中秋節的習俗活動
中秋節的習俗活動1
中秋節的相關習俗活動
一、拜月祈福
中秋節在風水上講，是可以拜月祈福的，農曆八月十五日中秋節那天也是月光神的聖誕，由於神光普照，每年中秋節晚上月亮特別亮特別圓，因而大家若能誠心敬拜月老，則能感應神靈，心想事成，趨吉開運。具體做法如下：在中秋節晚餐後，全家在一起吃月餅賞圓月時，可以準備三樣水果、糕點、拜神紙錢、一個潔淨的碗、再焚香燒紙錢向月光神敬拜，口唸：月光神在上，今逢您聖誕，信士某某某誠心敬拜月光神，求您大慈大悲，保佑我時來運轉，心想事成！
二、不要獨自賞月
舉杯邀明月，對影成三人。在中秋佳節中，有些人因為種種原因，會獨自賞月，提醒一個人儘量不去人跡稀少處賞月，少去江邊，海邊賞月。
三、觸景易感懷
月亮為寧靜傷感的象徵，建議分手不久或剛離婚或本身有抑鬱傾向的朋友，儘量少賞月，以免情緒受傷。
四、多聚人氣
平時家中人口少的朋友，可在節日期間，多請朋友或家人來家中坐坐，走動走動，多聚人氣，有利家宅的旺運。
五、添貴氣
中秋佳節，可在家中擺盆好的綠植，一來給家中添氣，二來在風水上也是提升家中的氣場，我們所居住的房子也是需要偶爾添點東西的，這樣才會有貴氣。
六、遠離不良磁
平時工作忙的朋友，可以在節日期間定期清理出一些不用、懷舊傷感和病歷等的物品，這樣在風水上又是遠離不良磁場的辦法。
七、促進姻緣
在中秋節中，這一天也是被視為促進姻緣的好日子，單身的人如果在這一天拜月老，會有更大的機會尋覓到良緣，讓有情人能夠終成眷屬。所以這天可以準備鮮花水果來拜月老，口中唸誦：今逢中秋佳節，祈求月下老人能為某某某，牽線結緣，讓某某某能夠早結良緣，心想事成！
在案上再放根紅線。默唸自己名字說出自己的心願，祈請月老保護自己可以找到理想物件，請描述出期望的物件條件，祈求月老賜給姻緣紅線，將案上的紅線隨身佩帶，置於皮包內，或置於枕頭下。
八、充滿能量
中秋的月光很明亮柔和，讓房屋內充滿溫馨，建議也可以自己在家中的財位安置一盞燈或點亮酥油燈或蠟燭，夜晚開啟照亮財運，可以讓家中的氣場更加充滿能量，個人運勢會更為順暢。
九、許下自己的善願
月圓之時也可以面向月亮許下自己的任何善願，月老都會幫您滿願的！
十、促成親友摯友愛人的和諧
中秋團聚，務必要一起吃頓團圓飯！因而，在一年一度的中秋節裡，分居兩地以及家庭成員不太和的人群，無妨藉助中秋節這個節慶之日，吃一餐團圓飯，來給本人新增好的命運，促成親友摯友愛人之間的和諧。
十一、中秋節放孔明燈
孔明燈在民間又被稱為祈福燈、天燈。相傳，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽時，因無奈派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救訊息，厥後果真遇險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。同時，孔明燈的形狀像諸葛亮戴的帽子，因而有“祈福燈”、“安全燈”的雋譽。而在中秋佳節這個美妙團聚的節日裡，放飛孔明燈亦能夠給本人帶來好的命運。
孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心願，祈禱幸福年年。到了現代，提醒大家放飛孔明燈時一定要注意環境安全。
中秋節拜月亮介紹
早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節的來歷
有關中秋節來歷的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣，中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的'，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
有關中秋節來歷的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節的習俗活動2
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九Ο六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”
兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前後在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋宴俗
古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅，如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嚐，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿蔔、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
玩花燈
中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
【中秋節的習俗活動】相關文章：