關於寒食節作文集錦9篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的寒食節作文9篇，希望能夠幫助到大家。
寒食節作文 篇1
很久很久以前，有個人叫重耳。他離家出走了，身邊還帶著一位大臣，叫介子推。
一次重耳突然暈倒了，他告訴介子推：我已經三天都沒有吃飯了，你去給我找點東西吃吧！介子推找了半天，連根草都沒有。介子推從衣服裡拿出一把匕首，從自己腿上割下一塊肉來，烤了烤給重耳吃了。重耳就問：這裡連根草都沒有，你從哪裡找來的肉呀？介子推說：這肉是從我腿上割得下的。重耳大吃一驚，連忙把介子推的褲子挽起來看，說：等我成為了國王，我一定好好報答你。
過了不久，重耳真的成了國王。有的大臣分了銀子，有的大臣分了地。可是介子推還是沒有點到名。有位大臣和介子推說：國王一定把你排在最後面了。當重耳要宣佈下朝的時候，一位大臣站出來說：您怎麼把介子推給忘了呀？重耳找了一會也沒有找到介子推。重耳聽說介子推在民山裡，他就派上好幾百位士兵向民山出發，去找介子推。
他們找了好幾天也沒有找到介子推。重耳想到了一個好辦法，說：三面放火，把他燒到我們這裡，介子推會從這裡出來的。可是大火燒了好幾天，一個人影也沒有。重耳命令滅火，重耳要進去親自尋找。當他看到介子推的時候，他已經去世了。
為了紀念介子推，重耳每當那一天到來的時候，人們就要吃冷的食物。所以這個節日就叫做“寒食節”。
寒食節作文 篇2
或許很多人都知道清明節，但卻很少有人知道在清明節前一兩天還有一個寒食節。關於寒食節還有一個割肉讓主子充飢，卻又不求回報的故事。
原本我也不知道由這個故事，後來是在書上偶然看到。看到後我便被他的氣節所深深的震撼了。對於某些人來說介子推的行為想法有些許的愚昧。然而我卻不這麼認為，這和急功近利只為功利的人，對於做事前先考慮對自己影響的好壞的人來說，是多麼的引人深思。
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧願被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，並修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃乾糧和冷食。古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被後人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改為3天。寒食節從晉國開始後，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風又在民間自發興起。從先秦到南北朝時期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫過關於寒食節的詩文。
專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以後，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時期，寒食節期間已經不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了。或者說寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個節日，有助於人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。
寒食節作文 篇3
劉禹錫有句詩，“世上空驚故人少，集中唯覺祭文多。”像我這樣的年紀還不至於如此境地，但在這樣的日子，驀然回頭依舊有親人和朋友再不能如面，不由讓人感慨萬千。
前天晚上想起以前的日記，閒翻幾頁就找到了外婆。小時候最高興的時候就是到外婆家，她慈祥的眼神，如今每每想起恍若就在身邊。外婆過世的時候，外公沒有哭，他那個年代的人，即使永別也不會當眾哭出來，他只是跟在棺槨後面，一直望著車走遠，久久不肯回頭。他們是七十多年的夫妻，那種痛苦只有他自己知道。外婆走後外公一下老了很多，他在屋裡呆不下去，常常在外面走。他說很悶，說姥姥走了以後就感覺沒有家了，到哪裡都不是家，連住了幾十年的屋子也覺得又冷又暗，沒有一點溫暖。家！家是什麼？外公的家就是姥姥，老人都盼著多看看兒孫，其實兒孫就是他們的家。兩年後外公也走了。
前年一別十幾年的同學聚了一次，驚聞和我同宿舍的阿虎，兩年前在山上挖土，因塌方而死，那時他結婚僅倆月。我們嗟嘆不已之際，誰知別後僅半年，軍又亡於車禍，留下兩歲的孩子而去。
平常忙忙碌碌，絕少想起他們，記得年小時想起生離死別，就覺得無法承受。但是人就是這樣長大的，在經歷之中磨練自己。就像那年奶奶的大姐去世前，我陪奶奶看她。九十歲的姨姥姥閉著眼側身躺在床上，奶奶喊著，“大姐，大姐！”她慢慢轉過身來望了一眼，又轉過去閉上了眼睛。“大姐！你認得我嗎？”奶奶又喊了幾聲，“認得！”“我是誰？”“你是三妹”“你想吃什麼”姨姥姥不作聲，只是搖頭，而後轉過身去再不做聲。我感覺她實在是累了，真的想睡了。我以為奶奶會哭，奶奶卻沒有哭。
失去了才感覺沒有了，現有的更應彌足珍惜。歲月如流水，孩子越來越大，父母越來越老，感覺還是孩子的自己，臉上也有了皺紋。歲月往復，代代更迭，是件很殘酷的事，但唯有此我們才會珍惜，唯有此我們才會有情。
寒食節作文 篇4
“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水嫋殘煙。夢迴山枕隱花鈿。”
望寒食已至，午睡初醒的李清照遠眺山川，眼波流轉，將筆沾滿了墨，在紙上行雲流水，筆走龍蛇，鐵畫銀鉤，鸞漂鳳泊，莞爾著勾勒寒食春景與民間習俗——“ 海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨溼鞦韆。”
公元前636年，晉文公率領手下，面朝巍峨綿山，腰別利劍，儼然王者，作拱手之勢，高聲道:“介子推先生， 寡人思君為清廉者，望君出仕成卿。”深山密林中， 介子推緩緩走出，披頭散髮，素衣簡冠，答曰:“吾甚謝君之讚賞，然小人自願盡孝於家母，隱於山林，還望君王成全!” 晉文公為使自己曾經的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山。可未曾想，介子推寧可與老母共焚，也不求功名利祿。晉文公頗為感傷，含淚下詔:“自今日起， 介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思!
寒食節誕生。它延續了2600 多年。隨後，清明節被定義為寒食節的後曲，定在寒食的後一天。
寒食在古代，意義非凡。
大唐初春，一個寒食之日，不許焚火，正值寒春料峭，人們紛紛外出。白居易獨倚樹下，烏鵲啼鳴，伴著掃墓人之哀泣，讓詩人文思泉湧，妙手偶得: “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。”
同樣是唐朝的寒食，韓翃立足高原，視野寬闊，全城景物，盡在望中。人間都邑，春意濃郁，籠罩全城，處處飛花。春風拂過，吹入御苑。詩人萬般欣喜，提筆寫下前兩句:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
傍晚時分，詩人慾踏歸途，卻隱隱看到，皇宮內有亮光閃現。寒食禁火沿襲己久，還未天黑，皇宮內怎得走馬傳燭?原是正值寵臣弄權，政治腐敗，詩人無盡悲涼，又提筆寫下後兩句:“日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
“問汝平生功業，黃州惠州儋州。” 蘇軾貶為黃州團練副使三年了，早已轉官為農。這年寒食，劇風盛雨，打落海棠。雨聲連綿，輾轉反側，憂心田地，難以入眠。蘇軾沒有點燈，他知寒食禁火，由寒而感，命運多舛，蘸墨揮毫寫下:“ 自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
寒食在古代，總予人教益，予人傷懷，予人深思，予人博愛。而今，寒食這一節日，卻己銷聲匿跡。
不知是寒食與清明合併，還是清明取代了寒食。清朝過後，過寒食的人愈發罕見了。長達2600多年曆史的寒食節，竟在現代化的社會中，漸漸被淡忘了。終於，在20世紀的一個寒食清晨，人們失去了對這一天的記憶，腦海中，再無寒食。沒有人注意它，沒有人挽回它。人們只記得清明。
就像雄鷹在空中翱翔，人們只看到了雄鷹，卻忘記了背後給予它生命，養育它的母鷹!
今年，清明的前一天，我睜開惺忪的雙眼，走出自己的房間，望著客廳牆上的日曆，似是想到了什麼，對母親說:“您知道嗎? 今天是寒食節。”“寒食?節?一個新節日嗎?”母親微笑著回應，說完便轉身點開煤氣灶，準備做早餐。淡藍色的火焰輕輕晃動，熾熱在鍋底蔓延，愈加旺盛，旺盛著炙烤我的眼我的心。忽覺一陣悲涼襲來，為一個節日的遠去陡然而生的悲涼。
寒食節，人們習慣了點火。
寒食節作文 篇5
清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發了。在車上，奶奶告訴我：“清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。”奶奶便向我說起了寒食節的故事。
我們來到了一座山上，那裡樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因為今天早上剛剛下過毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點泥濘了。
我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準備好的.清明果擺在了墓前，敬上了酒，點上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前後製作的一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前後是採摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手裡捏揉，隱隱有清香氣。
接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經來過了。”放好了以後，奶奶拿出12支香，奶奶點燃了香，只見往上一衝，火就滅了。奶奶把12支香分別發給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家裡的孩子都學習優秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學業。你能答應我嗎，太公?我相信你一定會答應我的。給你的東西你儘管用吧!”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，
還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧!”說罷，便把手中的帶子丟進了火堆中。幹完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其餘的就放在了那兒。快要走了，我對太公說：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會來看你的。”
說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!
寒食節作文 篇6
記得那是我清明節放假的第一天，但是那天還沒有到清明節。我陪著媽媽一起去超市買一些掃墓用的祭品，比如水果之類的。
在去的路上我看到了一個年紀較大的奶奶挑著一種綠色食物在賣。我很喜歡綠色的東西就拖著媽媽去看了看。買東西的奶奶說那個叫做清明糰子。我好奇的問奶奶，這個糰子是用綠色的顏料染過嗎，為什麼會那麼綠。奶奶耐心的告訴我，這是用艾葉搗碎的漿液做的。接著她還拿了一個讓我嘗。我滿心歡喜的接著，一種淡淡的清香撲鼻而來。
在回家的路上，媽媽告訴了好奇的我為什麼那個奶奶要做那好吃的糰子。因為那一天是寒食節，在媽媽小的時候外婆就會在寒食節這一天給她們做這綠色的清明糰子。
媽媽還給我講了一個寒食節的故事。說的是兩千多年前，一個國君為了請出曾經割肉給自己吃的名字叫做介子推的人，而放火將介子推燒死。那個晉國的國君為了悼念他而在每年的這一天定為“禁火節”。在這一天他們只吃冷食所以也稱為寒食。而清明糰子就是後來寒食中的一種。
寒食節作文 篇7
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。這句詩告訴人們我國傳統節日寒食節要來到了。
聽說寒食節是當時晉國公子重耳，曾經流亡國外。一天，重耳餓的昏了過去，他身邊的大臣介子推，把自己腿的肉割了給重耳吃。幾年後，重耳當上晉國的國君，卻沒有封賞介子推。於是，晉文公給了他一個大官，他卻拒絕。重耳一氣之下用火燒死了介子推，可是重耳很後悔。於是定了寒食節紀念介子推。
寒食節那天媽媽來帶我做青團。我一臉期待看著媽媽做準備工作，先把菠菜放在開水裡煮上十分鐘，然後把煮爛的菠菜壓出汁，汁水放在米粉裡，雪白的麵粉和青色的菠菜汁混合，瞬間變成青色的麵粉了。麵糰越揉越糯，越揉越粘，慢慢地一個青色的麵糰就新鮮出爐了。這時，用手揉成麵糰搓成長條，再分成均勻的小麵糰。我忍不住開始插手了，抓起一個小麵糰，學著媽媽的樣子揉圓、壓扁，包上餡、再搓圓，看似簡單的幾個步驟，我卻來來回回好幾次，終於包了一個完美的青團。包好的青團在放鍋裡蒸，大約十幾分鐘的時間，伴著蒸氣青團發出陣陣香氣，饞得我口水直流。又十幾分鍾過去了，青團出鍋了，咬上一口，又香又甜。
我國的傳統節日都寄託美好情感，願這美好的感情代代相傳。
寒食節作文 篇8
寒食節形成了豐富的風俗、習俗：
1、禁菸冷食：寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食麵、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象徵之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興於唐宋。
6、寒食鞦韆：鞦韆原為古代寒食節宮廷女子游樂專案。
7、寒食蹴球：盛行於唐
8、寒食詠詩：寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。
此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、鬥雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鑽木取火、放風箏、鬥百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活。
寒食節具有以下特點：
1、節日形成早。源於春秋時，介之推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長。距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。並形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。
4、節日活動多。拜掃展墓、禁菸、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發展，寒食節已經成為我國古代社會文明的脈絡之一。因此，從歷史研究、社會研究和旅遊觀光等多個社會活動層面來看，寒食節所具有的獨特的價值值得人們注意。
1、社會、歷史價值寒食節是春秋時晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，並定為全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進了社會人際和諧關係，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進起了重要作用。
透過寒食文化的交流、融合，對促進民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維繫民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實現祖國和平統一，構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致願望，對於當代進行民主政治建設具有深遠的現實意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春遊，演變為今天的“旅遊黃金週”；
由寒食禁火，演變為今天的護林防火；
由寒食插柳，演變為今天的全民植樹造林；
由蹴鞠，演變為今天風靡全球的足球運動，
2、文化價值歷史上，寒食節活動由紀念介之推禁菸寒食為主，逐步演變為以拜掃祭祖為主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會穩定的重要載體。
寒食節作文 篇9
在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。
介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，飢餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，誇介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）後，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推 背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟後，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，並改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只准吃冷食。這便是寒食節的由來。
由於寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野遊的好日子。古人是很重視這個節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合一了。
今天是寒食節，大家都沉浸在節日的氛圍中。不過，我家的這個寒食過得可不尋常，差點將幾百棵大樹給燒了。
下午，爺爺來叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著四周綠油油的麥苗，享受著細細的春風，我和弟弟一路上鬧著，不久就到了陵上。我們學著爺爺的樣子，把土一點一點的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無雨，所以鋤起來還是費點事的，只等爺爺把表面的乾土除了，我們鋤下面比較溼的。這樣過了不久，在我們和爺爺的努力下，一個個墳頭如翻新了一遍。這項工作完成之後，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開始燒紙。先畫一個圈，然後，將元寶什麼的擺好，開始燒了。
忽然刮來一陣風，將沒燃燒盡的紙吹到邊上了林子裡，現在天氣乾燥，地上的枯葉馬上燃燒起來，面積並不大，僅有一小塊。看到此景，爺爺說：“你快點用樹枝降火抽滅。”我拿起樹枝去抽誰成想，火順著風勢，一會兒就蔓延了五六米，火勢越來越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵鍁來滅火，怎那火勢隨著風越來越大，變得難以控制了。無論我們則麼努力還是無濟於事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個枯葉拼命地推到遠處，這才是剩餘的幾百棵樹倖免於難。不過經過這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，裡內的部分水已經被烤出來了，我立刻變得口乾舌燥。
經過這一次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實得改改了，尤其是在春冬季節，天氣乾燥，風又大，很容易引發火災。以後我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？
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