描寫冬至的散文
“冬至”就是人們所說的“小年”，是我國廿四節氣之一，俗稱“冬節”。在這一天，因為太陽剛好直射在南迴歸線（又稱為冬至線）上，使得北半球的白天最短，黑夜最長。下面小編給大家帶來描寫冬至的散文，歡迎大家閱讀。
描寫冬至的散文1
不知冷熱的說，我喜歡——冬至。
很多年前，那個冬天也很冷，儘管在南方，在沒有冬天的南方。因為心裡冷，看不到希望的迷茫。 恰逢電視裡<<三國演義>>正熱播。《赤壁之戰》那集裡，陰險的曹操正被更陰險狡猾的周瑜算計到只欠東風了，還渾然不覺。江面上起風了，偉大的軍事家，詩人，政治家，陰謀家，泡妞高手曹操先生，眯起色迷迷的綠豆眼，擄著鬍鬚不緊不慢的說：冬至陽生，夏至陰生，東風吹過來正常得很。遂在大意之間，給對方一個漂亮的大戰提供絕世的機會而傷了自己很多的元氣。我想，那場慘烈的古代大戰時，也許讓不可一世的曹操也會有世界末日的恐懼吧！世間的事沒有最好，只有更好；人沒有最聰明只有更聰明。當然聰明未必精明，精明未必高明，高明未必智慧，智慧未必若愚。所以，我已經不相信所謂的江湖高手會所向無敵。世界是公平的，人一生下了就註定能克誰，也會被誰克。若是個尤物，人見人愛，沒有誰可克的話，那麼恭喜，上帝也愛你！他老人家想收你去天堂陪他玩。你看周瑜年紀輕輕，風流倜儻，才華橫溢，家裡還有美若天仙的小喬，也許上帝那裡缺人才吧，將他欽點了去，留下漂亮寡婦夜夜守空房。
昨天，我起床出奇的早，只因為，這一天的太陽出來得最遲。我需要陽光，這麼多天陰雨，搞得心情鬱郁的。但是，天終是沒有放晴，7點多才有些白天的感覺。 江南，這天要好好吃一頓糯米飯。過年的臘魚臘肉在這一天醃的最好吃。
晚上，假想傳說中的末日，誰要和誰一起過？如果真的要死，我願意陪誰？首先，我想陪父母吧！可是離得有些遠，況且他們老兩口總是在一起的。還是帶著我的小心肝去逛商場吧！那裡肯定不孤單，步步高廣場樓上好吃好玩的應有盡有！
花潤妍櫃上中國風的棉衣，讓巧舌的促銷員鬼使神差弄到了我的身上，她殷勤的幫著扣好，並理了理衣領邊的蕾絲，職業的微笑著，淡定道：“姐姐，這衣服簡直是為你量身定做的，不僅和你氣質相符，連大小都這麼合適，又不貴，才1688元，還送劵，參加聖誕節活動，非常划算。”（還姐姐呢，你沒叫奶奶就已經抬舉某人了，好像某人還撿了個大簍子一樣）站在鏡子前皮笑肉不笑的我，無限愛憐地抖抖袖子，撫摸著綢緞般細膩，柔軟，輕盈，順滑的內膽；看面料是花色華麗的牡丹被白色半透明蕾絲覆蓋，遮擋了俗氣，又從側面透出一部分內斂的繁華，給人以含蓄優雅的沉醉感；如淡化到7成顏色的美景，又像是霧裡看花的朦朧；就像是歷經過奢華的女子，站在若隱若現的珠簾後，骨子裡流露出擋不住的風韻。不可說，說不準。。。（我是描敘衣服喔）
我的乖兒，真是比營業員還淡定：“可以，好看！買下吧，媽媽，如果你捨不得，就用我的壓歲錢，算我送你的聖誕禮物。”
我不缺衣服， 可是，我缺——溫暖。
有你——好孩子，這個冬天不管三九天有多冷，一定會戰勝嚴寒，否極泰來。千嬌百媚的春天不遠了。
描寫冬至的散文2
今天是冬至，媽媽說要吃餃子。我當時並沒有在意，以為媽媽想吃水餃了。這不，今天中午我們就從東昌府水餃超市買了我們愛吃的韭菜餡水餃，不過我覺得沒有媽媽做的好吃。
冬至這天為什麼要吃水餃呢？我還是有些納悶。於是我上網查了一下資料，終於得到了答案。
這冬至是華夏農曆二十四個節氣之一，一般是在每年的12月22日這一天，（個別年份在12月21日或23日）。冬至，顧名思義是寒冬的開始，交九的第一天。冬至這天是一年中白天最短，夜晚最長的一天。這個節氣後來演變成節日。
冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。古人有“冬至大如年”之說。唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子。皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典；國人在這天也要祭奠祖先，跪拜父母。
每年農曆冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺雲：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。
張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉為經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。後毅然辭官回鄉，為鄉鄰治病。其返鄉之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，飢寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋裡熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟後，分給來求藥的人每人兩隻“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
原來冬至吃餃子，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。
看了張仲景“舍醫救民”的故事，我很感動，我長大了也要做一個濟危扶困的人。
描寫冬至的散文3
冬至確實是不客氣的。它不像立春那樣謙恭，喚來和煦的春光，還有滋潤的雨水追隨，而是迎來刺骨的寒風和冷媚的表情，並把黑夜拉到最長的境界。
其實，冬至是小心翼翼地來的，也是有備而來的，更是履約來的。它穿過紛揚的雪花，趟過薄薄的`凍冰，帶著傳承的習俗，看著太陽的臉色，讓未來到來，讓昨天過去。在這個時令，秋的尾巴已不復存在，莊稼的收成早已蓋棺定論。閒著的和不太忙的人，呷著一杯老酒，把節令品得有滋有味。餐桌上有鍋仔冒熱氣，菜地裡有包菜們在堅守，糧倉裡有收成在張望，沒有來的，還有來不了的，僅是自己短缺的努力。寒風從門縫裡刺進來，我們清醒了許多：我們習慣了去驗證自然、社會對我們的諾言，卻很少去驗證自己給自己許下的諾言。
冬至是荷著辯證法而來的。它忍辱負重，甚至歷經滄桑。它從周朝就出發了，在漢代轉了一輪又一輪，在天南地北孕育了好多習俗。冬至過節就源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說，熱鬧自不待言。然而，它的冷酷也是顯而易見的。被壓迫的人們在這個時節是最難捱的。青黃不接是最大的特色。一把米，甚至一席溫暖的話，就能成就一屋的幸福。事實上，微小的幸福就在我們身邊，容易滿足就是天堂。冬至的冷是寒心的冷。但很多時候，它的火熱甚至超過了夏。冬泳，火熱著意志；冬耕，火熱著墒情；冬雪，火熱著飄揚；火鍋，火熱著胃口……關鍵在心，只要心熱，身冷不起來。不論寒風如何襲擊，前方的路照樣伸延。只有心高，路才高；只有心寬，路才寬。再刺骨的寒風，都在強者的腳下；再險峻的山峰，都在智者的腳下。
冬至雖然開啟了嚴寒，但離春天確實不遠了。杜甫寫過一首《冬至》的詩，開場就說：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。”因此，我常把冬至比作神秘的冷。在我的眼睛裡，不僅有冬至的滄桑，越冬的小寒、大寒，還有迎接立春的熱。從這個意義上說，在二十四等分裡，冬至與立春，坐成兄弟般的平凡。歲月就是如此讓我們學會理解，年輪就是如此讓我們學會寬容。倘若被嚴寒封閉在死衚衕裡，我們就會活得很累，就會與理解、寬容隔得很遠。之所以活得累，恰是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結。
我也承認，冬至是瘦削的，但它畢竟積蓄了一肚子的學問，這全在於它的養生之道。冬至伊始，九九八十一天，都是補氣養生、養精蓄銳的好日子。印度有一句古老的諺語：“請走慢一點，等一等靈魂。”有了靈魂，還怕不能越冬麼？
描寫冬至的散文4
時光匆匆而過，轉眼又是一個冬至，冬至，一個離寒冷越來越近的節氣。不知為何，有一點想寫的衝動，提起筆來，心中無限感懷…
一向對節氣，不曾敏感的我，獨感寒冷的冬至。不曉得冬至是因何而來，為何而慶，也不曉得它背後有沒感人至深或是發人深省的故事，只知道，“冬至”一直埋藏在自己的心中。
冬至節氣的光臨，預示著真正冬天的到來，這一天白天最短，晚上最長，一年一次的冬至氣節，給我們代來許多感慨與回味，冬的嚴寒與夏署的酷熱行成一個截然不同的對比，一年四季的輪迴，使我們經受太多的時空經歷，從溫暖宜人的春季，到酷暑連天的夏季，從秋高氣爽的秋季，到嚴寒冰雪的冬季，我們無不感慨歲月的磨礪。
冬至，是四季中最特別的一個節日，它是大自然對我們的考驗，它是春天氣息的先遣者。一年四季的光臨與輪迴，不正是我們自己人生經臨的見證嗎？有嚴冬的光顧，必有春的到來。
面對冬至，只知道， 冬至過後，應該春天也近了。201X也已經接近歲末了，剩下的些許日子都是對即將到來的平安夜和聖誕節準備的了，20XX年的到來，我們或許也都準備好了！
不知什麼原因，我忽然想到了杜甫的《冬至》：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處望三秦？”很多感懷觸傷我的心靈…
喜愛冬至，鍾情這樣的夜晚，每每有感而發的情緒總是在這一時刻無法阻擋地來到，也終於在這份寧靜中，將自己完整釋放，把不快樂封存，永不開啟；再將歡愉的記憶貼上精緻標籤，欣賞時要提醒自己，幸福就在身邊守候。
又是冬至，時間一年年的閃過，一年卻不同於另一年，可我依然戀著這個節日，這個我一直以來最喜愛的節日……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，朋友們，好好珍惜現在擁有，珍惜流逝的每一年。
讓我們共同感懷冬至節的到來，讓我們共同經歷嚴寒的磨練，一起去迎接春的天使吧！
描寫冬至的散文5
今歲又冬至，燈影伴隻身，理亂塵年事，歸故遠行人。歲月如佛手，心無雜念，翻開了冬的一頁，淡定了然。落記，這一時刻寒冷的時節，隨筆，畫下這深沉蒼茫的音質。就這樣麼？輕輕地、敲著除舊的鼓，滿腮的白鬚，叫人著了冷，帶些許迷朦。
縮在冬的棉襖裡，也就把心懷裝入了冬。那些臃腫的日子，被剝落外殼，著上綿絨絨的衣裳，安靜地睡在歲月的懷抱和冬的季節裡。靜聽時針敲響這深沉之夜，料想有多少如此刻的回望，在頭頂盤旋縈繞不歇，翻去覆雨，掀風舞雪地歌唱。這是漫長的旅行，雪中行，多了幾份雅緻之情和爛漫心懷，踏冬踩雪，彷彿可聽到冬在歌唱，它在與歲月對話，在與生命傾訴，仍可感覺輕如縵紗的隔簾，隱著我的眼，還帶了迷朦的白，晃晃顫顫地向我包來。
冬至。冬就真到了眼前。我已然覺得融入冬有一個世紀了。我是踩在歲月的背上，踏在生命的頭頂從天空劃過的候鳥，是冬的追隨都者，是冬的幻影。我每攀爬一步，都要抬頭數數天宮上的碑，看它距我愈來愈近，它在雲裡霧裡淹沒著，似冰冷無言的衛士，每個頭頂都豎著羽毛一樣的獲花，仍有跟我塞上一樣悠遠的調子，彈破一天的霧，惹得獲花紛紛揚揚而墜。落下，只為去那遼遠遙迢的故鄉。我的靈魂騎了它飛來，趕在冬至的一刻，我看到了故鄉的原風景，仍那麼清秀可人，霜貫橫白。
我是掛在故鄉枝頭的一枚葉子，是貼在她額頭上的一枚郵票，或者可說是長在歲月河堤上的一株守望草。我看聚天地呼吸的霧，瞬隱帶了冬至而歸，遮住了蒼白的天幕與它一同粘連成冬的樣子。故鄉的冬就那樣，聽冬，如同品嚐深沉厚重的大提琴，悠然飄止渾厚如山。
冬至大如年，在我生命最頂峰的時候又翻過我不多的光陰，它是隨意柔和的，也是皙顏動人的。“守冬爺長命，守歲娘長命”，我守著一個個冬至踏過了歲月的長河，在冬至那一刻，我看到父親翻開的舊黃曆，在不停地說：“冬至了，冬至了”，母親也憂心忡忡地湊上前去看，儘管不認得其中的字，還滿臉疑惑地自言自語，懷疑這冬的到來，與去年時分的差異。冬至，就是我的望親石，我站在石頭上，仰頭看它，那是一道黑油漆的門和那道門坎兒。畫面定格在老屋子的門口，還是父親翻閱冬至的嚴肅，冬至既到就是節衣縮食的開始，日子就變成堅硬冰冷的石頭，是走向“年關”的開始……
一杯新歲酒，兩句故人詩。推著日子，又一個冬至不約而來，在既近換歲的時候換了人心，將我從毫無顧忌的孩子變成了一個憂心忡忡的人。父親與母親為生活維艱而憂心，我呢？只會站在物質豐沛的日子裡頭，望故興嘆。望著生命的長廊朝一個不知名的地方走，多深？多遠？卻從未想像過。我唯願讓我的思想慢慢延伸了去，如輕煙一樣散開，飄柔地去，走向冬至的深巷，帶著歲月黴腐的味道，去收集它沿途的風景，還有風景裡那些慘淡寂寥的遺骸。我且用迎接新歲的美酒，灑向生命的歸宿地，成兩行清淺的詩句，朝著親情的靈魂處，寄千串厚重的禱告！
歲寒見冬至，早春接清明，節氣如掛在季節枝杆上的一張張紙條，我是走在季節裡的行者，到了冬的驛站，撕下，看它上面寫給我為數不多的話，或是淡淡的無字書。我嗟嘆流年，在這一時刻安靜地掰著手指，計數自己最大的峰齡。春在一個對話的距離，欲催梅綻，我在花開花殘，無心拾起落紅那刻，看冬至放大成生命的門坎，生活之隔檔，隨著年關更替，附著生命的歌唱，舉著生活的祈禱，我虔誠地叩拜歲月，並悼念被歲月剪成的清苦，還有被它遺失了的生命！
心在清明飛，飛過端午、掠過重陽、冬至收容。
描寫冬至的散文6
時光匆匆而過，轉眼又是一個冬至，冬至，一個離寒冷越來越近的節氣。不知為何，有一點想寫的衝動，提起筆來，心中無限感懷…
一向對節氣，不曾敏感的我，獨感寒冷的冬至。不曉得冬至是因何而來，為何而慶，也不曉得它背後有沒感人至深或是發人深省的故事，只知道，“冬至”一直埋藏在自己的心中。
冬至節氣的光臨，預示著真正冬天的到來，這一天白天最短，晚上最長，一年一次的冬至氣節，給我們代來許多感慨與回味，冬的嚴寒與夏署的酷熱行成一個截然不同的對比，一年四季的輪迴，使我們經受太多的時空經歷，從溫暖宜人的春季，到酷暑連天的夏季，從秋高氣爽的秋季，到嚴寒冰雪的冬季，我們無不感慨歲月的磨礪。
冬至，是四季中最特別的一個節日，它是大自然對我們的考驗，它是春天氣息的先遣者。一年四季的光臨與輪迴，不正是我們自己人生經臨的見證嗎？有嚴冬的光顧，必有春的到來。
面對冬至，只知道， 冬至過後，應該春天也近了。20**也已經接近歲末了，剩下的些許日子都是對即將到來的平安夜和聖誕節準備的了，20**年的到來，我們或許也都準備好了！
不知什麼原因，我忽然想到了杜甫的《冬至》：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處望三秦？”很多感懷觸傷我的心靈…
喜愛冬至，鍾情這樣的夜晚，每每有感而發的情緒總是在這一時刻無法阻擋地來到，也終於在這份寧靜中，將自己完整釋放，把不快樂封存，永不開啟；再將歡愉的記憶貼上精緻標籤，欣賞時要提醒自己，幸福就在身邊守候。
又是冬至，時間一年年的閃過，一年卻不同於另一年，可我依然戀著這個節日，這個我一直以來最喜愛的節日……
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，朋友們，好好珍惜現在擁有，珍惜流逝的每一年。
讓我們共同感懷冬至節的到來，讓我們共同經歷嚴寒的磨練，一起去迎接春的天使吧！
描寫冬至的散文7
冬至是24節氣中第22個節氣，它與春分、夏至、秋分一樣，反映著太陽變化的轉折點。冬至日，太陽直射南迴歸線，陽光對北半球傾斜，北半球白天最短，黑夜最長。冬至之後，太陽又逐漸北移。因此過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。可見，冬至是一年中晝短夜長的至極之日。
大冬天，山裡天黑得早，亮得晚，夜長得讓喜歡睡懶覺的人都感覺腰痠背疼有點累。老年人瞌睡少，半夜醒來再也睡不著，手伸到炕頭摸煙鍋，漆黑的屋子裡，亮起一明一暗的火星子，夾雜著上氣不接下氣的咳嗽聲；中年人勞累瞌睡多，扯開嗓子打呼嚕，應和著窗外北風的呼嘯聲；年輕夫婦精力充沛睡不著，說著悄悄話，幹著悄悄事；孩子們有著做不完的夢，在夢裡磨牙、囈語——說胡話；風裹著雪粒打在窗戶上，發出沙沙的聲響；狗在雪地裡追趕一隻偷雞的黃鼠狼，發出幾聲吠叫——汪汪——汪——汪汪；老鼠在炕沿上跑來跑去，吱——吱——吱，挑戰著貓的定力，應和著狗的吠聲、風的吼聲、人的打鼾聲、囈語聲，攪亂了夜的寧靜。大黑貓臥在炕角上，像一位入定的高僧，對老鼠的吵鬧視而不見，聽而不聞，進入了甜蜜的夢境。
冬至對應的是復卦，地在上，雷在下。《象》曰：“雷在地中，復。這是復卦之意，意思是“天寒地凍，雷返歸到地中，迴圈往復，按時迴歸到自己的位置。古時候，擁有此卦的先王，紛紛效法雷按時迴歸的精神，在冬至日這一天封閉國內所有關卡，不讓商旅通行，君王自己在這一天也不巡視四方各地。”古人認為，天氣寒冷的時候，雷返歸到地中，寂然無聲，萬物蟄伏，這是自然規律。《五經通義》裡說：“冬至陽氣萌生，陰陽交精，始成萬物，氣微在下，不可動洩。”天有天氣，地有地氣，人有人氣，春夏陽氣升騰，冬天陽氣下降，所以冬天貴在收藏，人要保護好極其微弱的陽氣，不能縱慾房事，以防陽氣外洩，確保一年四季氣完神足。人不能無視自然規律，隨心所欲，在冬季不能行春季、夏季、秋季之事。因為雖然一陽來複，但除了初九是陽爻，上面五個都是陰爻，陰氣還非常旺盛，陽氣異常微弱；地已經凍透，河水已經結冰，萬物宜藏不宜露。這是先人的智慧和經驗，誰違反了自然規律，誰就會受到自然的懲罰。
早晨起來，門推不開，使勁推門，發現雪已積了一尺多厚。大雪封山的日子，山上看不見樹，地上看不見路，房屋上看不見瓦，渠溝裡看不見水，“黑狗身上白，白狗身上腫，井口一個黑窟窿”，冒著絲絲縷縷的熱氣。村莊被凍僵了，樹被凍硬了，人被凍麻木了。雪收藏了農人春夏秋不離手的農具，收藏了深深踩在地上的腳印，收藏了農人盤算日子的心事；厚厚的積雪覆蓋了村莊的溝溝坎坎，覆蓋了凍乾的麥苗，覆蓋了犁在土地上劃過的印跡。上山沒有道，下地找不著路，風又像刀子一樣鋒利，劃破了農人的手和臉，凍裂了農人的腳後跟，農人不再出門。（出門指的是下地幹活，上山打柴，到鎮子上趕集）全村人都懶在家裡，生一盆炭火，老人們盤腿坐在炕上，煮一罐油茶，回味曾經有過的日子。老人們幹了一輩子農活，渾身到處僵硬，唯有腿還很軟和，盤腿一坐三四個小時，後生們自愧不如；孩子們在炭火裡烤幾顆土豆，皮烤焦了，瓤兒還沒有熟，急不可耐地從炭火裡面扒拉出來，燙得從左手換到右手，從右手換到左手，吃得嘴裡冒著熱氣，比城裡孩子吃漢堡還美氣。圍坐在火爐子旁邊的人們，前胸熱得冒汗，後背凍得冰涼。那些家長裡短的閒話已經說了千遍萬遍，沒有一點新鮮的內容，只有日益臨近的年節，是農人永久的期盼，過了一年又一年，殺肥豬、磨豆腐、擀粉條，磨白麵，把來年的好日子掛在嘴邊，不停地念叨，不停地盤點，過了小寒大寒，轉眼就是大年……
雪一直下著，院子剛掃過，一袋兒煙的功夫，又落了一層，白得有些虛幻，耀眼，像一張宣紙，雞和麻雀的爪子在上面畫了幾枝梅花，狗和貓的爪子在上面畫了幾朵芍藥，剛剛畫好，墨跡未乾，就被急不可耐要堆雪人的孩子一掃抹去了，地上留下了掃帚劃過的紋路……豬知道自己沒有幾天的活頭，爬在圈裡懶得走動，哼哼唧唧地等待著臘月裡大限的日子。
午飯時，家家戶戶的煙囪裡不約而同冒起了青煙，房頂上的雪開始融化，從瓦溝裡溜下來，立即被冷空氣凝固了，孩子們用長長的竹棍敲下來，放進嘴裡當冰棒吃。
屋裡呆悶了，農人從門裡走出來，百無聊賴地在院子裡轉圈圈，老人們衣服穿得厚實，棉褲的褲腰提到胸部上，和村莊一樣笨拙、臃腫。轉了幾圈感覺有點冷，農人左手塞進右手的袖筒裡，右手塞進左手的袖筒裡，看著孩子堆雪人，打雪仗，彷彿在看遙遠的自己……
冬天天冷沒事幹，但年輕人閒不住，還沒等大雪停下來，拿了繩子，走進林子，給山裡的野物下套子。上套的多半是麝香，那時候國家還沒有頒佈野生動物保護法，山裡人農閒之時常進山打獵。狗熊、野豬等野物下雪的時候就冬眠了，只有麝香、山羊、麂子偶爾在樹林子裡尋找食物。麝香身上有香囊，是名貴的中藥材，套住一隻麝香不但有肉吃，香囊能賣大價錢。但許多人家裡的老人不許後生給野物下套子的營生，認為把野物套住活活急死，是傷天害理、斷子絕孫有損陰德的事，對後輩兒孫不利，只有少數人不信迷信，家裡養著獵狗，牆上掛著lieqiang，農閒了就上山打獵，靠賣麝的香囊、麂子皮、熊掌掙錢過日子…………山裡人嘴饞了沒肉吃，下雪的時候就進山燻川豬，川豬身上長著刺，像錐子一樣尖，沒有經驗的獵狗常被川豬身上的刺扎得遍體鱗傷，鮮血淋漓。人比狗聰明，一般不和川豬正面交鋒，下雪的時候只要看見川豬行走時留下的腳印，就不管雪多厚，坡多陡，地多滑，順著腳印跟過去，準能尋到川豬洞。人在洞門口架起柴火把煙往洞裡扇，人拿了火藥槍對準洞門口，川豬被燻得受不了，冒著生命危險從洞口衝出來，守候在洞口的人一槍就把川豬撂倒了。穿豬肉的味兒有點怪，但山裡的孩子都喜歡吃……
冬至是二十四節氣中唯一一個比較重要的節日，古時候有“冬至大於年”之說。有許多儀式要舉行，但後來慢慢淡化了。現在人們只知道冬至吃餃子的傳說。
描寫冬至的散文8
冬至，它是我國從古至今的一個傳統節日，也是現代二十四個節氣之一。早在兩千五百多年前的夏朝，古人用最原始的土圭觀測太陽，就推測出每年的冬至大約在十二月下旬初的幾天。冬至又俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲節”等。而每當過了冬至後，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個晝夜長短迴圈的開始。古人云：“冬至，陰極之至，陽氣始升。日至南，日短之至，日影長之至。”
冬至起源於漢朝，鼎盛於魏晉，輝煌於唐宋，一直沿襲到今天。在古代，尤其是在漢朝，“冬至大如年”的說法毫不誇張。漢朝人認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝稱冬至為“冬節”，官府要舉行“賀冬”儀式。不僅如此，每年的這個時候，漢朝上至帝王將相文武百官，下至黎民百姓都要休假五天，以茲慶賀。
《後漢書》中記載到：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事不聽政，擇吉日而後省事。”這五天，朝廷不僅要放假休息而且jun隊待命，邊塞閉關，商旅歇業。而親朋好友則互相拜訪問候，以美食相贈。愉快地度過這個“安身靜體”的節日。
魏朝《晉書》上也有記載：“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”到唐宋時期，冬至主要是祭祀祖先的日子，皇帝要在這一天到郊外舉行祭天大典。這時候，冬至與除、清、“盂”、重四節統稱為祭祖的時節。百姓也要在這一天向故去的尊長祭拜，向父母叩首而敬。
冬至週而復始，也是歷代文人墨客吟詠、歌讚的物件。例如：陸游有《辛酉冬至》詩：“今日日南至，吾門方寂然。家貧輕過節，身老怯增年。”杜甫有《小至》：“天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。”《冬至》：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨老，天邊風俗自相親。杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。心折此時無一寸，路迷何處望三秦？”
白居易有《邯鄲冬至夜》：“邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”《冬至夜懷湘靈》：“豔質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人。”……
冬至之所以在中華數千年古老文化的演變中，沒有退出歷史舞臺，而一直流傳到迄今，還有一個至關重要的原因：那就是有關冬至的古老神話傳說，所醞釀而成的富有含義的習俗。直到今天的冬至，祖國各地依然刮飛著“千里不同風，百里不同俗。”有關冬至所流傳下來的美食佳餚。諸如：餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米等。而每一種可口噴香的食物，又承載著一個個美麗動人的故事……
就先拿餛飩來說。關於冬至裡吃餛飩古老的習俗原因，南北各地說法不一，都存爭議。眾所周知，老北京人冬至吃餛飩是為了驅災辟邪。相傳，漢朝為了平息與匈奴的戰亂，希望能夠過上安定祥和的日子。所以在當時，老百姓把匈奴部落中兩個罪大惡極的首領渾氏和屯氏取諧音叫做“餛飩”，用肉餡包成角兒，恨以食之。還有一種關於冬至吃餛飩的說法：在江浙一帶是讚美西施的聰慧和心靈手巧的。
傳說在春秋吳越爭霸時期，吳王夫差因吃膩了山珍海味而導致沒有胃口，西施進廚房為他做了些小點心，並用畚箕盛給夫差吃。夫差吃後高興問道，這是什麼點心？西施心裡想著，這昏君每天混沌不開，便脫口而出應道：“混沌”。為了紀念西施的創造力和智慧，江浙一帶人民把它定為冬至的美食。
冬至節這一天有關吃食所流傳下來的說法，還有很多很多，這些具有傳奇色彩的民間傳說，不僅讓我們真實感受到了古代勞動人民的智慧和勇氣，更讓我們真切地體會到了在大河文明的源頭。
龍文的故鄉，豐袤的中華大地上，五千載中華文明滄桑鉅變的故事，在冬至這一天“舌尖上的中國”所烹調出的美食雅典！瑰麗佳話！幾千年“冬至餛飩，夏至面。”的說法一直傳承著，而我們的中華民族從遙遠古老的秦漢一直昂首闊步走到了今日。
又一年冬至節的到來，令我感觸良多。是啊！“一九二九不出手；三九四九河上走；五九六九沿河望柳；七九開河，八九雁來；九九又一九，耕牛遍地走。”掩卷而思，我還想對這耳熟能詳的《九九歌》再續上一句：“過完冬至過三九，新年不久就來到！”
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