【必備】人工智慧作文六篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的人工智慧作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智慧作文 篇1
隨著資訊科技的不斷髮展，人工智慧技術亦也越來越普及，愈多令人驚歎的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就透過計算機和人工智慧逐一實現。從日常瑣事到更高階的領域，資訊科技幾乎覆蓋一切領域。同時，藉助大資料的幫助，人工智慧在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。
資訊科技的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智慧產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智慧憑藉“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而佔據絕對的上風，故然影視作品最後的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智慧而暫未被取代的真正原因，我認為正是在於人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智慧相較於人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智慧究其本源無非一串串的編碼，人工智慧只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的理由。
那麼真正值得擔心的是什麼呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智慧是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之後，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在於，越來越多的人使用電子裝置進行社交之後，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣於拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性並加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關係，這是價值觀的缺失。當面對網路上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那麼終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來的事件的根本原因。並非人工智慧有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘於被統治。
人工智慧作文 篇2
在科學技術日益成熟的當下，人工智慧已經成為了人們口中的熱點話題。陸續出現的新人工智慧甚至能夠勝任多種的職務，由此人們開始擔憂，會不會有那麼一天人工智慧會讓計算機如人類般思考又或是替代人類。
酒算機的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的專案，交給計算機便能夠事半功倍。人工智慧正慢慢“侵”入我們的生活領域，享受“優惠”的同時油然而生一絲危機感，在計算機的不斷人工智慧化下，他們即將變成“可以替代人類的機器”，然而真的是計算機在悄然中逐漸替代我們嗎？
我們開始在行為上墮落。按下開關，發出口令，機器人便開始了家務勞動，本該準備好好大掃除的你，此時你可以在沙發上愜意休息；拉下閥門，機器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監控即可；點開軟體，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智慧帶來的愉悅輕鬆體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能，想想人工智慧的發展趨勢是否與人類的發展趨勢十分相像。人類曾經著手學習的技能，“他們”也在學，彷彿新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令僕人的關係，人們慢慢放下手中的技能交給機器，這難道不是心甘情願的一種表現嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。
我們開始在思維上墮落。計算機思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運用了人工智慧的計算機效率固然高，並且總能夠達到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數學題，計算機本著以做出為目的原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規劃長遠方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創意，讓人耳目一新。在計算機使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機械化，我們不再注重過程，只要結果和目的達成即可；在於人交談的，我們不在注重於雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。
就這樣，我們的生活態度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔心人工智慧如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠學習，而是人們不願意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統文化在人們眼中留下的是華麗的結果與令人歎為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背後是努力思考與過程。不是人工智慧在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機器般思考的深淵。
人工智慧作文 篇3
科學技術的發展人工智慧也在不斷的發展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團隊開發了一款圍棋人工智慧程式，這款圍棋人工智慧程式打敗了世界冠軍，引發了人類的一系列思考，人工智慧的勝利，不禁讓人為人工智慧的飛速發展擔憂。
人工智慧的勝利是否標誌著人工智慧已經戰勝了人類，是否標誌著有一天人工智慧會取代人類，是否標誌著有一天人工智慧會危害人類，結果不得而知，但不可否認的是人工智慧，在某些方面的確是已經超過了人類，我們不能忽視這一點。
科幻大片《終結者》中，人工智慧的一大代表機器人，已經發展到巔峰，從普通的沒有用的小機器人不斷的發展，飛速的完成了轉型，成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強大的新型機器人，開始報復人類，甚至想要統治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞於1937年12月南京颳起的腥風血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。
在現實生活中人工智慧也帶來了許多的問題，許多工廠大規模利用人工智慧開發生產商品，造成了大批失業人口，增加了就業壓力，一些家用的機器人或人工智慧機器發生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。
對於飛速發展的人工智慧，我們應該加以重視，在發展人工智慧的同時，工作人員應該重視安全程式，以免留下漏洞對人類造成不好的影響，國家可以出臺一些政策使人工智慧健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機器人三大定律，為機器人的健康發展提供了借鑑，面對飛速發展的人工智慧帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應該給予高度的重視。
隨著人工智慧的不斷髮展，人們的擔憂也在不斷的增加，關於人工智慧的發展是否會對人類造成危害，已經是成為新一代備受關注的問題，人工智慧的勝利雖然是人類科技進步的一個縮影，但其背後的問題才是重中之重，還是需要我們著重關心的問題，對於飛速發展的人工智慧需要有安全的控制。
人工智慧作文 篇4
隨著時代的進步，科技的發展，人工智慧這一詞脫穎而出，因此一個問題就產生了——-“人和人工智慧的區別在哪？”人之所以被稱為高階動物，不是因為能雙腿站立、走路，而是因為有人情味，有感覺，有情感；而人工智慧，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。
還記得《開學第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音後，讓其區分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區別出來了。他區別出來的原因，讓我更加理解了人工智慧——-第一段音餘樂，談的很好，沒有彈錯。第二段音樂，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因為人有感情、有色彩，所以，人工智慧永遠無法取代我人的地位。
當然，我們生活中不能缺少人工智慧。對於企業家而言，人工智慧的出現，讓他們的工作質量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智慧的出現，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒人提醒。所以說，人工智慧讓生活更美好。但是，這並不代表人工智慧就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個職業，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時間裡連續雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術生命力”。
任何事物都有兩面性。人工智慧，有好有壞。而我們應該清楚並明白一點，是我們掌控它，而不是人工智慧來改變我們。同時，我們人類還會將自己的優點更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智慧——沒有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智慧—它沒有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智慧——沒有決心，所以它沒有目標和理想，因此它沒有奮鬥的精神；人工智慧——沒有價值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會推進我們人類變得更優秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任於斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇於奮鬥、勇於拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強者才能在風暴中生存。這就是人與人工智慧的區別。這就是人工智慧永遠無法取代人類在地球上的地位之根本所在。
讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮鬥的目標吧！讓我們奮鬥拼搏起來吧！這就是人類永遠勝過人工智慧的原因。
人工智慧作文 篇5
托馬斯·弗裡德曼曾說過：“當你按下機器的暫停鍵，它會停止工作；但當你按下人類的暫停鍵時，他們會啟動。你會開始反思，反思你的'假設，重新想象什麼是可能的，把你最深的觀念重新聯絡起來”。隨著人工智慧侵入人類生活，人類一邊與機器展開能力角逐，一邊從機器中學來“利益最大化”的“理性”思考模式，卻在自相矛盾的模仿中捨棄了對本質的思索。庫克所擔心的計算機革命，此刻正發生在人類身上，肯噬著人類本引以為豪的人性。
人為機器程式設計，可人類的大腦裝下的怎是那死板輸入的公式，又如何能被程式設計？人工智慧下的“智慧人”失去人性，冷漠，唯利是圖，又何以贏過人機戰役？
人類嚮往與憧憬著“智慧人”，卻不知道真正的“智慧”在於妥善管理理性與人性的共存關係，在於留下我們引以為豪的優勢——人性。其中，同情心尤為重要。
人類的同情心是不公平對待的降解劑。《相約星期二》中，美國社會莫里有這樣一句禱文：“相愛或者死亡”。這個“愛”既可指個人慾望，也可指人間大愛。對此，莫里留下的遺言也引人深思，“要有同情心，要有責任感”。在殘暴的屠殺中，埃利·威賽爾與其家人被送往奧斯維辛集中營，母親和妹妹當晚被殺害，而在慘無人道的屠殺中埃利·威賽爾對人性逐漸麻木，他親眼目睹了父親的死亡，當時卻自認為“卸下了沉重的包袱，再也不用擔心他的死活，可以為了自己的自由而努力。”年長後，埃利為當年的無知悔過，懺悔中長期與人類不平等的待遇抗爭，獲得了1986年諾貝爾和平獎。在獲獎感言中，他提到“我發誓，在世界的任何一個角落若發生了不平等的待遇，我絕不會袖手旁觀！”比起獨立存在的計算機，人類從出生到死亡，都不能脫離於社會，脫離於彼此緊密的情感聯絡。若是失了同情心，置他人的苦難於不顧，最終等待援扶的你，將終無所依。在20xx年的“小悅悅事件”中，若是路過的幾位路人向女童伸出援助之手，一個生命或許會被挽救。丟失了同情心的人正一步步走下階梯，“智慧人”的宿命在人性泯滅後走向滅亡。
康德有言“不要把人作為達到利益的手段，要將其作為目的。”每個人都想摘那枝頭上的一個蘋果，不知腳下就是那成片的西瓜田。唯利是圖的人學會了計算機的冷漠，同時卻沒能保住計算機難以學來的價值觀和同情心，變得目光短淺。
人類的價值觀使人類立於人工智慧之上，從而視野更深更遠。每逢春節，手機的鈴聲便未曾停歇，我們自以為便捷的人工智慧正割斷著人類的情感連線。我們學會了以手機紅包代替殷切的期盼，以群裡發祝福代替真誠的祝願。手機上聊得火熱的人，走在街上卻相逢不相識。可當人們價值觀發生之時，又可曾想過自己的世界正越來越小，目光正越發短淺著。世界上有許多事物不可代替，當它們被無情拋棄，換來的是冷冰冰的“等價交換”時，又一種美好趨於凋零，而人類的情感，此刻正趨於被冰封。
當然，人若總是“真性情”的，衝動使性，意氣用事，便與野獸沒了差別，亂了社會秩序。曾聽說計算機有“摩爾定律”，幫助計算機更快地完成任務，若是應用於生活來，可助人更理性地取捨，更高效地選擇有利條件，達成利益最大化。在不違天地之道的情況下，大可學習計算機的思考方式，此時這種思考方式帶給人類社會的影響，該是有利無害的。
計算機革命掃蕩著社會向我們襲來。若是想做人工智慧下的“智慧人”，請謹記著：“真正的“智慧”在於妥善管理理性與人性的關係，讓他們在和諧中共存，以共存創造和諧。
人工智慧作文 篇6
科技的飛速發展帶來了十分便捷的生活，但同時引來了不同的反響。近期，最火熱的還要屬那個會寫詩的人工智慧機器，在不斷地“學習”和升級下已經從小學水平迅速發展成大學新生水平。古文詩詞是中華民族傳統中的精華，眾人認為讓一個機器來寫未免有些不太尊重文化。
事實上，我們目前最需要去關注的是我們的所思所想是否變得機械化了。人類之所以能夠成為主宰萬物生靈的統治者就是因為人類會思考；一位偉大的哲人曾說過“人是一根會思考的蘆葦，既高貴又渺小，人因思想而高貴。”倘若要像計算機一樣不再擁有價值觀和同情心，人類社會又將變成什麼樣？”
前段時間有一個轟動一時的問題：老人摔倒後到底要不要扶。想必你的回答一定是會；但若是一個有碰瓷“前科”的老人摔倒後在馬路旁呻吟，是否還能毫不猶豫地伸出援助之手。即使作為一個受過高等教育的人來說，大腦裡仍會想、會考慮後果。但我想也一定會有人站出來，毫無顧慮地把老人攙扶起來，詢問情況後再把老人送回家。
在我們擔心人工智慧是否會讓計算機變得像人類一樣思考地同時，更應該去思考我們的思考是否變得像計算機一樣失去了人類的本能。
最近，“共享經濟”火遍大江南北。在上海，共享單車的身影早已隨處可見。可又在短短的時間裡，單車竟已氾濫成災，共享經濟的目的與目標彷彿已經偏離了軌道。與此同時，南昌的共享e傘也已經大規模發放。同樣只過了一夜的時間，30多萬把傘也差不多銷聲匿跡，一傘難求的現象很普遍，即使發行者強調的目的就是“藏傘於民”，但當“藏”在民間的傘回到市場時是否還能保證其完好無損，這無疑又是對我們的考驗。
即使在人工智慧處處為人類提供便捷甚至在某些領域能替代人類，但計算機終究還是為人類所控。那些複雜的技術操作無疑是人類智慧的結晶，我們賦予它們的僅僅是一堆亂碼和指令，而我們則需要認真教導我們的後代利用優勢創造更美好的社會。
總而言之，人工智慧的一步步發展象徵了人類思考的一步步加深，我們的所作所為則更應該體現的是正確的人生觀、價值觀和世界觀。那麼人工智慧就只會是人類的複製品還不是取代人類。
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