孔乙己讀書筆記
讀完某一作品後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是小編幫大家整理的孔乙己讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔乙己讀書筆記1
或許是上天的安排，又或許是命運的捉弄，選擇了你，成為最不幸的人，你是別人嘲笑的把柄，是科舉考試的僕人，是千千萬萬深受迫害的文人之一，你就是——孔乙己，
為什麼你總甩不掉那破舊的長衫、甩不掉滿口的“之乎者也”呢？是你愛慕虛榮？好逸惡勞？還是環境所迫？透過作者魯迅的眼光，你的身影，總在我心中縈繞，揮之不去。
我無法理解你，你總是想把自己“包裝”起來，讓別人承認你是一位“讀書人”但你是否知道，你其實是在欺騙自己，既然是“讀書人”那為什麼學不到“自食其力”的道理呢？為什麼要捨棄謀生的機會而去“偷”呢？又為什麼要為自己的“偷”而找藉口呢？你確實是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，但你在別人心目中的地位卻得不到提高，就連“我”小時候都向你投去鄙夷的目光，試問，你還有什麼理由墮落下去呢？我忘不了你乞求“掌櫃”時的眼神，更忘不了你悽慘的結局，世態的炎涼，你的路，也更是難走。
我同情你，當我知道你是怎樣一個人的時候，我沒理由同情你，卻又無法不同情你，“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，你為了追求功名而讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也撈不到，是上天對你的不滿，還是你命運早就註定？若時光可以倒流，我會對你說：“其實是科舉考試害了你。”可是，你，一個愚蠢的舊社會的潦倒讀書人，能相信我嗎？能擺脫功名利祿的誘惑而去相信我嗎？我同情你，可你什麼時候能清醒過來，擺脫科舉對你的殘害？
但是，我同樣敬佩你、尊重你，當別人拿你取笑、消遣你的時候，你沒有逃避，而任由他們去說、去笑，儘管那使你難堪，難道面對這些不需要勇氣嗎？難道這份勇氣不值得我去敬佩嗎？你向孩子們分發茴香豆的那份善良，想教“我”識字的那份誠懇，以及被打折腿後活下來的那份堅持、那份勇氣都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，卻走到了盡頭。
“年關”已過，又一年端午的時候，粉板上的“十九個大錢”依然還在，這意味著你走了，在世的時候，受盡了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社會對你深深的折磨。願你走得安息，來世的時候，也希望你能永遠脫下那破舊的“長衫”，做一回真正的自己。
文章到此，我的內心深受感觸，彷彿遺憾什麼、惋惜什麼、又彷彿虧欠孔乙己什麼。在作者魯迅的“神筆”之下，我認識到了一位悽慘的人，更認識到一個世態炎涼、人性醜陋的社會。
孔乙己讀書筆記2
知道魯迅先生的人，多少對他的作品有些瞭解，多少也知道一點兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個名字，出於描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這並不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物，無疑是可悲的，而故事的背景也就註定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場，整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往後，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優秀的小說，它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時，是笑出聲來的，所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中，這個地方已經被提示得很明顯了：一個悲劇小說中，從頭到尾，各行各業人的笑聲。悲劇裡的笑，顯然有那麼些不自然，又是那麼刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人鬨笑起來”，“也都鬨笑起來”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對他說”，“便和掌櫃都笑了”。從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到後來孔乙己自己都無底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時的樣子，但至少，他現在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀聖賢書”，而且書的數量還是有限的，也是由於科舉，導致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習，於是錢越用越少，小偷小摸的行為越來越多，被人們嘲笑的次數也越來越多，使他的生活陷入一個死迴圈，最後困死在這個漩渦裡。我也無法判斷究竟是該斥責他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開始，又閉幕於笑聲之中。“孔乙己總是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”
回過頭，看看悲歌中的笑聲。老闆打趣孔乙己時，戳其軟肋，以尋求自己的快樂。由此，看來這個老闆並不高尚。而圍觀的群眾，也是一個勁地起鬨。在這個勢利、冷酷的年代，是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是，孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個孩子，同樣不乏同情之心。再讀這篇文章，我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但願這種笑聲我們永遠不再聽聞。
孔乙己讀書筆記3
自從周大作家的短小說《孔乙己》被編入中學語文課文，孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說法，該小說抨擊的是封建的舊學制度，對讀書人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現代文學史上有名的大憤青，但仔細地分析一下該小說的情節安排，這種解釋真是牽強的很。新近聽到北師大某教授的另一種解釋，謂孔乙己便是天下讀書人的剪影，甚至包括當代。或許還有其他人對此另有新解，不過我想，因角度不同，眾人各自都是霧裡看花，無甚麼是非對錯。作者寫作時到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一樣，一千個人得出一千種看法，也算是到了一種境界吧。
故事所處的年代，大概是十九世紀末，新學已然興起，但科舉尚未廢除。那時的讀書人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的還是土功名。中國那時的知識分子也是識別度奇高，只穿長衫，不著短衣，以表身份。當然，朝廷頒發的功名分三六九等，也不是所有的讀書人都抱著榮登高科，為帝王師的動機而讀書的。他們大多無甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉里所敬仰，亦是成功之標誌。人想要穿長衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買書本加上脫產式寒窗苦讀耗費頗高，這一切並不是什麼家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無中道敗落，平常生活花費大抵不致過於寒酸。可見，穿長衫的人在一般人的眼裡，過的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧檯。一般人也是不會亂穿長衫，因為這樣只能換來"豬八戒戴眼鏡，冒充大學生"的恥笑。
那麼，孔乙己是個什麼樣的人呢?他簡直就是個異類，身穿長衫且站著喝酒，這在當地的小民看來，幾乎更古未有。常言道：萬端皆下品，惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理。孔乙己畢竟也是讀過書的，可是為什麼搞得窮困潦倒，以致於誰都不把他放在眼裡?其實，最主要的原因是他不懂營生。身無功名，也就罷了，畢竟不是誰都能夠過得了考場那關的。但是，他讀過書，也寫的一手好字，照理說，怎麼樣也不至於淪落到失業的地步。他曾經為人家抄書，雖說只是個臨時工，但好歹也是個技術活，不說能掙多少，衣食保暖總沒太大問題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開個包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長衫，不至引來嘲諷，有個人樣。要是人再機靈點，搞好人際關係，為大戶人家的幼童做做文化啟蒙，繼續發展自身，奔向小康，也不是什麼不可能的事情。可是，孔乙己卻不懂得這些營生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開卷有益，更別說會禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來提拔官員在當時也算是世界領先水平，為西方現代國家的文官挑選提供了借鑑。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至於到沒有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認為他是個冒牌貨。可見，孔乙己的悲慘人生不是讀書鬧的，與科考制度也無關，而是自己不能適應社會的結果。
孔乙己讀書筆記4
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發表了白話體小說《孔乙己》。作者透過塑造孔乙己這個清末下層知識分子——科舉制度犧牲者的形象，對腐朽反動的封建教育科舉制度，進行了尖銳批評和憤怒控訴，對以丁舉人為代表的封建地主階級橫行霸道的罪行進行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調錶現孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時，對他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相，作了恰如其分的諷刺；且這種諷刺不僅僅侷限於孔乙己，它是針對腐朽沒落的封建社會及其制度的。因而，賞析《孔乙己》的諷刺手法，對於加深理解作品主題思想，學習先驅文豪的創作風格，無疑大有裨益。
反彈琵琶聲聲鏗鏘
小說《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌櫃、夥計，還有丁舉人、何家某等。乍然相會，似曾相識，扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗，便不難辨出那粉墨登場的面目來。
孔乙己是作品中的主人公，他“長得身材很高，青白臉色”，一副十足的書生氣；他是唯一身穿長衫站著喝酒的人，這種形態本身就自相矛盾，脫不下長衫就是脫不下封建科舉遺留給他的讀書人的禮儀派頭：而其經濟地位卻不准他擺這個派頭，這也許就是所謂“貧窮志不移”吧。他對人說話，總是“滿口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有勞心者治人的高貴相。他雖然外貌不俗，可“皺紋間時常夾些傷痕”，這傷痕是“又偷了人家東西”的私隱。他穿著長衫，極力裝出衣冠楚楚的樣子，無奈“又髒又破，似乎十多年沒有補也沒有洗”，這種邋遢的生活習性，令人嗤之以鼻。他貧困潦倒，“越過越窮，弄的將要討飯了”，還要胡謅什麼“君子固窮”，不是掩耳盜鈴，自欺欺人嗎？
另一個是咸亨酒店的掌櫃，一個貪婪的小商人。作者描寫他投機取巧，唯利是圖，坑害顧客，手段狡詐。他教唆酒店小夥計在酒中摻水，謀取暴利，只是礙於短衣主監督，不能下手，就把怨氣撒在小夥計身上，欲炒他的“魷魚”，但畢竟礙於情面，只好暫時抑嫉恨耍手腕另派小夥計它差。酒店掌櫃吝錢如命，作者偏不直說，每每提及孔乙己還欠十九個錢，這十九個錢對一爿酒店來說或許無甚緊要，可掌櫃卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個錢”的背景安排在中秋節前後、年關和端午節，掩卷遐思，恍然大悟，原來那掌櫃是每逢佳節倍思錢的德性，將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來。
丁舉人是作者筆下的一個權勢人物。他讀的四書五經，滿腹經綸，尚有功名，按說有悖仁義道德之事該與其無緣。然而“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而肥鮮者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉”（劉基《賣柑者言》）。當孔乙己淪落到將要討飯的地步時，丁舉人不僅不同情，不憐憫，不解囊相助，反而對孔乙己迫不得已做些小竊之事，“先威逼寫服狀，後來是打，打了後半夜，再打折了腿。”把一個冷酷無情、橫行鄉里的假善人合盤端出，將其人面獸心的真實面目揭露的淋漓盡致。
曲徑通幽樂中藏悲
魯迅先生曾經十分推崇戈果裡的創作風格，贊同其作品著名特點是“差不多都是以愚蠢開始，接著愚蠢，最後以眼淚收場，這是名副其實含淚的笑。”（別林斯基對戈果裡作品的評論）他把深刻的含淚主題，巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現，笑中藏淚，含淚而笑，笑中見悲，樂悲相映，驅使人們好像觀看一部輕喜劇，默默地配合舞臺上演技，觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花，這正體現了作品的藝術魅力。
小說寫孔乙己每次在咸亨酒店出現，總是逗得“眾人也都鬨笑起來，店裡店外充滿了快樂的空氣。”這句話在作品中重複出現了兩次，其它描寫笑的場面多達十幾次，可見使人“快樂不已”。“快活”透過笑聲表現出來，笑什麼呢？笑孔乙己屢試不第，笑他竊書捱打，笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無事生非的耍笑，笑孔乙己唸叨“君子固窮”，什麼“者乎”之類，權作酒足飯飽之後的聊天笑料；有酒店小夥計“附和著的笑”，笑聲裡蘊含著某種鄙棄，小夥計明明白白“聽人家背地裡談論，孔乙己原來也讀過書，但終於沒有進學”，可偏偏對孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑，又不耐煩”的奚落；還有酒店掌櫃幸災樂禍的“取笑”，笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢位字裡行間的笑聲，使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態，而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態，赤裸裸地暴露出封建社會統治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂笑聲”，背後卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬富翁，另一方面是永遠在飢餓線上掙扎的勞苦大眾。”愚味者在傻笑中未能啟智，任其這“人肉的宴筵還在排著。”各色人物在“含淚的笑”中粉墨登場，扮演了荒唐可笑的角色。
抽絲剝繭真相大白
小說選擇特定的環境，即魯鎮咸亨酒店來表述，這是容易集聚人多的場所。酒店掌櫃對不同身份的顧客表現出不同的反應，說穿了，酒店老闆是看錢窺顏行事的。做工的人，多是貧苦出身，“每每花四文錢，買一碗酒——靠店外站著”；而“短衣幫”倘若多花一文錢，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆“做下酒物了”；那麼身穿長衫的呢，大抵代表闊人吧，闊人有權有勢有面子，酒店老闆豈敢怠慢，不僅恭請“踱進店面隔壁的房子裡，”而且畢恭畢敬地招待伺候。可見，在孔乙己所處的封建社會末期，人的價值仍是有金錢決定的，金錢面前顯高低，無錢休欲裝臉面，世相紛呈，豈能奈何！
咸亨酒店表現的僅是整個封建社會夕陽晚照的一個縮影，孔乙己的卿卿性命算得了什麼呢？他死守“君子固窮”也罷，嘮叨什麼“之乎者也”也罷，既不能抬高他的身份，也不能換取任何生活實惠。他排出九文大洋，回報“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“溫一碗酒”。孔乙己儘管“好吃懶做”，畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”，有錢能使鬼推磨，無錢便是遭冷落，有錢人作威作福不足為奇，無錢人窮困潦倒時偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此，難怪酒店掌櫃對孔乙己“還欠十九個錢”牽腸掛肚，讀者不難理解其中緣由。
《孔乙己》使用白描手法，層層剝落封建科舉制度已日下西山無可挽救的史實，可謂諷刺的淋漓盡致也。作者曾評論馬克?杜溫的藝術風格，“幽默中包含著諷刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，藝術誇張中包含現實內容”。把這段話用來評論魯迅白話小說《孔乙己》，不也同樣是貼切的嗎？
孔乙己讀書筆記5
我最近讀了魯迅先生寫的一篇短篇小說《孔乙己》。這一篇小說講了一個四五十歲的“童生”身上發生的事。
小說中我印象最深刻的一段是孔乙己首次出現時的情形。第一句“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，描寫出孔乙己的奇特身份，揭示了他的社會地位。“站著喝酒”表明孔乙己是個沒什麼錢的人，與小說開頭所說的喝酒主顧中的“短衣幫”差不多。但孔乙己又是“穿長衫”的，這又說明了他是“讀書人”，雖窮可又不願放下臭架子，死要面子，受封建教育之毒很深，不願與“短衣幫”為伍。因而，成為“唯一的站著喝酒而穿長衫”的人。這欲“上”不能，居“下”又不甘心，和酒店主顧中的上層人和下層人都不一樣。
孔乙己是一個在當時的社會中弱者，用眾人的鬨笑來貫穿這樣一個令人悲酸的故事，烘托和“喜劇的核心是悲劇”。我們乍一看孔乙己的故事，可能會哈哈一笑，笑孔乙己那臭架子以及他那性格。但是，當我們仔細去品讀這篇小說，會感到一種心酸。孔乙己這個當時的弱者，被封建文化和迂腐的科舉制度所迫害，成了別人眼中一個不折不扣的傻子。見到了他，誰都忍不住笑話他，開他的玩笑。孔乙己一面是悲慘的遭遇，一面是別人的冷嘲熱諷。以樂寫哀，更令人體會到封建文化那“吃人”的面目和孔乙己的悲哀。
孔乙己這個人，和范進有幾分相像。他們都是窮苦讀書人，除了所謂的“舞文弄墨”以外什麼都不會，還放不下心中那“萬般皆下品，唯有讀書高”的教條。只不過范進最後中了舉人和進士，當了官罷了。從根上說，魯迅先生想表達的意思和吳敬梓是一樣的。
孔乙己讀書筆記6
作為經典，很多大師在各個級別上過《孔乙己》示範課，有人拉著《孔乙己》的長衫，有人瞄準《孔乙己》的笑，還有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……於是，一般的教師便視這些經典如“洪水猛獸”不敢觸碰，以免遭遇“被比較”的尷尬。
初三的團隊課，上課的老師居然大膽的選擇了它，令我十分吃驚。她向“大師”發起了挑戰!或許，她更注重於將它作為挑戰自己教學能力的對手，希望在這樣的課文中創設出屬於自己的教學設計，在課堂中綻放自己的精彩。我不禁感嘆於她挑戰他人，挑戰自己的勇氣。
在閱讀文字中她細心地發現了一個解讀《孔乙己》的全新的入徑，併成功的鎖定它——《孔乙己》的“手”。在教學中，她以魯迅是“畫手的高手”引入，領著學生在課文中賞析品味“手”的描寫，從排、敲到摸，到走，自然而然將孔乙己炫富、炫才、迂腐到自慚形穢、黯然離去、可笑而可憐的人物形象深深刻進了學生的記憶，也讓學生感悟到經典的每一個細節都是那樣耐人尋味。這種不沿襲他人積極創新的精神令人欽佩。
課後，我忽然想到，我們學生、老師的手不也像孔乙己的手一樣悄悄地發生變化，原本充滿光澤而富有彈性的手不知什麼時候竟然遠遠離去，逝者如斯。我們又該怎樣珍惜自己的手，珍惜自己的時間?我們還要繼續傳說“人生就是一個蒼涼的手式”這句話嗎?
孔乙己讀書筆記7
不得不說，魯迅先生是一位奇人，他想說的、想諷刺的，只要有筆和紙，他都能搞定。《孔乙己》這篇文章，是收錄在《吶喊》裡的，是魯迅先生的一篇著名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己，比讀到它更早。
該是兩三年前吧，我們一家去紹興遊玩。這一次，爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店，具體位置記不清了，而酒店前那個身著長衫，手裡夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時注視著雕像，身後還有爸爸媽媽的講解，我就這樣認識了孔乙己。
這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年後的現在，我讀到了《孔乙己》，初讀時卻有些不解。一篇讀完，腦海中有些混亂，這到底是想體現什麼?於是我一遍遍地看，終於有了些頭緒。
從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”，竊了書還一直說“讀書人的事，不能算偷”，以及他的諸多方面來看，有個詞很適合他——“窮酸秀才”。孔乙己是眾人的笑點，而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結果。細一想，這笑聲笑得不僅是孔乙己，還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度。孔乙己的那副病態、麻木的模樣，該是作者的精心設計。在我看來，孔乙己既是封建教育制度的產物，又是它的代表。孔乙己的迂腐入，悲慘出，也同樣折射出封建教育制度的下場。
能夠讀懂此一文，不僅對主題思想心領神會，還禁不住要對魯迅先生的文學造詣及高超的暗諷技術佩服不已。
孔乙己讀書筆記8
靜心拜讀完魯迅的孔乙己，那老頭就像從紙裡走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自己，他需要的是人們的關注。哪怕是一句嘲笑，孔乙己你又偷書了，哪怕是教小夥計寫茴字，哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們，至少他可以漲紅了臉分辨，至少他可以洋氣地回答。回有四種寫法，至少他可以在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說不行不行，沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調的命運。可是儘管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴不嚴重。
於是在寂寞而痛苦的日子裡，他開始變得頹廢，從排出九文大錢到最後，用手撐地走到酒店，小說結尾淡淡一句，大約孔乙己的確死了，這個老頭的命運戛然而止。
老師最後總結說，這是舊社會封建制度下坑害的一大批人吶!我對這種看法卻是不怎麼贊同的。孔乙己從一個讀書人沒有考取功名，以至於後來的偷?最後被人打殘致喪命，難道全是社會的責任嗎?
一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進學，於是因此放棄了另謀他路。暫且不說什麼原因使他沒有考中秀才，但當初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他並沒有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度腐敗，他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發財嗎?社會選拔的就是有才學和能力的人，依照後文所說孔乙己好吃懶做，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強維持生計。
可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，乾脆偷掉了幾本書到當鋪當掉，這錢來得又快又實在這又和社會制度有什麼關係呢?
上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們讚歎他偷盜技藝精湛而讚歎他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。這可怎麼辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個身材高大的人啊，他完全可以憑自己的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧願偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢，溫一碗酒再要盤茴香豆。
血汗錢就這樣被他自己揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自己的命運。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他願意，他隨時隨地都可以改變自己的命運，他可以改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續抄書，他甚至可以去幫工人抬水泥包，到飯店打雜。他還可以借抄書的機會學習，然後再去考試，但是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就因此挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
可這一切真的是怪社會風氣不好嗎?每個人都是獨立的個體，關心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老闆和夥計一樣活得自食其力、像咸亨酒店裡間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?
所以啊，上天給人的機會是均等的，抓住它，改變的是自己的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會來抱怨世界;何嘗不問問你自己：當初為什麼不珍惜?
孔乙己讀書筆記9
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對於不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“樑上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與願違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多餘人。
文章透過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在於他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎麼樣自命不凡，也禁不住社會現實的打擊，和自己早已註定的命運。
他的路不知從哪裡開始，但卻知道在哪裡結束：一段歲月的.冷漠，一箇舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
孔乙己讀書筆記10
魯迅小時候在飯店做過幾年工，他因為年齡小，伺候不了在店內穿長衫的客人，老闆就安排他在櫃檯工作，招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中，孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時候讀過幾年書，所以說話時總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時一般都給的是現錢，偶爾沒帶錢時賒賬，欠的錢都會在一個月內還完。
因為孔乙己小時候讀過幾年書，字又寫得漂亮，所以找了份替人抄書的工作。可是他這個人平時太懶，抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了，漸漸地，就沒人再敢僱他了。
他有時生活困難時，就忍不住去偷東西。
有一次，他偷東西時被人發現了，就被打斷了腿。打斷腿之後他又來了這個酒店一次，要了一碗酒，就走了，以後再也沒有見他來過，大概是死了吧。
看完了這篇故事，我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內吃飯，普通人只能在櫃檯外面吃飯。
我還懂得一些道理：做人勤為本——一個人想要在世界上立足，就必須勤勞，像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人，是不能在這個社會上立足的。
魯迅先生的小說寓意深刻，看過之後令人受益匪淺。我以後還要多找一些來讀一
孔乙己讀書筆記11
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》後，讓我明白了。
魯鎮的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃檯，櫃裡面預備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經常來店裡喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白鬍子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又髒又破。我的工作很無聊 ，只要孔乙己到店裡才可以笑幾聲！
孔乙己原來也是讀過書的，但終於沒有進學，又不會營生，但寫得一手好字；便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發只好做一些偷竊的事；但他在我們店裡人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店裡孔乙己問我茴香豆的茴字怎麼寫，“我”沒有理會他；於是他就開始認真地教“我”怎麼寫茴字，他看“我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》裡面有一個叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應別人的事，就說到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎？
孔乙己讀書筆記12
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局，孔乙己就是這樣一個小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終於還是應了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說他不好，他仍不願放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會，國家種種政策。不至於餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民，卻又嚮往上流社會吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不願與成績差的人為伍。同時他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨，什麼是孤獨？稍有人問，你就會敞開心扉，其實就是孤獨。到現在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重複，你知道茴香豆的茴怎麼寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識，讀了八_年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠做不出來，總是在一旁默默地循規蹈矩的活在自己的世界。每當生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負能量。人們離你漸行漸遠，開始產生疑問？為什麼他們那麼優秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會有那麼一天，我就聰明瞭，欺騙自己，時候未到。
哪有什麼一夜成名，其實都是百鍊成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優秀，才發現你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，彷彿從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？
為了這些事情不發生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會戰勝一切。
孔乙己讀書筆記13
《孔乙己》是一篇的短篇小說，它的成功之處在於塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
他不會營生，好喝懶做，死要面子，不肯脫下那件象徵讀書人身份的又髒又破的長衫，說起話來滿口之乎者也，時刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當別人嘲笑奚落他時，還要一再表現出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個秀才也撈不到”時，才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長期封建文化教育薰陶中，也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五穀不分”，不會營生，養成好喝懶做的惡習。有時免不了做些偷竊的事，最後落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂，而且也摧殘了他的肉體。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落後意識的同時，也表現了他的善良心地和對他的一定的同情心，如寫他教“我”識字、給小孩子分茵香豆，他在店裡品行卻比別人都好，就是“從不拖欠”，他還“寫得一筆好字”。
這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會根源。孔乙己是一個不幸者，他生活在一個麻木、冷酷的社會環境之中。孔乙己精神上的痛苦要超過肉體上的痛苦。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀書筆記14
血，冰一樣冷？
“哈哈”、“嘻嘻”，腦海裡不斷迴響著、盤旋著咸亨酒店內外那一片開懷的鬨笑聲。我的心突然抽緊，再抽緊。渾身上下的血像停止了流動，變得像冰一樣冷。
不知為什麼，孔乙己總是令我聯想起很久以前鄰居里的一位老人。時間久遠得連她的姓氏也已經模糊，但還清晰地記得她瘦小的身影和眼中那一片從不改變的安詳而又帶著一點點落寞的神情。老人當時已經有差不多70歲了，可身子看上去還挺硬朗她一個人住著一間不小的房子，據說是老伴過世了，一兒一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。老人不愛在屋裡待，天天都搬把竹椅子坐在曉馬路上看來往的人，間或和在外閒笑的其他鄰居拉家常。老人很熱情，也很健談，見了每個熟人就大老遠地招呼，因為她天天坐在那兒，幾乎每個人她都認識，都叫得上名來。老人的手藝想來也不錯，她常自己做許多種好吃的小零食，炒瓜子啦，豌豆糕啦，見個孩子都要給一些，孩子們都願意和她親近。老人也是很喜歡孩子的，見了任何一個，她有些昏暗的眼睛裡就立刻散發出一種明亮的神采，那麼慈和親切。所以後來，漸漸地有一些年輕的媽媽因為有事，把孩子放在老人手裡，老人每次都高興得心花怒放，每次孩子都戀戀不捨地不肯離開她的懷抱再後來，就有了老人的家裡同時有三四個孩子的盛況。那一段時光，老人眼裡的落寞幾乎不見了蹤影，總是洋溢著觸手可及的喜悅
但老人畢竟是上了年紀了，突然地，老人開始劇烈地喘息，咳嗽開始她還忍著，後來越來越厲害，她的腳步開始瞞珊，臉也變得蠟黃。漸漸地，媽媽們不再把孩子抱到她跟前，她的屋子裡便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上，呆呆地看著來往的人們，偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神，而鄰居們，依舊匆匆忙忙地從她面前走過，似乎並沒有人注意她的變化。再後來，老人下樓的次數越來越少，終於有一天再也沒有出現過。後來聽說，老人的女兒從外地來探視她，看到她已經徹底起不了床。
事情已經過去許多年，老人的形象像一縷輕煙被風吹散。她的慈祥，她的孤獨，都彷彿不曾在旁人的心裡留下一點痕跡。
所以我真的感覺很冷，忍不住顫抖。也許生活就是這樣無情，無論怎樣的人，你自己的悲歡生死、刻骨銘心、驚天動地，之於旁人，只不過是塵世中匆匆掠過的一痕灰影，不會觸動他們心頭的半絲感觸。血，真的像冰一樣冷？
孔乙己讀書筆記15
“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這麼過。”這大概是我讀完小說後，印象最深的一句話了。這句話實在是具有震撼力！單單這一句話，就可以深切體會到孔乙己的卑微和無足輕重。簡簡單單一句話，卻有著一種思想，這就是魯迅先生的寫作風格，只有回反覆咀嚼才會理解。
這篇人物小說，魯迅先生先從容不迫的描繪了當時以咸亨酒店為中心的魯鎮的民風世情，在這樣的情況下，才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會嚴重殘害的讀書人，他讀了大半輩子的書，卻連半個秀才也沒撈到，然而卻滿口之乎者也；出生卑微，卻養成了惡習，窮困潦倒，卻又自命不凡；不能科舉高中，只能在下流社會徘徊，而他又不肯脫下長衫，與短衣幫為伍。孔乙己就是一副可憐又可笑的模樣，但作者又賦予了他真誠，善良的品質，孔乙己和孩子們交往時十分認真和熱心。孔乙己是不幸的，但是這種不幸沒有人同情而成為一種辛酸，被人嘲笑。身無分文，還把茴香豆分給孩子們，這樣一個人，本應得到尊重和理解，然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他，人們再也沒有提起過他。
《孔乙己》是一篇藝術性很高的小說，透過小說的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場，揭示了當時封建社會的精神給人們帶來的迫害，提出了改造這種精神的必要性。
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