《工匠精神》讀後感（精選6篇）
看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編整理的《工匠精神》讀後感（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《工匠精神》讀後感1
這是關於如何培養具有日本特色的合格“匠人”的著作。書中秋山利輝透過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”，闡釋了其心目中一流人才培養的核心：即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同時，透過講述自己從進入木工行業，努力自我培養，直到成長為一名行業領袖的人生歷程，秋山利輝現身說法：在現代社會中，一個人若想實現真正的自我，社會若想恢復凝聚力，重拾失落的“匠人精神”勢在必行。
事實上，“匠人精神”所針對的，不僅是傢俱工匠，正如秋山利輝在《匠人精神》中所說：“所謂"執著"，就是對事情"不放棄"；所謂"不放棄"，也是一種"思想的深度"。”在杜維明看來，“匠人須知三十條”雖然闡述的是一些具體的行為準則，但本質上是以做人的道理作為真正傑出的工匠必備的條件。因此，其中包含著的是現代社會普遍失落的某些傳統文化的精髓，比如傾聽的能力、面對面溝通的能力，而最為重要的，是如何身體力行承繼長者的智慧的能力。
杜維明認為，所謂“匠人精神”，體現在秋山利輝身上，是將技術不僅內化到自身，而且展現成為德行，然後以培養德行來創造在技藝上有卓越貢獻的匠人。這種身體的傳播，與知識的積累、資訊的增加不同，是一種特殊的傳遞智慧的方式。
《工匠精神》讀後感2
工匠精神的內涵十分豐富，既指生產者對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業敬業、勇於創新”為核心的職業素養。
從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸的倔脾氣，在短時間內熟練地掌握了紡車的效能和操作規律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產、優質、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，並在全國範圍內進行推廣，為人民和國家作出了巨大貢獻。郝建秀的事蹟告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對工作認真專注，善於思考總結，並有著和她一樣執著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事蹟，鑄就輝煌的人生。
現代優秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個又一個的焊縫不斷地進行“對視”與“對話”，對它們一絲一毫的變化了然於胸。憑藉在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國技術能手、企業首席技師，徒弟們眼中大師級的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學習，學習他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛崗敬業、爭創一流、拼搏奮鬥、勇於創新；淡泊名利、甘於奉獻、精密協作、精益求精。雖是普通的勞動者，同時也是偉大的，是我們後輩所學習的楷模。
工匠精神助推科技發展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國能在沒有任何技術基礎，沒有外部援助的情況下實現高水平的技術跨越，以較短時間成功實現“兩彈一星”的國家戰略計劃，離不開投身這個偉大工程的勞動者以及所具備的奉獻精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮鬥，大力協同、勇於登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅持不懈、吃苦耐勞、謹慎細心的工匠精神，鼓舞著我們堅定步伐勇敢地向前進。
工匠精神既是一種技能，也是各行業都需要的一種精神品質。在中國製造向中國創造邁進的道路上，社會需要精益求精的製造環節，需要精雕細琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動企業、行業以至社會，就會最終形成共識和合力，將中國製造業的水平提升到更高檔次。
一代代工人身上所體現的工匠精神，是對中華民族傳統美德的繼承、發揚和創新，代表著社會前進的方向。他們大部分其實都很平凡，是默默無聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個個真實而精彩的奇蹟，以巨大的精神感召力和行動示範力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統信條，演繹著簡單、誠實、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號，推進著中國前行的道路。
《工匠精神》讀後感3
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一直很感冒，估計是自己達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至於不拘泥於自己的格局，要勇於嘗試突破，背後也無非是學習和眼界。中國人，對於成器這個事情，一直糾結的可以，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著幹的意思。還好君子不器裡還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’s spirit，真到了現代社會，越是慾望繁多、網路虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不知道是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什麼花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節使然，剩餘的時間多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美麼。於是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，於是它的美在於用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得彆扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到裡面的茶葉怎麼翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然後才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什麼樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影一定是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過於靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什麼可以掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工麼，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什麼樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前心情情緒如何，做完之後還有什麼事情要辦，做壺的時候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要麼是充滿故事、要麼費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’s spirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精緻的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什麼差異。工匠精神，你再怎麼喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻裡如影相隨。
人生的講述總是隻有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自己有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材並下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收穫的或許是讚賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自己，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你註定是你人生的工匠。鍛造自己的材質，學習需要的技能，將技能轉化為能力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡。看似與做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自己人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很複雜的，庖丁解牛，為什麼能一刀下去，刀刀到位，輕鬆簡單，原因是什麼？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕鬆。
《工匠精神》讀後感4
第一次接觸到付守永先生著的工匠精神這本書是在一個忙碌的上午，公司領導朱經理拿到我面前的，我遲疑了下結果這本書，書的封面是一種很復古的綠色，上面寫著4個金色的大字，工匠精神，下面用著黑色的寫著一行很醒目的字，向價值型員工進化，看到這，我好像豁然開朗明白了什麼一樣。
工匠精神到底是一種什麼樣的精神呢？在當今社會，很多人都像工匠一樣每天做著重複的事情，但是不同的是這些人不具有工匠所具有的精神，工匠在很多人的印象中就是一種機械重複的工作者，在社會中，人們對工匠的態度並不是多麼的友好，以為工匠是一種很低等的只為，早在封建社會時期，“工”被人排在第三位，課件工匠在古代的地位也是非常之低的，但是很多人不明白其實工匠有著更深遠的意義，他代表著一個時代的氣質，堅定，踏實，，精益求精，工匠不一定都能成為成功的企業家，但大多數成功的企業家身上都有這這種精神，一個很簡單的例子，隋朝時期的李春，相信大家都知道他是因為趙州橋。趙州橋可以說是一代鉅作，他距今已有1400多年的歷史了，期間經歷了8次以上的地震，8次以上的戰爭考驗趁手了無數人畜車輛的重壓，至今仍巍然屹立至今，這一設計建造讓李春不愧成為中國古代工匠的接觸典範。
說起工匠精神，不得不提的就是日本這個國家，日本一直被人們稱之為有靈魂的國家，其實，這裡的靈魂正是工匠所具有的精神，在日本超過200年的企業高達3146家，熱本人用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神，代代相傳，所謂的工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當成賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執著，對所做事情和生產的產品精益求精，精雕細琢的精神。在日本人的思維中，不管是什麼工作，不管事情的大小，不管是什麼工作，他們都抱著一種認真細緻的態度，日本人刷盤子要求刷10遍，就從始至終都是10遍，絕不偷工減料。他們追求精益求精，注重細節，注重品質，持續專注的工作。堅持把每個當下的工作都做到極致。
看完這本書後，我認為工匠精神不是一個口號，它存在於每一個人的身上，心中。正是因為缺乏這種精益求精的工匠精神，所以我們才認為工作的路崎嶇坎坷，其實工作就是一種修行，在修煉的路上我們就應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷嘲熱諷，是自我變得強大，不管做什麼工作，處於什麼樣的職位，都不能把工作當成是賺錢的工具，我們要對工作保持著時刻飽滿的熱情，樹立這對工作的執著，對所做的事和生產的產品精雕細琢，精益求精，做好每一件事，把控好每一個小的細節，俗話說的好，細節決定成敗，要想成功，必須注重細節，在工作中，我們不可能把每件事情都做的很完美，但是我們要認真對待每一件我們所做的事情，儘量避免發生錯誤，向完美靠近。
學會做一個有信仰，講誠信懂感恩的人，讓自己向價值型的員工進化，先做人後做事，始終牢記工匠精神，我相信，我們都能成為想成為的人。
《工匠精神》讀後感5
如何樹立正確的工作觀？首先我們得樹立正確的金錢觀，工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。工作中生活中我們是演員，演員如果僅僅是為了金錢，那他絕對不是一個好演員。
我們應該做金錢的主人，而不是金錢的僕人。哪個職務薪資高就想方設法的調職調崗，哪方待遇好，就不顧承諾，不顧感情的辭退離職。我們需要擁有幹一行，愛一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投機心。拾起公德心、鑽研心，恆久心。彌補信仰的缺失，誠信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。
每天踏實，用心，精細，嚴謹的將工作做到極致，每天反思反省，實務精進，磨鍊靈魂，修煉心智，修正內心的誤差，改變行為的偏頗。做一個快樂的工匠師。
工作中的先後心態和多少心態。還是和金錢有關的話題。薪資是工作取得一定成績，有了一定的積極表現，或者是取得了一定的結果後得到的回報。所以說我們需要先努力的工作，積極的進取，得到一定的認可和賞識，薪資自然是不用愁了。這個便是先工作，後金錢的心態。
如果抱著先金錢，後工作，給多錢，幹多少活的心態去工作，那你永遠是一個不入流的打工者，而不是工作者。要想成為一名優秀的工匠者，首先你必須是一名合格的工作者。多一份專注的心，少一份功利的心；多一份精進心，少一份浮躁心；多一份感恩心，少一份利己心。
“明確目標，把夢想當做信仰。”這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以後，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。
夢想，目標千差萬別，各有不同，在這裡不多說，大家需要想想自己有沒有夢想，夢想是什麼？自己是不是正在夢途中鏗鏘有力的信心百倍的行走？在這裡重點講述我們在達成目標，實現夢想的過程中，即現實工作中的一些好方法，大家共享之：
一，結果導向，凡事以結果為導向，沒有結果，一切都是空談。
二，提前量，讓工作中沒有重要緊急的事情。
這樣或許你的工作才能更加有質有量，因為你有充裕的時間去完成它。
三，第一次就把事情做對，做完美，避免返工。只有這樣，我們才能作為一個合格的工作者，進而上升為工匠者。
工作中各種人際關係的處理和維護。帶著愛去工作，帶著愛去處理人際關係，帶著愛去處理工作事務。讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的`心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。讓愛的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的平衡。很坦白的告訴各位，沒有平衡點。我們需要的是好好工作，好好享受生活。不要因為工作影響生活（老婆不高興），更不要因為生活影響工作。領導不希望看見因為工作和生活失衡影響工作效率的員工。父母也不希望看見因為工作和生活失衡影響兒女感情。
解決這個問題的人就是你，只有你能平衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能確定自己的價值觀和優先順序，只有你才能從中取捨，只有你才能弄清選擇的後果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然後執行自己的選擇。享受屬於自己的生活。
一個人對她所選擇的事業，愛之至深，幹之極致。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受透過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶著修行的心去工作，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也的到了成長。這不正是我們的所求嗎？
《工匠精神》讀後感6
讀完陳浩著作的《工匠精神》，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著。工匠精神，一個看似頗有滄桑感的詞，深深地震撼了網際網路時代的浮躁人類。什麼是工匠精神？眾說紛紜。那種直擊心靈的力量，是大國工匠們令人叫絕的高超技藝，是無論做什麼都一輩子愛崗敬業的虔誠態度，是用智慧與勤勞書寫歷史的萬丈豪邁，是在這個浮躁的世界中獨立不改的堅定信仰。
“做個不隨波逐流的人很難。我就如同大海中的小帆船，風往哪吹，浪往哪起，就會不由自主地往哪漂流。如果自己的方向不定、航道不明，又怎能達到心中尋找的那片陸地呢？”讀到這句話，相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出？這不過就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。然而這本書幫助了我，在我為自己定位迷茫時，他告訴我做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學者的心態，才能保持自己心態年輕，心情愉悅；把教學工作做好了，服從領導的安排，努力完成自己的目標，這才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能實現自我價值。
“工作即修行，為自己的勞動成果驕傲”，“因專注而專業，超越浮躁的碎片化人生”讀完這兩章內容使我深深明白：用心做事！它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。
喬布斯曾說：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻自己的光和熱。所以，一個工作崗位的存在，往往也是人類和社會發展的需要。
沒有卑微的工作，只有卑微的工作態度。從我上班的第一天起，父親就告訴我，在單位第一點就是要正確擺好自己的工作態度，開始我還不明白。慢慢的，我才知道，學校的工作就是和一群小孩打交道，處理一些微不足道的小事，有時候忙了一天也不知道自己幹了什麼，有時候還感覺很枯燥無味，總覺得沒勁。每當覺得自己思想上有些散漫的時候，就會想到父親說的要正確擺好自己的工作態度。而現在我又讀了《工匠精神》，讓我更加明確的認識到，在工作上千萬不能有散漫的心理，無論工作有多繁瑣還是枯燥無味，都要有一個好的態度。古人有云：“書中自有顏如玉、書中自有黃金屋”。沒錯，如果你對待自己的工作如同對待自己愛慕的戀人，我相信每個人都可以把自己的工作做到最好。
因此沒有什麼事情做不好，關鍵是你的態度問題，事情還沒有開始做的時候，你就認為它不可能成功，那它一定不會成功，或者你在做事情的時候不認真，那麼事情也不會有好的結果。沒錯，一切歸結於態度，你對事情付出了多少，你就會得到多少的結果。
總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射著他的人生態度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為社會做出更多的貢獻。
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