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人工智慧作文

精選人工智慧作文彙總九篇

  在生活、工作和學習中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家整理的人工智慧作文9篇,希望能夠幫助到大家。

人工智慧作文 篇1

  歷史的齒輪不停地轉動,人類的智慧在歷史的燦爛星河裡熠熠生輝,從人類誕生的這幾千年裡,不斷地演變、進步、發明、創新。至如今,人類進入了一個史無前例的高發展時代——網際網路時代。人們又將之稱為人工智慧時代。

  在這樣一個時代裡,人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智慧。隨著科技的進步,從阿法狗到小胖,再到日本的反人類女性機器人。這一產業的不斷更新,創造了奇蹟,書寫了歷史。

  人工智慧的出現無疑給人類帶來了便利,人工智慧可以幫忙打掃衛生,可以幫忙做實驗,可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子,在人工智慧的研究上,人類還處於初級階段,但我相信隨著社會的進步,人類一定能夠走到輝煌的彼岸,人工智慧一定能夠發展得越來越好。

  然而人工智慧所帶來的不只是機遇,還有挑戰。

  在發展迅速的表象後面,人類還面臨著“能源問題”“環境問題”,而其中最頭痛的是如何處理人工智慧與人類的關係。近年來啊,阿法狗打遍圍棋界,憑藉其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚歎,又令人類惶恐,並且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子,讓人類不得不去思考未來,假使智慧發展到一定階段,人類的命運又將何去何從?也許現在人工智慧還是冰冷的機器,但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”,並與人類爭奪地球的“居住權”。

  日本的仿人類女性機器人,其外表與普通女性基本沒有區別,他們甚至有細膩的皮膚,當這方面的人工智慧發展到一定階段,人類又將如何?

  正因如此,人類才要不斷地進化,不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林裡到處盪來盪去的猿人,然後我們祖先下到地上走出了叢林,拿起了工具,一步步進步演變,直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著人工智慧潛在的危險,更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。

  人工智慧所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步,我們要朝著未來努力前進,直到夢的遠方,迎接一切機遇與挑戰,成就自我。

人工智慧作文 篇2

  隨著蘋果公司、阿里集團、百度、京東等商業巨頭的迅速發展,“人工智慧”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞彙。各類人工智慧的產品層出不窮,人工智慧也漸漸與我們的生活密不可分。

  如今,越來越多的崗位上都使用了“人工智慧”來代替傳統的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現象越來越嚴重,應屆畢業生的工作也越來越難找,更多的人面臨失業。然而許多的公司給出的親睞“人工智慧”的理由也幾乎千篇一律——人工智慧的效率高,精準度高,可持續性好。雖然前期的成本投入可能更高,但這些成本也基本能在一兩年收回。

  “人工智慧”不僅影響了商業發展,也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智慧電飯煲、智慧門鎖、智慧汽車等等。這些“人工智慧”已經成為了許多人習慣和依賴的事物,並且將影響更多的人、更多的領域,促進生活品質的巨大飛躍!如果說過去的生活是一個物質化的時代,那麼未來的生活就是人工智慧化的時代!

  然而,我認為:公司本就該是個人員密集,人與人之間互相合作的平臺,倘若一切人工都被“人工智慧”所取代,就會讓人感到冷漠而缺乏人情味!這與社會發展、文明進步的大主題是相背離的。而我們的生活也應當是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界,倘若一切人際往來都由各種人工智慧代替,那麼人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。

  我們的時代,需要人與人相互協作,共謀發展的價值觀,也需要人與人之間溝通了解,彼此溫暖的深情厚誼。這一切,都是我們在今天整個“人工智慧”化的時代裡需要時時警醒的!

  今年央視的《開學第一課》也引導全體學生和家長關注了“人工智慧”這一話題:一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年,主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區分幕後的彈奏者是誰?郎朗猜的非常快,理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節出錯了,而機器人的彈奏是由電腦控制的,其出錯的可能性幾乎為零。這一判斷,使我們明白,人工智慧並不能夠取代所有人工的一切。因為,一個人是充滿感情、思想的存在,不論在說話、做事,還是思考、創作時,他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態度與理解體會,而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感,何來“舉杯邀明月,對影成三人”的惆悵;缺乏思考,何來“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的領悟;缺乏理解,怎會有“海內存知己,天涯若比鄰”的情誼!

  誠然,人工智慧在醫學,航天科學等科學領域中的運用是重要且必要的,它確實能實現一些人類實現不了的事情,但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”,我們可以使用它,卻不能過分依賴它,更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。

  庫克的擔憂,正是對今天身處於“人工智慧”時代裡的我們的一個提醒,讓我們在享用各類“人工智慧”的便捷時,莫失莫忘!

人工智慧作文 篇3

  近些年來人工智慧的發展似乎一直都是說不完的社會議題,從1997年ibm公司研發的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4:1戰勝世界冠軍李世石後又連勝三局贏了九段的柯潔,一波未平一波又起,也意味著被譽為“人類智商的遊戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數的人陷入彷徨和恐慌。

  而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發人深思“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣四口,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧後果。”

  誠然,不論計算機表面呈現出來多麼複雜的行為,在它的世界裡,只有二進位制的程式碼,這些冷冰冰的數字只以損益為依歸,不帶任何感情。而人類不同,人類有自己的價值觀和情感,這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。

  感情是人類區別於機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”;失意有“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”;愁苦有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”;灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”。數不勝數,而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習,人類複雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人,是因為他有自己的思考,在社會中,人們可以互相幫助相扶持,正是因為這樣,才有了社會的發展。如果每一個人都像機器那樣思考,以損益計算為依歸行事,互相不聞不問,遇到需要幫助的人不動一絲同情心,置若罔聞。20xx年,一位武漢的老人在菜市場門口摔倒,圍觀的人很多,卻沒一人去扶,最終,老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發了強烈的社會反響,人們的心靈被狠狠地刺痛了,人若像機器那樣思考,只計損益,沒有道德正義感,失去了正確的價值觀和同情心,世界會變得多麼可怕。

  人類的情感才是社會發展的動力,若世界誕生之初,出現的不是人類,而是機器人,幾乎可以斷定,世界不會像現在一樣平衡穩定,持續發展。文明的誕生要建立於社會的誕生,而社會的誕生,是一種互相關愛的結果。否則,每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺,為爭奪個體的利益而鬥爭。這樣生存的總量不會壯大,知識不會產生、延續,更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物,便是因為人只能活在社會中,集體裡。人類社會的綜合性和複雜性,充滿了感性和理性,主觀和客觀的交流,一旦敝棄感性,只剩理性,社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人,殘忍排異,而這不正是希特勒最駭人的特質嗎?它所引發的二戰,其損失傷亡大可不必多說,若是人人都像這樣思考,那世界就是一團亂了,那也是人類滅亡的時候。

  那麼人工智慧的'思考方式是否就該完全敝除呢?答案自然是否定的,人工智慧的思考方式,也有數不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析,計劃縝密,精確而求實。這在人類精英中,也是必要的品質。這種思維方式,建立於正確的價值觀、正義感上,是錦上添花,正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人,科技的進步才得以加速。

  人類感性的思考方式,和人工智慧理性的思考方式,相輔相成,人工智慧的發展意義不在於裝滿一桶冰涼的水,而是點燃一把溫暖的火。

人工智慧作文 篇4

  今天這個時代,人工智慧與人類的聯絡已越來越緊密,逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利,令人驚訝之餘也令人惶恐——人工智慧會奪走就業機會嗎?會如“變形金剛”般獨立思考嗎?而正如庫克所認為的那樣,他不擔心的人工智慧不會思考如人,而他更擔心人會如人工智慧那樣去思考。

  曾看到過一句話:“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代,人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別,大概就是感情色彩了。

  人與人工智慧差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中,機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感,無論是《月光奏鳴》、《克羅埃西亞狂想曲》還是《英雄》,曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器,無錯又能如何?我寧可聽有錯之曲,也不願聽冰冷的音符。

  人與人工智慧差異在於邏輯與資料。曾聽過一個故事,故事中的女兒是位程式設計員,有天母親問女兒:“你能設計一個程式問一下,如果有兩塊表,一塊停了不能走了,一塊慢了幾分鐘,電腦會留下哪塊表?”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次,而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智慧”就留下了令人驚訝的答案,更說明電腦沒有感情,有的只是資料與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情,而電腦只會用二進位制演算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。

  人與人工智慧之間的關係是人制造人工智慧,而人與人工智慧的差異消失時,便是人與人工智慧劃等號之時。很難想象,我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時,他要仔細的考慮自己會損失多少體能?我欠他了什麼?他可能從我這裡得到什麼?那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙,甚至於舉手之勞都要用理性的資料去說話,那活得豈不是太累了?

  人不是機器,人是活的,機器是死物。人在家裡種花草考慮的愛好,也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧氣。所以,我從不羨慕機器“完美”的正確率,我只喜歡帶有人的氣息之產品,就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智慧來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進位制相處,還是選擇和有感情的人類相處,我必選後者。

  因為人工智慧永遠不能完全代替人。

人工智慧作文 篇5

  身處於21世紀的我們,科技正處於噴薄之勢,每天,訊息如同波濤洶湧般的向我們襲來;每天,這個世界都在改變,日新月異。

  不知從何時起,人工智慧這一詞彙如同一顆耀眼的新星一般進入了我們的生活之中,隨著越來越多的智慧化裝置出現在我們的視野中,不免有些人杞人憂天的想到,“終結者”這一電影之中的情節。機器人統治人類?可笑!但社會趨勢卻又確實如此!

  在我看來,是科技的發展致使了某些人的胡思亂想。

  現如今的社會,人人都擁有手機,每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機做到以前我們所無法想象的事,我們可以利用電腦將世界“縮小化”,可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞,將地球縮小化為“地球村”。

  我曾讀到過這樣一則事例:“一處聞名遠近的景點發生了火災,可當消防員趕到之時,卻看見近乎於水洩不通的人流在此拍照,閒聊這火勢,卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。

  這也許就是科技發展所導致的弊端吧。

  現如今的我們,每天都在受到外界訊息的干擾,有些人受到不良訊息的干擾,出去混社會;有些人受到網路文學的干擾,形成了“君子報仇,十年不晚”的思想價值觀和“人不為己,天誅地滅”的行徑;更有甚者,有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經人生大起大落的滄桑之感。

  這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網路和計算機的迅速發展。

  其實,我們早已活在了計算機與網路的“陰影”之下,所謂的人工智慧不如說是智慧人工,不知是社會進化了,還是人類退化了。

  蘋果公司總裁庫克曾說過:“我不擔心人工智慧社會讓計算機像人類一樣思考,反而,我更擔心人類像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心,罔顧後果。”

  其實,我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人,這整個社會的“同情心”也早已扭曲,我們早已不再談論可憐之人,卻在談論他們的可恨之處。

  其實,我們早已成為罔顧後果之人!悲哉,那又何為?

  也許,當計算機與網路淡出人類視野之時,才是我們真正迴歸於初心之時,才是人類真正悔悟之時。

  也許那時,我們才能真正歸於初始;也許那時,我們才真正理解我們的本心;也許那時,我們才真真正正的稱為“21世紀”這一新世紀之人!

人工智慧作文 篇6

  科技的飛速發展帶來了十分便捷的生活,但同時引來了不同的反響。近期,最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智慧機器,在不斷地“學習”和升級下已經從小學水平迅速發展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統中的精華,眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。

  事實上,我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統治者就是因為人類會思考;一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦,既高貴又渺小,人因思想而高貴。”倘若要像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心,人類社會又將變成什麼樣?”

  前段時間有一個轟動一時的問題:老人摔倒後到底要不要扶。想必你的回答一定是會;但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒後在馬路旁呻吟,是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說,大腦裡仍會想、會考慮後果。但我想也一定會有人站出來,毫無顧慮地把老人攙扶起來,詢問情況後再把老人送回家。

  在我們擔心人工智慧是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時,更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。

  最近,“共享經濟”火遍大江南北。在上海,共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間裡,單車竟已氾濫成災,共享經濟的目的與目標彷彿已經偏離了軌道。與此同時,南昌的共享e傘也已經大規模發放。同樣只過了一夜的時間,30多萬把傘也差不多銷聲匿跡,一傘難求的現象很普遍,即使發行者強調的目的就是“藏傘於民”,但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損,這無疑又是對我們的考驗。

  即使在人工智慧處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類,但計算機終究還是為人類所控。那些複雜的技術操作無疑是人類智慧的結晶,我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令,而我們則需要認真教導我們的後代利用優勢創造更美好的社會。

  總而言之,人工智慧的一步步發展象徵了人類思考的一步步加深,我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那麼人工智慧就只會是人類的複製品還不是取代人類。

人工智慧作文 篇7

  每個人都有自己的理想。曾經,我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數學家,我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家,我還想做一名屠呦呦那樣為人類做出巨大貢獻的科學家但是,自從我學了計算機課,瞭解了程式設計,我就迷上了程式設計。這時我才明白,我最想做的還是人工智慧高手。

  一開始,我喜歡玩計算機遊戲,後來我發現,透過程式設計,我可以自己設計出更好玩的遊戲,更有趣的小程式,這可比玩遊戲有意思多了。透過半年的學習後,我參加了全國程式設計大賽,還獲得了優秀獎。這件事更加堅定了我的信心,我可以在人工智慧開發方面做得更好。

  成功的路註定不是一帆風順的。在學習程式設計的過程中,我也經常遇到攔路虎。我在用程式畫一個空心五角星的時候,我不但要學習新的英語單詞forward,turn right,turn left等,計算畫筆轉彎的角度還需要運用幾何知識,還要有新穎的創意才能設計出好的作品。這時候,我才發現我非常需要更熟練的電腦操作技能,更多的英語知識,更強的數學計算能力,更豐富新穎的創意要想把程式設計學好,可真不是一件容易的事情啊!看來,我要以後把各門功課都學得紮紮實實的。

  我在新聞裡看到,到了20xx年,我國的人工智慧水平將走在世界的前列,人工智慧將會給我們的生活帶來更多的方便。那時候,我22歲,已經是一名大學生了,我將成為一名人工智慧高手,我會開發出更多的人工智慧作品,為我們的科技強國夢添磚加瓦!

人工智慧作文 篇8

  你知道阿爾法狗嗎?它曾經在20xx年3月15日的人機大賽中,戰勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個北京的龍泉寺研發的小機器人嗎?它身高60釐米,身穿佛經佛法,能與人語音對話。

  這些都是人工智慧。如今,人工智慧已經遍佈全球,受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經影響到了我們的生活。

  我們都說世間萬物都有兩面性。人工智慧,亦是如此,有利也有弊。有人感到恐慌,擔憂;有人看好人工智慧,想繼續推廣與完善,爭論不斷。我認為,人工智慧的利大於弊。

  

  人工智慧,隨處可見:手機、電腦、電視……它們有著巨大的庫存量,而裡面的知識就更多了。就拿我們的作業來說,作業中,難免會出現不會做的題目,有些同學會選擇問家長。家長會的,就直接解決了。那要是不會呢?那在沒有人工智慧的時候,豈不是要一本本書去翻閱,要挨家挨戶去問嗎?這時人工智慧不僅為你提供了知識,還為你提供了不少的便利,也節省了許多時間。如今的快遞,也受到了人工智慧的影響,從人們手動將包裹分地區發放,到機器人來給它們分類了,節省的時間,也就更多了。

  再來說說醫療——那可以讓你不得不佩服人工智慧了。幾十萬件病例,在以前,估計花上十幾年才能看完,還得在這段時間中,無新的病例出現,那有些人還沒有等到檢查,就猝然離世了。現在呢,有了人工智慧,可以將幾十年的時間,迅速縮短為兩三個月,醫生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀!

  說到工作效率,更令人驚歎的工程建築就更神奇了。以前需要搬磚的人、運轉的人、砌磚的人、刷牆的人……既危險,又要消耗大量的人力和時間,幾個月就能建好一棟樓都很不錯了。又到了現在,刷牆機、運輸機……都達到了一天可以蓋一棟樓的程度了。

  人工智慧提高了工作效率,為我們生活提供了便利。

  

  人工智慧取代人類來工作,這是大多數人擔心的問題。

  但,人工智慧真的會取代所有人的工作嗎?其實,對於這點不必擔心,甚至恐慌或害怕。人工智慧的大力推廣,在短期內將會有大量的人失業。長期來看,我們會出現新的工作,如製造人工智慧、創造新的人工智慧、控制或操作人工智慧……可以說,失業的問題快速的消失,僅是虛驚一場,不必恐慌。

  接著,新的問題再次引發了爭論:隨著人工智慧的發展,個人資訊洩露越來越嚴重,幾乎讓你沒有了隱私。這其實就要看你如何反應了。就像為什麼有人買東西總能買到真貨一樣,如果你洩露的資訊中,有你一買到假貨就維權,那肯定沒有敢賣給你假貨了。

  人工智慧有利也有弊,但弊端是我們可以透過一些方法來避免的。人工智慧的出現,為我們提升了生活環境,物質上的追求,創造了現在這樣美好的時代。

  我認為,人工智慧利大於弊。

人工智慧作文 篇9

  第三次科技革命以來,計算機與機器人被髮明出來,並一步步邁入大眾視野,而當下將二者高度結合的人工智慧快速發展,名字中有“人”的機器人愈發擬人化,這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂:“如果管理不善,會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村,在他的警示中,重要的是管理妥當。而在我看來,機器人擬人化與否並非問題,最重要的是,放風箏的人要緊握住線,製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

  科技的進步,實際很少允許我們說“不”。時間的指標倒撥回19世紀,工業革命從大西洋彼岸一個小島開始,機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場,無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步,最終卻均以邁入工廠就業為結局。在科技革命的浪潮中,人的價值,實則一次又一次被重新定義,人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”,再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧,無不證明著這一點。機器本身的發明即為解放勞動力並使之進步,而機器不斷進步的同時,進步更快的,是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場,蘇埃爾所言“機器高度擬人化,將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而,人類勢在必行的,一是作為創造者,把握尺度;二是作為參與者,讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般,達到另一個新的高度。

  宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道:“可現在的我,一邊瞧不起這個人,一邊又吃著人家給我的糖果,自己也想到困擾。”這隱喻著我們如今的狀況。在“抽菸有害健康”成為常識的背景下,香菸市場依然如此龐大,抽菸者與日俱增,竟有人責怪起美洲的菸草;在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時,電競產業依舊極速發展,竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物,人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大,也的確帶來一些益處,極端情況產生的問題在於,人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼?是不允許公開推銷,是分級制度,是將選擇權留給有能力選擇的大眾。而機器人擬人化之路並未走得很遠,在它壯大之前,科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線,而在把握這一命脈的基礎上,當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕,那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程式執行便是關鍵。如此,霍金所說的“管理”便做到了。

  與此同時,每一個人都應時刻自我警覺,我們在瞬息萬變的時代中,只有揚鞭自奮蹄,才不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言,“我只擔心人像機器一樣思考”,機器能做到邏輯滿分,人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。

  機器人擬人化之路,不容拒絕,隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨,把握這“擬人化”的命脈,便能使其物永為我所用;與此同時,人亦不可在此路上迷失,當存人性以求立人。

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