幼兒園教師讀書筆記15篇
當品讀完一部作品後，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的幼兒園教師讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
幼兒園教師讀書筆記1
古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
幼兒園教師讀書筆記2
我作為一名幼兒園的教師，經常生活在一群天真活潑的孩子中間，時常感到無比的幸福和快樂，那些幸福和快樂是孩子們給予的。成功固然很重要，但它卻不能代替快樂。一個不快樂的人，一個缺少面對人生沒有樂觀態度的人也往往也很難取得成功。我國一位兒童教育工作者盧勤說過：“快樂是一種體驗，體驗是任何人代替不了的。讓孩子們從小體驗快樂，成為一個樂觀主義者，比成功更重要。”作為孩子們的老師和朋友，讓我們走進他們的世界，和孩子們一起去發現快樂、感受快樂吧！
在孩子們的眼中，世界是多姿多彩的，在孩子們的世界中充滿著驚喜，充滿著樂趣，充滿著很多。如果他們的學習需求更多地來源於這些驚喜、樂趣和意外，就會讓學習融在生活中。當我和他們在戶外散步時，他們會數著彩磚跳格子，往往數著數著就亂了套，最後哈哈笑成團再重新開始數；他們會歪歪扭扭、樂此不疲的走在彩色的車輪上轉圈；也許對於成人來說這是無聊的事，可是看著孩子們的燦爛的笑臉，你就會明白他們樂此不疲的原因了。
今天我和孩子們在在草地上休息時，孩子們驚奇地發現：這裡有一個大蟲子。於是草地下還有什麼就成了孩子們的話題，大家趴在草地上，有的用手，有的拿著揀到的樹枝，都一個勁地在草地下面找呀找：“哈哈，快來看，我找到了一個東西啦。”仔細擦乾淨泥土一看：哎呀，原來是一塊小石頭。一下子就瀉了氣。“沒關係，我再找。”鼕鼕嘟著嘴，氣呼呼的樣子到現在我仍然記得非常清楚。在經過一場草地混找之後，孩子們雖然小手都髒了，可他們都有了自己的戰利品了：幾個壞積木、幾個蝸牛殼，還有一些死掉幹了的小蟲子，連草根都被拔了幾根……也許這真的不是什麼有意義的東西，但是我在孩子的臉上、眼裡、心中看到了兩個最珍貴的兩個字：快樂。
讓孩子們讓他們從現在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。在孩子們的世界中快樂無處不在，無所不能。只要他們喜歡做的事那麼我想這就是快樂的事吧。讓孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自樂觀的天性被縱情釋放的快樂……
快樂是有多種多樣，我們每個人對快樂的感受也各有不同。有的人享受到一頓美餐就感到快樂，有的人聽到一句讚美的話就感到快樂，有的人得到一件美麗的衣裳感到非常快樂，而孩子痛痛快快地玩耍中就能感受到快樂。我個人認為：快樂應該是愉悅的，甜美的，放鬆的。
幼兒園教師讀書筆記3
在《幼兒園教育的50個細節》這本書中的第一編中，作者針對教師的語言運用方面給我們列舉了八個細節，對於我們每一位老師或許都不陌生，這些細節或許曾經發生在我們的身上，或許正發生在我們的教育實踐中，但希望閱讀和思考之後再也不會發生。
類似在這一細節描述中所提到的王梓錫這樣的孩子，或許在我們每個班級中都存在，當幼兒違反規則或頑皮淘氣時，很多保教人員就會用“把你送到小班去”這句話來警告幼兒，期望幼兒不再犯錯誤，當幼兒再次犯錯 “忍無可忍”時就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對於老師，可能是因為氣急了做出這樣一種懲罰的選擇，覺得送到小班就清淨了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問題。但實際上並非如此，正如書中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強烈的內心衝突，並可引發幼兒強烈的反感、牴觸乃至怨恨等負面情緒與消極心理。這樣的一句話說的輕鬆，但卻給幼兒造成了嚴重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時也並沒有完全解決幼兒的行為問題，那為什麼要說這樣的話呢？面對這樣的問題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢？當幼兒出現搗亂行為時，教師應慎用“行為改變技術”，尤其是不能以他喜歡的活動作為條件來“制止”他的行為，相反當孩子出現不良行為時成人忽視他，或在他自己出現良好行為時再讓他玩喜歡的遊戲，慢慢會鞏固、強化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能採用簡單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導，相信每個孩子都會養成良好的習慣。
對“正話反說”的思考。
正話反說在語言運用中其實是一種強調的作用，是為了增加話語的力度和效果而表達的一種口語形式。對於幼兒來說，他們還不具備反語的認知能力，但是，他們會從老師的表情、語調、手勢、動作中感知到一些消極負面的資訊。如果老師經常把這種語言運用在與幼兒對話中，無疑會對幼兒身心發展造成諸多消極負面的影響。細節七中的王老師隨著調皮軍軍的表現不斷地說出了一些挖苦、諷刺的反語，不但沒有收到預想的效果，反而造成了整個班級的混亂，給師幼關係造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語言修養是多麼的重要。當遇到幼兒問題行為時，我們需要堅持正面引導的原則，要用幼兒能聽懂的語言表達形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯在哪裡，到底應該怎麼做，正確的做法是什麼，透過一些鼓勵的、激勵的話語幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動作去提醒幼兒什麼應該做，什麼不應該做。
作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養自身的語言表達能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語言風格，一定不能養成“正話反說”的語言習慣。
幼兒園教師讀書筆記4
古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設計，必須以促進幼兒發展為出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。內容應以幼兒身心發展的成熟程式為基礎，注重幼兒的學習準備。幼兒發展的動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾的產生並解決，促進幼兒儘早儘快地獲得發展。教師不應該把著眼點放在幼兒今天知道了什麼，明天將學會什麼，而應該著重考慮如何培養幼兒的創造能力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒的發展起什麼作用等方面。
幼兒園教育活動設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學前兒童學習的生活經驗，把富有教育價值的內容納入教學之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經驗，為以後的發展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學前兒童的生活是活動，愛活動是學前兒童的天性。活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式，其本質是透過調動幼兒積極進行外部活動而引發積極的內部活動。這種內部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度形成、知識結構化過程。
幼兒園教師讀書筆記5
今年我帶的是大班，為了能更好地做好班級管理工作，我認真閱讀了《幼兒園大班班級管理》一書。幼兒園的工作是複雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括：專門的教育教學活動、遊戲活動還有生活常規活動等多種多樣的活動。其中的生活常規活動又包括：用餐、就寢、入廁等很多小的細節和工作。這些活動雖然微不足道，也不被大家所重視，但卻是幼兒養成良好的生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展不可缺少的重要環節。因此，認真做好班級的管理工作，讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了。那麼，教師在面對繁瑣而緊張的教育學活動時，要怎樣做才能二者兼顧呢？看了這本書後就自己的觀點談幾點思考：
班級管理是班級教師透過組織、計劃、實施、調整等環節，把幼兒園的人、財、物、時間、空間、資訊等資源充分運用起來，以便達到預定的目的。
我們每天都和那些天真、可愛的孩子們在一起。只要和幼兒打交道，最能開啟局面的就是“情”，而班級的管理中，情更應是始終貫穿其中的主線。
我認為對幼兒要做到：關愛、友愛、慈愛。
教師與幼兒是幼兒園教育過程中兩個最主要的因素。在整個教育過程中，教師與幼兒之間只有建立起良好的人際關係，才能有助於開發幼兒的智力，培養其能力；有助於培養良好的生活學習習慣，有助於教師與幼兒的身心健康。而要建立良好的師生關係，教師必須要做到“熱愛”二字。贊可夫說：“當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質，就是熱愛兒童。”前國家教育部長柳斌同志在貫徹幼兒園兩個法規座談會上明確指出“要愛孩子，不愛孩子的人不能當幼兒教師，這是一個最基本的條件。”因此，“愛”是每一個孩子健康成長必不可少的生長素。作為教師要做到熱愛每個孩子。首先要主動親近幼兒。課上，從教態到語氣都要十分真摯而親切，使幼兒感受到母愛般的溫暖，課下，要主動接近幼兒，愛撫幼兒，給他們講故事。其次，要真心體貼幼兒，既要關心幼兒的教育問題，還要注重幼兒的養護問題。從睡眠、起床到用餐、喝水，都要事事關注，事事細心，還要隨時觀察幼兒的身體健康狀況。這些看似婆婆媽媽的小事，正能夠體現出幼兒園教師母愛般的師愛，要正確引導幼兒，教師要透過課堂教學和課外活動，幫助幼兒認識善惡美醜，以科學的教育思想塑造幼兒美好的心靈。
總之，班級的管理工作要求教師要有一顆敏銳而細緻的心，洞察一切事，處理好方方面面的關係，切實為為幼兒，為家長營造一個寬鬆、和諧、安全、衛生、舒適的精神環境和物質環境。
幼兒園教師讀書筆記6
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，於是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板（智商），而取決於最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都應該在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。所以當他學會寫第一個字.講第一個故事的時候，我們應該從孩子自身的角度出發，把他的過去和現在拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支援。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裡寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，更不應該有這樣消極的想法。應該用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裡的孩子，為什麼他們總是在犯錯之後還是改不過來？其實他們的心並不是真的很壞！一直想和老師作對！而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作特別粗魯。
幼兒園教師讀書筆記7
讀了《孩子，你為什麼不聽話》後，我深有感觸。
“一分鐘批評”讓孩子認識自己的錯誤，但仍保持良好的自我感覺，並且試著自我改正；當孩子身上閃現出點滴的優點時，“一分鐘表揚”讓他們保持長久的快樂，並因此而做得更好；而“一分鐘目標”讓孩子學會自我管理，學會自我監督，在反覆的目標的實踐與重溫中得到進步。我深切地感受到，這“一分鐘”所帶來的效果並不僅僅是孩子不良習慣的糾正，更體現出教育的一種良性發展，孩子會變得越來越優秀，教育也變得越來越輕鬆。
優秀是教出來的，你想讓孩子怎樣對待你，你就怎樣對待孩子，關鍵你有沒有用心去做，是不是真誠地面對孩子。給表現不良的孩子“一分鐘批評”，給有進步的孩子“一分鐘稱讚”，給所有的孩子“一分鐘目標”，試一試，或許能夠得到很多驚喜。
表揚孩子之中，要含著期望和要求。我班有幾個小朋友吃飯慢，愛磨蹭或是說話，每次吃飯，我總是不停地催促他們：“快點兒，飯都涼了！”催一下好一點，不催，就又慢下來了。時間長了沒耐心，乾脆瞪眼呵斥孩子，也沒什麼進步。後來，我改批評為稱讚，對他們說：“今天吃飯好，比昨天快了。”孩子們很高興，果然加快了點速度。批評好似命令，孩子執行起來很被動。如果換成讚揚，孩子明白了老師的要求，還會感覺自己距離目標不遠，自信心和輕鬆感會隨之增強。
《孩子，你為什麼不聽話》，翻開它，慢慢品味，領略書中的經典之出。慢慢地，一個個道理遷移到我們的教育生活中，對照自己的行為，一定會有很多感悟……
幼兒園教師讀書筆記8
曾有人這樣說，一個失職的醫生，他毀掉的可是一個人，甚至可能會是一個家庭，然而一個失職的老師，他毀掉的可以是一代人。可見，教師身負的重任。“教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。”最近，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。要成為一名教師，不難;可要成為一名好教師，卻是很不容易的。
本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述;同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我彷彿飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應注重協調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育於一體，著眼於學生的全面發展，著力於‘合格加特長’的個性養成。”我十分贊同這一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的薰陶、堅強毅力的培養、實踐能力的訓練等。試想，如果我們培養出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎?現在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了接受父母無微不至的關心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現出的斤斤計較和以自我為中心……對於這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發展，值得我們思考。
書中還提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、建立數碼校園、構築理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。營造書香校園，大量閱讀書籍。讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書活動相吻合，大量的閱讀確實會在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。”而吸引。是啊，我們平時不是一直在講科研先導、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎?從那時起，我找到了自己努力的方向——一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長!
教育悲劇的產生往往緣於用一個標準去要求所有的學生，而只有針對每一個學生的實際實施教育，讓每個學生都能在自己的基礎上不斷地提高，這才真正是教育的成功，也是每一個學生的成功。蘇霍姆林斯基有一句名言：“讓每個孩子抬起頭來!”因此，我認為，轉變“後進學生”的關鍵是幫助他們樹立其學習的信心，使他們和優秀生一樣體驗到學習的成功感。正是因為我們的學生習慣、智商、學習成績等各不相同，但他們都是一個個有著自己想法、思維的獨立的個體。所以，我們所從事的工作是那樣的與眾不同和富有新鮮感。
當然，加強德育還有必要充分重視學生的心理健康教育。過去，我們經常把學生的品行問題和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關係，但是畢竟還是不一樣的。很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作是德性問題，實際卻是心理問題，如學生拿別人的東西，就一直被看作是品德問題，但是據研究，許多都是一種心理障礙問題，因為許多學生根本不缺少這些東西，但是他透過拿別人的東西而獲得一種滿足感。如果把這些由於心理問題而犯的錯誤曝光於大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發展。教師必須從學生的心理和行為等角度正確分析學生產生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。透過學生心理健康教育，幫助學生樹立心理健康意識，最佳化心理品質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應環境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發展和情緒調節等方面的困惑。透過心理健康教育，提高學校德育工作的針對性、實效性和主動性，健全學校德育工作的管理體系。
作為老師，不能以一個成績的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對於優秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學態度，培養他們博覽群書的良好習慣，培養他們善於合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥於分數。即使有些時候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經很夠了。而對於“後進學生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自己不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學習態度;培養他們有不懂的內容能主動問老師同學，爭取理解;培養他們敢於正視老師、自尊、自信的完美人格;培養他們融入集體的積極向上的心態;培養他們為追求理想而不懈努力的精神與毅力……
有了夢就會有動力、有希望。《新教育之夢》——這是所有老師和學生共同的夢。我願意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。
幼兒園教師讀書筆記9
《幼兒行為的觀察與記錄》作為學前教育的經典著作，勇於創新，與時俱進，注意關注兒童教育工作的新形勢，引入新的理論成果。目前的第五版就融入了近期的語言研究的成果以及對有特殊需要的兒童的研究成果，進一步融合了皮亞傑關於兒童發展的思想。第十二章針對引發特殊關注的兒童群體論述了觀察中需要注意的問題，提供了豐富的記錄例項，並列出大量詳細的觀察要點，使我受益良多。
一、記錄需要特殊關注兒童的必要性。
每個幼兒園都會出現少數程度不同的特殊兒童，這類兒童的家長將孩子送到幼兒園既對早期教育給予期望，同時還期待自己的孩子能和其他兒童進行交往，受到同伴的影響，減少孩子的孤獨，讓孩子愉快地渡過幼兒園時光。對每一名兒童和每一個動作來說，他們都是獨特的。因為沒有兒童在不伴有一系列行為的情況下使用材料或者參與任何形式的遊戲。我們可以透過這些細節猜測兒童對材料的情感反應，從而更好的對兒童進行“診治”。當教師們遵循維果茨基的教誨，力圖發現這些兒童可以“獨立地或在她人的幫助下”在“最近發展區”中做到什麼時，觀察和記錄可以為教師們提供支援。觀察是教師與行為怪異或惹是生非的兒童建立同情關係的關鍵所在。
二、如何觀察需要特殊關注的兒童。
從社交/情感、身體、認知/交流/語言以及遊戲等更方面，觀察兒童如何協同運作。書中透過觀察現實案例，分析出案例中的存在的問題。例如：該兒童傳達了什麼資訊和想法？該兒童能夠獨立地將自己的遊戲組織好，還是需要另外一名兒童或者老師的外部協助？如果需要協助，是多大程度、什麼型別的協助等。透過這些問題，進一步指導教師應該如何觀察並記錄。當然，我們也必須記錄對個別兒童的特殊意思。我們必須記下兒童如何做手頭的事情。每一次的觀察和記錄不一定要給出怎麼的結論和解決方法，要做的僅僅是客觀如實的記錄孩子的一言一行，即使不是成年人期望的行為和言語，經過數月的跟蹤觀察和記錄，也許過了半年或者更長的時間才會看到孩子有一點變化和進步，這才是觀察和記錄的意義。
三、特殊關注兒童的總體印象。
除了個別型別的行為之外，引發特殊關注兒童有一項突出的特徵可以預示他們存在發展性異常、障礙或學習能力欠缺問題，那就是他們給人的印象遠遠小於其生理年齡。肢體、社交、情感、認知、語言以及言語交流，當這些行為中的多個結合起來，特別是當它們反覆、持續地發生時，便可以預示著兒童身上存在著某種需要教師進行干預的問題。
回想自己以前的觀察記錄，基本都是籠統的描述，這些都忽略了觀察記錄本身的意義，正確的觀察應該要抓細節、記要點、全面具體，“他做了什麼及如何做；與他有關聯的人和材料的質量及數量，也包括他說了什麼”。類似於這些細節的記錄似乎從來沒有出現在我的觀察記錄中，因為這些細節從來沒有引起我們足夠的重視，我們的記錄也是建立在主觀臆想和大致觀察的基礎上就進行了概括的籠統的總結性表述，所謂的分析和措施現在看來也成了膚淺的解決方式。看了這本書讓我對自己有了進一步的反省，對觀察和記錄有了新的認識。
《3-6歲兒童學習與發展指南》說明中指出，教師應關注幼兒學習與發展的整體性，同時要尊重幼兒發展的個體差異，因此幼兒教師在日常中更應該對幼兒行為進行觀察與記錄，能夠讓幼兒得到充分的關注，並且因材施教。
幼兒園教師讀書筆記10
眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業，幼兒教育作為基礎教育的重要組成部分，是學校教育和終生教育的基礎。作為幼兒教師，更需要用愛心和耐心來溫暖呵護每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒教師，尤其是一名優秀的幼兒教師是非常的不容易的。
在《幼兒教師最需要什麼》一書中，作者分別從“幼兒教師最需要什麼樣的精神”，“幼兒教師最需要的專業素養”，“幼兒教師最需要的教育智慧”和“幼兒教師最需要的教學藝術”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒教師。確實，要做好幼兒教師這份工作，單靠熱情是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出;同時還需要我們老師間的相互配合，這就要求我們教師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒教師還應具有創新精神和終生學習的思想，才能不斷提高自身的素質。在孩子的心中，教師是聖神的、無所不能、完美無缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和模仿能力，他們對於教師的一言一行、一舉一動觀察細微，感受強烈，而且還會不加選擇的模仿。因此，幼兒教師也應該從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經的教育要有用得多。
幼兒教師的專業素養並不是簡單的理論文化專業素養，而是要秉著一顆尊重、關愛、寬容、耐心的心公平對待每一位幼兒。尊重就是讓幼兒對自己充滿自信，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷，尊重幼兒就是不把成人的要求強加於幼兒，而是要鼓勵幼兒發表自己的意見和看法，要發展幼兒的個性，就必須尊重幼兒的個性，尊重幼兒的心理發展。除了尊重，幼兒教師也應該有一顆寬容的心。寬容孩子的過失並不是姑息遷就犯錯的孩子，而是採取和風細雨的方式督促其改正。孔子說過：“過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”可見，寬容是人的情感之一，它有一種巨大的人格魅力，能產生強大的凝聚力和感染力;寬容也是豁達和摯愛的一種表現;寬容還是一種深厚的涵養，是一種善待生活，提高自己內心修養的一種方式。
幼兒教育是十分瑣碎、複雜的，面對這些天真可愛的孩子，我們不知道接下來會發生什麼事情，教師也只能用自己的智慧去猜測和預料一些可能發生的事情，對於這些可能發生的事，教師可以事先做好解決的預案。但對於很多不可猜測和預料不到的突發事件，幼兒教師就只能利用自身的生活工作經驗，憑藉著平時積累的點滴的教育智慧去解決。幼兒一日活動中的上課、遊戲、觀察等活動同樣能看出一個老師的智慧，同樣一句話，同樣一個意思，也許換種方式說就會取得不同的成效，這就要求幼兒教師再與幼兒交談、遊戲時要注意說好每一句話，儘可能地讓孩子從心底接受這種方式，從而達到最大的成效。
幼兒教育是教育的起點，每一個孩子都是一顆小樹，作為幼兒教師需要用心去欣賞、研讀，呵護和澆灌每一顆小樹，讓他們健康、快樂的成長。
幼兒園教師讀書筆記11
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉著應對，於是成功了;心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板(智商)，而取決於最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像
發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支援。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裡寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關心他養育他的父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。
其實，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自己或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裡的孩子，為什麼他們總是在犯錯之後還是改但是來?其實他們的心並不是真的很壞!一向想和老師作對!而是我們給了他們認為不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜愛我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發洩，()正因大家都不跟他玩因此心裡很難受。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前誇張地表揚他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。
幼兒園教師讀書筆記12
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在教育孩子過程中所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級管理、幼兒活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了孩子的感受，又一次站在孩子的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。
我不由地思考，教師和孩子究竟應該保持一種怎樣的關係才最有益於孩子的`成長。現在我終於知道了，作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界裡面去，讓孩子們感受你的愛，並和你做朋友。
平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時“向孩子學習”，真誠地尊重孩子，勇於在孩子面前承認自己的錯誤。“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認教育物件是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。這本書更吸引我的是，在每一個案例後都有“處方”的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，
作者強調了對孩子的尊重、理解、關注、欣賞、支援、幫助，突出了作為教師應有的對孩子真誠的愛。諸如：“當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己”，“優秀的教師，善於挖掘不擅長表現的孩子其他方面的優點”，“通情達理的教師會注意黑板禮節——尊重孩子、理解孩子上黑板做題時的感受”等等。
從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚孩子還是批評孩子，促進孩子進步還是抑制孩子發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
有一句話說得好：“選擇一行，愛一行”，我也是這樣，我不知道選擇幼兒教師這個職業對還是不對，但是當我面對那一幫小鬼時，我覺得我應該做一個最好的教師，至少我要對得起這幫孩子！不知道我的將來會是怎樣的，但是至少我現在一直在努力，盡我的心去做我作為一名幼兒教師應該做的，應盡到的一切義務與責任。
一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先應該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的，我立志要做一名最好的幼兒教師。
幼兒園教師讀書筆記13
《指南》將幼兒的學習與發展分為五個領域、三個階段進行了詳盡的描述和介紹。五個領域包括健康、語言、社會、科學、藝術，三個階段包括3—4歲、4—5歲、5—6歲。每個領域的各個階段全面的講解了幼兒的生理、心理發展特點並給出了詳細具體的教育建議。讀完本篇讓我深刻認識到，幼兒教師不僅是孩子的啟蒙老師，啟發幼兒的智力，還要引導幼兒在3—6歲階段建立對這個世界萬物的初步認知，讓幼兒在這個階段活得健康、快樂、有自信。那麼我們作為教師更要學習科學的幼兒教育方式，以便更好的引導和教育孩子。
《指南》在健康領域從三個方面進行闡述：身心健康、動作發展、生活習慣與生活能力。對三種不同年齡階段的孩子身體發展、動作發展、習慣與能力方面的不同表現進行了合理詳細的分析。對幼兒來說身體正處於生長髮展迅速的階段，身體素質固然是重中之重。《指南》中對於健康領域的要求除了幼兒身體各個器官，各個組織的發展正常外，還提到了生活習慣與生活能力方面的發展。當今社會大多幼兒都是獨生子女，在家裡父母，奶奶爺爺對孩子百依百順，養成了衣來伸手飯來張口的習慣。那麼，對於幼兒園的孩子，必須養成良好的生活與衛生習慣，具有基本的生活自理能力，具有基本的安全知識和自我保護能力，這都是需要幼師長期對孩子進行耐心引導才能養成的。
《指南》中提到語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發展，特別是口語發展的關鍵時期。這就要求幼師在教育活動中創設輕鬆良好的語言環境，從培養孩子的自信入手，鼓勵孩子自信大膽的表達思想。同時也要求幼師認真的傾聽孩子的表達，積極給予回應，並引導孩子在表達上養成文明用語的習慣。對於內向型的孩子積極給予鼓勵，對孩子的一點點進步大加鼓勵。孩子在學習語言最直接地途徑就是模仿，這就要求教師在日常教學實踐中應文明用語，做好榜樣。
在社會領域主要是培養孩子的交際能力以及社會適應能力。社會教育具有潛移默化的特點。在教學上沒有要求孩子掌握多少文化知識，而是重在培養孩子健全的人格，包括愛國情懷、集體感、歸屬感、關心愛護他人等等。同時社會學習是一個漫長的累積過程，需要家長和教師共同教育。社會學習也應滲透日常生活中的各個環節，多帶孩子參加社群活動，與別的孩子做遊戲等等，這是說教的教育方式所達不到的。
《指南》中講到幼兒科學學習的核心是激發探究興趣，體驗探究過程，發展初步的探究能力。我想這就是要求教師在教育中保護孩子的好奇心。這個世界對於孩子來說是神奇的，他們在好奇心的引導下，對於什麼都想要摸摸碰碰。很多時候家長不理解孩子的好奇心和探索欲，大人看來是孩子調皮、搗蛋，限制孩子的行為甚至批評孩子。那麼作為幼師，應多鼓勵孩子的探究周圍的新鮮事物，引導孩子思考，滿足孩子的好奇心。讓孩子能用自己的方式去認識觸碰未知的世界，當然在保障孩子安全的前提下。
作為一名藝術課程的教師，透過《指南》的學習，在藝術領域產生了共鳴同時也值得我深思。我膚淺的認為幼兒美術教育是孩子解放天性的過程。追求美的感受以及孩子的塗塗畫畫都同樣是幼兒天性的表現。有人甚至認為孩子塗塗畫畫的本能是源自於還在襁褓中時塗抹大便帶來的享受。
那麼作為一名美術老師改如何引導孩子的美育呢？
第一，相信每個孩子都是都是天生的藝術家。兒童的審美和認識和成人的理性思維不同，試著理解和欣賞孩子的畫作，孩子在生活中的藝術表現形式多樣，只是我們缺少發現和欣賞的眼睛。這讓我想到以前一個孩子，在我上課的時候將蘋果畫成一串一串的，成人可能會問為什麼呢？孩子的答案是：因為多。
第二：不吝嗇讚美。老師的鼓勵雖然只有短短几個字，卻能夠給孩子帶來足夠的信心和勇氣。
第三，善於發現孩子的興趣。俗話說的好興趣是最好的老師，激發他們表達創作的熱情。
第四，保護孩子的想象力和創造欲。幼兒階段的藝術教育的真正藝術在於使孩子快樂幸福。我們要充分相信孩子，不要輕易否定孩子的創作成果。
第五，我認為最重要一點，藝術教育目的在於讓孩子快樂成長，建立自信。
幼兒園教師讀書筆記14
剛拿到這本書時便隨手翻了翻，覺得這是一本純理論書。可是，當我認真翻閱時，卻發現這本書所講述的每一個理念都會有一個個案例來幫助我們理解，運用通俗易懂的語言，結合實際進行反思，能使我在看的時候聯絡到平時的工作情況。
翻開這本書的的第一頁是導言，它一開始便向我提出了一個問題：社會、家庭、兒童與幼兒園之間究竟是怎樣一種關係？而這也是我步入幼師這個行業首先要弄清楚的基本關係。作為教師，我們必須對理論與實踐進行反洗，結合當今社會與家庭的發展狀況思考，發掘自身的理論發展能力，構建理論與實踐對話、理論實踐結合具體教學情境、教師與具體幼兒在具體教學情境中對話的智慧的幼兒園教育學。
通俗化、故事化的語言激發讀者的閱讀興趣，豐富的教育活動案例剖析說明一些原理或新的理念。讓我瞭解到其實我們老師在教育教學工作中所處的位置是很重要的。就像有一位哲人說得好：“如果你一直向上看，就會覺得自己一直在下面；如果你一直向下看，就會覺得自己一直在上面。如果一直覺得自己在後面，那麼你肯定一定在向前看；如果你一直覺得自己在前面，那麼你肯定一直在向後看。”目光決定不了位置，但位置卻永遠因為目光而不同。關鍵是，即使我們處於一個確定的位置上，目光卻依然可以投往任何一個方向。
教學方式要隨著理念更新，對待幼兒我們要進行一次重新的定位，多關注教學實踐操作層面，教學細節與實效，多關注幼兒的認知程度和今後的發展，並將其作為自己教學的出發點，不斷創新自己的教學智慧，提升自己的教學水平，才能適應當前教育改革形勢的發展要求。學前教育關係到兒童一生的可持續發展和國之興盛，這對我們的幼兒教育工作提出了更高要求，也是對實施素質教育的挑戰。
多站在孩子的角度來考慮孩子的行為，你會發現他們只是比我們多了一下好奇與期待，多了些童真與可愛，我們要對孩子多一份愛，兒童不是成人的附庸，不是承認的預備，他們都是有獨立的生命試題，有著獨特的身心結構，我們應該尊重瞭解兒童自己的心靈世界、興趣、需要、獨特的人格，他們有自己看待世界的方式。這些都是幼兒成長的內在需要，就如著名的教育家孫雲曉曾說過這樣一句話：“愛，要從尊重開始”。作為一位幼師，一定要尊重每一位孩子。
幼兒園教師讀書筆記15
對於成長於文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導者等，由於種種原因，難得看到胡先生的文字，對於他的瞭解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日於南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張並奉行的人生格言，由此看來，不論在什麼語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導的白話文就應是“活”的文字。
書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經學者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉化中為人，治學的態度，能夠充分體現他畢生倡言的“大膽的假設，留意的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所讚歎的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關於中國禪宗的發展史，從中國哲學史的角度系統講述了佛教在中國成長髮展的過程。胡先生關於禪宗發展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源於他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》；晚年，又花很多時刻去考證《虛雲和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹的態度足以描述中國佛教發展的歷史，他的研究甚至曾引發日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對於禪宗史的研究體現了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統文化與現代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責、正見、負責的言論來發表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
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