關於人工智慧作文彙總8篇
無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的人工智慧作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
人工智慧作文 篇1
作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現了許多歎為觀止的智慧機器人。在人們歡呼的同時同樣產生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智慧統治人類。而事實上這類焦慮只侷限於人們的恐懼中，並不會成為現實。
人類之所以能夠成為高階動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智慧所無法授予計算機的。但比人工智慧更可怕的是人類失去自己的情感與思考。
現在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因為他們有的無法適應快節奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節奏”所吞噬，當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的被計算機控制，手機是他們的一切，失去手機便失去了活下去的動力，這與當人工智慧的奴隸又有何區別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”是啊，城市中存在著相當大一部分人，每天重複著同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無論發生什麼，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智慧，事實上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心裡想著：我這輩子就這樣了。那麼一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是隻過了一天卻重複了三百六十五次？
如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智慧化的世界所統治，而不是我們人類統治這個世界。
其實有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費一兩分鐘發一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這麼大，我想去看看。這就是為什麼牛頓被一顆蘋果砸中後，能引發他對未知的思考，從而發現了萬有引力；卻不是被砸中後怨天怨地，為什麼被砸中的是我而不是別人。
在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們並不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應該有夢，因為我們是人類，我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們並不應該被這個已經進入人工智慧時代的世界所掌控，而是應該用於質疑與挑戰這個世界。
人工智慧作文 篇2
伴隨著社會經濟的越發強盛，科技領域愈發展露頭角，各種新型機器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智慧時代。
高節奏的生活速度以及繁複的工程作業讓人工智慧的地位愈發被抬高，因為它的快捷方便。當這樣的簡單明瞭的便捷之風在社會中吹起，人們也不免受這種程式式的思考方式所影響，羨慕能像計算機那樣在“頭腦風暴”後找出最能達到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網路世界時時都有新鮮事物但是發生，人們各抱心態在評論區留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧後的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當這些折射進現實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那麼灼熱。人們開始習慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當人們變得如同機器一樣擁有機械式的思維方式後，那樣的後果便是不可預判的了，冷酷的思想會讓人如同機器一樣不加以感情的排程來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性並不是人們應有的。
計算機憑藉它已被告知的條件再附上一個處理的尺標來求得結果，這個尺標便是一系列的公式，而人也有一套處事的標尺，且這把尺遠遠比機械要涵蓋的更多、更遠、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標杆，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機器與人心的區別。固然尋找最便捷的獲利方式是節省時間的一個無可厚非的方式，但人生於天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標杆？人能立於世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機器更成熟的思考。
在人工智慧的時代，人們更應該追求的應是將理性與感性相結合的處世之道，而不是被機器洗去了人性的溫度。從來沒有機器統治世界，只有人立於天地間對人性溫暖的堅守。
人工智慧作文 篇3
自從人工智慧圍棋軟體AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智慧就在各個領域超過了人類。如今，人工智慧影響到了我們生活的方方面面，現在我就給大家介紹一下，人工智慧圍棋軟體Leelazero，以及使用它之後對我的影響。
它是一位比利時的程式設計師參考AlphaGo寫出的一款具有深度學習能力的人工智慧圍棋軟體。它可以透過自我對局，不斷學習，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類快得多，所以它提高的速度非常快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我覆盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和後續變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我瞭解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這裡面leelazero功不可沒。
而且我透過觀察leelazero給出的選點，學會了很多實用的招法，在對局中不會那麼容易掉進對手佈下的陷阱。
說了這麼多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中執行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業餘選手，如果延長它的思考時間，它可以輕鬆擊敗人類頂尖的職業棋手。
人工智慧正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智慧作文 篇4
隨著資訊科技的不斷髮展，人工智慧技術亦也越來越普及，愈多令人驚歎的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就透過計算機和人工智慧逐一實現。從日常瑣事到更高階的領域，資訊科技幾乎覆蓋一切領域。同時，藉助大資料的幫助，人工智慧在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。
資訊科技的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智慧產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智慧憑藉“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而佔據絕對的上風，故然影視作品最後的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。
所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智慧而暫未被取代的真正原因，我認為正是在於人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智慧相較於人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智慧究其本源無非一串串的編碼，人工智慧只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的理由。
那麼真正值得擔心的是什麼呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智慧是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之後，其價值觀和同情心便會消失殆盡。
最為直觀的例子在於，越來越多的人使用電子裝置進行社交之後，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣於拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因為計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性並加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關係，這是價值觀的缺失。當面對網路上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打著道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。
學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那麼終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這才是電影所表現出來的事件的根本原因。並非人工智慧有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘於被統治。
人工智慧作文 篇5
當今社會，人工智慧越來越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研製的愈發像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話，毫不誇張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了，雖然並不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕鬆分辨出人與人工智慧。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他並不擔心人工智慧像人一樣思考，因為他並不認為他們擔心的事會發生，但他擔心人類變成人工智慧，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的後果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎麼可能會變成人工智慧。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、捨己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什麼新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現代，那可是個大新聞。
路上的行人一個個健步如飛；四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智慧的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪裡去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間裡人都活成了人工智慧，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智慧是人創造出來的，應該是讓人工智慧活成人類，製造出來的目的也是為人類效勞，怎麼最後反倒是人變成了人工智慧。
可別讓庫侖的擔心實現。人是人，人工智慧是人工智慧。人創造出人工智慧，而不是“進化”成人工智慧。
人工智慧作文 篇6
在近代科幻小說《三體》中，因善心險些造成災難的人類聖母程心引起了眾多讀者對其真善美的弊端的思考：在一個崇尚理性的時代，人類的傳統價值觀與同情心似乎並不能為人類創造效率，有時可能抱時代後腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無意義的。因為它在引導我們感受美好並創造美好的同時，幫我們保護了人類的基本屬性：愛。
我們時常會擔心人工智慧一旦擁有了人類的情感會變得一發不可收拾。可見我們對人類情感的價值有著清楚的認識。但我們有時會無奈地發現當代社會道德的下降，我們正向著唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的，正是我們時代所標榜的理性。比起精緻的利己，過度的理性反而更加害人，理智確實可以讓人謹慎小心，避免犯錯，而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經喪失了啟蒙運動時期人們對理性的基本詮釋，將導致人性崩塌的災難性後果。我們所需要的，是人性的復活！
其實，我們對人性的'價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題，而認為去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白痴》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現。而情感則不然，或許它的確可能有優柔寡斷的危害，其本質對人的滋養就像陽光對於花朵一樣不可缺少。
龍應臺在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對一草一木的關愛，對一個落魄者的援助，大到對全人類的苦難之思考，對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話：一個理髮師在你最無助時候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎？
我們一定不願把自己砌成一個冰冷的機器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學本沒有錯，但這只是我們認識世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價值觀。我們真正的價值觀應幫助我們保持人性，區分善惡，創造並感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度眾生才是人性的美好，從態度上善於發現美與愛本就是人性的意義。
人工智慧作文 篇7
近些年來人工智慧的發展愈加迅猛，由谷歌公司開發的圍棋人工智慧程式阿爾法圍棋在與歐洲圍棋冠軍和世界圍棋冠軍的對戰中均取得勝利，人們在驚訝的阿爾法圍棋的能力之餘，更多的是陷入了恐慌，人類世界將被人工智慧控制嗎？這顯然是所有人類都不願意看到的，合理使用人工智慧才能維持社會應有的秩序。
顯而易見的是阿爾法圍棋的能力令人拙舌，很長時間以來，人類在人工智慧面前都保持著主動地位，但如今太過聰明的人工智慧卻成了一個危險品，人類演化過程中極其漫長，而人工智慧的更新換代的速度卻不斷提高，再加上人工智慧儲量大，知識面廣，甚至不會感到疲倦，它幾乎彌補了人類所有的缺陷，一旦人工智慧變得越來越人性化，人類將面臨新世紀的極大危機。
隨著時代的進步和社會的發展，人們對科技的依賴程度有增無減生活中處處可見人工智慧不少人因為沉迷遊戲手機變成了低頭族，一旦發生停電離開了手機，便什麼都幹不成，甚至有些人沒有導航，連家門口的超市都找不到，人們對機器的過度依賴導致了人工智慧的出現，也迫使人工智慧去掌握更多的技能來滿足人類的需求，這樣人類的主動權漸漸轉移到人工智慧那裡，也就是機器人的那裡，人工智慧的時代即將來臨。
因為人工智慧迅猛發展而引起恐慌的事件不斷髮生，足球明星梅西在一次與機器人進行足球射門時屢次受挫，守門員可謂是百發百中，甚至一次對發達的人工智慧機器的採訪中，記者問到如果有一天人工智慧控制了世界，你們會怎樣安排人類機器人聽到後輕視地說，如果有一天我們控制了世界，別擔心我們會把你們人類養在動物園的，人類的地位受到了來自人工智慧的挑戰，被人類鑽研創造出來的人工智慧可能會給人類帶來毀滅性的災難。
成然即使我們正在面臨來自人工智慧的威脅，我們也不必小題大做，杜絕科技的使用世界是永恆發展的，我們沒理由回到沒有科技的原始社會，我們要做的就是去適應發展的潮流，首先防止科技的濫用，盧梭曾經說過科技是一把雙刃劍，我們應該合理利用科技為我們人類所用，讓科技推動社會發展，其次，我們應該逐步擺脫對科技的過度依賴，不要讓科技決定我們的生活質量。
總而言之，即使人工智慧有如此強大的攻擊力，但歸根結底他們還是一堆沒有感情的材料，一堆沒有感情的機器，這樣怎麼可能戰勝心中有愛團結一致相互支援的人類呢？如果真的有人工智慧向我們宣戰的那一天，又有什麼可怕的呢？
人工智慧作文 篇8
現代社會，隨著科學技術日益的迅猛發展，網路終端的人工智慧化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無處不在的人工智慧化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智慧化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什麼書都能幫助你一鍵搞定；人工智慧的社交軟體可模模擬人對話，孤獨寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現的人工智慧化並不是偶然性的。快節奏的城市生活形成了我們的定向思維，導致在單一枯燥的形式中，只有人工智慧才能滿足人類所需，進而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。
但，我們也不能完全否認人工智慧的優勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發達亦能富國強民。
可是在我們得到物質滿足時，人工智慧化正“吞噬”我們的思考。智慧化購物雖無需出門，但缺少的是實體購物中崇高的精神享受，讓人產生惰性和不理性消費，從而依賴智慧終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智慧化閱讀背離了紙質書籍，你將無法親身體會獨具厚重感的文字背後表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智慧化社交“捆綁”了人與人的關係，只通過機械性回覆理解彼此的意圖，從而產生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態度。
那麼，在遇上和麵對智慧化時，我們應該汲取更多有助於自身價值發揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智慧的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知。回看陶淵明刻畫的“世外桃源”，內心的澄澈和感懷流露於心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智慧所無法帶來的愉悅嗎？
這時候，停下自己的快步伐，沉浸於短暫的思考中，你會發現，在脫離了智慧終端的人工化後，自己的精神得以暢遊無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬於自己的精神世界。
計算機的人工智慧化不可怕，真正可怕的是人工智慧化的人類思考。那麼，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
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