中國文化作文（精選30篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編整理的中國文化作文（精選30篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國文化作文 篇1
滾滾紅塵，泱泱大國，五十年漫漫征程，一路風雨一路行。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國是四大文明古國之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊是深不可測，辛勤的勞動人民用他們的智慧創造了一個又一個的奇蹟，用他們的智慧譜寫了一個又一個的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說……每一個朝代都在文學上取得了非凡的成就，每一個時期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術豐富多彩。早在原始社會就已經有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到後來發張成為一種歌舞傳統。春秋戰國時期出現優伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術推向成熟……就這樣，中國戲曲文化藝術逐漸發展起來。黃梅戲、花鼓戲、崑腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。
中國文化源遠流長。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個個充滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現了漢字的風采。自從有了漢字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術，它伴隨著中華勞動人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權……儘管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時期，開創了新紀元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內涵享譽世界。
中華文化豐富多彩。四大發明、《九章算術》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時歷》和四大農書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧，都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮……處處古蹟都是古代勞動人民的智慧思想結晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書畫、獨特的建築、優美的詩詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產。
今天的文化繼承和發揚了古代傳統文化底蘊。只有不斷適應時代的發展，緊跟歷史的潮流，傳統文化才能延續下去，併發揚光大。為了讓傳統文化立足與現代，讓獨特的中國文化鶴立於世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發展，而且要創新的發展。
作為新時代的開拓者，面對中國的傳統文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界瞭解中國，讓中國走向世界。
中國文化作文 篇2
中國的文化，當我出生起，就開始接觸中國的傳統文化。例如：滿月時的抓周，平時爸媽教的漢字，說的話語，無一不關係著中國的文化。
從小，我便知道中國的“十大名勝古蹟”之一的長城。小時候，媽媽給我講過“孟姜女哭長城”的故事，使我知道了長城修建的艱辛，它是無數的百姓用鮮血堆建起來的。隨著成長時知識的逐漸積累，見聞的不斷廣泛，讓我瞭解了長城的更多資訊。
長城之所以成為萬里長城，是因為它是古代中國不同時期為地域不同部落聯盟襲擊而修築的規模浩大的軍事工程的統稱，它的長度達上萬華里。萬里長城是中國偉大的軍事建築。被譽為古代人類建築史上的一大奇蹟。
我之所以喜愛它，並不是因為它多麼難得，多麼獨特，而是因為萬里長城代表的是中國，它是中國古代勞動人民的智慧凝結而成的，表現了民族的偉大創造力，更體現了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛它，是因為長城穿越時空，歷經滄桑，縱橫十餘萬里，上下兩千多年，伴隨和見證了中國社會的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚過載體。
我之所以喜愛它，是因為在漫長的歷史歲月裡，多少文人志士長嘯高歌，全方位的描寫長城，歌頌戍守長城將士高尚的愛國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮鬥的精神，反映統治者在修築長城時給人民帶來的沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關長城的歷史文獻，詩詞歌賦，銘記碑文，雕刻構築等，以它們獨特的內容和風格，成為中國文化藝術寶庫中的一個重要組成部分。
我之所以喜愛它，是因為它本身的藝術感，無論是庸關雲臺的石雕，雁門關的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構築，都令人歎為觀止，是中華藝術文化不可多得的藝術品。
我之所以喜愛它，是因為它譜寫了響徹雲天的英雄樂章。長城不僅是古代中國的禦敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰鬥中也起到了重大作用。在《義勇軍進行曲》中，中國人民高唱著“把我們的血肉築成我們新的長城”這是一種多麼高貴的象徵啊！
如今，長城已被人們形象化為堅如硬石，無往不勝的象徵和勝利的標誌，人們對長城寄託了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長城，正在煥發著光芒照耀著我們。
江山留勝蹟，長城換新姿。巨龍般的長城，將與神州大地同在，與中國文化並存！
中國文化作文 篇3
你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。
――題記
我說中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼、悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水裡默唸：“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”淚，表達了千種風情。
我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。
中國文化，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的現實於是只能由淚來承擔。
是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終於留下了風雨飄搖中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來說，則是流下了一個長久的永遠的標誌，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，於是化為血液，流動在文化的全身；淚，於是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，於是折射著一種永恆的文化流轉。
我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實物，我們應清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那裡，我們可以看得見一切。
原來，小小的一滴淚，滋潤了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。
從小小的淚滴中，折射出中國文化的心靈史。文章採用總分總的結構樣式，開頭提出論點“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發掘歷代著名文人淚水的情感含量，昇華淚水的文化價值；結尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明”。觀點新穎，結構嚴謹，讓人耳目一新。
中國文化作文 篇4
不知於何時，你幽然出現；不知於何處，你開始熠熠發光。
從歷史的深遠處走來，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說是精靈。
也許是在遠古，或許是在更遠的時代，你便流行於民間。但我真正地認識你，便是在讀《詩經》的時候。305首詩歌的確是一種文化，開創了現實主義詩歌之路。
在戰國七雄的爭戰中，你曾一度消沉，而等到戰亂平息，始皇一統天下之後，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對你來說。不得不說是一筆極為可觀的財富，因為《離騷》開創了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發光，像黃金一樣。不得不佩服你，因為經得住時間沉澱的，往往是永恆的東西。而你獨具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。
屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨具慧眼，與《詩經》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經得住時間沉澱的，往往是永恆的。時至今日，它們還在閃閃發光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲裡的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉千萬年。
中華文化，可謂博大精深。可在數千年的沉澱中，你——傳統詩歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達出人民的疾苦、人民美好的嚮往，還將文人那種柔弱的文人蘊於其中。實在不能不說是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個精靈，不知怎的，卻總愛與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒有一絲的猶豫，儘管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時候嗎？你一路風塵僕僕，到達宋朝時，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰雲駕霧，來俯視蒼生。映入眼簾的是一個朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。於是，不辭勞苦，你來到這裡。
“一道天光射向赤壁，便產生了前後赤壁賦的千古絕唱。”餘秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬分，像哥倫比亞發現新大陸一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩歌，而後又匆匆地踏上了征程。實在不得不說你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。
恍若隔世，現在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之後，我們及現在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因為有了你，我國成了一個詩的國度：詩的歷史，源遠流長；詩的成就，燦爛輝煌；詩人詞者，星光燦爛；詩的風格，豔若群芳！
我心中的精靈啊，你如同歲月水流裡的白蓮，愈加古老，就愈發清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長！
中國文化作文 篇5
看到由湖南衛視播出的《漢語橋》以後，我的心輕輕地觸動了一下。一個個外國人由於喜愛中國文化而刻苦學習漢語的過程，不禁讓我想起我們的語言和文字。
漢語
五歲的我，這時，我在家鄉，說著方言。天真的我還以為世界上只有一種語言。一天，在動畫片裡聽見一種像我們家鄉的方言，卻又不是我們家鄉方言的對話，我便問媽媽：媽媽，為什麼動畫片裡的語言，我有點聽不懂？
媽媽說：那是普通話，與我們這裡的方言有點不同。
那中國有多少方言？我不解的問。
每一個地方都有一種不同的方言。媽媽說。
我疑惑地點了點頭
八歲的我，由於年齡的增長和知識的增多，我漸漸地明白一些以前不太明白的事，而且也漸漸接觸了普通話。這要感謝電視，由於我迷戀電視，而電視裡說的都是普通話，唱歌用的也是普通話。我喜歡唱歌，所以對普通話也就更感興趣了。不過，家鄉仍未改變。依久用方言交談，家鄉也沒有幾個人說普通話。除了長年在外打工偶爾回來的人用普通話。
十三歲的我，現在我已經瞭解普通話，也說著普通話。家鄉隨著發展也有人開始使用普通話來交談，慢慢地，方言被淡忘。
這也是普通話的推廣，大家都開始使用普通話，以後就不會出現聽不懂方言而發生小摩擦的事。中國只有一種語言也挺好的。
漢字
說起中國文化，漢字也是不可缺少的一部分。
記得那次，妹妹跟我埋怨老師，就是因為她在考試時字沒寫好，答案明明是對的，卻被老師扣了分。
雖然我在嘴上沒說什麼，但也不知不覺地想起了一些事情。漢字是記錄語言的符號，是我們中華民族的標誌。從古時的甲骨文到現在的楷書，儘管形態各異，但無一不是美觀的。
但是，與之相比的是我們現在的書寫態度。如今的規範字明明是楷書，卻把它寫成了標緻極了的草書。中國的楷書又叫方塊字，顧名思義，一橫一豎都是極有講究的。但現在的學生，一筆一畫都是歪歪斜斜的。在《漢語橋》中，諸多外國友人苦練漢字，作為中國人，我們難道不感到慚愧嗎？
中國的文化淵遠流長，而漢字是其代表。書寫是人的第二張面孔表。於情於理，我們都應該寫好規範字。
推廣普通話，書寫規範字。簡簡單單的十個字，蘊含的卻是十三億中國人的素質。外國友人都在努力地學習中國文化，作為炎黃子孫的我們，難道不應該把中國文化發揚光大嗎？
說好普通話，寫好規範字，從我做起，從現在做起！
中國文化作文 篇6
中國多麼廣大，中國多麼富有，中國多麼龐大。我極其愛哺育我的黃河。因為她美麗，因為她慈愛，因為她養育了我。
不知多少萬年前，萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓，開始為涓涓細水，流淌大地，而後匯成排山倒海之勢的巨流，踢開層巒疊嶂，穿過三門峽谷，在河南鄭州邙山腳下的桃花峪進入下游，形成了開闊的河面。遠遠望去，波湧連天，浩浩蕩蕩。
儘管如此，黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這裡，也曾給中國人民帶來深重災難。多少次黃河氾濫，無數次黃河改道，使人民嚐盡了苦頭。但是在這同時，黃河也鍛鍊培育了人民堅韌不拔的性格，同黃河進行了數不清的搏鬥。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲，記錄著兩岸人民與天奮鬥、與地奮鬥的種種英雄業績。
我夢中漫步在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經線追尋著，追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永遠傳唱著。
那岸邊的泥土，曾燒成一個又一個的彩陶，上下翻滾的波浪，曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞裡飛天壁畫，是先人用這黃河之水調配的。那神奇的甲骨文，是先人在黃河岸上構想的。那蜿蜒萬里的長城，莫不是這黃河東去的身姿？那萬里波濤的長江，莫不是這東去黃河的姐妹？在黃河流淌的土地上，孕育了無數的神奇：從黃河的血液裡，不僅流淌出《詩經》、《離騷》、《長恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩人李白，革命先行者孫中山，更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”，她不僅孕育了一個偉大的民族，而且書寫了一部悠長的文明史。正因為如此，人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河——母親！
黃河，咆哮，奔湧，跳動著永恆的心律，唱著不知疲倦的歌。黃河浩蕩，峰迴路轉，滾滾滔滔，一瀉千里。黃河洶湧，九曲十八彎，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水複”，定會“柳暗花明”。今日的黃河大堤巍峨雄偉：堤坡上青草覆蓋，河堤兩側林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠了！如今，它又以嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉大的，能夠創造出前所未有的業績！
奔湧吧，黃河！中華大地上將重寫一部嶄新的黃河史，黃河兒女將重唱一曲高亢的華夏歌！黃河呼嘯著，奔騰著，奏出時代的凱歌，奏出改革的樂章和那民族覺醒的意識！它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地。
我以她為榮，以她的磅礴氣勢為榮，以它的獨特魅力，慈愛為榮。
中國文化作文 篇7
文化是民族的符號，是象徵。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是一個民族的文化繁榮。
進入21世紀，隨著中國經濟的不斷強大中國的各項事業騰飛不絕，中華文化的復興也隨之展現在我們每個炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立於世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎上，傳承，弘揚我們的文化，可以說是民族振興，國家富強的首要任務。
中國文化源遠流長，尤以詩最為精闢，堪稱中國文學的經典，永垂不朽。從昔日的古詩到如今的現代詩，中國詩經歷了幾千年的風雨，歷久不衰。
《詩經》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩詞道出了毫不掩飾的對心愛人的愛慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”。簡短的詩句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰國時期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時期。在這一時期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實的基礎。
孔子，春秋時期魯國人，是儒家學派的創始人，是開山鼻祖。儒家學說是對後世影響最深的，教化人最多的一派學說。《論語》中，子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”短短几句反映出儒家教化人的真諦。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”反映出儒家以仁愛為主體，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點上他一手建立了影響兩千五百多年的儒家和儒家學派，成為中國傳統文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個閃亮點，是中國文化的輝煌。
瞭解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄託感情，抒發感情的途徑，一個民族在文化上能否有偉大的建樹，取決於精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛全人類文化遺產，思考人生問題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
中國文化作文 篇8
隨著莫言獲得了諾貝爾文學獎，我國首次摘下了久違的桂冠。是時候讓中國文學走出國門，與國際文化接軌了。最近有人提出設立"李太白文學獎"讓我們的作品走向世界，從而促進文化交流，的確，對此我十分贊同。
反對者會認為東西方文化的差異會是設立此獎項的巨大障礙，中國文化的現狀也對此限制嚴重。但他們只知其一，不知其二，對形勢的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯。沒有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學作品，文化差異總能消除。至於我國文學現狀，設立此獎的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會加速我們的文學陷入深淵。
當然設立"李太白文學獎"，並不是像某些野心家一樣，爭奪文學上的話語權，再擬定一套以自己價值觀為基礎的判定標準，用苛刻的眼光去判定外國人的好文章。因為我們的目的只是將自己的好文章好作品推向世界，讓人們共同去欣賞去享受。而不是像殖民者，同堅船利炮開啟殖民地的市場，推銷商品。
因為莫言作品的獲獎，我們的作品已經引起了外國人的興趣，趁此時機，大可以乘著莫言的東風，將更多的作品與外國友人交流，這樣東西方相對獨立的文化氛圍可以融合起來，碰撞出思維的火花。我國昔日的百家爭鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博採眾長，在討論時，無形地推動了文化發展。試想，如果他們像現在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來的眾多經典之作。
在我們加強文化交流的同時，是一個西方人瞭解我們的過程，我們與西方人在意識形態上的差異，讓他們在潛意識裡對我們有牴觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們瞭解我們的思想方法之後，一切就水到渠成了。將我們的《四書》《五經》送入西方，讓他們瞭解無形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養身心時讀讀《老子》《易經》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以後就能拿公正的眼光判定我們。
當然在國際間作用巨大，在國內最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢而上，我們可以鼓勵更多有才情的人投入文學，喚醒人們心中對本土文化的熱愛。當群眾有了文學基礎，提升中國文壇自然指日可待，接著中國文學的地位將穩步提高，明顯這儼然形成了一個良性的迴圈，也是每一位有志之士希望看到的。
所以我認為設立"李太白文學獎"是一個有益的舉動，對提升中國文化軟實力與在國際上的地位都幫助很大。
中國文化作文 篇9
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬。讓我們踏上中國文化之旅，領略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建築文化之門。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建築令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建築的精髓，將中國人民的智慧體現得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的佈局，流連其中，彷彿讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺。偶爾煙雨迷濛，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥語花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽見耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿懷，還有滿目蒼翠與花朵的爭奇鬥豔交相輝映。看那典雅的亭臺樓閣，屏風彷彿還散發著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風上的雕花，工匠雕刻的情景便生動的躍現於眼前。每走到一個不同的空間都呈現出不同的感覺，因為這正是建築要傳遞的，中國獨有的建築藝術。
翻開中國服飾文化之頁。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現了東方女性之美，又保留傳統的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那麼溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉身，旗袍的下襬迎風而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側身坐下，輕撫琴絃，丹唇未啟意已達，正所謂“低眉信手續續彈，說盡心中無限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個時代的標誌，永遠是中國傳統文化錦上添花的一筆。
走進中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習慣反映了當地的氣候、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見的材料，加上適當的調味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動，食慾大增。民以食為天，傳統菜式不斷推陳出新，不斷髮展，開啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著一個個時代的旋律，不同的文化見證著一個個時代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發揚光大。
中國文化作文 篇10
晴空之上一聲洪亮的長叫，一隻壯麗奪目標巨鳥向我飛去——噢，那不死的太陽神鳥！那集結著中國文化的不死神鳥！
……
聽，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨清，世人都醉我獨醒”。他懷著謙腔的摯誠取哀憤，投進清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽神鳥你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個升騰的靈魂正隨太陽神鳥遙往。
於是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩歌壯盛的時代。酒桌邊，只見一豔衣之人喝酒高嘆：“生成我材必有用，千金散絕還復來。”不用冤屈供齊損失從我，轉瞬間他又遊歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長風破浪會有時，直掛雲帆濟桑田。”這就是李文，不苦於被封修禮學所束縛的“詩仙”。
詩歌，是他尋求的真理。他，成績了唐詩的光輝。啊，神鳥！唐詩不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國時戰火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國周郎赤壁。”這樣的好息即由此發生。正如“鳳非梧不棲”，你發明並抉擇了樂觀開朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點火光若有若無；安靜中，一醉酒之人自言自語。好漢馳騁、勇戰疆場，而君子卻在朝廷上惡語汙陷。“醉面挑燈望劍，夢歸吹角連營。”所有的得志只化作一句詞：“了結君王天下事，博得生前身後名。可憐紅產生！”沒錯，他正是辛棄疾。中國歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業成為大詩詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報國無門，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融於豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續後退……
我們是榮幸的啊！你一路播撒著如斯美好的語言、歉盈的精力迴旋於我們的上空，讓咱們好像置身於陽光之中，沐浴在中國文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽神鳥啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長遠，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽神鳥啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向將來！
中國文化作文 篇11
今天是天一校園藝術節，學校組織我們少年部觀看了一場由著名錫劇演員特意為我們展現的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會》、《雙玉蟬》和《贈蟬》等錫劇中的經典傳統曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無錫有著不解之緣。但我們大部分同學卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們全程都充滿新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉睛地盯著舞臺。
主持人告訴我們，錫劇是無錫的傳統戲種，距今已有百年發展歷史。它具有秀麗的江南水鄉風格，深受無錫人民的喜愛。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說唱藝術的一大支流，發端於古老的吳歌。現經國務院批准已列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、淨、末、醜，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現得較多。
這是一節別開生面的錫劇基礎普及課。深入淺出的講解加上臺上抒情優美、悅耳動聽的音樂，演員們用生動的肢體語言，向平時對傳統戲劇毫無接觸的同學們展示了傳統藝術別樣的美。此次活動，使得錫劇走進了同學們心裡，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個地方戲有了更大的舞臺，有了更多的觀眾。
一臺表演，一堂戲曲，看似與學校課堂無關，但卻實實在在的融入到了教育教學的課堂中。這臺節目不僅讓我飽了眼福，更讓我長了見識。錫劇是中國非物質文化遺產，我們應該珍惜它，讓它能永遠地傳承下去。然而，現在我們小一輩對錫劇卻知之甚少。這一方面因為包括錫劇在內的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統曲目缺乏時代感，感覺離我們生長的年代太久遠了，多聽兩遍估計就會使人興味索然。更達不到百聽不厭的地步。
因此錫劇要想作為中國文化得到傳承併發揚光大，必須要跟上時代的潮流。錫劇這一傳統地方劇種只有在我國傳統的基礎上固本納新、與時俱進，才能長遠發展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動力。這些包括錫劇在內的中國優秀的傳統文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是隻能作為一個個冰冷的名詞被列在文化遺產名錄中。希望我們的後人也同樣有欣賞到這些藝術的眼福。
中國文化作文 篇12
一顆璀璨的明珠，一座文化的寶庫，一箇中華民族的驕傲！——題記
它不僅體現在詩、詞、曲、小說等古典佳作中，更體現在我們的日常生活中。它們亦可能藏在不起眼的角落裡，等著我們去發現。
鏡頭一
快過春節了，家家戶戶都忙碌起來，我們家自然也不例外。“大家快點整理一下屋子，擦擦玻璃，該洗的都洗洗，快點把窗花貼在玻璃上，把對聯貼在門上。我還包著餃子呢，今天晚上，我們一塊吃餃子，聊家常，在春節的歡快氛圍下痛痛快快地玩一天。”只是正在包餃子的媽媽催促的聲音。認真聽，不難聽出媽媽的言語中透著喜悅。
春節是我們喜愛的節日，是我們熱鬧玩耍的節日，更是我們全家團圓的節日。春節你是我的盼頭，但你更是我國的文化。在我眼裡，中國文化裡你是“熱鬧非凡”的。
鏡頭二
叮鈴鈴，上課了，老師拿著一本古詩詞走進了教室，老師對我們說：“今天我們走進詩詞世界，感受中華文化……”聽著聽著，我彷彿看到“國破山河在，城春草木深。”杜甫那份哀傷嘆息的神情，聽到“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”李白那份鏗鏘有力的吶喊聲，體會了“海內存知己，天涯若比鄰。”王勃那對待離別的樂觀向上……無論是誰的作品，古文的意境時時圍繞著我，文化的魅力也深深地吸引著我，一陣讀書聲傳過耳邊，我才回過神來。
詩詞曲你們是中國的文化，在我眼裡，中國文化你是那麼得深邃，令我著迷。不過，他們僅是中國文化的載體。中國文化的博大與精深是不言而喻的。
鏡頭三
學校要舉行書法大賽了，心想：“我也不能示弱呀，不行，不行。”於是我就踴躍地報上了名。當然這少不了練習了，面對著書桌上的描摹紙，我拿起了手中的毛筆，全神貫注地寫了起來，不知不覺中，我彷彿看到了顏真卿他的字，他的字是那麼地飽滿豐厚，大氣磅礴，雄壯剛強，他的顏體讚不絕口；王羲之他那剛建娟秀，樸素精巧，真率蘊藉，飄逸端莊的行書，正如古人所說：“王羲之書字氣勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓。”中國的書法源遠流長，是我們民族文化的瑰寶，窗外一陣微風吹來，我才晃過神來。
這不禁讓我讚歎中國書法，中國的文化，我眼中，是那麼地“高大”。
中國文化，它是先輩們的汗水，更是中華民族的驕傲，在它的“美麗”，它的“芳香”會隨著時光之河的裝飾和傳播，會更加的博大、精深。
中國文化作文 篇13
當七夕被遺忘，當文昌孔廟被毀，當聖鬥士取代了孫悟空，當星巴克開進了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬里。快餐文化入侵，韓流來襲，那一方天空中已陰雲密佈，大雨如注。
有人說，在物慾橫流的當下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流。可是，所有的陰霾都將會被驅逐，馬克吐溫說：所有的雨都會停的。我們堅信雨過天會晴，在本土文化的土地上，終有一日會陽光普照。
雨過天會晴，不僅僅是因為中國文化的強大生命力，還因為它的同化力。
無論是春秋以前的南蠻與北夷交侵；，還是十六國時；五胡亂華，都沒有撼動華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，並且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創立了龍圖騰崇拜的習俗。而後，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無一不在歷史潮流中被漢化。
兼、收、並、容、生，正是這五點，使得四大文明古國中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的佔領而伊斯蘭化。而中國，也只有中國，在經歷八年抗戰後，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國式佛學禪宗，融入了宋明理學之中。
這樣的文化生命力，更讓我們堅信：雨過天會晴！
然而，面對現今本土文化的衰敗，只要堅信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說時，才能喚回我們的重視嗎？
不錯，我們有《詩經》，有《茶經》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發展我們的傳統文化，因為傳統文化就像我們的母親河長江與黃河，我們離不開她們的滋養，我們的血管裡流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態去看待這一場梅子雨。孔子說：諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。秦始皇焚書坑儒，蒙古帝國屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要相容幷包，要拿來。再次，我們要運用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅；。最後，我們還要融合、化用，使其成為自身的營養，成就自己強健的體魄。
羅曼；羅蘭說：真正的光明絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了。我們堅信：有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光！
中國文化作文 篇14
很多人說，當代中國人沒有信仰，沒有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而後附加工業文明的衝擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說法在錯誤偏激的同時也有一定的道理，中國社會的確在歷史轉彎處產生了一些殘次品，但這只是一定時期的不完美，終將替代不了當代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當代文化。在矇昧中探索，在前進中感動，當代文化撥開淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國人的民族之魂。
追求與愛與自由，從不同的角度來反映社會，以開放廣博的胸懷思考社會，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價值，這便是當代中國文化的主旋律。以文學為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國動盪時期的典型當代作品。以虔誠的信仰為基調，玉和明月為線索，描繪了中國六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運的浮沉，無論何種傷痛，都無法掩蓋我們對於愛和明淨靈魂的渴求，秉執著善的燭火行走在潤物凋零的土地上，映著純白的韶蘊，且遠且長。
在雪山之中，還有一位衷情於玉的行——海巖。無暇的純白存活在雜亂的世間，最後的覆滅只為證明曾經無盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著城市，黎明是新的起點，黃昏藏匿著不為人知的故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄託在夜裡，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個，也不是最後一個。靜謐的文字滑過雙眼，留在心底的是當代文化所給予我們最本真的感動。
與霍達的悽清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國難以忘懷的氣息。莫言作品作為當代文化必不可少的支柱之一，以其寫實，醒世來踐行當代文學的使命。魔幻夾帶風樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨特的新奇。當代文化，從來都不是拘泥的，也從來都不是忘本的，堅守著中國文化的精魂，在行走中前進。活在當代文化的氣息中，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當代文化，當代文化又會鑄就另一代人，莫把當代文化至於黯淡的角落。
在歷史與文化面前，正如林徽因所寫："我算作一個匆匆的過客。“即便是作為一個匆匆的過客，我們也有義務有責任去傳承。一個民族的文化就是一個民族的靈魂，請以普世之懷繼點中國當代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹，枝繁葉茂，四季不死，四季輪迴的風塵，都有未知的風景。漸行漸遠的，將是靈魂。
中國文化作文 篇15
曾幾何時，世界各個大洲仍處於相對孤立的狀態；曾幾何時，中國仍奉行閉關鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開闢起，世界日益連成一個整體，中國也自“閉關鎖國”踏上對外開放的歷程，與世界的聯絡日益密切。可見，同一個世界，同一片精彩。
中國與世界的聯絡體現在經濟貿易及經濟交流之中。君不見中國產的仿製刀的堅韌程度令德國網友一臉驚歎，這不僅體現了“中國製造”較高質量，更顯示出中國與世界的經濟相互交融的局面。假使中國仍處於堅守自閉的狀態，只開放廣州十三行，那麼還會出現如今的經濟盛況嗎？這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關鎖國，積極融入世界市場，才使中國經濟迅速發展，鑄就一片精彩。同時，由於中國的加入，世界經濟也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線國家相互來往貿易合作，這不正是推動世界經濟發展的例項嗎？由此得知，中國與世界經濟聯絡日益緊密，使雙方受益，呈現出一片精彩。
難道中國與世界的聯絡僅僅體現在經濟方面嗎？不，中國與世界的聯絡不僅體現在經濟方面，而且在文化交流方面亦有所體現。君不見美國總統特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經》，實際上，這表明中國與世界文化的融匯。由於中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優秀中華文化傳播更廣，也使國人瞭解到不同的世界文化，呈現出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那麼，我們只會瞭解到單一的文化，而無法欣賞到各種文化背後蘊涵的東西。文化的交流便使我們逐步瞭解各國曆史，同時也豐富了我們的知識，增強我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內涵。故而，同一個世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國與國間，中國與世界之間的經濟、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯絡著。且看，中國工人援助馬裡修築醫院，這體現了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過“廝殺”，但在日本人民深陷地震時，中國人民也不計前嫌地對其進行人道主義援助。看，這便是世界人民的共同力量，築成了精彩萬分的和諧世界。
同一個世界，同一片精彩。中國與世界無論是在經濟、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯絡著，共築一片精彩。
中國文化作文 篇16
我站在中國文壇史前，仰望一個一個的仁人志士，在他們的身後，我看到了不畏艱難，敢於攀登的靈魂。是他們組成了中國優美的文化。
你說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”所以你甘心臥於隆中，你說：“非學無以廣才，非志無以成學。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也。”
你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”所以你不畏懼權勢，顯示豪情。一句“千古詩才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”
你說：“持節雲中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現了淋漓盡致，你說：“但願人長久，千里共嬋娟。”所以你的`心胸曠遠，毫不悲觀。
你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛國激情得以被後人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了淨化；仰望名人，我發現中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個大寫的人，為中國的《名人傳》記上我的名字。
我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。我站在中國文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之後不再敬仰，而增加了一份動力，向名人學習的動力。仰望變為了學習。
中國文化作文 篇17
中國是一個歷史悠久的國家，有著五千年的瑰寶。唐代有詩，宋代有詞，元代有曲……我熱愛於這些智慧結晶！但點綴著它們的還有可愛的標點符號們。
我愛逗號，長得像小蝌蚪的逗號在文章中十分受歡迎，惹人喜愛。當句子太長，讓人捉不透時，逗號大師便登場了。對，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優美的句子就誕生了。
我愛句號。長得最飽滿的句號與逗號常常合手共助，創造出一篇篇文章。無論在哪裡，都有他們忙碌的身影。句號象徵著美好的結局，常為文章起畫龍點睛之用。
我愛感嘆號。長得最奇特的感嘆號也謂是無人不知，無人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當人們高興、悲傷時都會出現，可謂是人類的貼心小棉襖。
我愛問號。上面是個耳朵形，下面是個小圓點，這就是我們的問號大王。當人們遇到問題時，問號便派上了很大的用場。一樣的一句話問號與句號便有天壤之別。當然問號還有別的作用，反問句中問號有著別樣的色彩。
我最愛省略號。六個可愛的小圓點把它展現人們眼前。要說省略號，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語言停頓、結巴。但最重要是它讓人引起的遐想。許多唯美句子文章的結尾都有它的身影。它讓我們勾起對往事的回憶，對事情的不同看法，對未來的幻想……
我愛中華文化，我愛我的祖國！
中國文化作文 篇18
6月12日——我國第五個文化遺產日，我省70個景點免費開放。河南的文化遺產非常多，有商城遺址、城隍廟、二七紀念塔，還有洛陽龍門石窟、登封少林寺、開封龍亭……但是，我最喜歡的是清明上河園。
清明上河園是中國著名古都開封的一座大型歷史文化主題公園，佔地約27公頃，座落在開封城風光秀麗的龍亭湖西岸。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。它於1998年10月28日正式對外開放。《清明上河圖》是中國古代一幅極為珍貴的社會風俗長卷，畫中描繪了中國北宋時期人們的生活，雖然畫中只有當時的一小部分，但管中窺豹，可見一斑，剩下的部分也難以逃過人們豐富的想象力。最有趣的是，一千多年前，張擇端把它從現實搬進了畫卷；一千多年後，人們又把它從畫卷搬進了現實。徜徉其間，常令人有“一朝步入畫卷，一日夢迴千年”的時光倒流之感。
清明上河園把名勝景區的枯燥和肅穆改成了激情與狂歡，當你正沉湎在大宋的世俗民風時，一不小心就會置身於一個精心編排的節目之中：看，那緩緩走來的不就是包公嗎？廣場上龍爭虎鬥的原來是梁山好漢們！那邊水上大戰炮聲隆隆，甚至還能聽見鬥雞場的尖叫……在這裡，你可以參加一次科舉，當一當狀元郎；在聽一曲編鐘奏樂，那優美的古典樂曲始終在耳邊徘徊……
這些美麗的遺產展現了我國的繁榮、富華。讓我們珍惜前輩們留下的美麗遺產，一起保護它們吧！
中國文化作文 篇19
在甘肅省敦煌境內鳴沙山1600多米長的陡崖上，密密層層地建造了700多個洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱“千佛洞”。它是由建築、繪畫、彩塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是敦煌藝術的發源地。
敦煌莫高窟儲存著2000多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，有強壯勇猛的力士，還有一尊長達16米的臥佛。那尊臥佛側身臥著，眼睛微閉，神態安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓我們不得不讚嘆古代藝術工匠高超的技藝。
敦煌石窟藝術中數量最多、內容最豐富的部分是壁畫，西方學者稱其是“牆壁上的圖書館”，具有很高的藝術價值。這些壁畫畫在洞窟的四面牆壁上、佛龕內，壁畫的內容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態萬方，多麼美啊！有的臂挎花籃，採摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴絃；有的綵帶飄飛，漫天遨遊；有的閉目凝視，側耳傾聽……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的複合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術的標誌。
敦煌莫高窟與山西大同雲岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟並稱為“中國四大石窟”。它是我國也是世界上現存規模最宏大、歷史最長久、內容最豐富、儲存最完好的佛教和石窟藝術寶庫。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產名錄》，它真是我們中國人的驕傲！
中國文化作文 篇20
在中華五千多年的歷史長河之中，有一顆璀璨耀眼的明珠，那就是中國文化的精髓——書法。
一筆接著一筆，一點壓著一點，書法的每一筆都是這樣剛勁，這樣瀟灑，這樣端莊。在寫書法時，毛筆的筆尖下彷彿有著無窮無盡的奧秘。筆鋒隨意一揮，或隨意一劃，或輕輕一點，一張書法作品便完美無瑕地呈現在我們的眼前。
在眾多的書法作品中，我特別喜歡王羲之的行書。他的行書，每次我看到了都會浮想聯篇。王羲之的每一筆，都龍飛鳳舞、筆走龍蛇。他的《蘭庭集序》更是聞名中外。在這幅作品中，王先生運用他那入木三分的筆鋒，勾畫出了一幅又一幅形象生動的畫面。
此外，我最喜歡的還是歐陽詢的楷書，我最喜歡寫的也是歐體字。歐陽詢有一本書，上面有他寫過的所有字和作品。他剛勁端莊的方塊字從古至今一直令我們稱讚不已。歐陽詢寫別人的作品也是可以寫出一篇截然不同的風格。歐陽詢寫的字最大的特點就是筆畫粗，字形大。很多人認為歐體字好看，就是因為它有力。而更多的人認為歐體字很難，是因為它太大了。但歐體字是最能體現出中國人楷書的精髓的了——嚴謹工整，氣勢奔放。在歐體字面前，所有的楷書都顯得很無力。
剛勁端莊的書法給人們帶來無限的幻想與回味，每一筆、每一劃都叫人讚歎不已。書法真是中華五千年曆史上一顆璀璨耀眼明珠呀！
中國文化作文 篇21
我一直特別喜歡春節聯歡晚會，不只是因為這是全國最壯大的文藝聯歡晚會，也不是因為這是在過節的時候才會直播的晚會，我喜歡的是這個聯歡晚會中濃濃的中國文化。我想只有春節聯歡晚會有這樣集中的主題了，我想只有春節聯歡晚會有這樣宏偉壯觀的演出了，我想只有春節聯歡晚會是沒有架子的，是符合全國大眾所有人的口味的了。
今年春節聯歡晚會展示了很多中國故事，中國故事背後也有著濃濃的中國文化。兩岸演員一起表演的小品節目《回家》體現著海峽兩岸同胞濃濃的思念之情；《同喜同樂》這個幽默的節目中，我們能看到中外的友好相處，以及外國人對中國文化的陶醉。今年的這場春晚中，有一個欄目是國寶迴歸，一副長長的畫卷《絲路山水地圖》在全國人民的眼前慢慢地舒展開來，讓人驚訝國畫的魅力，讓人動容國畫的美，以及古人描繪地圖的心酸與艱難，每一個細節都是藝術，每一個畫面都彰顯著中國特色。
文化是一個國家的內涵，也是一個國家的潛力。中國的文化源遠流長，既有傳統的文化，又有新時代的文化。春節聯歡晚會很奇妙地將這些抽象的文化元素，結合到了歌舞以及小品相聲中，讓人們在看節目的同時，感受到學習到中國濃郁的文化。我想春晚會一直是人們最期待的文化演出，中國文化也將生生不息，被更好的傳承。我愛春晚中的中國文化。
中國文化作文 篇22
中國的歷史悠久、中國的文化輝煌、中國地大物博。中國是四大文明古國之一，我為此感到自豪，中國擁有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。
中國文化有著深刻的意義，各種傳統佳節貫穿於一年四季中，如“爆竹辭舊歲，紅桃喜迎春”的春節；艾符雄黃酒，端午映高陽“的賽龍舟、吃粽子；”朗朗明月盤，遙遙寄親人“的企盼團圓、閤家歡樂……這些傳統節日是華夏兒女一代代傳承下來的，有著永不褪去的色彩。
如今，聖誕節在一些人眼中成了小型“春節“；浪漫的情人節代替了“七夕”；愚人節的笑臉展現在眼前；重陽節的登山似乎已經遠去……這些外國的節日難道比中國的傳統節日更能吸引眼球嗎？難道傳統節日就沒有意思的了嗎？
吸取一些國外的東西，並沒有什麼壞處，但這些人連那些聖誕節、萬聖節、愚人節……這些節日的由來，象徵都不知道。這難道不是“邯鄲學步”的現代版嗎？我不希望中國的傳統的佳節在所謂的效仿中流逝……
在學習、欣賞到別人的節日同時，不要盲目效仿。西方的文化和中國文化各有差異，但卻同時具有各自的特色，我們要在摸索中學習，學習值得學習的東西。
中國的傳統節日源遠流長，像傳火炬一樣，一代一代永無止境的從華夏兒女的手中傳承下去。
中國文化作文 篇23
年幼時期的我，每天晚上，我都會靜靜地躺在母親身邊，伴著母親那溫暖的體溫，細細地傾聽著從母親嘴裡講出的一個又一個富有中國蘊味的古代故事。
這段美好的童年回憶，不但勾起了我對童年的陣陣留戀之情，而且還激起了我對中國文化無限興趣與愛好。
說起中國文化，據我所知已經有5千多年的歷史。而中國漢語的誕生，正是古代人們文化的完美結晶。他們將自己所看到各種景色以及各種事物，用高超的技巧與豐富的想象繪畫於石上，而甲骨文也因此而誕生。經過了幾千年的演化，如今的漢語已經變得十分簡便易寫，但它所蘊含的意思卻變得千變萬化。中國漢語正不斷地影響著中國人民的生活與中國社會的發展。
隨著科技的發展，網際網路幾乎遍佈了中國的每一個家庭，西方文化也漸漸融入了我們的生活。如今，許多人陶醉於“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀於奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉於迪斯科的動感旋律……在某一個角落，被遺忘的中國文化不知不覺地被擱淺了，我們欣然地接受了西方文化的高貴典雅。
看著聖誕節張燈結綵，看著情人節的浪漫溫馨，看著越來越多的人走進肯德基，我的內心就如荒地一般悲涼。
我們中國人忘記了什麼？
中國的文化，這個答案就如熱鐵一般深深烙在我這顆熱愛中國的心上。是啊！作為一箇中國人，卻不熱愛自己國家的深遠文化，我們有什麼勇氣自豪地說出自己是一箇中國人呢？
各位人民，各位中華人民，用我們的雙手，去拾起我們曾丟失的重要東西吧！
中國文化作文 篇24
在中國，有一座十分壯觀的皇家林園，那就是清代偉大的建築——頤和園，它位於中國首都——北京。
進入頤和園園區，便看到十七孔橋，它有十七個橋洞，這座橋是用漢白玉築成的。橋的兩邊欄杆上有500多隻石獅子，它們站在欄杆上，形態各異，大小不一，惟妙惟肖，有的威猛雄大，虎視眈眈地盯著前方；有的身材矮小，戲耍著石球，栩栩如生；還有的弓著身體，好像隨時都要捕抓獵物，鮮活而靈動。
走過十七孔橋，就可以看到清澈見底的昆明湖。湖底的魚兒歡快地遊著泳，烏龜悠閒地向前划著。湖邊的楊柳姑娘梳著自己綠色的長髮。
沿著湖邊繼續走下去，便走進了700多米長的長廊。這個長廊雕樑畫棟，石柱上畫著花鳥魚蟲等畫，惟妙惟肖。魚兒就像在石柱上游來游去，蟲子也在上面自由活動，小鳥在那飛來飛去，精美無比。牆壁上屋頂上畫著梅蘭竹菊等，每幅畫都各不相同，各有特色。整個長廊共有畫作近萬幅，每一幅都令人嘖嘖稱奇。
夏天，也有許多遊人在此處乘涼，這真是一個納涼的好地方。人們在長廊裡吹、拉、彈、唱無比熱鬧，充滿人間煙火的氣息。
頤和園是世界文化遺產，是著名的皇家園林，是一個令人流連忘返的地方。這也是中國園林的代表，向我們展示了中國皇家園林的傳統風貌，被譽為“中國園林博物館。”
中國文化作文 篇25
現行小學之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見，小學就應開始學古文，而不應在小學時期推行英語教育。童話只是夢，我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會講英語，那不是進步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個連自己的文化都捨得摒棄的民族，又有怎麼樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當然我不是排斥外來文化，只是不希望我們盲目引進跟從。現如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個性，但我不認為這也是一種個性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然後再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無法企及的。
昨天有人和我談論“為什麼中國的文化輝煌時刻大部分是在社會動搖時期，而不是在國泰民安，百姓安居之時呢？如戰國的百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時期等等？我個人認為那是因為書生的憂國憂民意識在特殊社會背景下的高度昇華。書生作為每個時代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時每個人不同的觀點在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無法融合的就自成一脈。而在社會安定，百姓安居樂業之時，書生聚眾閒娛舞墨，因此在唐宋時期詩歌文化得到空前的發展。
以我之見，大學生當多學激發民族意識的憂國佳作。社會安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽吧，我們的文化已經在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學習我們的文化。
中國文化作文 篇26
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時的禮節文明，古人用語常常出口成章，民風更是淳樸。可今天我要和大家講的卻不是這些，只說一說中國的節日文化。
在我小的時候，過清明節，人們總會在自家的院子裡插上一支嫩柳，大人們也會去做一些棉菜粑粑，也會去給已經逝去的親人燒上一些紙錢，可如今還有誰會在那時插一支嫩柳在自家的院子裡呢？中秋節時，以前的人們會在月下賞月，吃月餅，可如今有誰還會愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？
端午節時，人們總會在山上採一些棕葉來包粽子去紀念偉大的詩人屈原，可現在有幾個人還要包粽子去紀念別人？連粽子都不包了，就更別談什麼紀念偉大詩人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節日文化已經漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節日。洋人的聖誕節、情人節、愚人節等節日都十分流行於我國境內，有的甚至熱鬧過了我國的春節，現在過春節沒有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會有孩子嬉戲打鬧，還不時放著鞭炮呢！手裡還拿著幾個糖人，那種歡樂的氣氛現在是沒有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個年，就顯得有些淒涼。
而美國的聖誕節可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做聖誕樹，扮聖
誕老人送禮物等等活動，可比春節熱鬧多了。
對於我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個人認為應該做到以下幾點：
（1）將我國節日在我國境內重新興為起來。
（2）必須重視我國傳統節日文化。
如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說：吸取外來文化固然是好的，可是不能因為有了外來文化就漸漸埋沒掉中國人自己的文化啊！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧！
中國文化作文 篇27
遙遠的東方有一條龍，它佔領了亞歐的東部，那是文化深厚的四大古國之一。
村頭的戲劇
每至新春之時，在村頭的一角，一個鋪著紅綢的戲臺便依約出現，彷彿是與新年簽訂了一場亙古不變的契約。
我總是纏著爺爺帶我去那裡聽戲，臺上是一張張花臉，他們“哇啊呀呀呀”地唱著我聽不懂的曲調，也咧嘴又瞪眼地演著我看不懂的故事。爺爺帶著個小馬紮，翹著二郎腿看得很是痴迷，而我看著這樣的爺爺滿眼焦急——爺爺什麼時候才能看完這場戲呢，那紅豔豔的糖葫蘆快被別人買完了！可是爺爺似乎醉了，陶醉於這並不華麗卻又華麗異常的表演中。
後來經過爺爺的講解我才知道，什麼腔是豫劇、什麼調是曲劇、什麼又是河南墜子。也知道了，這些文化經典就像甘醇美酒一般，醉了多少達官貴人或小老百姓的心。
方塊字組成的詩詞
唐朝，是中國詩歌的文化之源，在晚上時，一縷月光散在床邊，不禁使我吟起：床前明月光，疑是地上霜。李白，是我最崇拜的詩人，他的灑脫豪邁更是令我敬佩，小時候，老師總是就叫背《古詩五百首》，這也令我頭疼不已，而爸爸對這很感興趣，說道：把這當成一次穿梭時空，而你便是那山峰中的詩人，每讀到“塞下秋風來景異，衡陽雁去無留意“時，彷彿自己便站在邊塞上，秋日的風景在邊塞顯得十分奇異，望著飛往衡陽的大雁沒有一絲留戀之意，”一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城“好似自己向那高聳入雲的方向前進，聽著北風的呼嘯，漸漸埋沒了戰馬的嘶鳴聲，而我對這浩渺宇宙，紛繁人生以及無常世事的感慨，”日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁“這使我以一位遊子，面對著煙波浩渺的大江，眺望遠方，深深思念自己的家鄉，有時，也渴望像陶淵明那樣隱居避世，不問世俗，在唐詩，每一箇中國方塊字都包含著不同的意思，而這，也是中國文化上妙處之妙了。
流傳千年的故事
孟姜女常常是在睡前在奶奶的故事中瞭解道的，這是具有浪漫愛情注意的傳說，在民間也令人常常向往，而長城，是歷史上古人建築最偉大之一，它蜿蜒綿延幾千裡，從空中望去，似一條龍橫臥在中國的大陸上，那是由秦始皇的帶領下，修築的風景線，堅硬的石壁抵得住敵人的炮火，腳下的石磚埋沒了多少農民的汗水與鮮血，毛澤東也曾說道：不到長城非好漢，長城的每一塊石磚似乎如同一個王朝，每一個階梯見證了復興與毀滅，它穿梭在各個山丘上，是中國文化悠久的建築。
中國文化的路途，是永遠也走不到盡頭的，中國的傳統文化在五千年文化沉澱過程中，為民族積澱了豐富的民族文化，中國，是一座文化的古堡，它會隨著黃河生生不息，發揚光大。
中國文化作文 篇28
“哇，真美味啊！”吃著我們親手包的湯圓，讓我吃在嘴裡甜在心裡。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這句話真妙呀，令我的思緒飄回那快樂的時光。
今天下午，我們五年級集體來到食堂，猜猜我們要幹什麼？對，我們要來包湯圓！我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個地方坐了下來。
拆開裝米粉的袋子，取出一小部分米粉，倒在大盆裡，摻了些水。用手在盆裡將水與米粉和在一起，不斷地揉著。我們一小組的所有人都將手伸進來幫忙，可是人太多，不怎麼好和。於是，一些人正準備抽出手，誰知米粉好像不願讓他們離開一樣，緊緊地黏在他們的手上，甩也甩不掉。無奈，我們只好派一個人將所有黏在別人手上的米粉團弄下來。我們將這“艱鉅”的任務交給了王未。不一會兒，手上的米粉團都沒了。不過，王未就沒那麼幸運了，為了完成“使命”，他可弄得全身都是米粉呢！引得我們鬨堂大笑。
拆開芝麻和豆沙的袋子，一股特有的清香撲鼻而來，張中傑受不住食物的誘惑，趁我們不注意，竟偷吃起來。我轉過身，發現他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過去用手輕輕拍了了一下他的肩頭，只見他機械性地轉過頭，我好笑的看著他，拿起手中的豆沙，他兩眼發光的看著我，一把搶過，嚐了嚐味道，做出一副享受的神態。我們看著他啞然失笑。
經過剛才的小鬧劇，時間也差不多了。我們先將米粉團分成許多小塊，然後，將它們捏成帽子狀，再將餡兒放入，包好。最後放在手心裡揉成一個小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師，下鍋去煮。終於煮好了，我們吃著自己親手包的湯圓，心裡別提多高興了。
透過這次的活動我明白：做任何事只有親身經歷，才有意義。
中國文化作文 篇29
真情傳承中國文化，敞開心扉擁抱世界
從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔藍天的動人畫面，聽“貴妃醉酒”的京劇片段……中國的傳統文化教育如此清晰地刻在我的記憶裡。彷彿是一篇銘文，心靈上毫不猶豫地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉於“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉於Disco的動感十足。在某一個角落，某些傳統文化在不知不覺地擱淺，我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。
有一天，當我猛然想起在那個憂傷的江畔，屈原飲恨投江。如今，端午節的龍舟，依舊在劃麼？ 清明時節的行人，依舊斷魂麼？故鄉里的社戲，依舊在演嗎？或許已經淡忘了吧。在這個摩登時代裡，又有多少人會發出這樣的感嘆？或許，更多的人是哼著流行歌曲，腳下跳著迪斯科，在狂歡吧。那什麼漸漸淡了呢？我才意識到，記憶深處的中國傳統文化已經在不經意間在漸漸離我遠去了。
看著聖誕節張燈結綵，看著情人節浪漫溫馨，看著越來越多的人走進麥當勞、肯德基，我的心裡不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在興致勃勃地賽龍舟。
中國文化，已經似乎在慢慢被人淡忘了！或許異國文化的魅力的確巨大，但一箇中國人不應當把自己的文化發揚光大嗎？吸收國外文化，卻怎能以犧牲本國文化為代價！我們又怎能完全丟掉自己而去全盤學習別人呢？
隨著中國的入世，越來越多的洋文化進入了中國的家庭，尤其是當代青年，視“洋文化”為時尚。頭髮染得千奇百怪，不過春節過聖誕，不吃米飯吃快餐，還動不動就：“How， cool！”張口閉口“我的上帝啊”。就連博大精深的中國功夫也漸漸被跆拳道等外國拳術的風頭蓋過。
當京劇碰到搖滾，那會是怎樣的一種場面呢？會不會京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖滾的瘋狂。或許到那時，中國人才會懂得國寶——京劇的風采。才懂得珍惜。幸好，這個社會還有那麼一群人維護著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》，你就會明白，京劇碰到搖滾會怎樣，才會慶幸自己的文化不會被時間遺忘，也才會懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國自己的文化與外來文化交融，才不會讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會讓自己無顏以對江東父老。
我認為，凡事都該有個度，我們是中國人，是炎黃子孫，我們應該有自己獨特的風格，幹嘛非要去跟在“時尚”後面跑呢？作為中國人，如果連本國的文化都不瞭解，那麼就很愧對我們的祖先流傳下來的這些國粹瑰寶了，更別說瞭解別國的文化了。在迷戀西方文化的同時，君應清醒，人人都有“崇尚”的心理。要知道，很多國家也很崇拜中國文化呢！如今走在北京街頭，隨處可見頭帶京戲臉譜、身著唐裝、嘴裡哼著京劇小調兒的外國人。中國文化在外國人中同樣被崇拜到今人發暈的程度。
我思考著春節與聖誕節為什麼共同出現在中國？我們應該如何面對？
在我的面前擺放著《文化苦旅》和《飛鳥集》，擺著……我會微笑著捧起所有的文化經典，不管是中國文化還是外國文化，不管是古代的還是現代的。一個真正愛好文學的人，會愛上世界所有文化瑰寶。
各位，要做一個地地道道的中國人，就得發自內心地熱愛、瞭解傳統文化，在對待中外文化上，我們要持著“取其精華，去其糟粕”的態度。讓我們真情傳承中國文化，敞開心扉擁抱世界吧！
中國文化作文 篇30
中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說：“在一生中，中國人可以學習其他國家的語言，而外國人永遠也學不完中國文化。”情況也是如此。到目前為止，沒有人能夠，甚至敢說他已經完全學會了中國文化。然而，許多人說他們已經完全學會了英語。由此我們可以看出中國文化博大精深。
從我們的談話到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見。
如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己。可以說，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在讚美他們。當我諷刺我妹妹的時候，我有過這樣的經歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說：我對臭味不敏感，主要是因為我經常和你在一起。”就在我的兩個女婿和尚無法理解她的時候，她補充道：那是因為你又臭又抽菸。”我一時語塞，不得不改變話題。
中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯。元宵節猜燈謎；中秋節看滿月……
今年春聯貼的時候，因為上下對聯沒有明顯的標記，我分不清，所以以前的都貼反了。後來，我姐姐說他們的老師教我，上聯最後一個字的聲調通常是一兩個聲調，下聯最後一個字的聲調通常是三四個聲調。在我們理解之後，我們沒有再把它貼錯。後來，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱讚我學得很快，當我興高采烈的時候，我的第二個什麼？他現在只是在學習，當然他學得很快。”我對二姐說：我不能為自己驕傲嗎？”這個春節不僅讓我們感到快樂，也讓我們學習知識。這說明生活中充滿了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。
中國文化不僅僅是這些，還有詩歌、人物和繪畫。其中，李白和杜甫的詩是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個行書”張澤端的《清明上河圖》是一個家喻戶曉的名字。此外，中國詩人包括曹操、曹植和蘇軾，書法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。
中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發揚這種博大精深的中國文化。
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