦力勞動,即使現有的計算機更聰明更有用。正是根據這一近期研究目標,我們才把人工智慧理解為計算機科學的一個分支。人工智慧還有它的遠期研究目標,即探究人類智慧和機器智慧的基本原理,研究用自動機(automata)模擬人類的思維過程和智慧行為。

  根據計算機的特點,我們有理由相信在不久的將來人工智慧實體將首先在精確思維能力上超過人,然後在模糊思維能力上超過人。由於創造力是個性化的產物,較高的創造力不是複製及經驗的吸收所能產生的,它需要透過個性化的學習來獲得,而個性化的學習不是短時間內所能完成的,因而人工智慧實體在創造力上全面超過人將需要較長的時間。一旦人工智慧實體的創造力超過人其智力水平也就能遠遠超過人。

  (2)存在的問題

  這個長期目標遠遠超出計算機科學的範疇,幾乎涉及自然科學和社會科學的所有學科,所以尚存在著不少問題,這主要表現在下列幾個方面:

  1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學、認知科學、思維科學和心理學等學科所研究的智慧層次太高、太抽象;另一方面是人工智慧邏輯符號、神經網路和行為主義所研究的智慧層次太低。這兩方面之間相距太遠,中間還有許多層次未予研究,無法把宏觀與微觀有機地結合起來和相互滲透。

  2.全域性與區域性割裂人類智慧是腦系統的整體效應,有著豐富的層次和多個側面。但是,符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連線主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼於人類智慧行為特性及其進化過程。它們存在明顯的侷限性。必須從多層次、多因素、多維和全域性觀點來研究智慧,才能克服上述侷限性。

  3.理論和實際脫節大腦的實際工作,在宏觀上我們已知道得不少;但是智慧的千姿百態,變幻莫測,複雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀上,我們對大腦的工作機制卻知之甚少,似是而非,使我們難以找出規律。在這種背景下提出的各種人工智慧理論,只是部分人的主觀猜想,能在某些方面表現出"智慧"就算相當成功了。

  上述存在問題和其它問題說明,人腦的結構和功能要比人們想象的複雜得多,人工智慧研究面臨的困難要比我們估計的重大得多,人工智慧研究的任務要比我們討論過的艱鉅得多。同時也說明,要從根本上了解人腦的結構和功能,解決面臨的難題,完成人工智慧的研究任務,需要尋找和建立更新的人工智慧框架和理論體系,打下人工智慧進一步發展的理論基礎。

  我們至少需要經過幾代人的持續奮鬥,進行多學科聯合協作研究,才可能基本上解開"智慧"之謎,使人工智慧理論達到一個更高的水平。

人工智慧作文 篇8

  隨著時代的進步,科技在不斷髮展,人工智慧以各種形式出現在我們的生活中,小到一片幾奈米的晶片,大到整個網際網路的互動系統,可以說我們的生活離不開人工智慧。

  人工智慧使我們的生活變得更加便利,就按“付款”這最基本的資金流通方式來說,從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣,到後來出現了銀行卡,人們可以施行刷卡支付,再到現在支付寶,微信支付,人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智慧造就了現今如此快捷的生活方式

  人工智慧也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力,在精度方面也有著極大的限制,如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源,其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智慧可以說是現今最偉大的發明之一。

  人工智慧有眾多的好處,是否人工智慧便可完全取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智慧說到底依舊是由人類開發出的程式,它只能單一地完成人類給其施加的指令,它的形式是單調且僵硬的。

  假如你把心理調節師這一職務交給一個人工智慧去做,我想它應該會使一個患上抑鬱症的人變得更為抑鬱,甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑鬱煩躁。這樣的原因是顯而易見的,人類的情緒千變萬化,一個情緒的背後可能隱藏著更多的情緒,這是人工智慧所無法瞭解的。

  所以我們不必擔心人工智慧是否會在將來超越人類從來替代人類,值得我們思考的應是人類是否因為人工智慧而變得懶惰,死板,沒有情趣。如果人類變得像人工智慧那樣,我想這個世界將會變得十分恐怖,人們只追求工作的效率而不顧及後果,人類失去了交流,社會變得單一無趣,生活也失去了原來的多彩而變為黑白兩色

  人工智慧的益處眾多,我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智慧有所思考,不能因其的諸多便利而忘了屬於人類最珍貴的東西——人情。

人工智慧作文 篇9

  “在風語鎮上,每個孩子出生前,父母都會定製一個與他相像的機器人,陪他一同長大。但到十八歲時,機器人便會被收回。因為孩子們已經長大,他們要獨自面臨各種挑戰。”她一本正經地將媽媽告訴她的轉述給我。我聽得入了迷。雖然我生活在風語鎮,卻是第一次聽到這個說法。

  我去年已是十八歲了,但我與他們是不同的,我沒有過自己的機器人,那種孩童心中微動的渴望與被孤立感萌生。我乘著懸浮機回家想知道答案,媽媽一笑置之。爸爸則從廢亂的機器零件中探出頭:“你還記得去年你感浸了外侵病毒麼?唔肯定是不記得了,你喪失了此之前與小木,就是你的機器人的有關記憶。可能是那個病毒比較特殊。咦?那個機動旋鈕呢?真是的”

  我從他的自言自語式的回答彙總還是得到了一些資訊,我不再追究,那些記憶真的離我很是遙遠。

  每天我最愛的事情,是坐在綠榕樹下聽他們講自己的機器人。他們也樂於分享那段美好的時期,在他們中間,我是個頭最矮小的,連綠榕樹最低的枝椏也都不到,雖然作為這裡的樹,沒有人敢去挑戰他。

  十月十日,父母會步行出去一整天,這是智慧時代少有的事情。我按不下心中的好奇,偷偷跟出去。在這一天的盡頭,掩藏著最憂傷的秘密。

  我看到了父母停在一塊墓碑前,周圍荒涼悽落。這顯然是未開發的區域。我清晰地看到墓碑上的遺照是我,那個每天出現在反光屏上的人。腦中突然一陣刺痛,猶如隕石與大氣層摩擦而出現閃耀的光芒,我承受不住這麼多的資訊湧出,昏了過去。

  我再次醒來,得知了一切,我只是個十五歲小女孩而已,一年前,中央區突降隕石層,這是偵測星都未發現的事。小木為了救我而變成一堆零件,而父母為了怕我傷心,而將與小木有關記憶都抹去,並改變了我的年齡。

  我平靜得連自己都很驚訝。人與機器人的相處已不是問題,作為人類的衍生品,通性不會改變。

  文明作為一場五千年的狂奔,飛速的進步推動著更快的進步。無數的奇蹟催生著更大的奇蹟。但最終的力量掌握在時間手中,留下記憶比創造世界更為艱難。我相信愛才是世間之永恆,才是人與機器人和諧相處的最終端。

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