《中國哲學簡史》讀後感3篇
當閱讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編精心整理的《中國哲學簡史》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中國哲學簡史》讀後感1
先哲中很重要的思想之一，就是人與世界的連線感，也就是宇宙心。小時候讀的時候不懂，現在慢慢有一點感悟，記錄下來。
基因、文化本身的連線
從基因角度，人對自己的同類同胞，更容易有一種一體感。所以我們看到“黑眼睛黑頭髮黃皮膚”直接就能把自己代入。相同的文化背景使得“龍的傳人”這種富有中華神話色彩的詞語也能抓住人心。
共情的激發
自然界有很多景色，能激發出人類共通的情感。小時候學的古詩往往一下子就浮現出來……在水邊看月亮想到“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，在一場聚會後會唏噓“物是人非事事休，欲語淚先流”，在睹物思人時想到“亭中枇杷樹，今已亭亭如蓋矣”。在這些時候我們都和古人對話了。
天地之間，這情非我獨有，有人陪我或者我陪著他感同身受。
時間、空間的連線與想象
這種感覺往往是看一些藝術作品帶來的感受。比如《無問東西》把幾個跨越時間的故事透過人的關係串聯起來，你是我的延續。《尋夢幻遊記》“死亡並不是終點，遺忘才是”。一些油畫或是小說，比如聖殤，活著，描繪戰爭，一眼讓人感受到了痛苦，於是更珍惜如今的和平。
《中國哲學簡史》讀後感2
在朋友圈都在刷屏世界盃的時候，我看完了這本書，兩遍。
作者馮友蘭先生出現在《無問西東》片尾的彩蛋裡，絕對的大師級人物，不僅是哲學史家，本人更是一名哲學家。1935年寫作完成兩卷本鉅著《中國哲學史》，1946—1947年馮先生在賓夕法尼亞大學用英文講授中國哲學史，英文講稿由他的學生布德整理成書，就是這本《中國哲學簡史》，是中國哲學的入門經典。
從先秦一直到二十世紀四十年代，全景式展現了中國哲學的發展脈絡，主要的哲學流派，代表人物和主要思想。條理清晰，詳略得當，深入淺出，也只有大師做得到。本書一半的篇幅在講先秦時代的'諸子百家，那是中國歷史上思想最燦爛的黃金時代。從漢代起主要是儒道，外來的佛教，禪宗的起源，以及儒道的復興，雖然名家迭出，卻遠沒有先秦時期那樣迷人。
中國與西方的差異歸根到底是哲學上的差異，中國文化的精神基礎不是宗教，而是倫理。根據中國哲學的傳統，哲學的功能不是為了增進知識，而是為了提高人的心靈，超越現實價值，體驗高於道德的價值。因此，中國哲學的使命就是使人得以發展內聖外王的品格，中國哲學討論的問題就是內聖外王之道。
也許我們平日並不會思考哲學問題，但知曉了老祖宗們在思考什麼怎麼思考，就明白了我為什麼是我，我們的民族為什麼是這樣的民族，那都是因為中國哲學的基因已經深深的烙印在我們的血液裡，使我們帶著一脈相承的世界觀和方法論，去解釋這個世界，去尋找關於一切的答案。
《中國哲學簡史》讀後感3
哲學這個詞看起來很深奧，但，在我再讀馮友蘭先生的這本《中國哲學簡史》後，逐漸領悟原本模糊的概念或觀點。哲學和思想是相關聯的，它們都與人類思維有關，相互衍生又相互豐富，但二者並不等同：
1、哲學是一門思維的科學，屬於學術；而思想是人類腦海中的一種意識，屬於行為。所以，先有思想，再有哲學。
2、它們涉及的範圍也不同。哲學家關心的是真理、邏輯等，而思想家關注社會、哲學、人倫、道德等各個方面。
3、把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點，繼而形成一門學術，如儒家、墨家等，就叫中國哲學。
4、再通俗一點，哲學家一般是思想家，但思想家不一定是哲學家。
哲學的本質和思想也有關聯。以書中的一句話為例“就我而言，哲學是對人生系統的反思”，這句話從某個角度而言意味著哲學是思想的思想。
正是因為思想包含哲學，所以哲學家們能有不同表達自己思想特點的方法。這也是書中第一章第三點所講到的。有用比喻表述思想的，也有用格言表述思想的，還有用事例表述思想的。無論是明示還是暗示，各位哲學家們都是為了能用各自的方法說明道理，把思想傳播給後人，讓他們對此加以思考。
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