揭秘孔子出生的歷史傳說
最早記錄孔子誕生傳說的是西漢大史學家司馬遷。他在其傳世名著《史記》卷47《孔子世家》中寫道：
孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，日孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名日丘雲。字仲尼，姓孔氏。孔防叔、伯夏分別是孔子的曾祖父和祖父，默默無聞，史書上沒有什麼事蹟可言。
據《左傳》記載，魯襄公十年，晉國的苟偃、士旬率領諸侯國的軍隊去攻打一個叫倡陽的小諸侯國。狡猾的倡陽人打開了城門，誘使諸國部隊入城，正當諸國部隊入城時，倡陽人突然將}懸著的城門放下，欲將入城的兵士分割為城內城外兩部分，各1個擊破。就在這千鈞一髮之機，只見叔梁紇衝上前去，用雙手牢牢托住了城門，使已入城的兵士得以安全而退，避免了一場大的`傷亡。
魯襄公十七年秋，齊軍侵略魯國的北部邊境，在防邑將魯國大夫臧紇及其弟弟臧疇等率領的軍隊包圍，叔梁紇也在其中。魯國派兵去救援，但援軍走到一個叫旅松的地方就停滯不前了。這使被圍困的魯軍很著急。為了保護臧紇的安全，叔梁紇就和臧疇等率領甲士300人，乘夜間突圍，護送臧紇到旅松魯軍駐地，然後又返回防邑堅守城池，最終迫使齊人退兵。
叔梁紇沒有兒子。他的妻子為他生了9個孩子，卻沒有一個是男孩。在封建宗法社會里，這可是一件大事。按照封建禮法的規定，只有兒子才能繼承父業，才能傳宗接代，才能奉祀祖宗，否則就會斷了“香火”，就是絕後，就是對不起祖宗。孟子說的“不孝有三，無後為大”就是這個意思。為T生"F子，叔梁紇就娶了一個妾，不料想兒子倒是生下來了，卻“病足，身體不健全，仍不夠理想。於是，叔梁紇就又向顏家求婚，娶顏家還不滿20歲的小女兒顏徵在為妻，生下了孔子。這時，叔梁紇已經60多歲了。由於二人年齡相差懸殊，不合當時的禮節，所以司馬遷說“紇與顏氏女野合而生孔子”。
叔梁紇和顏徵在成婚以後，盼兒心切，經常去尼山上祈禱。
魯襄公二十二年夏曆八月二十七日這一天，夫婦倆去祈禱，下山時在一個山洞裡休息，生下了孔子。後人把這個山洞叫著“坤靈洞”，也叫“夫子洞”，並陸續在洞裡塑了孔子像，在山上建起孔廟，以示紀念和祭祀。經歷代不斷地修繕，“夫子洞”和尼山孔廟至今仍完好無損。這個傳說至今還在曲阜一帶流傳著。
現在在曲阜一帶還流傳著一個傳說。說是孔子下生後，頭頂如反盂，中間低四周高，也就是司馬遷所說的“首上圩頂”，面部則有七露：雙眼露筋、雙耳露輪、鼻露孔、嘴露齒，看上去像個怪物，叔梁紇夫婦就把孔子扔在野地裡回家了。後來，不知從哪裡飛來一隻老鷹給他打扇子，又有一隻老虎將他銜進了一個山洞，並給他餵養乳汁，俗稱“龍生虎養鷹打扇”。這個山洞就是後來的“夫子洞”。這個傳說大約也是從《孔子世家》衍生出來的。
司馬遷之後還有一些傳說，也都很離奇。例如，《拾遺記》載，孔子未降生之前，有一麒麟口吐玉書於孔家，上面寫著：“水精之子，繼衰周而為素王”。顏徵在感到很奇怪，就用絲線去系麒麟的角，不久，麒麟就離開了。《孔氏祖庭廣記》記載，孔子降生的前夜，有兩條龍繞室飛轉，從天上降下5位老人，顏徵在的房間裡傳出了“鈞天之樂”。空中還有一個聲音，說“天感生聖子，故降以和樂”。《夢珍集》則記載說，顏徵在夜裡夢見兩條蒼龍白天而下，有兩位神女手擎香露從空中而來，讓她沐浴洗澡，天帝還在她的房間裡奏起了悅耳動聽的“鈞天之樂”等等。所有這些傳說，都是後人附會之作，其目的無非是聖化孔子而已。
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