說話的藝術作文
說話的藝術作文1
最近，我愛看的動畫片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過這一集，我的收穫很大，原來說話還有這麼大的竅門。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現在是什麼年代啦！你怎麼還戴這麼老土的圍巾啊！”美羊羊聽了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無其事地說：“至於這麼生氣嘛。”
鏡頭二：沸羊羊來到村長慢羊羊的實驗室，看著正在做實驗的慢羊羊，嘆著氣說：“村長，你怎麼盡做這些無聊的發明呀？”慢羊羊聽了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終於忍不住把剛剛發明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結果怎麼樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個人似的：“你的實驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了。”慢羊羊被說得喜笑顏開，不好意思地撓著腦門說：“呵呵，是嗎？真的呀？”
說話的藝術作文2
我這人愛好藝術，特別是文學，喜歡創造出引人入勝的小說，幽默無敵的《西遊記者》，科幻恐怖的《宇宙學校》，好玩有趣的《胡鬧三國》，這些都是我感到自豪的作品。
一次語文課上，知識淵博的韓老師說：“唉，我們班殷瑞琦的作文寫的真是好啊！”
我聽到這兒，看著自己沒本事，心想：唉！我這點作文水平肯定不是殷瑞琦的對手。可聽到韓老師又說：“唉！我們班出了一個小說家－黃子涵。”小說家，啊……是我。我看著韓老師的微笑，那微笑就像媽媽的微笑一樣，我感觸到了她的眼神是那般地親切、那般地柔情、那般地動人，瞬間融化了我的心，我真願在這富有感染力的眼神裡棲息一輩子！
我還是個寫字能手，在班上不知受了多少次誇獎，在家裡多少次被爸爸媽媽欣賞，我心裡樂滋滋的。看，我那神氣誇張的表情就像漫畫裡畫的那樣，多麼活潑！多麼自豪！我寫的楷書又是多麼漂亮！
畫畫也是我的愛好，我愛畫畫，畫畫能表達你的心靈對這幅畫的感受。在四歲的時候，我還不懂什麼是畫畫，畫又能幹什麼。五歲後漸漸迷上了畫畫，然後自己每天練習，被這種色彩畫迷惑。七歲還是這樣每天練習。一天，我的母親帶著我去尋找畫畫名師，終於找到了一個教畫畫的老師。最終知道了畫畫的理論。
功夫不負有心人，對於那些愛好藝術的人換句話來說就是“藝術不負有心人”。我想靠著自己的努力在今後的藝術道路上一直拼搏下去。
說話的藝術作文3
今天上午，我們學校舉行了對外開放的藝術成果展示演出。只見操場上的椅子像出征的隊伍一樣整齊，婉轉動聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現出一股喜氣洋洋的“張燈結綵”的節日氣氛。這時，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。
演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛黃河》和《卡門序曲》，音調時高時低，時快時慢，像是動畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調如同輕飄在天邊的雲朵被風吹的“呼呼”聲，時而高亢，時而低沉；時而清脆，時而雄渾。一個個優美的音符從每個人的耳朵穿過，使每個人心平氣和。最後是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲調有時輕而緩，有時重而快，使人想到歡快開心的場景……
還有小同學演出《彩虹塔》，一個個小同學穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節奏地跳來跳去，像天上一個個自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場景。
這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓練有素的，才使外校教師感到優美，選手們真是為我們西小爭光呀！
說話的藝術作文4
所謂的“藝術體操”，可以用一條公式來回答：藝術+體操=藝術體操。
沒錯，藝術體操不僅僅是體操，而是體操與藝術的結合；它表現出的，也不僅僅體操的表面模式，而是它所散發的美。
我之所以喜愛藝術體操，是因為它具有一種別的體育專案所沒有的美和風格。說起藝術體操的美，大家都很清楚，每當我們開啟電視，看到電視裡的體育健兒在表演藝術體操時，我們就會情不自禁的被那精美絕倫的動作和柔美的姿勢所吸引。
記得有一次，我和幾位同學跟老師來到汕頭市體育館，這可是一個千載難逢的機會，當我們看到體育健兒們在運動時，興奮得直鼓掌。不過，更讓我感興趣的是藝術體操。所以，在觀看藝術體操的時候我可是全神貫注。說真的，觀看藝術體操實在是一種美的享受！看：隊員們時如天女下凡，把綵帶向四周揮舞，使綵帶在空中劃出一輪輪優美的弧線；時如天女散花，把綵帶丟上天空，使它自由下落……她們那純熟而又高難度的動作、柔美的舞姿、精湛的技藝博得了我們陣陣喝彩,
那麼,藝術體操所指的“藝術”是什麼呢？是它的舞姿？不是的，它的藝術是不能只靠表面形式來表達的。其實，它的“藝術”是指它的一種風格，一種把力量，以及智慧結合在一起的特色風格。可以說，它給予我們的，不是一種壓力，而是一種輕盈、動中求靜、是難與美相結合的藝術。
雖然藝術體操是一們複雜的藝術，但它只需一條簡簡單單的公式來解釋：
藝術+體操=藝術體操
說話的藝術作文5
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心裡暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什麼村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭髮說：“那是因為你的髮型太酷了，村長嫉妒。”懶羊羊被說得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質。”美羊羊詫異地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的。”沸羊羊解釋道：“我說的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言真是一門學問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發現別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關係不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
說話的藝術作文6
說話。這是一個動賓短語。說，是一個動詞。話，是一個賓語，也是一個名詞。人生存在這個社會上，與社會上的人有千絲萬縷的溝通和聯絡，而這很大程度上是要靠說話來維持這項溝通與聯絡的活動。無論一個人在社會上扮演什麼樣的角色，充當什麼樣的身份，語言一直是維持人際關係良好互動的工具之一。
語言是雙方資訊溝通的橋樑，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中佔據著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、物件的不同，而表達出各種各樣的資訊和豐富多彩的思想感情。說話禮貌的關鍵在於尊重對方和自我謙讓。
古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事，而能成事者，一定在語言方面具有其獨特的能力。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運。把握說話的場合和時機，領略說話精髓，悟透說話之道，順利在眾人中脫穎而出，這就是說話的藝術。這本書告訴我怎樣修煉說話能力，怎樣提高自己的說話水平。我可以獲得大量關於五千年文明古國的說話之道，其中，不僅包括說話中要注意的禮節及中庸平和之道，同時也有幽默解困的詼諧式說話之道。
溝通交流在我們日常生活中扮演著重要的角色。說話是人們表達意願的一種方式，也是一門藝術，自然也有一定的講究。古往今來，但凡不通說話之道者，都難成大事；而能成事者，一定在語言方面有其獨特的精髓和真諦。中國人在追尋為人之道時，也十分講究語言的藝術。我國著名散文學家朱自清就說過：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在說話裡。”
所謂“一句話讓人笑，一句話使人跳”。說話能力體現著一個人的內涵、素質。一個說話講究藝術的人說出的話，常常理切、辭精、褒貶有節、進退有餘地，可陶冶他人之情操，可以體現個人的雄才大略，更可以提高個人的社會地位。一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運；一句不得體的話，也可以毀掉一個人的一生。因此，能否把握說話的技巧，對其人生成敗是至關重要的。
職場上，每人每天和同事、領導難免有話要說；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子進行交流，一句話牢牢記在孩子心裡，影響他的一生，成就課他的人生；社交時，必須要和朋友、客戶聯絡感情，一句話贏取了客戶的信任，幾百萬的生意便大筆一揮地簽下了？說什麼，怎麼說，什麼話能說，什麼話不能說，什麼時候說都是有大學問的，這些都是需要我們掌握的說話技巧。在注重人際溝通的現代社會，說話的藝術也就是成功的藝術。古有晏子使楚巧妙回擊楚國君臣，保住齊國尊嚴；藺相如秦廷據理力爭，力保和氏璧；諸葛亮舌戰群儒，促使孫劉聯盟形成，保住劉備江山。今有周總理妙答外國記者，中國人低頭走路是因為在走上坡路；安徒生妙答有錢人，將路人譏笑他的話裡的“帽子”和“腦袋”互易，變成了對愚昧貴族的犀利的諷刺；詩人歌德對給傻瓜讓路的妙答。這一切一切，都說明了說話藝術的重要性。當然，這些其實都不難，最難的是這些東西沒有一套的現成的標準可以參考，更沒有人會把這些經驗全盤相授，而是要自己去領悟，而這本書，正是教會了我如何讓說話，甚至於如何做人。
要想提升自己的口才，我們就要學習面對不同的談話物件、不同的談話場合，能夠隨機應變的語言技巧。在與人交談中，掌握得體的詞彙用語，不僅能夠用話語攻心，牽著對方的鼻子走，還要能夠四兩撥千斤的拒絕他人的要求，或者在不動聲色中給予別人無聲的還擊。
除了培養說的能力以外，還要掌握跟說密切相關的能力，如觀察能力、說話時機的把握、聽出言外之意、學會傾聽等等。觀察還要注意具體情況具體分析，要看個人的接受程度來注意說話的分寸。玩笑不能隨便開。之前在微博上看到一句話：“兩個人的熟悉程度，要看他們聊天的猥瑣程度。”比喻可能有點不太恰當，但是的確朋友之間越熟悉聊天就越放得開。實際上，看看我們周圍那些伶牙俐齒者，你不難發現她們大多都是知識豐富、瞭解人情世故的人。他們在人際交往中，不俗不媚、寬容隨和、通情達理的談話方式，無論何時何地都是廣受歡迎的。即便是批評，由於他們採取了有效的談話技巧，也因此更容易讓對方接受。在日常與他人交往的過程中，靈活運用書中所傳授的方法，並且不斷積累實踐經驗，形成自己獨特的語言風格，將自己的真知灼見用種人能夠理解的方式表發出來。
“稱謂是開啟交流之門的第一把鑰匙。無論是新老朋友，一見面就得稱呼對方。每個人都希望得到他人的尊重，人們比較看重自己業已取得的地位。對有頭銜的人稱呼他的頭銜，就是對他莫大的尊重。直呼其名僅適用於關係密切的人之間。你若與有頭銜的人關係非同一般，直呼其名來得更親切，但若是在公眾和社交場合，你還是稱呼他的頭銜會更得體。”這段話給了我深深地啟示，感同身受的是，有一次我作為一名工作人員在一個較為正式的校級活動上大叫我朋友的名字：“肥雞！”這時在場的老師也聽到了，嚇了一跳。我瞬間就意識到自己說錯話了，當時真想找個洞鑽進去。事後我很快意識到自己的錯誤，由於意識的衝動而失去了說話的藝術。真的很不應該。
說話的藝術，還有很多很多，例子也不能一一舉出，但是，這本書除了教會我說話的藝術，說中國話的藝術，而且更多的是做人的道理。
說話的藝術作文7
說話是一門藝術，好比做飯一樣，同樣的'材料，同樣的調料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴裡，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。
有個故事說，朱元璋做了皇帝以後，一天，他兒時的一個夥伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心裡非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
訊息傳出，另一個當年一塊放牛的夥伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩裡，把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地裡，你只顧從地下抓豆子吃，結果把紅草根卡在喉嚨裡，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子裡。”當著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就裡的群臣，聽起來像是在述說皇帝曾經的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個夥伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐針氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機，權衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害！
說話是一門學問， 只用心去想，才能說好。
說話的藝術作文8
今天看了林語堂的《說話的藝術》的上半部分。上半部分主要是教我們怎麼與人交談的，下半部分主要是教我們怎樣演講的。由於個人愛好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關上部分的感想。
圖書館裡面有太多關於怎麼說話的書了，而我在眾多書中挑選了林語堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內容還是很可取的。
其實話說回來，說話還真是一門藝術啊。它並不比寫作容易，說出來的話就像潑出去的水收不回來，它不像做文章一樣可以千改萬改，說錯了的話是沒辦法收回來的。
首先給我印象最深刻的是，避免爭論。在日常生活當中，我們可能會因為一件很小的事情，覺得對方錯了，而自己對了。或許我們認為對的事物就是真理，但是有些時候我們卻應該承認對方是正確的，只為了給對方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但是有些時候，我們又必須認定真理，這時候，我們可以委婉地向對方說明，以我的習慣與理解我會說：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對不對。”反正儘量做到給對方臺階下。
有些時候，我們需要別人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的資訊，這時候，我們就應該投其所好，引出對方的話題，這樣我們才能進行一次愉快的交談。
總之看完這本書，我覺得這大概不僅僅是說話的藝術了，而是做人的藝術了。怎麼做才能讓自己更加樂觀更加禮貌更加有修養，怎麼想怎麼說怎麼做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術啊！
說話的藝術作文9
每個人鼻子下面都長了一張嘴，誰不會說話?可是，要想自己說出的話讓別人願意聽，聽起來舒服，其實不易。言語得失，小則牽繫做人難易，大則連及國家興亡，它是一門藝術，不但要措辭得體，更需要講究策略。下面僅以《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》為例，從鄒忌和觸龍兩個人物出發，談談說話的藝術。
一、閒話家常，拉近距離，營造和諧的談話氛圍
先說鄒忌。他要勸諫的是國家的君王，如果直接指摘國君的過錯，恐怕是自討苦吃。倘若遇到唐太宗那樣的明君算是幸運，如果遇到個糊塗君主，沒準腦袋就搬家了。鄒忌是聰明人，他先給威王講了一個自己受騙的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻愛他、妾怕他、客有求於他，都說他“美於徐公”，沒有誰肯對他說真話。一個人，如果願意把自己的家事，以致“家醜”告訴你，那肯定是把你當成推心置腹的朋友了，你不太可能對他懷有敵意吧?關係拉近了，氣氛融洽了，切入主題最終達到自己的目的才有可能。相反，上來就直言勸諫，絮絮叨叨說教，誰願意聽?就等看臉色吧。
與鄒忌相比，觸龍的任務就更加艱鉅了。大軍壓境，國難當頭，可趙太后卻因愛子心切而堅決不肯，眾大臣直言強諫，趙太后索性明言，誰再敢勸說“必唾其面”。人在生氣的時候，是最不理智的，不但難於聽取他人的意見，而且很可能把對方當作發洩的物件。觸龍該怎麼辦?我們看：觸龍出場時是“徐趨”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龍鍾老態的他卻先來表示自己對太后健康的關心，問太后身體怎樣?飯量如何?還介紹自己養生保健的方法，每天散步三四里，有助於增進食慾。再怎麼生氣的人也不會拒絕他人對自己的關心吧。趙太后終於解除了精神武裝，由“盛氣而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和諧的談話氛圍形成了，觸龍陳述意見的條件也就成熟了。
二、欲擒故縱，迂迴戰術，不要急於插入正題
欲成甲事，先談乙事，欲擒故縱，迂迴戰術，這是許多進言者常用的策略。鄒忌意在讓“弊甚”的威王能聽取百姓的議論，接受國人的批評，而觸龍則完全是為了讓趙太后最寵愛的小兒子到齊國做人質。這些事即使是一般老百姓也是很難接受的，更不用說是萬人之上的一國之君了。所以，如果他們在一開始就切入正題，很可能一下子就陷入騎虎難下的僵局，鬧不好還會受辱甚至招致殺身之禍。因此，在談話的開始，他們對自己此行的目的避而不談，而是談一些表面上看來與之不相干的事情，由日常生活小事引出治國安邦的大道理。他們在選擇引入的話題時，可是煞費苦心的。
鄒忌開口談的是一些閨房私事，如何與徐公比美，如何受矇蔽聽不到真話，然後類比自己一個有些小權的臣子尚且如此，高高在上的君王受矇蔽就更嚴重了。觸龍則比鄒忌更能繞彎子。他先是拉家常，談保健，見太后怒氣漸消，又提出讓自己的兒子入宮當衛士，不知不覺就引到“愛子”這個問題上。觸龍明知太后更愛小兒子長安君，卻故意說她更疼女兒燕後。趙太后一不小心就中了計，趕緊宣告：更疼長安君。這樣觸龍的話題終於繞到了正題。
三、投其所好，理解萬歲，忠言順耳利於聽
鄒忌成功，還在於他把握住了人們“戴高樂”的心理，能夠投其所好。哪個君主不希望臣子捧著自己呢?——鄒忌先給齊王戴了一頂大小合適的高帽：齊國地廣人眾，憑您齊王的尊貴和威望，誰不畏懼您或有求於您呢?然後話鋒一轉——這並不完全是讓人高興的事，您要小心受矇蔽了，我不就是很好的反面教材嗎?威王一聽，對，我可不能讓人給“忽悠”了。反過來，如果鄒忌直接說：所有人都在騙您，您還矇在鼓裡呢!這樣等於在說威王是個大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!鄒忌本有忠君憂國的赤膽真心，再加上如此懂得說話的藝術，難怪齊王大悅，立即大開言路，廣納善言了。所以，有時候諫臣遭棄也並不一定全怪君主昏聵，說話不得法也是有可能的。
再說觸龍，他話家常、託少子之後，第三步是談愛子。且不論“愛燕後”還是“愛長安君”到底哪個更甚一點，值得注意的是，觸龍理解趙太后，知道太后的不當做法是出於愛子之心。觸龍抓住了矛盾的癥結所在，先是肯定她作為母親愛孩子無可厚非，然後提醒她愛孩子就要為孩子做長遠的打算，就應該幫孩子保住尊位，讓他為國建功，不負國人重望。理解太后苦衷，再加上曉之以理，趙太后的心結解開了，問題也就解決了。
《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》這兩篇曾選入《古文觀止》的文章，編入高中語文教材的目的，我想不會只是讓學生掌握幾個詞語和句式。生為社會之人，先了解人，才能更好地做人;鑑前人之事，才能更好地做事。我們從這兩篇經典古文中領略的應該是古代先人對人性的洞悉，對人情的洞察，以及為人處世的智慧。
說話的藝術作文10
昨天跟朋友通了很長的電話，在電話裡，我朋友都哭了，我聽著也傷心，她一直是我最信任最好的朋友，一直覺得她嫁的不錯，哪知道也是一肚子的委屈和淚水，我們都是同一樣的女子，能夠不得罪別人就不會得罪別人，雖然不能實實切切的幫助別人，但可以成為別人忠誠的聆聽者，能夠在親人朋友受傷的時候安慰別人，善解人意，排憂解難，溫暖別人心靈的同時也感化了自己。不求什麼普渡眾生這些虛偽的言語，也達不到這個境界，但求自己在乎愛的人在孤獨寂寞的時候能夠聊以傾訴。這是我和她共同的心願，但現實不是，你善良別人就溫暖，偏偏有人拿你的善良當軟弱，拿自己的低素質來高度的挑戰別人的教養。用我媽媽的話來講就是命裡犯小人，有很深的是非口舌之爭，就是平白無故的都會遇到小人的襲擊，躲也躲不了，可能上輩子欠這些無恥小人的。今生得償還。
如果你是一個孩子，說話沒有適當的考慮別人的感受，我們可以原諒，畢竟童言無忌，作為一個成熟的成年人，對人對事還是需要有容人之心，但如果是歷經生活的大人，是我們的長輩，俗話說吃的鹽比我們吃的飯還多，還刻意刁難作賤別人抬高自己就顯得過分，話由心生，一個人從他平時的言行舉止多少都能折射出她心裡的世界。心裡陰暗的人或者是見不得別人好的人，她就不會有什麼善解人意不會有什麼溫暖的詞，不是言語諷刺，就是夾槍帶棒的讓人感覺渾身不自在。
我最討厭的就是那些人明明說話沒腦，別人指出她缺點，還說小氣敏感，說自己說話就是直不會拐彎抹角直率當藉口，還說那些說好聽的話陰險虛偽，有時候直率真的跟沒腦嘴上缺德還是兩個截然不同的概念。直率至少沒有惡意，真人真語，但是沒腦言語諷刺就是故意為之，人品問題了，換言之該去身體和心理都要檢查了，為什麼每天嘴巴都這麼臭不損人就不舒服，看得別人好心裡就長刺。對付這種人要不就遠離她，要不就以同樣的辦法以其人之身還之其人之道，說些難聽惡毒的話讓他感受一下，如果他能坦然處之還可以對你笑臉迎對，那你可以向她道歉，自己小心眼了，或者只是只許州官放火不許百姓點燈，自己無理放肆可以，別人就不能侵犯她分毫。如果做不到還是嘴上留德吧，對自己，對後代都有好處，給別人痛快也是給自己痛快，你不放過別人處處挖苦，不怕有遭一日別人會讓你輸的一敗塗地，輸的連自己姓什麼都不知道。
我朋友不多，好朋友更少，但我對朋友親人或者是愛人，都是坦誠相待，言語謙卑，對人以溫和的態度總是不會讓人反感，做不到人人喜歡，但不至於處處樹敵，得道者多助，寡道者少助，古人說的也是這個道理。如果知道自己不會表達說不好話，那可以保持沉默，不要言語衝撞或者帶有敵意，讓人心裡不舒服，別人不會因為你不說話保持沉默對你產生反感，但會是因為你不會說話，說的過火而對你產生怨恨之心。語言是一種藝術更是一種智慧的表現。做事先做人，這就說明做人的道理比做事更重要，做人都失敗，事情做的再漂亮也不會有人欣賞，得人心者得天下，古代君王尚且如此，平民百姓更是如此了。損人誰不會，你嘴巴陰毒，別人可以罵的比你更難聽，只不過不屑於這種人為伍，不跟你對著幹不是因為懦弱怕你，而是和你這樣的人計較玷汙了父母老師多年的教育指導還有個人多年的修養。
我朋友昨天是跟她婆婆在電話裡大吵一架的，按她的話說是活得太累了都覺得憋屈了，人善被人欺的感覺。我朋友說自己結婚的時候，父母因為怕她嫁到男方家吃虧，所以收了男方家十萬的彩禮，後來還了五萬的錢回去，但是她家買的電器床上用品還有零零八八的就有八九萬了，等於是女方家自己貼出去錢了，這也無所謂，嫁妝麼，女方想弄的好看就多給點無所謂，也是給自己的女兒。當時他老公家還不想給彩禮的，可能想讓我朋友家全出，後來又談妥了，即使這樣他男方家也沒虧，婚姻是不該這樣算計又不是交易，但是做人做事太過分了就容易讓人寒心。後來他老公家想要車，我朋友家也給了20萬的現金，這也在溫州算可以的了，一般都是十幾萬的車，有些還沒有的。按她婆婆的話來講，她孃家帶的錢還不夠他家房子裝修的錢，就是給20萬太少。那些被子電器超出彩禮預算的更是理所當然了，還說我朋友家小氣高攀的意思，我是看到現在也沒看出我朋友家高攀這個男方傢什麼了。
這個婆婆說話就挺有意思的，你家裝修不止20萬，那按她的意思來說，男方家裝修的錢女方家還得給，除了這個還得配齊傢俱電器，還有車，拿別人女方家當銀行，自己家收現成的，還大言不慚的說的這麼理直氣壯，按我爸爸以前的話來講，要錢要的臉都不要了。我是很想問下這個婆婆，你家這房子有媳婦的一半嗎，房產證寫著媳婦的名字嗎，憑什麼人家的掌上明珠要這麼倒貼你兒子，還是你兒子才貌雙全，貌若潘安，才華橫溢是全世界女人的夢中情人啊。有聽說過，溫州女的相親要男方家有車有房有穩定的工作，沒聽說過，男的要求女的這麼多，又不是入贅。就算退一步說，人家即使不出車也無話可說，她女方家也沒佔男方家一毛錢的便宜。有本事生兒子，沒本事給自己的兒子做好以後的結婚打算啊，真是滑稽的很。就算這房子媳婦也住著，那人家也工作，房子又沒有她的一半，總歸還是男方的家人住的比較多吧，男方不至於大度到讓女方父母來住吧，歸根究底還不是替自己的兒子保守財產，新婚姻法也說明，父母出資的房子，媳婦沒權擁有。不知道是法盲，還是怎麼回事，說話怎麼就這麼傷人。得了便宜還賣乖，就讓人討厭了。
因為我朋友跟她婆婆分開住了，她就非常心疼自己的兒子吃苦吃累了，說什麼在傢什麼都沒做過，結婚了自己的兒子為了這個家庭多麼辛苦，自己培養他不容易，要媳婦好好照顧她的兒子，自己以前養幾個孩子都可以忙的過來，現在一個孩子還忙不過來啊。說這話就更好笑了，你家兒子你生的心疼，別人家的女兒就不心疼了，不是懷胎十月辛辛苦苦的培養起來的，難道是石頭裡蹦出來的，不用讀書的是個文盲。你兒子在傢什麼沒做過，難道別人家的女兒在家做奴做婢的長大成人的？為什麼要媳婦好好照顧自己的兒子，不是自己的兒子也是媳婦的丈夫承擔起對妻兒的責任好好照顧我朋友，我朋友一個人隻身在外，沒有親人朋友孃家的在身邊，還得照顧她自己的孩子，同樣是女人這中間的艱辛怎麼就體會不了，還幾個孩子呢，那婆婆怎麼不說幾十個孩子呢，以前是那舊社會沒辦法，現在是現在，現代的媳婦跟以前的媳婦也是天然之別，俗話說同人還不同命呢，以前那是女的沒收入，只能帶孩子做家務，靠男的勞作，現在女的既要照顧家庭又得實現自己的價值，這中間的差距有多大，還得忍受因為生育可能帶來的職位差異。
這樣說性情好的忍受你一年兩年，不好的就當場翻臉，又不是童養媳至於受這份鳥氣嗎？拿自己的孩子當寶，別人的當草。既不會做人更不會做事，活了一輩子也白活了。再退一步說，你處處為難媳婦，你自己得到什麼好處了嗎，言語傷害別人你心裡特痛快，看見他們小兩口吵架離婚你有說不出的高興是嗎，如果不是，何必興風作浪，既然是長輩更應該理解晚輩的難處。婆婆就如後媽，後媽首先不給孩子關愛，孩子永遠不會從心裡感受到的溫暖，排斥過多就是恨，一個人對另一人長年累積的恨是相當可怕的。家和萬事興，我不相信婆婆寬容接納媳婦，疼愛媳婦，媳婦會想方設法的跟這個慈祥的老人對著幹，除非不想在這個家混了，婆婆就是佔著媳婦不敢所以就肆無忌憚的欺負你，人就是犯賤，對她尊重客氣，反而不珍惜還言語傷害挖苦，偏偏你對她兇狠拿出自己的姿態，她就知道有所忌憚了。我就是不太懂，這些婆婆你認為是媳婦該欠的還是該還的，該你家的得替你家做牛做馬，所以跟腦子有病的人相處起來永遠有心結不愉快，母愛是偉大的，但不是說只愛自己的孩子，學會大愛，容忍別人的孩子，那才是真正的母愛，自己的孩子誰不知道珍惜，這是本能反應，這算什麼個人涵養和修為，懂得讓別人家的孩子感受溫暖和力量，才是一個母親的偉大之處。我以前也跟一個腦子有病的人相處了幾年，她的損人功夫有過之而不及，雖然愚蠢卑鄙，但是總能讓人心裡發火，礙於對長輩的尊重一直忍讓他，後來忍無可忍就撕破臉了，自己家一乾二淨還老是抬高自己貶低別人，別說你家沒錢，有千萬億萬的，我小單也不稀罕這錢又不是放我口袋，你過你的，我過我的，本來相安無事，就是腦子不太清楚非要狗眼還看人低，如果真的受到什麼好處心裡還好受一點，問題是沒受到任何好處，還犯小人，心裡就窩火了。無恥卑鄙的人，就算我不收拾她，總有人，或者上天會給她現世報，知道什麼樣的人該說什麼樣的話，不是她這豬腦子想怎麼侮辱別人就怎麼侮辱別人。
其實這聰明的婆婆該這麼對媳婦說的，家裡為了結婚是拿了一些錢，但是現在哪個家裡的兒子結婚不花費呢，以後爸爸媽媽的錢不夠還了，你們多少幫忙一些，還有你家帶來的錢就給你們小兩口吧，畢竟是孃家給的錢，讓親家這麼破費，你們就存起來吧，本來媽媽給你家十萬讓你們家買電器家床上用品什麼的隨便買些，想不到你媽媽這麼好，還自己貼了這麼多錢進去，真是難得。同樣的意思不同樣的話卻有著天然之別，這樣也是說明家裡裝修房子用了錢，也是想讓孃家的錢支付債務，難道媳婦兒子會看著婆婆自己一個人還債務，多少會幫忙點。所以會不會說話，會不會做人，太重要了，這樣既達到了自己要的效果，也讓媳婦婆婆沒芥蒂，知道婆婆通情達理。
還有別說什麼自己的兒子怎麼樣怎麼樣，抬高自己的身價貶低別人最可恥了，一個真正有教養素質的人，讓人一看就肅然起敬，不需要貶低他人的自尊獲得自己所謂的心裡陰暗的滿足感。婆婆就說，是啊，別人的孫子在家都是有婆婆帶，還有孃家幫襯，我也不在你身邊，我兒子這些也不是很懂，很多方面要你辛苦了，自己忙不過來的時候儘管叫他，他也是做父親的人了不是孩子了，你們彼此多照應。想想你一個人帶孩子又得做這做那的，媽媽真不放心。就算不是真心話算是說的好聽，但至少媳婦在你家做的心甘情願，也不會眼巴巴的指望你和你兒子幫她做這做那，難道你不在她身邊，你兒子上班的時候不是她自己一個人忙啊，有時候說話需要技巧，讓人做的沒怨言，不至於產生敵意。所以婆媳矛盾最本質的矛盾是婆婆對媳婦不夠疼愛，所以導致媳婦的心裡委屈，就好象一個公司的員工，老闆整天訓斥手下，工資不加，獎金不給，累死累活的，還得屢遭你批評惡言相向，總想讓別人屈服於你，員工還不在你心裡記恨你，雖然在後面做事情，我看你也被詛咒不少千百次。起碼老闆還給工資，在這種惡婆婆面前一毛好處都沒有，你說媳婦不恨你恨誰，我想殺了你的心都有，將心比心講的就是這個道理。
我朋友心裡想的跟我一樣的，但至少我解脫了，希望她也能幸福快樂吧。加油朋友！
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