《Hello！樹先生》觀後感（通用10篇）
當品味完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇觀後感記錄下呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《Hello！樹先生》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《Hello！樹先生》觀後感 篇1
一個朋友給我傳了一部據說是獲了某些大獎的《Hello！樹先生》。剛看完，說點自己的觀點。
其實，我對王寶強是很欣賞的，用自己的理想與現實抗爭，終於脫穎而出，以平民的生活塑造出一個個鮮活的典型形象，把草根生活演繹得非常精彩，給人以震撼，予人以“不拋棄、不放棄”的無限力量。
而這部影片無疑成了一具敗筆。
首先，影片中樹先生本身是一個心智不健全、人格不健全的人。
平庸中不放棄對自身虛榮的堅守，讓我想起了“哀其不幸，怒其不爭”的阿Q，性格中有卑瑣、有懦弱，典型的心理問題造就了其精神恍惚、狂思爛想、疑神疑鬼的後果，而這樣一個主角的存在，是現實讚許還是現實造就的？是心靈的變態抑或是導演的崇拜？不得而知。
第二，本片由一個無厘頭的空洞的黑暗的卑微的內容架構，壓抑中不能給人留下任何思想昇華。
從一個汽車修理工到一個酗酒的流浪漢，再到一個懦夫，再到一個寄人籬下的打雜者，用詩歌去感動一個啞女，顯然脫離了他本來所承擔的使命，仍然是其虛榮作祟，被三弟打成呆頭呆腦的“大師”，他生活在自己的內心世界，再也沒有走出其幻想的結局。存在即合理，姑且認為其存在，那導演把這一“典型”搬上熒幕目的何在，即使作者想表達人類對自然的濫採濫伐，而獲得自然的懲罰，而“樹”又能夠以一個“被摧殘者”的姿態存在，讓人感受到了“小馬拉大車”的悲催，而後人類又表現的聽之任之，這又是表達一種什麼樣的思想呢，仍舊不得而知。
第三，大肆宣傳迷信，與當下宣傳的先進的文化背道而馳。
樹先生終於是以“大師”的身份換來了別人的崇敬，但是並沒有逃脫孩童的繼續嘲弄，樹先生成功了，成仙了，成神了，成了民眾眼中的先知者，並以此換取名利和地位，這歸根於人們的無知，但這種無知正是建立在“大師”們神經，用一個精神錯亂的人去主導生活，與先進文化可謂為背道而馳了。電影是傳播文化的，而這種文化是否與當下的文化吻和，代表著什麼，另觀者有些不知其所為。
《Hello！樹先生》觀後感 篇2
看了很多網友對《HELLO樹先生》的評論，多數人覺得看不懂或者覺得故事情節過於迷信或者魔幻，讓我覺得很不可思議.
我所看到的樹先生不是這樣的，在這個社會有很多人都和樹先生一樣，一個卑微的小人物，當他在面對著權力面前顯得很無可奈何，他不被人尊重，這樣的樹先生在當今社會有多少，有多少，Hello樹先生觀後感。
所以《HELLO樹先生》不難懂，不魔幻.
樹先生是一個正義的人，小莊擦壞了二豬的轎車被二豬打，樹先生極力勸阻，儘管他的勸阻顯得是如此的無能為力，可這就是正義.
樹先生是浪漫的，樹先生用善良的敏感的心讓聾啞女小梅愛上了他，沒有多少人懂得樹，但是小梅懂了，當然沒有多少人懂得小梅，但是樹先生懂了，樹先生的兩條短息給我留下了美好又風趣的回憶“你知道嗎？當我們相視的一刻，就是這世界最美的瞬間，就算給我個村長我也不當。”“相思是病，相憶是酒，你就像那菸酒搞得我煙不離手，酒不離口”，這足以證明樹是聰明浪漫的人，觀後感《Hello樹先生觀後感》。
樹先生不是瘋子，只是身邊的瘋子太多太多，顯得他倒是像個瘋子一樣。
如果看過這部電影，沒有看懂的朋友，可以重新看一遍，當樹先生在參加朋友的婚禮被村長的小舅子打了之前的故事情節顯示樹先生都是清醒的，正常的，被打之後躺在床上迷糊中他說了一句“活著沒意思”，那之後的情節都是樹先生的夢，包括他去做奧數校長的助理，他與聾啞女小梅的結婚，他最後徹底的瘋了般的摸樣，都是夢，樹先生給瑞陽礦業算的開業日期是13月18日8點整，如果這不是夢，那為什麼瑞陽礦業老總的秘書能點頭認同這個不正常的日期。
把這部《HELLO樹先生》當做是個夢，就像是在看別人的夢一樣，就這樣簡單的一部電影，我喜歡，王寶強刻畫出的樹先生太棒了。
《Hello！樹先生》觀後感 篇3
這是二十一世紀的狂人日記，更是這個時代的阿Q正傳。
樹先生，現代的阿Q。每個人樹哥的叫著，只是一種調戲的叫法。窮人，弱勢，善良，無助，生活在低下層，造成了他好多無奈。樹先生無所事事嗎？不，他有份工作，但是老闆辭了他。樹先生的親情在他結婚那天，弟用暴力無情割斷了他的親情，母親和弟弟，在拿到拆遷款後，帶著錢離開了他。他的愛情，成了一場夢。他的友情，在別人的婚禮上，讓他下跪。他為什麼老夢見他爹和他哥，因為死人不會害人的，也不會傷害人，他死去的親人成了他唯一的感情寄託。樹先生的手，想做什麼，卻一直做不到，總是那麼無奈、無力、無著落的擺著。抽菸是他唯一的愛好精神寄託，抽菸能讓他感覺到自己還活著。樹先生，在社會的底層，在農村，還有好多好多。
每個人難免都會生活在一定的陰暗之中，而樹就生活在父親打死哥哥的陰暗中。如果僅是看電影你會說樹哥哥的死與他毫無關係，為何他會有如此強烈的意念（姑且這麼說）？那是因為曾經他的這位已故的哥哥給了他對新鮮事物的想象，然而卻被代表規矩的“父親”勒死在樹上。可以這麼說：父親有三個孩子，分別是指社會中三類人。第一類，不符合社會發展的或者說逆社會潮流而行的將會被“父親”扼殺掉，也可以說任何不按“父親”的套路出牌的耍流氓的將會出局！第二類，順從這個社會，順從大趨勢，順從“父親”的就可以住進新家，開上好車，娶上媳婦！第三類，對社會認識不深，知道自己被大潮流約束而無能為力。對生活茫然不知所措，不知道是順從還是反抗。也想生活的更好，也很要面子，雖說沒有反抗但也沒有大的能力！“哥哥”代表的是一種新文化、新思想的萌芽，而“父親”就象徵著這病態的社會，生生勒死了“哥哥”，讓活在當下的“樹”記不清“哥哥”的樣子，命運也就這樣隨波逐流了……火災之後的“樹”看清了“哥哥”的樣子，並在“哥哥”的鼓勵下娶了“媳婦”，而“新媳婦”就是代指新的文化思想，然而在這病態的社會中，“新媳婦”失去了“水”的源泉，沒有存在多久就離開了……就像是在“紅流”中摔了一跤，“樹”最後還是無奈的選擇了跟隨。
一切看似都有種無可救藥的感覺，樹註定要這樣阿Q式的生活下去，到死都不會有人明白之所以這樣的真正原因。但是畢竟在樹個人的精神世界裡還有一個懷著他孩子的小梅（呵呵呵，精神上雖然已被打垮，但是這事上還真是頑強），還是代表了期待新興的事物。
這的確是一部好電影，傻根兒演的越來越好了！
《Hello！樹先生》觀後感 篇4
《hello，樹先生》前半截現實，後半截超現實，將一個無根、無指望的樹先生以一種不同尋常的方式展示出來。
某種程度上，樹先生很獨特，這是因為電影中樹先生看似超然的生活哲學，他能夠生活在自我的“超現實”空間中。但從另一個角度上思考，樹先生其實是典型的國人代表，有根卻無法紮根，晃盪在一大片荒涼、廢棄的土地上，尋找現實的出路，正如電影中的各色人一樣。最終，樹先生在無法面對的現實之前，選擇了逃避，用幻想重新描寫自己的生活。
導演韓傑明顯受到了賈樟柯的影響，他將電影的角度依然放置在了當下中國城市化程序中所遺留的落後殘像，電影的畫面是灰暗的、破敗的，貼合電影中人物的生活狀態。與《鋼的琴》高度抽離不同，《hello，樹先生》的城市是具體的，故事的發生地是具體的，具體到觀眾都可以將其聯絡到自己身邊那被現代化拋棄了的老城和無法在思想上與時代同步的人們。所以電影的故事異常現實。城市化與鄉土的衝突不斷顯現，拆與不拆，建與不建是這個快速發展的社會中人們不得不面對的問題，即使不情願，卻並不擁有反抗的能力。電影最後，人們拿著錢一鬨而散，這是現實的選擇，也是現實的無奈。好看的電影導演很明白這點，因此，《hello，樹先生》無意於充當一個文化的批判者，電影揭示了現實，卻無力提出改變的方法，也無力給予人們現實的解答。韓傑做出了很明智的選擇，將電影的後半部分放置在了超現實的敘事體系當中。雖然生硬的轉換造成了諸多觀眾的不解以及影片情緒的斷裂，但這個妥協實屬不得已。
賈樟柯是獨立導演出身，在獨立電影之路上頗有建樹，但他所有進入商業領域的電影都遭遇了票房慘敗。作為《hello，樹先生》的監製，賈樟柯與韓傑所希冀的，恐怕也是在票房與口碑上都有建樹的良好局面。所以，這部影片充滿了妥協，一方面是向觀眾妥協，選擇王寶強，並以這樣一種滑稽的形象出演，本身就是為了影片的觀賞效果；另一方面，在劇情內容和指涉上的妥協，則恐怕是出於審查和現實的需要。
韓傑所描繪的樹先生，所面臨的實際上是一種身份焦慮，他考慮不清楚從何處來到何處去的人生大事，原因在於現實不給他考慮的機會。當他以獨特的站姿矗立在村裡的時候，任何人對他表面的熱乎其實都暗含了對他這個無所事事之人的看不起。韓傑用多個場面描繪了樹先生在這個村莊所遭受的冷嘲熱諷，反觀樹先生，他不以為然。突然的一頓暴打讓他喪失了對一切的興趣，開始迷瞪於與靈界勾連的想象空間當中去。導演在此的表達很為突兀，樹先生精神狀態的轉折並沒有交代清楚，而其突然對自己人生的掌控能力，則更是超現實起來。放在影片後半段超現實主義的背景當中，樹先生的行為被塗上了荒誕色彩，他透過裝神弄鬼重新定義了自己，用滑稽誇張的語言重新裝扮了自己，一個本來枯黃的樹先生變得綠意盎然，大肆討論起了開發月球的宏偉夢想。雖然樹先生有了職業，但他真的尋找到了自己嗎？恐怕也不盡然，韓傑給我們的是不完整的答案，樹先生究竟是否真正地沉溺、熱愛自己的這份工作，或者又只是尋求另外一種逃避，這需要觀眾自己去解讀。
在樹先生之外，電影為我們展示了更為宏大的文化焦慮。這是獨立電影一貫的現實主題，在轉型過程中的中國基層社會，所面臨的文化焦慮和困惑要遠勝於大都市，這部分群體無法接受到最為前沿的文化衝擊，卻又要經受最快速的城市建設的影響，兩種衝突之下，群體性的焦慮就被展開了。這也是賈樟柯的《小武》、《站臺》等影片的立足點，探討城市化帶給人們的空間危機和文化焦慮，正是這類影片更高一層的價值所在。
《hello，樹先生》成也在此，敗也在此，韓傑能夠將關注點放置於此，但卻無法如賈樟柯般放手去演繹這樣的文化矛盾，他用了超現實的手法去逃避，放棄了更為現實與深刻的主題挖掘，也放棄了讓這部影片成為經典的機會。
《Hello！樹先生》觀後感 篇5
《Hello!樹先生》是由博納影業集團、上海電影集團、西河星匯影業有限公司聯合出品，賈樟柯監製、韓傑執導，王寶強、譚卓、何潔等主演的現實黑色幽默電影。
這片到最後竟然變成了通靈片，是真沒想到，確實是閃瞎了眼。
劇情方面村裡男青年叫做“樹”（王寶強飾），常去村口的酒館和朋友喝酒，在村裡閒晃。“樹”在汽修鋪受工傷後，在醫院養傷期間被老闆解僱，心生悲慼，無所事事還調戲護士（何潔飾）。
而一起長大的小夥伴，有人成了煤老闆開著好車，有人在省城辦私立學校，確實讓樹感覺非常失落。
父親和哥哥在“樹”小時候就離開了人世，他常夢到自己的父親，卻從來夢不到哥哥。
影片中她與聾啞女孩小梅（譚卓飾）一見鍾情，相愛過程頗富戲劇性，婚禮前夜，“樹”終於夢到了哥哥一一在寒冷冬天，在“樹”的婚禮上，哥哥帶著女友為他唱了一首詭異的八十年代流行歌《冬天裡的一把火》。
從此，“樹”意識到自己能夠通靈。村裡發生的很多事情都驗證了他的預言，“樹”成為受人尊敬的“預言家”，被人尊稱為“樹先生”。
村子裡的煤礦日夜開採，地面下沉，整個村莊不得不遷往別處。村裡的人們最後都搬到了縣城新區“太陽新城”。
整體來看，影片經歷了一個由平實到先鋒、由明諷到暗喻的.敘事轉變過程，形式感下的內涵被埋得很深，確實很難用去定義它的氣質血脈，魔幻，神經質，黑色，幽默，算是文藝片裡的"重口味"。
作為一部頗為鮮見的中國魔幻現實主義作品，《Hello！樹先生》以一位東北農村的小人物為引，他在荒誕與現實間的遊離，不僅形成了電影尤為出色的藝術表達，他對美好生活的渴望，以及總是在現實中飽受以生活的挫折。
透過這一人物的樹立，讓人真切的看到了源於小人物的辛酸苦楚，將社會底層的困境淋漓盡致的躍然光影，而王寶強精湛的演技，更賦予了樹先生這一人物以打動人心的靈魂。灰色的城市，灰色的寫實。不經意間就把真實的社會現實擺在了大家的面前，強烈的賈樟柯導演風格。電影涉及到了家庭、生活、社會的各個方面，比如拆遷，比如養老，比如礦難，比如農村空心化，比如留守兒童的教育等。影片中王寶強抽菸的鏡頭是特別多，無論到哪裡，他都叼著一支菸，這個不知道是不是真的中國農村青年的形象。後面竟然還戴上了一幅眼鏡，絕對出人意料。最後“樹”成為受人尊敬的預言家，被人尊稱為樹先生。而在無聲世界裡，小梅的不離不棄，最終獲得了樹的真心，成功的成為“心靈捕手”。
魔幻是真的魔幻！
《Hello！樹先生》觀後感 篇6
看這部電影之前，百度了一下，360百科裡起始一句是：《Hello!樹先生》是一部喜劇電影!當時很不理解我的指導老師，現在大家都忙，為什麼要看一部王寶強主演的喜劇?犯二青年歡樂多，大概老師希望我們都咧嘴樂一樂。看完才知道：這部所謂的喜劇原來竟是這嬸兒的。
故事發生在90年代，某村裡有個單身男子叫"樹"(王寶強扮)，常在村裡閒晃。第一眼看上去像阿Q，穿的破也就罷了，走路姿勢也奇怪的像個鴨子一樣，歪歪斜斜，眼神迷糊偶爾傻樂。"樹"在汽修鋪受工傷後，人還在醫院就被解僱了。發小們有的成了飛揚跋扈的煤老闆，有的成了城裡的校長。常被取笑被漠視被侮辱的"樹"不甘心一蹶不振，一番爭取之後在發小的學校打工。偶然遇到一個美麗的聾啞女孩小梅，作為一個還有夢的男人，樹燃起了愛火，勇敢的追求小梅，並終於籌備了婚禮。就是這樣一個看似即將迎來幸福生活的樹，卻在婚禮當天瘋了!!!他瘋了而不自知，自以為成了通靈的大師，成了人人敬仰冤仇得抱的樹先生!究竟是什麼原因讓這個努力想活的幸福的樹走進了瘋狂的世界?到底是誰剝奪了他的尊嚴和希望?一步一步把他打倒在冰冷和黑暗裡?這是一個不折不扣的悲劇，帶給我們心理學工作者的是嚴肅的思考，那些像樹一樣受苦的靈魂是怎樣走到這一步的?!
樹小時候，他的20歲的哥哥因為犯了錯誤被父親吊打，卻意外的被勒死了。自責的父親也因此莫名離世。樹常夢到父親，甚至後來醒著的時候都可以看到父親。樹恨父親，卻擺脫不了。這是一份多麼殘酷而不自知的思想包袱!這樣沉重的心靈創傷卻沒有及時的得到心理援助!按照家族系統排列的理論，這個時候的樹已經承接了他哥哥的情緒，他的內心已經不再是一個人了。可惜，沒有人瞭解這一點，也沒有人及時的幫助他。生活中在那群從小一起長大的發小眼裡，樹不過是一個心情好的時候可以拿來逗樂，心情壞的時候用來侮辱的傻子。如果樹真傻他可能就不會瘋掉了，偏偏他不傻，還很聰明，還能用詩歌向啞女表達愛情，還能用善良執著去維護朋友，還能用忍耐堅持去努力生活。然而他自卑脆弱敏感的內心，傷痕累累，日益衰弱。終於在婚禮當天，在勉強維護自尊心失敗的情況下，賓客席上出現了父親，還有載歌載舞來慶賀的哥哥，這些讓他瘋狂的導火索把他點燃了!他的精神徹底分裂了!
這部電影的悲劇意義在於讓我們眼睜睜看著象溺水一樣慢慢沉沒的樹，看到他的毀滅。觀影結束最難忘的一個鏡頭就是樹蹲在樹上，眺望著遠方，等待著命運的召喚。
我想，這一幕應該喚醒全社會的共識，社會需要廣泛而及時的心理援助!這也是我們心理學工作者的價值和使命!
《Hello！樹先生》觀後感 篇7
據說，世界最長壽的樹已存活了8000多年，可謂歷盡世間滄桑、它既是地球變遷的旁觀者、見證者、也是親歷者。樹之命運，折射著地球及其賴以生存的萬物的命運。人之於樹，生命相依，息息相通。多少鄉間古樹被村民披紅掛綵、設壇焚香、頂禮膜拜，奉為神靈。這不能簡單地斥為迷信。從本質上講，這表達的是人對大自然純樸的敬畏之心。
《Hello,樹先生》，這部電影以印象派的手法把當前中國社會現實中的農民失地的無助、村官村霸的驕橫、環境的劣化、拆遷的無奈、礦難工傷的悲涼、失業的茫然、親情友情的淡漠、愛情的虛幻、人的道德淪喪、甚至所謂發展進步的荒唐、教育制度的歧路等等紛繁的元素作為濃墨重彩塗抹在一起，形成了一幅極富抽象的色調陰鬱、沉悶又誇張的現實主義油畫。在浮燥的現世，註定了它難以被人所理解、叫好不賣座的結局。
其實，透過零亂的情節、閃爍的對白、夢幻的片段，你只要把握導演的視角，就不難發現，所謂的樹先生，就是樹，僅此而已。樹先生就是樹的化身，就是樹的代言人，就是樹遊走於人間的靈魅。隨著劇情的展開，你會體會到的是，在自然生態和社會生態不斷惡化下的樹的掙扎、樹的茫然、樹的抗爭、樹的嘲諷和樹的預言，以及人世間一顆顆飽受生態惡化之苦的靈魂的惶恐和掙扎。
《Hello！樹先生》觀後感 篇8
樹先生，顧名思義，與樹有關，一顆結束哥哥命運的大樹。一顆父親失手勒死兒子的大樹。
父親因此鬱郁而死。
樹的身軀有時顯得有點僵硬，這似乎給他後面成為半仙作了鋪墊。成為半仙之前，他一無是處，抽菸是他習慣性的動作，翹起手臂向兩旁微微僵硬的伸展是他慣有的動作。就像患有有麻痺症一樣。
樹因工傷被辭退後，從此他到處遊蕩，出席朋友的婚禮被人歧視，假裝酒醉對佔地的人說出不滿，導致以下跪收場。樹在鄉村走投無路時，到長春投奔兒時的好友，一個私人培訓學校的校長。樹開始尋找外面的出路。
在那裡，他晃盪著，找不到自己的崗位，在三尺講臺上，他畫著圖形，想象著為人師表，想象著教育，這時，父親出現了，像一個凶神推開了門，他哆嗦的叫了聲爸。
看著好友的出軌，他看到人心的浮躁，又想起了相親的小梅。
沒事的時候，他發著簡訊交流。樹帶有詩性的簡訊，讓小梅的臉上終於有了笑容。
也許為了一個安定，也許外面漂泊的日子沒有盡頭，樹又回到了鄉村。
他在高階飯店約了小梅，他們倆在紙上交流著命運。經過短暫的交流，小梅答應了樹的求婚。
晚上，發生了一件事情，作為導火索，改變了樹先生後半生的命運。
弟弟答應借婚車“皇冠”，最終開了一個“帕薩特”回來，弟弟的隨性徹底讓他爆發了，他憤怒的罵了弟弟幾句，罵他有什麼用，他把酒席場地上的易燃物踢翻，火焰開始燃了起來，他還在找尋發洩物。
弟弟奔了出來，和他扭打在一起
屋子裡燃燒起的火焰，照著不斷撕打的兩人，也點燃了樹先生的通靈之路。
弟弟對他不屑，在婚禮前夜把他打的鼻青臉腫。
當人們把樹放在床上，他的目光變得呆滯，不說一句話。他開始想念哥哥。
從透過他呆滯的眼神，喃喃的語調裡，他思念著哥，求求哥來光顧。這時一個場景發生。
樹先生坐在大那顆樹上，向遠方眺望。
忽然他看見了哥哥，一個披頭士的髮型，典型的八十年代青年的形象，活潑，開朗，隨性，似乎還能感受到耀眼的光芒。
他開心極了，和哥之間快樂的對話，問哥怎麼才回來，我今天結婚你知道嗎？哥說爸告訴我了，別讓樂隊唱了，他和文工團女友給你唱歌跳舞！
哥哥和文工團女友歡快的跳著迪斯科，留著八十年代的髮型，唱著“冬天裡的一把火”，場景是那麼的讓人感動，就像回到了80年代，那個其樂融融的年代。人們看著笑著。
第二天娶親了，他依然呆滯，被人們拉扯著去了新娘的家。
在新娘家門口，他不要進去，想逃。可是人們硬是把他推給了新娘。新娘看著他被打腫的臉，充滿疑惑。
此刻他是否已經通靈，看到了未來？他已沒法改變。他衝動的抱起新娘，不顧禮節的衝出去。新娘的鞋穿了一隻，他抱著新娘沒命的跑，朝著婚車相反的方向。
他似乎要逃開。可是為什麼要逃呢？看起來似乎與之前的快樂判若二人。實際上是他內心世界的起伏，社會和人群的變化，他已疏遠了，而疏遠的何止樹一個。
他要逃離生存的環境嗎？就像每個失敗的人都想逃離自己的崗位一樣。
他沒法逃離，生活已經綁架他，樹的悲哀，演變到另一個極致。
看完電影的人有的說他瘋了，我覺得他是開始走自己的路，只是方式不同，以半仙的方式。
拜堂的時候，他再次牴觸。他是向這樣的安排抗爭嗎?
婚禮的場面上，他呆滯著，又看見了父親，父親就像一個幽靈一樣看著他。
結婚，生子，有個好的房子，安定的家，擁有最起碼的生活環境，是每個人的夢想。在大城市裡，一半的人都達不到，何況樹先生。一個沒有生活來源的人。
他的生活壓抑中悲哀，卻不時幽默一下。
在鄉村逝去的情感中，隨著日子一天天流逝，他不在期盼什麼。
同村的夥伴霸佔了他們的地，佔領了生存的水資源。不是他要活下去，其他人也要活下去。時代欺壓著受苦的人。像極了當今的農村現狀。
樹先生的形象雖是邋遢的，不修邊度的，結婚時也沒有讓人耳目一新，他只是配了副眼鏡，從提親的那天起一直戴著，購買眼鏡的錢也是來自老三的。
他的手中是一無所有，像無數個農民一樣，奮鬥了半生，只解決溫飽問題。錢是生存之本，沒有這個，只能被人看不起，被當今時代產物下的人看不起。
父親犀利的眼神，一次次的盯著他，像是對他的懲罰，情感之冷漠如路人。
樹是勇敢的，雖然社會已不再容忍他，沒有他的立足之地，但樹幸運的找到了自己的通靈之路，透過先知讓村民們重新認識他，尊重他。
電影的藝術在於，來源生活，卻高於生活。生活中我們不能通靈，不能輪迴，不能轉世，不能絕望，甚至不能逃避，面對困難，想方設法解決。人的責任，綁住了每個人的手腳。所以，在社會給予自己強大壓力的基礎下，人不瘋即走向極端。
藝術家是瘋狂的，行為是不受約束的，敢於行動，為信念而生。但大部分的人面對來自生活的壓力，與理想越走越遠，最終與現實妥協。
有的人說電影沒有反映什麼內容，或看不懂，王寶強說了那就請繼續觀看一遍。
做時代的奴隸，不止樹一個。我們過得幸福嗎？我們的生活有保障嗎？孩子過得幸福嗎？留守兒童幸福嗎？孤寡老人幸福嗎？
孩子們的校車塞滿了人，他們的父母習以為常。留守鄉村的老人過得封閉又孤單，他們的兒女們都各自忙綠。人們焦頭爛額，在社會中拼搏，到頭能有什麼。東奔西走，離家棄子，一輩子的勞累都比不上富人的一頓晚餐。活著已是負擔，人生已經沒有意義。
人們沒有資格嘲笑樹。
現實生活中幾年前熱鬧的鄉村生活，樹先生的形象其實比比皆是，十年前，我所見過的農民就是有樹的影子。
在春天，夏天，秋天的土地忙碌中，男人們鬍子拉茬，頭髮長的像稻草，女人們曬的黝黑的皮膚，衣服穿的不算整潔，這是我見過的鄉村農民形象，和樹先生的一樣。
可是飛速發展的農村城鎮化程序，快的像變了一個魔術。三五年的工夫就把農民們變進城裡，就像使了障眼法一樣。城鄉結合的程序，沒有衝突和混亂，只有潛藏的危險。
家鄉的市晚上一點都不安全，大白天的都有人拿著刀找你要錢，如果不是生活所迫，他們也不至於此吧。晚上的計程車拒載到郊區，因為害怕搶劫。
電影以個人特別的遭遇，反映出當今時代的主題問題，反映出樹的問題。
在一片很狹窄的空間裡，為生存而奮鬥的人們，走在城鄉結合的轉型期。那些沒錢沒勢沒技術沒手藝的人，生活還能如何繼續？
九十年代，自己的同學們都在中學階段輟學回家。是苛刻的制度，他們考不上高中。枯燥無味的讀書生涯，死板的教學方法，不上高中的同學有四份之三，他們過早的踏入了社會。而今，他們遠走家鄉，散播在城市的各個角落。
有領導人提出“農村的學子不應該上大學”，不去讀書，不去擁擠到城市，試問，我們賴以生存的農村資源還是否存在？
我的家鄉是內蒙古神舟降落的地方，幾十年的農業牧業有好有壞的發展著。但鄉村的土地十年九旱，因為人類無休止的開墾草原，大量開墾草坡用來耕地。無休止的挖山，開礦，找煤。
環境已經極大的破壞。水資源嚴重缺乏。
我懷念我的村莊，讀了二十多年書，度過夢幻般的四年大學生活，滾入城市的漩渦，在大都市的搖籃中爬行，蝸居，掙扎，更懷念家鄉的土地。工作五六年，買不起房子，想念鄉村，可是還能回去嗎？
我日日夜夜期盼回鄉，回到那個幾年前還熱鬧的鄉村。可是我日日夜夜沒有勇氣，鄉村已經沒有了氣息，只剩下走不出去的老人，在荒涼中度過。
我的土地都在那裡，沒人耕種，我們都在城市化程序忙的不可開交，連問候朋友的心情也沒有，試問，我們丟棄了鄉村，我們還是自己嗎？
人們四處打工，小心翼翼的在工業化程序中，一份換著一份工作做，他們安靜的像羔羊，從來不會考慮這是如何造成的。也只有在夜深人靜中，嘆一口氣，懷念下古老的鄉村。
還有的村莊，投資商來開礦，佔據了有力的水資源，村民們走上上訪的道路，電話打到焦點訪談。前路漫漫，被礦上請來的打手瘋狂的打過，最後他們妥協了，當利益抓在少數人手裡，農民還剩下什麼。讓賴以生存的土地資源被別人不斷剝削。
樹幹起了半仙的業務，最終與資本家妥協。他給工廠剪綵，說自己很忙，來給賈總捧捧場。剪子下去，是與逝去的村莊告別。樹笑得特別開心。
樹留守鄉村，妻子早已離開他。他走在鄉村的路上，背景是一排排興起的城鄉結合產物，他依然翹著手臂，想象懷孕的妻子回家。
《Hello！樹先生》觀後感 篇9
《hello！樹先生》將中國社會的部分現狀描述得淋漓盡致，這部以黑色幽默的形式來描寫小人物心理，國外黑色幽默的電影我看過不少，比如科恩兄弟系列的，在中國是為數不多的幾部之一，hello!樹先生觀後感。
我們每個人何嘗不是被他人調侃、被生計逼迫、被周遭壓抑的“樹先生”？
我們疲於奔命，只為過上體面有尊嚴的生活。我們面對來自周遭的各種人際關係的壓力，親情友情愛情都是我們難唸的經。我們也常常“人格不穩定”。
社會各個階層漂泊的人們，從民工到白領，誰人不是浪蕩於故土的浮萍。
“樹先生”的夢魘源於父親失手殺害哥哥，親情本就不穩固，在錢財利益面前，弟弟“三兒”對自己的冷漠更讓“樹”失望。是啊，“人不能看錢太重。”我們每個人都有自己的夢魘，凡夫俗子在紅塵萬丈中，看不透離合悲歡，放不下愛恨痴纏，帶不走錢財名利，命運和“樹先生”殊途同歸罷了。
“樹”和“小梅”都向往美好的家庭生活，他們同是天涯淪落人，可以說是精神伴侶了，可在幸福即將到來的時候，“樹”被打擊發生精神鉅變使“人格不穩定”。美好生活被硬生生殘忍地撕破，從天堂到地獄要多久？韓傑告訴你、就那麼一剎那。
我們需要一棵樹。一棵能光合作用的樹，一棵供給心靈營養、舒緩精神的樹。我們在那裡哭泣，在那裡反省懺悔，在那裡抱緊自己，在那裡燒殺搶掠無限意淫，我們是自己的國王，我們制定自己的法律。我們在“樹”上自由呼吸，擁抱自然的本真。
在城市化程序不斷吞噬綠野農田，在工業化泯滅人性改變家庭結構，在金錢利益瓦解道德的今天，我們更需要一棵樹。
如果我們每個人都有一棵樹，那麼生態也會得到改善，文明也得以淨化，地球會是個藍綠色的海洋，生活在一個如此可愛的星球是多麼美好幸福的事情。
“樹先生”在樹上的狀態是有變化的，從最初的抱緊自己、有畏懼，到中間的尋找、思考，到最後能放聲大笑。在紅色世界中與樹融為一體，人樹合一精神皈依，迴歸自然、也迴歸人的本真，於是自由了，於是看見了懷孕的老婆，於是老婆說話了。那或許不是幻想，而是真實的，只是我們在這個低階的世界、無法看見“樹先生”的那個更高階的世界罷了。
“樹先生”是幸福的，因為他苦了累了倦了煩了可以上樹，他有屬於自己的那棵樹，那是他的精神家園，那是不被汙染的淨土，他不會被歧視不會被驅逐，沒有傷害沒有壓抑。
看著樹最後遊走在村莊，閃過鏡頭，我欣慰地笑了。
只要是自由的，又何妨是孤獨的？若自己是快樂的，狂歡又如何？
“樹”的世界從此再無傷害、多好。
《Hello！樹先生》觀後感 篇10
看了一部莫名其妙的電影，以前覺得王家衛已經夠莫名其妙的了，但至少在構圖方面還是蠻有觀賞性的，Hello!樹先生觀後感。這部電影連悅目的畫面都沒有，前半部就是在講述一個人如何變成瘋子，後半部是瘋子眼中的世界。
故事是講述一個農村的青年---樹，靠在親戚幫助下有一份修車的工作。一次意外受傷讓他失去了工作，沒有了工作的樹失去了最後一點維持自尊的支撐點。童年的夥伴雖然仍樹哥前樹哥後地稱呼他，可他清楚知道，沒有人因為尊重而稱他“哥”。眼看夥伴們們個個出息，他一無所有，整天遊蕩在村頭村尾，這些稱他為“哥”的夥伴瞧不起他，還欺負他。樹除了假裝自己很忙的樣子來給自己自卑的心找個去處，就是不斷是回憶著父親失手殺死哥哥的往事。樹認識了一個聾啞女孩----梅，兩人結了婚，在結婚前一天，樹叫親弟弟借輛皇冠車來接新娘，弟弟沒借來，兄弟倆打了一架，從這天起，樹變得渾渾噩噩瘋瘋傻傻，梅無法忍受離他而去，觀後感《Hello!樹先生觀後感》。梅走後，樹預言了村裡停水，成了大仙，終於拿回了他夢寐以求的尊重。
很明顯，所謂大仙，所謂尊重，還有梅懷著寶寶出現，對樹開口說話，這都是樹瘋了以後臆想出來的美好願望。所謂性格決定命運，樹把自己的一切都歸咎於父親和哥哥，他總在強調父親和哥哥對他有什麼什麼樣的影響，其實他就是在為自己的無能找藉口。於是，樹可以心安理得地繼續沉淪，然後臆想如果掐死父親獲得自己的自由。就這樣，他把自己的命運交給了兩個死人。社會上很多這樣的人，怨天怨地怨社會，就是不怨自己，當沒有什麼可怨時就臆想出一個假想敵來埋怨。
很壓抑，不知編導到底想批判什麼？是想批判社會發展對人格的摧殘？還是不思進取的人活該這樣的下場？又或是想說，老實人都是瘋子？不管批判什麼，這無疑是極端的。雖然象樹這樣的人，在這個社會多了去了，從不爭取，只盼望著天上掉餡餅，可他們僅僅是社會一小部分陰暗層面。心裡充滿陽光的人，有幾個能體會這種無能的陰暗？極端帶來震憾，震憾應該是心有同感而產生吧？我就產生不了這樣的震憾，能主動爭取自尊的人都難以產生震憾，有的只是憐憫或輕視。
結尾那血紅色的畫面在說明什麼？我覺得在說明象樹這樣的人，人生永遠只有無盡的悲劇，不是社會拋棄了他，而是他沒有融入社會的勇氣。
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