《活著》讀書筆記（通用20篇）
讀完一本經典名著後，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《活著》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著》讀書筆記 篇1
餘華得這本《活著》是經朋友介紹才知道的，但是我並沒有太上心，也沒有機會看。難得有時間品讀此書，居然吸引我一氣讀完了此書。
作者在書中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂觀豁達形成的反差，引人深思——人為什麼活著。
少爺福貴富有時沒有得到良好得教育，一直過著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說均不奏效，到輸光家業，一貧如洗時才猛然醒悟，悔時已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養家餬口的擔子與責任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫的途中被xxx抓去成壯丁。經歷了戰爭的波折，回到家時福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支援著福貴，共同養育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級時為救學校校長產後大出血，奮勇獻血，居然因抽血過度而死，......然而，悲劇從此才開始漸次上演，每過一陣子平安的日子，厄運總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產後不久即離開人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦後離開人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛婿又被一次劫難奪走了生命，飢餓中長大了幾歲的外孫，一次，發燒時外公買來很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開懷痛吃，結果被豆子撐死了。
我想造化弄人，與福貴生不逢時不無關係。否則，也不至於那麼悲慘，但是也不得不歎服作者在平鋪直抒下敘寫了那麼震撼人心的故事。也因此想到了美國短篇小說作家艾來麗.卡特對中國著名作家餘華的《活著》的評價，他對小說的語言、情節、娓娓道來的敘述生活，簡樸優美未雕飾的魅力及小說中關於先死命運的內涵都給予了高度評價。艾來麗寫道：“如果現在要讀一些東西，顯然你應該讀一些永恆的東西，《活著》就是這樣一流的作用。”
餘華在書中說：“活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責任。”書的最後寫道：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結實的胸膛，那時召喚的姿態。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。”餘華用似乎沒有溫度的筆調來娓娓敘說一個家庭的平凡卻不正常的故事。
讀完此書，不禁深思，人為什麼活著？人生是短暫的，生命是脆弱的，為什麼活著是每個人都應當面對的問題，並且是親歷的現實問題。不少人認為活著為了享受幸福、快樂、安康、甜蜜......，為了愛情、升官、發財，當達不到時就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實《活著》引發我們為什麼活著的問題，每個人的答案都不盡相同。這是一個如此寬廣而深邃的話題，有時要用人一生的經歷才能交上完整的答卷。
死並不可怕，人生自古誰無死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實也需要堅強的意志和正確的生命觀。福貴從物質富裕而精神空虛的紈絝子弟，變成物質上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發現妻子的美德，痛改人生方向，踏實走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂無比。
福貴前半生糊塗做人，後半生卻不糊塗，在平凡中表現了不平凡。
《活著》讀書筆記 篇2
《活著》講述的就是一個叫徐福貴的老人一生的故事，作者餘華用平實的敘述手法，平靜地敘述了歷經世間滄桑和磨難的老人的現實生活。看完後，不覺悲涼，悲哀，悲傷起來。似乎時間所有的苦難都他經歷了。不禁自問：活著的意義何在?
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對於徐福貴而言活著的理念在於：“人只要活著，窮也不怕。”他覺得人活著的意義並非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心裡卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死於戰場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以後，他看到佔他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了!
而即便是這麼一個看似尋常的幸福，他竟也不能夠擁有。先是兒子獻血，糊塗送命;女兒難產而亡;妻子病重身亡;女婿被水泥板壓成肉醬;外孫被豆子撐死!而他只能感嘆：“往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年......這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”想想現實中的我們，還在爭麼?肯定是的啊!試問誰能真正放下呢?
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什麼意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》並不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態度吧!只要活著，總有希望，態度也許至少可以是可以改變活著的狀態，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。而不會被20××這樣的“世界末日”感到惶惶不安，尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學生的基本生活態度!
《活著》讀書筆記 篇3
“活著，失去。失去，活著。”
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。
我這一生，年少時荒誕不經，輸光了家產和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽乾，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產死了，死在我兒子死去的醫院；女兒死後三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最後一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。
我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。
從此以後，沒有父母頤養天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。
這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死裡逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。
我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實經歷了那麼多，我看透了，我不悲傷，儘管我老得快走不動了，儘管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，儘管回家後只有一室孤獨落寞等著我。
《活著》讀書筆記 篇4
那紙醉金迷的城市誘惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗湧的街頭汙濁了多少明亮如星的心靈，那炙手可熱的名利擾亂了多少堅定不移的方向。有些人死了，但他還活著;有些人活著，但他已經死了。縱然世俗會阻擋前進的步伐，但能否走下去卻是自己的事。
正如作者在書中所陳述的，活著不為別的，只是為了活著本身而活。在那個世事更替的時代裡，福貴由地主到敗光家產，只有強迫自己接受事實。無論生活有多麼打擊，都不能忘記迎接明日的太陽。
世上的人就像各種植物，有的是荒漠仙人掌——艱難求生;有的是沙漠綠洲——今日雖好卻不知明天是否就存在;有的是藤蔓——攀附於參天大樹;有的是胡楊——孤立於大漠卻將種子撒向四方;有的是高山古松——淡然望著腳下的灼灼凡世。人們以各種姿態活著，時而平行，時而相交，然後綻放出不一般的光彩。
福貴的一生起伏跌宕，從富足到窮困潦倒，從玩世不恭到懂得珍惜，他失去後擁有了，又在擁有後失去了。父母親、家珍、有慶、鳳霞、苦根、二喜一一離去，就連患難共渡的春生也受盡苦難。最終，曲盡人已散。他只有和他的記憶、那頭與他同名的老牛為伴。黃昏日下，他和他的牛相依，他賣力的吆喝，為了給牛它不是一人的錯覺。其實是在給自己一個錯覺，家珍、有慶他們還在。
我折服於作者樸實平淡的語言給我內心的震撼力，折服於福貴艱苦的一生，折服於舊中國所經歷的那段歷史，我折服於那一片黃土上的每一條生命，折服於活著本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一個生而無四肢的殘疾人，以頑強的意志，特立獨行不為世俗的心，創造出一個殘疾演說家的奇蹟。他是為了活著本身而生活，這麼一顆純粹的心，走出了雲霧，撥開了生活的本質——活著不為什麼，就是為了活著本身而活。
平靜下內心，左右看看，你是否有這麼一顆單純的心，是否在生活的槍林彈雨中每一步都為自己而邁，是否看清了活著的真諦?
為了活著本身，俗世不會阻擋前進的步伐，不會擾亂理性的思緒。生活依舊有著不一樣的魅力。
《活著》讀書筆記 篇5
餘華文字以真實見長，正因為真實也就多了些殘忍，冷酷。死亡，血腥，人性醜惡，在他作品中更真實，血淋淋地令人震撼。讀完《活著》，或許需要對這兩個字重新審視，什麼稱為“活著”？如我們久坐空調房，入目皆是繁華都市，巍峨樓層？如福貴奔走求生，滿目瘡痍，掙扎困苦？我想“活著就是一切，活著就是勝利”，只是活法不同而已，並沒有所謂的意義高低。
福貴一生由富貴向破落，嘗過高於雲端，也曾跌落泥潭，經歷最多的大抵是死亡，父亡母喪，偌大的家在死亡之下也只見卑微與渺小。古人常說“父母俱存，兄弟無故，一樂也”死亡離他很近，離我卻遠，分明無法體味親友亡故之痛，可卻在字裡行間嗅到腐朽之氣，若有若無除了悲涼也想不出別的詞彙了。雙親之故似乎只是引線，兒子以一種極殘忍醜陋的方式死去，如同魯迅先生筆下愚昧人以人血饅頭治病，除了人性醜陋更多是憤怒，痛失骨血卻無處可訴的憤怒。讀到這裡時多次想拍桌怒起，福貴作為一個無權無勢的底層人只能接受，無力反抗。接踵而至的是女兒難產去世，妻子病逝，連女婿也被水泥板生生夾死，死前記掛的兒子似乎在死亡之下流露生的希望。本以為留下相依為命的小孫子將是全書的結局，卻在末處讓小孫子以一種滑稽，今人看來不可思議的方式死去，似嘲笑似諷刺。以死亡的血腥反襯活著，這樣的活著連生命都染上腥味，終究只剩福貴一人，終究是“活著”。
感慨於福貴的一生，也為“旁觀者”悲哀。在權者的冷漠親友的無動於衷，村民的愚昧無知，每個人都是這一場場死亡的促成者，“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”他們自然無法體會，在同一種氛圍下，欺凌，血腥，死亡已成常態，他們作為“助力”，只是加速死亡，冷眼旁觀，可悲可恨，他們自然也將踏上同一條路——在死亡中掙扎，向死而生。至於福貴的他是一個矛盾的存在，他認命他不爭，他看似灰暗而沉默，但最後他“活著”，堅韌地活著，在命運折磨下見親人一一離去卻依然好好地活著，在一次次死亡面前，在一次次將臨崩潰之際他仍活著，不爭不搶，平凡順從，只為活著而活著。英雄們或許不齒，我卻覺得:活著很好。
如今可以不掙扎，毫不費力地活著。不要妄言生死，於你而言不值得珍惜的，卻是有人無比渴求的，所以好好活著就是有意義的事。
感慨萬千，謹以餘華一句話作結——“人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。”
《活著》讀書筆記 篇6
今天推薦的這本書，好多人應該都看過了。
《活著》薄薄一本書，卻讓我捨不得放下，以前我知道這本書是個悲劇，所以一直不忍看。今天看完了，我卻發現，這本書並不是我以為的那樣。福貴跟隨著歷史大潮，從不學無術的紈絝弟子，變成努力生活的農民，他能從過去中腳踏實地過日子，雖然他的人生中一直遭遇著不行，但是他身邊的人，也都是給他溫暖的人。有不離不棄的老婆，聽話的兒女，老實的女婿，在被充軍的日子裡，還有共生死的夥伴。
這裡面，沒有壞人害他，他逃不過的，好像是命運，但是他又一直努力的抗爭著，努力的活下去。他賭博失掉了地，卻在幾年后土改免得被槍斃，他被解放軍俘虜後，不想參軍要回家，當不了縣長，卻在批判中得以安命，是得是失，要看個人理解。最後富貴獨自一人，養了條老牛也叫福貴，他對牛說：今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分地，苦根還小都耕了半畝。看到這裡真是讓人心酸，他就是用著這種方式，懷念著逝去的親人，然後自己，努力的活下去。
《活著》讀書筆記 篇7
讀這本書是一種精神的震撼！作者冰冷地敘述著殘酷的現實，緩慢的將僅有的一絲幻想和美好不斷地打破，用一個一個的死亡來詮釋著活著的本質。過去，我以為活著是一個過程，現在我卻感覺活著是一個靜止的狀態。或許某些時候，活著的意義就在於活著本身。
年少無知的富貴輸光祖上積累的財富，加之父親的氣絕身亡讓他重獲賢惠的妻子和聰明的女兒，他活著似乎有了意義。殘酷的戰場讓他目睹了生命的無力，感受到了家的溫暖。然後，撿了一條命回到家，母親卻已離開人世，聰慧的女兒不再會說話也不能再聽到聲音了。之後，心地善良的有慶賽跑第一，似乎讓人感受到了希望，可是作者依舊敘述著殘酷的現實。熱愛的生靈有慶居然是被抽血抽死的，殘酷的社會和無知“醫生”的行為實在令人髮指。為人忠實卻遭遇不幸的鳳霞嫁給了忠厚老實的二喜並懷了孩子，似乎希望又重現了，然而……鳳霞的離去，二喜的遇難，接著又是家珍的逝世，就連充滿靈性的苦根也未能辛存，死因居然是撐死的！這一切，歷歷在目的是，眼前是一個一個橫臥著的靈魂！最後富貴和與他同名的老牛的身影漸漸消失……
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
人來到這個世界，最終的宿命不過都是迴歸土地的擁抱。在活著這樣一個廣大而又沉重的話題面前，似乎每一句話都顯得蒼白，每一聲嘆息覺得無力。然而活著，是我們正在經歷的。活著是艱難的，也是美好的……
《活著》讀書筆記 篇8
第一次知道《活著》是高二第二學期的一節語文課上，一同學在正式上課之前分享了這本書。那時我覺得福貴這個人真是太慘了，現在再看，福貴的人生不正是千千萬萬中國普通人民的人生嗎？人吶，光是活著就已經很吃力了。然而，從另一個角度來看，人活在世上本就是一件幸運的事了。史鐵生在《我與地壇》中說到：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”福貴不知道這些話，但他對生活從未絕望從未放棄活著不正是對這些話最好的詮釋嗎？活著就是活著，何必糾結於活著的意義是什麼呢。
《活著》這書，講的是福貴一生的故事。福貴因嗜賭，把自家的祖產輸光了，自己從一個地主家的兒子變成佃農，他的爹被他氣死（雖然他爹沒有苛責福貴，但我覺得他爹的那口氣就是沒順過來），懷著孕的妻子家珍被岳父帶走。那時的福貴，上有風燭殘年的母親，下有總角垂髫之女，住著破破爛爛的茅草房，他沒有抱怨，而是想著如何養活一家人。後來，他被抓去當壯丁，老孃去世，女兒鳳霞因高燒而變聾變啞，兒子有慶因被抽血過多而亡，福貴也沒有喪失過對活著的希望。再後來，鳳霞難產離世，相濡以沫的妻子病逝，女婿在工作時不幸身亡，相依為命的外孫噎死。福貴親手把自己的家人一個個埋葬了，你以為他應該會活得很痛苦，甚至過不下去了，但福貴偏不，他說“有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”“輪到自己死時，安安心心死就是”“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命”。
餘華在日文版自序裡提到“生活是一個人對自己經歷的感受，而倖存往往是旁觀者對別人經歷的看法”，《活著》是用第一人稱來敘述的，因此它是生活本身。第一次讀這本書時，我沒有以“悲劇”來看福貴，現在再讀，仍沒覺得福貴是個“苦難者”。我想了想，並不是自己麻木了——至少我能感知到祥子是個苦難者，也不是福貴的一生不是悲劇，這也許正是第一人稱和第三人稱敘述方式造成的差異吧。餘華讓福貴自己講述自己的一生，福貴本人並不認為他的一生是個悲劇，所以，在福貴的敘述中，他的一生是有苦難，但他擁有的更多是美好的時刻和事物。老孃是世上最好的母親，家珍是世上最好的妻子，鳳霞有慶都是世上最好的孩子，女婿和外孫自然也是世上最好最好的。福貴心底的回憶裡全裝著美好，讀者自然而然受其感染，大約記起的也是福貴一家的美好時光吧。
“活著，在我們中國的詞語裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的苦難，無聊和平庸。”看吧，作者這樣說“活著”，活著多難，得忍受不能得自由。人生在世，誰不曾瀕臨絕望，誰沒有在深夜崩潰，可誰又不是哭著把飯吃了，咬緊牙關繼續活著，福貴是這樣，你我皆如此。
佛說人生有七苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。這七苦，除了“怨憎會”，其餘的，福貴皆經歷過（戰場上九死一生），可福貴覺得自己苦嗎？並沒有。不是他對生活麻木了，而是他能在那些糟糕透了的事情中，發現自己身邊人帶來的光，家人的光照亮了福貴的整個人生。心裡有很多苦的人，只要一絲甜就能填滿。福貴擁有“甜”，所以，他能挺過各種苦難，讀www.shubiji.net縱使年邁一人，他也能活著。人在成長的過程中慢慢明白，人生多的是眼淚無法沖刷掉的“萬念俱灰”，也有那些讓你痛到無法哭泣的事，“所以真正堅強的人，都是越想哭反而笑得越大聲，懷揣著痛苦和悲傷，即使如此也要帶著它們笑著前行。”福貴和福貴，漸漸遠去，在霞光滿天的傍晚，在炊煙裊裊的鄉村裡，老人的歌聲像風一樣飄揚……
《活著》是一部經典之作，不缺少讀者和對它的讚美之詞。以自己的鑑賞能力，難以跳脫出已有的評論。可閱讀非得有深刻獨特的見解嗎？正如人生，非得有活著的意義麼？如果覺得日子過不下去了，別苦苦追問活著的意義，想想福貴的一生，然後，走一步算一步，把日子走下去，而不是想下去，也許，生活也就沒有那麼難了。
《活著》讀書筆記 篇9
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀書筆記 篇10
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。可能當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峰抱著她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們可能真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛可能會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》讀書筆記 篇11
讀過很多書，很多名著，可是隻有《活著》讓我有很大的感觸。它講述的是一個歷經世間滄桑和磨難的人的故事，這本書讓我懂得了要珍惜現在所擁有的，不要等到失去才知道後悔，可能那時候已經來不及了。
裡面的主人公徐福貴因為好賭，從有錢人變成了窮人，從此他的生活就這樣的不好。要是他不好賭就不會變成窮人，就不會每個親人都離他而去，最後只剩下自己一個人在這個世上了。要是他珍惜他有錢人的生活，好好的利用他的錢，就不會落到這種地步。所以我們要好好的珍惜我們現在所擁有的，好好的利用我們現在身邊的東西，不要讓自己後悔。我們讀書就是這樣，要珍惜現在的時光，好好的利用時間，透過自己的努力，讓未來的自己過得幸福；不讓未來的自己恨現在的自己；不讓未來的自己後悔。
主人公變成窮人後，他後悔了，他努力的工作，想讓生活過得好一點，可是命運卻沒有讓他的生活變好，也有可能是因為當時社會的黑暗，反而讓他的親人都離他而去，最後只剩下自己一人。現在我們不好好學習，等老了才知道後悔，可那時候時間已經不可以倒回來，不可能讓我們再讀一遍書了。所以現在我們要努力學習，這不僅是為了我們的將來，也為了回報父母對我們的養育之恩，不能辜負父母對我們的期望，不能讓他們傷心。好好的利用現在所擁有的，不要浪費了,不要自己後悔難怪。
人知錯能改是好事，可是要早點知錯，不然就來不及了。主人公要是在他妻子叫回家時就不賭了，好好的做人就不會以悲劇收場了。我們可以學習主人公的知錯能改這樣的精神，不過要早點。人主社會要知錯就改就是好的開始，就看你是否努力，當時的社會怎麼樣了。上天對每個人都是公平的，沒有偏心那一個人，都是依靠自己的，看你是怎樣選擇的了，人有很多條路可以選擇，每個選擇都決定你一生。
生命裡難得的溫情將被一次次死亡撕得粉碎，只剩下福貴伴隨著一頭牛在陽光下回憶。他的親人因為天災人禍先後離他而去，讓他孑然一身的活在這個世上。但是他沒有抱怨命運的不公，他依然保持著對這個世界的友好，他依然維持著他和命運的友情，他依然堅強的活著。我們就要學習他堅強不屈的精神，不抱怨命運，以友好的心態面對不樂觀的生活.不管我們遇到了怎樣的困難，都要樂觀的面對，都要勇敢的跟困難做鬥爭。
生命是父母給我們的，不管遇到什麼磨難都不能放棄自己的生命。就像《活著》裡的主人公一樣，親人都離他而去，他依然堅強的活著，我們父母都還在身邊更應該活著，努力的活著，做一個對社會有用的人，為社會做貢獻，要成為國家的棟樑。主人公經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。經歷的越多，懂得越多。
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，讓我們透過苦難體會了生存。這本書讓我懂得了只要活著就有希望，是福貴帶給我們重要的資訊，堅持活著，不管遇到什麼困難都要活著，只要活著就有希望。讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續前進的力量。
我們要像這本書裡的主人公學習，學習他堅強不屈、知錯就改的精神，不要害怕苦難，要勇敢的面對。
《活著》讀書筆記 篇12
《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切，也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是更加艱難的現實。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時難產而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最後一個親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂於談論人生，不羞於年少時的放縱，不頓於磨難時的煎熬，也不懼於面對至親離去時的痛苦。
也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運裡顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃裡去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注於當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這麼多人物裡，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”願你我日後，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。
《活著》讀書筆記 篇13
我們所處的時代，正在以前所未有的速度，發生著巨大的變化。網際網路＋和商業社會充斥著大量的廣告和資訊，很多人的焦慮由此而來。而在這股驚濤駭浪的洪流之中——極簡主義，應運而生。人人開始期盼著，簡而美地活著、只有化繁為簡，才有可能獲得安逸的心境和生活。走進有川真由美的極簡世界，從現在起，告別繁雜與執念，整理生活，享受人生。
我們生活的空間，總是圍繞著太多的物品和資訊，要是放任不管，難免會與真正重要的東西失之交臂。可是，每日面對生活中，擠滿了籃筐的髒衣服，那麼多換洗的被套，一堆很少穿著的衣服，和買來壓箱底的配飾和書籍，突然有一天，我們迷失在生活的空間裡，對著自己大喊一聲：我們，是否真的需要這麼多的物品暱？
學會取捨，才能真正明白有舍有得的深意。面對自己生活的空間，工作的辦公桌，先把哪些到處擺滿的無用之物丟棄，學會仍，只保留下，目前需要的一切東西就已經足夠了。一年不穿的衣服，果斷仍；塵封已久的舊報紙舊信函，拍照儲存，然後儘可能的處理掉；替換的棉被和被套，儘量控制在1-2套，不要因為商場打折，而不停買那些未來可能需要的物品，因為那一天永遠不會到來，為現在的需求去買東西，不要養成囤貨的習慣；買東西時，一定反覆問自己，是否真的需要，並想象自己使用它的場景。長期使用的東西，一定買好的，這樣可以減少精力去更換，而且好品質的東西，使用起來更加舒服；買東西，一定只買合適的，不買貴的。把精力消耗太多在這些無用之物上，能量就會被分散，從而無法理解自己真正想要的是什麼，只能被生活牽著，陷入走一步算一步的境地。因此，學會買和大膽仍，是極簡生活的第一個重要課題。
巧妙收納，按照統一的風格，歸納所有物品。明確所有物品的位置，隨手拿原位歸還，可以減少找東西的時間，並且一目瞭然。把使用頻率高得物品放在一起，方面我們使用和補進，並且能夠很容易地找到它們，就不需要每次使用時，絞盡腦汁地想，放到哪裡去了暱。減少收納工具的使用，必要的時候可以添置，但不要過分依賴收納工具，否則，會讓自己的空間曬滿各式各樣的收納工具，而增加了物品的數量。
服飾和護膚品，是我們追求時尚和美麗的兩大重要物品，當然，衣服並不是越多越好，化妝品也不是越齊全，才能打造出美麗的妝容。我們需要時刻知道，按照符合自己的風格、喜好來購買，才能避免雷區。
人在25歲過後，在衣服的訴求上，會開始傾向那些質量上乘、簡潔大方的款式。以往那些黃橙黃綠、充滿時尚流行元素的衣服，漸漸不能展示自己的氣質了。學會買衣服的首要秘訣，是定義好自己的風格，風格是建立在人的性格、外表和職業規劃上。建議每次買衣服時，不要總想著，要能夠適合休息、又可以上班穿著的衣服。把工作穿的衣服和休閒生活的衣服區分開，根據工作與休閒的配比，來制定哪個方向的衣服，需要自己多投入一些。或者去學專業的形象改造課程，尋求專業人士的幫助，才能更好地瞭解自己，打造出一個百變衣櫥，可以按照簡單的規律來進行衣櫥的規劃：70%基礎款+20%時尚款+10%配飾，基本可以滿足你所有的衣櫥需求了。選擇衣服正如選擇化妝品一樣，在規定的店鋪或者品牌裡選購，可以使自己的風格保持一致性，減少失誤。
極簡的美容方式，均衡的飲食、充足的睡眠、適度的運動。不要把維持健康的身體，想得那麼複雜，這些我們都可以在日常生活中做到，日本作為全世界最長壽的國度之一，整個民族展示出了一致的相似性，只吃當季的食物、乾淨的空氣、熱愛運動。正是把健康的生活方式，融入了平時細微的生活當中，所以日本的長壽者們，從來沒有過分去關注自己的身體，而總是輕鬆地說，我並沒有多做什麼呀。從中，你是否也知道了什麼是健康的秘訣了吧。
複雜的人際關係，常會帶來種種煩惱，擾亂我們的思緒。有時答案其實很簡單，首先善待我們自己，然後再善待我們周圍的人，如果自己過得很痛苦，哪會有閒心去善待他人啊。理解這個順序，很重要。
善待自己，也善待他人。如果錯在我們，那麼老老實實一句“對不起”，可以令雙方的矛盾得到很好的緩解，當然啦，如果問題出在對方身上，那麼我們可以幫別人指出，但有些人是典型的找茬型，那麼，我們就抱著，順其自然，做好自己的心態，讓這些煩心事，隨風去吧。
不要試圖去改變別人的性格，所謂“江山易改，本性難移”，與其苦口婆心試圖去改變別人，不如接受，世界上就是有這類人的存在，坦誠接受就好了。多關注別人的優點，學會讚美別人、不要吝嗇自己的感謝詞，因為多看到別人的閃光點，不僅讓人與人之間的關係更融洽，也會令別人更加有自信哦，這是百利而無一害的好方式暱。
學會保持恰到好處的距離感，很多人際關係的問題都處在距離過近，令對方有不安的情緒，反而疏遠了彼此的。曾經我和好朋友在一起同吃同住了一年，兩人因為性格的問題，產生了很大的隔閡，後來，搬到臨一條街的房子後，我們的關係反而比當初住在一個屋簷下來得融洽。與別人保持恰當的距離，也因人而異，總之，按照自己的直覺，不要把事情複雜化，就可以了。同時，懂得拒絕，也是一門必修的情商課。令自己不舒服的事情，不要輕易答應，否則額外的工作或者情感付出，使得我們無法善待自己，從而引來一系列不必要的麻煩，我們無需做一個萬人迷，成為更好的自己，才更重要啊。
思考“金錢”，其實就是在思考“人生”，我們的一輩子工作、學習和生活，無一離不開錢。儘管金錢並不是活著的最終目的，可是它卻是通往幸福生活的重要“手段”之一，因此，掌握“讓金錢最大限度為我們所用”的小秘訣，才能讓我們在使用時，不會束手束腳。
花在刀口，花得開心。要做到這一點，關鍵在於，瞭解自己真正需要的是什麼，我們每個人都有自己的價值標準，不要被他人影響，花了冤枉錢不說，反而花出去的錢，沒能買到自己切身體會的快樂。有的人，生活節儉、卻喜好旅遊，旅行給他帶來的快樂，必將遠超花掉的金錢；有人喜愛讀書，用大筆的錢，在國外學習，徜徉在知識的海洋；有的人喜歡做菜，把錢花在購買高階稀缺的食材上，變化出無數的美味佳餚，何樂不為……
和金錢打交道，瞭解了自己的真正需求後，就是學會和金錢成為朋友，開源節流。根據自己的能力，創造新的賺錢方式，並且在節流上，減少不必要的開支，花冤枉錢。善用貸款和信用卡，而不是令自己陷入償還不盡的債務中，穩健的負債和現金流，是獲得幸福生活的必經之路，關於金錢的書籍，推薦《小狗錢錢》、《金錢的靈魂》、《富爸爸窮爸爸》等關於財富的書籍。
把時間浪費在美好的事物上，就是能讓每一天充實有意義。時間，才是我們這一生獲得的無價之寶，可惜很少有人會意識到這一點。因為時間，它過於抽象，人抓不住，也很難意識到。網路上，有一句話說得很對，每一個今天，都是我們這一生最年輕的時候。細細體會，才發覺，時間的悄無聲息，它的無情與多情，竟是在不經意間，改變了我們的諸多想法。
不要浪費時間，把時間花在玩手機、等人、無聊發呆……的事情裡，十分可惜。每一天24小時，成天抱怨自己很忙的人，到底把時間分在重要的事情上，又有多少暱。人容易精力分散，真正重要的事情，每天能夠花上一兩個小時，全神貫注地完成，就非常了不起了。我們應該謹防浪費時間，不要讓自己過多的滋生負面情緒。
調整好流程，能夠在5分鐘之內完成的事情，絕不要拖延。把複雜的問題，流程化，細分成諸多個環節，一一解決，也能減少我們拖拉的習慣。每天都要做的事情養成習慣，比如每天讀書、健身或者學習等等，讓這些每天都想讓自己做的事情，養成習慣，會成為持續地推動力，令我們在日復一日中，沉澱自己，積累價值籌碼。
認真做好每一件事，也就是活在當下。打造能讓你注意力集中的環境，不要過分迷信科學工作或者集中注意力的方法，每個人不一樣，如果狀態極佳的情況下，工作或者學習2-3個小時，也是可以的。不要同時做很多事情，這樣效率不高，分散自己的精力，一個上午下來，反而什麼事情都沒有做好。把大目標細分成幾個小目標，逐一完成。在完成小目標之後，可以獲得更好的動力，繼續堅持向前。
我們整理手頭的物品，整理我們的生活，整理我們的人際關係和金錢……一切的一切，都是為了把有限的人生時間用在刀口上。“時間”對每個人來說都是平等的。大家都說，“時間就是金錢。”可是在我看來，時間就是生命，時間就是人生。我們甚至可以說，時間是上帝給我們的厚禮… ——有川真由美
日常生活，簡單來說就是吃飯、睡覺、工作、人際交往等活動來填滿我們的生活。但是，我們可以在日復一日的單調日子中，獲得小小的喜悅、追求小小的講究、品味小小的成就感。如此一來，生活就會大放光彩。為追求“簡單而美好”的生活方式，每個在“認識自己”過程中努力的人們，都將有精彩而充實的生活。這就是追求極簡主義的最根本目的。
《活著》讀書筆記 篇14
這是我第二次讀餘華的《活著》，在大二時就已經讀過一遍，因為時間間隔有點長，只是大概記得故事的結局，而情境忘的差不多了。今天又讀了一遍，不由感慨：好的作品讀多少遍都不為過！
不得不說，餘華是一位具有高超煽情技巧的作家。剛剛讀完這一作品，臉上還留著淚痕，眼框還是溼潤的，不過心卻慢慢越來越平靜了。是啊，讀完它，我沒有理由不平靜，沒有理由不思考……
“二喜，有慶不偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。”這句話總是縈繞在我的耳旁，所有的這些名字，這些人物，都讓我覺得是活生生的。也許是從小在農村長大，對於書中描繪的場景都覺得那樣地熟悉，他們的形象似乎都可以在我的生活中找到代言人。小時候，不明白那些在地裡勞作的老者，為什麼對著一頭不言不語的老黃牛喋喋不休；小時候，也有很多像有慶一樣的玩伴；小時候，也見到像鳳霞一樣的姐姐以及家珍一樣的女人；小時候，也取笑過像二喜一樣的女婿……一切都那麼的親切，所有的人都那麼的生動，他們的故事，平凡而感人，瑣碎而深刻。
讀著這一作品，不由地就投入進去了，就像是自己就坐在老福貴的身旁，靜靜的聽著這位老者對他的往事娓娓道來。時而鄙視、時而切齒、時而沉默、時而哭泣、時而感慨、時而會心、時而嘆息、時而釋然……當看到福貴少爺放蕩不羈、自命不凡時，我鄙視他；當我看到他粗魯的對待他懷有身孕的妻子時，我咬牙切齒；當我看到他穿著絲綢衣裳被裝滿銅錢的沉甸甸的擔子磨破了肩膀時，我感慨；當我聽到徐老爺用無奈的語氣說“報應啊，報應”的時候，我沉默；當我看到鳳霞從一個活潑美麗的小姐變成一個又聾又啞的小村姑時，我嘆息；當我看到小有慶不知疲倦跑來跑去的身影時，我微笑；當我看到一具具冰涼的屍體時，我痛哭；當我看到老年的福貴安詳的表情是，我釋然……
這部作品不僅讓我對人生有了一個思考，而且讓我有決心去改變自己的一些不足和缺點。步入研究生生活已近兩個多月了，常常都覺得很累、很悲觀。現在想想自己在過去那兩個月做了些什麼，真覺得不值一提，每天似乎忙忙碌碌，卻忘記自己要追尋的是什麼；每天都覺得壓力很大，卻不知道為何要讓自己活在不該有的壓力之下。時常抱怨、時常抑鬱、時常煩躁……我發現自己一直在追尋著什麼，我總是拼命跑、拼命追，忽視了一路上的所有風景！細細想想這二十幾年來，我好像一直是父母長輩眼中的好孩子，上小學時就知道我要進縣裡最好的中學、上初中就知道要考重點高中、上高中知道自己一定要考上大學、大學呢？發現自己學的東西太少，所以決心要繼續深造。
現在，我在深造的路上，卻似乎不知所措。看到身邊的同學各有所長，覺得自己要學的東西太多，導師的要求我似乎一項也沒達到，我慌張了，默默告訴自己：不能這樣下去，要努力，要加油！我不停的去圖書館借書，不管有沒有興趣，逼己去讀完一本本的書，以為這樣我就可以心安理得了。可當我靜下心來讀完《活著》這篇作品時，我再也忍不住了，眼淚就像積蓄已久的火山噴湧而出，不光是為故事的情節，更為自己！我原以為應該為自己驕傲，因為一直在追尋自己的夢想，卻沒發現自己並沒有在追尋這些繁華夢想的過程中得到快樂！那我活著的意義又是什麼？是到達終點時那一剎那的輝煌嗎？
“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕事靠著祖上的錢風光了一陣子，往後就越來越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”對於這段話，感悟頗深，我想作者並不是說叫我們不要去追求任何東西，也不是要我們甘於平凡，我認為，作者想告訴我們的是，生命中充滿變數，不要為自己曾經的錯誤懊惱，更無須一蹶不振，接受這一切，然後努力的活著，全家在一塊就是最大的幸福。人有旦夕福禍，天有不測風雲，這些都是我們無法改變的，我們只有堅強的接受，認真地活著，總有一天你會釋然……
當然，除了一些關於人生的感想，也還有其他一些方面。可能是之前看過餘華的其他一些作品才引發的吧。讓我記憶深刻的是《兄弟》這一小說，裡面可以發現很多關於當時的政治的線索，主要是文革時期那段歷史。而這部作品呢，它的歷史跨度也是很長的，從國共對峙到農村生產合作社，從三年饑荒再到文革……從這一短短的作品中，我們可以看到國家政治的一個變遷，看到國家也像一個人的一生一樣，起起伏伏，也犯錯誤、也有輝煌、也在探索……
《活著》讀書筆記 篇15
一個逍遙狂放的毛頭小子嫖賭輸光了家裡百畝地，把老爹氣的死在糞缸旁，丟了媳婦險些失了娘。在給娘求醫的過程裡，被國軍抓取當了壯丁，一走就是兩三年，回來的時候，娘沒了，女兒也變得又聾又啞。
你以為這就是最困苦的時候了？生活總能拆破人生貧瘠的想象力。老人的後半生裡，親人們走馬燈一樣的紛紛消逝。兒子因為抽血過量死了，女兒難產大出血死了，老婆患上軟骨病撒手人寰，女婿搬貨時被兩塊水泥板夾死了，到最後，孫子也被自己遞過去的黃豆噎死了。到最後只剩下自己和一頭剛買的老黃牛，好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真乾淨。
我有些嫌這劇情過於工筆，死了一個又一個，彷彿所有悲傷的事情都接踵而至。二喜好像這書裡最乾淨純粹的一個欣喜，他風風光光迎娶了鳳霞，生活的基調驟然明朗起來，可餘華偏偏要讓鳳霞難產而死，緊接著又叫她夫君被水泥板夾死，連好不容易苟活的兒子都被黃豆卡死——講道理，哪家活的這麼不巧，像是被掌管瘟疫的鬼神奪去了生死簿，硬要在家譜裡劃上幾道子解氣。
但畢竟是文學創作，我們應該寬容於它的戲劇發揮。只拋開這一點，我還是很喜歡這本書裡的人物。
我喜歡福貴，雖然他負了許多人揹負了許多情債，可我覺得於他這骨子裡的小少爺而言，一切都算是理所應當，何況也做沒什麼傷天害理的事，總歸是東家長李家短，不經意間就奪得一枝紅杏出牆來。我喜他的真，喜他的坦率，喜他對過往的態度，甚至喜他買下那頭不能耕地的老黃牛。兩個“老頭子的”相依為命活在書頁的最後，大風大浪磕磕絆絆活了一輩子，他們“活著”了，卻又超脫了。有些老人歷經風帆到了卻只能稱作“活過”，因為他們垂垂老矣時已經失去了活著的勇氣和熱情，他們大手一揮將往事散盡風裡，只留下一副軀幹和不再言語的口鼻。所以我欣賞福貴，一切能在入土之年將過往那些垃圾的、不垃圾的、悲傷的、不悲傷的小事，一字一句娓娓道來毫無保留的人，都是值得尊敬的。
相比之下，二喜就更像是餘華刻意安排的插曲。餘華覺得，福貴的人生已經太慘了，鳳霞這輩子也太窩囊了，來吧，送你們一個命運的禮盒，於是福貴開啟一看，嗬，裡面躺著一個偏頭的女婿，鳳霞湊過來一瞧，呀，我有了一個夫君。
福貴當年迎娶家珍，只用了一臺花轎幾輛馬車。而二喜娶鳳霞，卻弄來了一群敲鑼打鼓的大陣仗，中華煙和糖不要錢似的漫天發，鞭炮煙花到處的響，鳳霞藏在紅蓋頭下痴痴地笑，二喜的城裡伴郎說，不得了，你家的媳婦真漂亮。
這一段娶親，讓我在螢幕前面差點淚眼汪汪。真解氣啊，真風光。二喜太像是文學裡的人物，出場方式都那麼不拘一格。他話少，實幹，孝敬又愛妻。在福貴將鳳霞送人以換取兒子學費的年代，他能說出“保大不保小”這種話，讓我總覺得是餘華捏著手指，把他從什麼迪士尼畫報上小心翼翼剪下來，放到這本書身上。
所以鳳霞難產死掉的時候，我心裡有個揪心的小人在想：“不是吧”。然後二喜也莫名其妙被兩塊水泥板夾死的時候，我挺傷心的，因為我發現這本書還是落入了俗套。為了悲而悲號，這種情節的植入讓這本書變得不那麼酷了。
我想餘華是窮盡所有筆力，讓福貴在最後達成孤身一人的完美結局。但是如果是我，我會讓時間靜止在鳳霞順利生產這一刻，讓這家人和和美美下去。
因為我覺得，萬事萬物都沒你那麼湊巧。更何況，人活著是要還債的，誰人都揹負著一個份額。你昨日喜了，今日便是悲；前半生困苦了，後半生也要開懷一回。這家人的苦已經受夠了，餘華沒有給他們一份“甘”，是不符合宇宙神學定律（我獨創的…）的。
人性本善，善再附加幾層淳樸，便容易成了不假思索的惡。但在這本書裡，我沒有看到純淨的惡，所有人帶有一份芸芸眾生的普通夾心。龍二耍了點聰明，贏走了一百畝地，他往牙上鑲金牙，逢人就笑口常開以便展示那塊金，這種幼稚的舉動讓我覺得他有點可愛。這是一個市井、市儈的二流子，他絕不是惡，但是卻也領到了自己的果。在土改期間被作為地主抓來槍斃，臨死的那一刻福貴轉過身去不忍再看，那也是一種善。我是想說，我喜歡這種普通。在我心裡，他們都是命運多舛的普通村民。
我還覺得，人民公社的村長很可愛。他盡心對村民，回過頭來被紅衛兵抓走的時候，沒人有膽子去看他替他說句話，回來的時候村長鼻青臉腫卻眼眶紅紅，那樣子就像是在索求回報的孩子。村民們的心思很淳樸，他們還不懂，人際交往中，付出就僅僅是付出，不要企圖從對方身上得到什麼回報，不然總會失望。
書裡唯一讓我心疼的，恐怕就是出場沒幾頁的長根。舊社會里，地主家是要給家裡幹了一輩子的長工養老的，但是福貴把家產輸沒了，長根沒地方去，就成了乞丐。忠心淳樸的可憐長工啊，到最後還心心念念著舊主人的家庭，不去擔憂自身的處境，只是哭著說“少爺怎麼能受這些苦”。後來的場次裡不見他的身影，我猜他是捧著碗倒在了哪個露天荒地，雖然我希望他能繼續堅強活下去。
從全書的結構來看，第一人稱敘事為主，穿插三次簡短的第三人稱，分別是在福貴敗光家產、妻子去世和全文最後。好處顯而易見，第一人稱敘述往事，往往帶有敘述者本人“年少輕狂”的代入感，第三人稱聚焦晚年孤身一人的福貴，筆觸冷靜剋制，與往事的狂放不羈有了鮮明的對比。
文中出現多處相互呼應。無論是“從雞到鵝到羊到牛”，反反覆覆用動物作比演繹家族興衰史；還是從開頭一人一牛到結局的買牛經過，都能體現出餘華情節架構和節奏把握的功力。
最後來說，我不認為《活著》著筆於單獨的人，我覺得更像是在講述人與土地的連線情深。就像《飄》裡的斯嘉麗握著泥土仰望夕陽，窮盡全身也要保住莊園一樣，在舊社會的村民心裡，恐怕土地承擔的意義要更多。無論是全文一直在講的“我要我的五畝田”，還是福貴娘怎麼也不願搬家離去，包括一家人就要整整齊齊埋在一起的土葬觀念，處處體現著人、地的親密聯結。
《活著》讀書筆記 篇16
餘華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出於偏見還是什麼，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好像就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂迴曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。
一個人的一生裝進了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的渲染，只是簡單的敘述。講的人娓娓道來，平靜的敘述，聽的人心裡卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是餘華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的`一生卻是潦倒窮困、厄運相隨。年少輕狂，仗著家裡吃喝嫖賭，等到輸光家產，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變並沒有阻止厄運的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態，他的心經歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的敘述那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因為命運給了他接二連三的打擊，而是那種經歷苦難、看破人生後的豁然開朗，親人離世、白髮人送黑髮人這樣的故事並不離奇，但卻是異常痛苦的，當親人相繼離開後，福貴大可以一死了之結束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人!
現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣，而活著，縱容要承受眾多難以接受的痛苦，卻依然要堅韌、頑強，這大概就是生命的力量，活著的意義罷!
有的酒越品越香，有的書越讀越深刻，看來以後讀書得沉下去。
《活著》讀書筆記 篇17
讀《活著》這本書的時候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》後讀《活著》，感覺總有一些千絲萬縷的聯絡。
我覺得即使人生沒了未來，也可以有活著的希望；即使一無所有，也可以有活著的希望。或許你們看到的是一個悲劇，但是我看到的是一個竭盡所能生存下來的精神，所以我並沒有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態並沒有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無所有的他開始重新奮鬥，時代變遷，他並沒有小說中主人公的命運，依然是那麼貧窮，但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為，便就有了真實，有了希望。
我也曾經因為生活感覺到未來無望，雖然遠沒有《活著》中那麼悽慘，但是那種自以為是的優越背後，隱藏著我不知道的風險。睡一覺，第二天生活還要繼續，哪有那麼多的時間回憶著已經岌岌可危的過去，真正能做的還不是隻有腳踏實地的生活，踏踏實實邁好眼下的每一步。
讀完整本書，想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫的故事也能像《活著》一樣充滿色彩和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書裡的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個幸福的時代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會出現蓋世英雄登場的情景。冒險與新奇我很嚮往，但是從不敢嘗試，就像家裡人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無法做到像很多小說和電影中那樣，超脫世俗放開一切的冒險，即使現實生活中也有相同的例子，但是我覺得至少在這點上我很難放下一起去大幹一場。
越是成熟就越容易產生難以割捨的感情，長大之後變成了社會人，社會的法律法規束縛著；人類的思想道德束縛著；旁人的流言蜚語束縛著；家人與事業的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學會忍耐與堅強，但是就沒有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會說是我放不下，而在社會逆境中堅強活著的人會說“不是放不下，而是願意負重前行。我可不想我的人生沒有一點挑戰。”哪料到出家人說：“我一無所有的活著，也是挑戰。”
《活著》讀書筆記 篇18
活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”越是畏懼死亡的人，他（她）就活得越膽小，越懦弱，因為死亡代表著一無所有。活著本身就帶有痛苦的色彩，古人有云“人生都不如意。”如意的卻只剩一二分。然而，我們人生就是為著這一二分的如意而努力的活著，正因為有著這點點的如意，我們才會覺得所有的苦都是值得的，都是有價值，都是有回報的，這是我們為活著所要付得責任。
《活著》以第三人稱的手法，為我們講述了福貴一生的悲歡離合。小說卻以“死亡”貫穿全文，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。各種的不幸都發生在福貴的身上，親眼看著周圍的人一個又一個的離去，最後只剩下了自己，這是一種多麼的不幸與哀傷，真令聞者傷心，聽者流淚。
福貴？富貴？這是不是對他一生的諷刺呢？開始時的富貴逼人，錦衣玉食，嚐遍山珍海味，到最後，卻家徒四壁，小孫子苦根，因食不果腹，而吃豆子撐死。一前一後的兩種極端家境，又是不是對他一種另類的嘲諷。活著，只剩下自己一個人孤獨的殘存於世間。
輕輕合上這本書，彷彿也回到了那個年代，聽見他唱起了舊日地歌謠，先是咿呀啦呀唱出長長地引子，接著發現二句歌詞——皇帝找俺做女婿，路遠迢迢俺不去。在那棵茂盛的樹下，在那個充滿陽光的下午，聽著老人帶著許些淡然，許些懊悔，許些釋然的講述著一生的年華，一輩子的時光。
時候的福貴是富家子弟，享受著村裡最優質的生活，俗話說“飽暖思淫慾。”在享受完飽暖的生活後，自然就陷入了煙花之地，讓青樓女子揹著穿梭各地，丟盡了所有親人的臉面。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”嫖賭，有嫖自然就離不開賭。“一子錯滿盤皆落索。”一下子敗光了有的家產，父親知道後表現的很平靜，幫他變賣家產後，便撒手西去了。
“我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。”這裡也寫出了他的後悔，他的頓悟。父母是世上最為偉大的，他們把所有最好的東西都給我們，甚至包括他們的生命，他們也在所不惜，只是因為我們是他們的兒女，他們就甘願為我們付出一生。就這樣所有的一切都喚醒了福貴的心。
後來，岳父接走了福貴的妻子家珍，他才意思到自己妻子有多好，自己卻沒有善待她，還好她最終還是回來了，“只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。”此刻，他學會了疼愛自己的妻子，善待妻子。同甘易，共苦難。開始與妻子患難與共，一起養家餬口。
“往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”後面看見這一段話，感到很心酸，很悲涼，一種看破世間萬物的滄桑，他此刻是不是可以用“生亦何歡，死亦何懼。”來形容呢？活到最後只剩下了自己，忍受著塵世紛擾，在命運面前依然頑強的活著，以堅韌的意志活著，努力的活著。我們也應該學會這樣，生活的百般刁難都不能阻擋我們前進的腳步，不能泯滅我們的希望，消磨掉我們的意志。
我彷彿能聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處飄來，粗狂而又空靈，唱道：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。人與牛漸漸消失在夕陽的餘暉下，消失在遙遠的地平線上。
生活依然在繼續，我們依舊要努力的活著，為了那幾分的“如意”，要努力向前。
《活著》讀書筆記 篇19
《活著》是我愛人推薦我的，從我們相識到相知、相愛、最後步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著活著的精神，我們在聊天時，她也經常對我說，人只要活著，沒有什麼過不去的坎，活著就好。我是含著淚把這本書讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業，淪落到為餬口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裡，活活噎死。他佈滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書後為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論經歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。
餘華在書中寫道：“活著的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責。”職責，是活著的意義，生命中有太多的事情我們無法預料，無法改變，可是更多的是需要我們去負責，去擔當。所以不論活著多麼痛苦，我們都要活下去，為了我們愛的人和愛我們的人，活著這件事本身也是我們的職責。
活著便是一種幸運，亦是一種勇氣。
《活著》讀書筆記 篇20
我是懷著沉重的心情寫下的這篇讀後感，《活著》是我所拜讀的第一部餘華的作品，20xx年時候第一次讀，如今共讀了三遍...
說實話，看這本書完全是因為無聊，沒想過會有如此大的感觸，已至於這本書影響了我整個人的人生觀...
甚至幾次推薦給身邊的人看...因為讀完後方才明白活著不易，不能輕易言棄。
有位同事的兒子剛讀完這本書，挺想問問他的感想如何...不知能否讀懂福貴的一生...
小馬同學，說你呢：請你務必好好讀書！思考每段文字！
不要擔心看完後忘記，我讀了三次，你要問我哪一段寫的什麼，抱歉我也記不清...
就像吃飯，你4.5歲時，你吃過很多食物，現在是不是已經記不起來那會吃過什麼？
但可以肯定的是，它們中的一部分已經長成你的骨頭和肉。就像你讀過的書其實早已融進你的骨血，只要一個觸動點，就會噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
願你明白！
作為新時代的人，很是慶幸自己沒有生在那個年代，至少我認為我如果生在那個年代是無法生存下去的，還會成為和福貴一家一樣的成為階級鬥爭的犧牲品。
縱觀福貴的一生，從他身邊的人來看，他是幸福的，那個一生都愛著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒有一句怨言。原文中家珍快死時對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這麼好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要一起過。”所以說福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這麼愛著他。
然而他更多的是悲劇，從一開始到最後都是悲劇。他的兒子有慶，因為醫院醫護人員的無知加之對生命的不尊重不重視，為了討好當時的縣長劉解放（春生），被抽乾血去救縣長夫人嚴莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書，每次讀到這裡我都難以控制自己的眼淚，心裡對那個醫生和抽血的護士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個個從他身邊離開了，儘管後來他努力地去維持這個家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什麼都改變不了，改變不了這個家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個個離開，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續活著，他總能看到生活的一點點希望，書中也並沒有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最後唯一的希望，孫子也死了。
我覺得福貴的生活可能已經崩潰瓦解了，白髮人送黑髮人。富貴說：“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實”，他還是繼續活著，並且買了頭牛，給牛取了名字，在田間耕作，和作者講述著這些故事……
《活著》帶給我的還有很多，自身學識的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細細觀察當前的社會，我們的生存狀態又豈能樂觀呢？
我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實自己，並極富熱情地關注著這個社會，儘自己所能去幫助或者關愛別人，我想，這已經是很不錯了。《活著》讓我意識到了當前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
《活著》確實被賦予太多的內涵，能讀著它，無疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地瞭解這個社會，瞭解人生的意義。
新時代的人們，生活壓力大，時代變換速度快，導致不少糊塗人做出無法挽救的事。總之——生在當下，何必言棄！
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