國學培訓學習心得體會（精選6篇）
當我們經過反思，有了新的啟發時，可以透過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？以下是小編為大家收集的國學培訓學習心得體會，希望對大家有所幫助。
國學培訓學習心得體會1
近日參加了中心組關於國學知識的學習，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統文化的證明，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。現根據個人學習情況談點體會：
一、國學使人提高素養
傳統精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關於道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規則、奉獻社會的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員幹部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統文化的薰陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家裡孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”透過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學教人學會做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發展觀以及構建社會主義和諧社會等重大理論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學說倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑑意義。比如對於“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通於當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠於國家、忠於黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的幹部，怎麼可能全心全意為人民服務？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧秘，以求得人與人關係的和諧、人與自然關係的和諧、人與社會關係的和諧。
古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們瞭解了中華優秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
國學培訓學習心得體會2
民族文化源遠流長、博大精深，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。弘揚和培育民族精神，不可不從國學啟蒙開始。透過學習國學，可以讓人明白許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待可以說，國學知識裡面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學經典的叢林中漫步，可以在經典國學的長河裡凌波；可以在國學經典的寶庫裡採擷如花的詞語，構築我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優美的教育讚歌——“善政得民財，善教得民心”！國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態，調適與他人的關係。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能幹的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
現在年輕人一味追求“酷”，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“髒”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養成基本的道德素質。當然體會不是三言兩語就說盡的，只是略舉一例。有許多的標準就算是在現代看來也還是絕不失色的。
網際網路，手機，汽車等現代工具讓我們的生活節奏越來越快，人與人之間的關係越來越功利。現代化提高了國人的生活節奏，但並沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯嗎？我想不是，人類要進步，社會要發展，必定要進入現代化。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質為基礎，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們聖賢的教誨時候了。讀讀這些經典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關於學習，事業，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現代業一樣的適用，不僅現在而且在以後綿長的歲月裡也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們人生的哲理從我們身邊白白溜走，然後還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，儘管其教育思想帶有很強的階級色彩，但對於學習方法，教育方法以及一些教育規律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑑的。今後，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脫。
國學培訓學習心得體會3
為期一週的處級幹部國學專題自選班的學習，自己確實感受到獲益匪淺。北京師範大學歷史學院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨尊儒術中國傳統官方意識形態的確立，蔣重躍教授的克己復禮為仁略說儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學的未來發展、國學基本書目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據：宋明理學及其在明清之際的轉型等課程，高屋建瓴、言簡意賅地對中華民族的傳統文化和國學思想作了非常全面、生動的介紹，使廣大學員受益匪淺。一週學習下來，我的收穫和感觸頗多，下面是我的一點學習體會，彙報給各位領導和同事，不當之處請批評指正。
國學，顧名思義，中國之學、中華之學。國學一詞據查起於清末，與當時歐美西方文化所傳入的西學相對而言，中國固有的學術稱為中學。一直到劉師培先生撰寫《國學發微》，國學一詞才成為國人對中國傳統學術的通稱。廣義上的國學是指以儒、釋、道三家學問為主幹，文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜餚、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國傳統文化體系。狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現。
人類從XX年開始邁入了一個新的世紀，在社會與科技空前發展、生活日趨富裕的這個具有挑戰性時代，世界各國都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來的不良後果與痛苦；無論是東方還是西方令人憂慮的一個共同主題，就是面臨道德危機。世界諾貝爾獎金獲得者曾經聚會法國巴黎發表宣言：如果人類要在21世紀繼續美好地生活下去，必須有待在發揚東方傳統倫理道德的基礎上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，並以此精髓來實施人格教育，培養普遍的`倫理道德。專家指出，在科學高度發達、經濟全球化的今天，我們最需要什麼？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復，需要美德得以復甦，需要和諧的世界、和諧的社會，對於這一切其落腳點都在於提升素質、培育文明的實際行動上。由此看來，開展國學教育是非常必要甚至是非常重要的，因為它具有弘揚中華民族傳統文化、培育傳統道德倫理、開啟人們的思維智慧、肩負起為天地立心、為生命立命、為往聖繼學，於萬世太平的神聖使命。
國學教育究竟能給人們帶來什麼？多年從事教育工作的領導們如是說：國學教育對學生的人格成長有很大益處，使他們今後成長為一個合格的公民，受過良好國學教育的孩子在文明禮貌、仁愛孝道、遵紀守法等人格道德方面比一般孩子強。孩子們在讀經典篇章的過程中會領會到語言美和意境美，從而修身養性，對學習也是種激勵。
自己透過對國學的學習把現代生活與傳統文化緊密地結合了起來，拓寬了看問題的視野和知識面，提高了對道德修養認知的水平，加深了傳統文化的薰陶，更加有利於明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來在思想認識領域主要有以下幾個方面的收穫和提高：
1、進一步認識到了中華傳統文化和國學思想的博大精深。易經、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會發展的一段時期內，有些現代人在不學習、不瞭解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統文化和國學思想，總覺得外國的月亮比中國的圓，妄自菲薄，看來這確實是極端無知的表現。短短几天的學習，加上以前的一些積累，可以說到目前我們只是接觸了國學的一點皮毛而已，儘管這樣還是讓我感受到了中華傳統文化的博大精深、智慧光芒的閃現。
2、形成了對社會轉型期浮躁、物慾現象的反思與啟示。1978年改革開放以來，我國一直處於從計劃經濟向市場經濟轉型的時期。雖然並不能說追逐利益就等同於市場經濟，但最起碼可以認為追逐利益與市場經濟是相伴而生的，是一對孿生兄弟。在當今的社會轉型期，很多人做夢都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經濟利益而放棄了自己的道德和良知，物慾橫流、人心浮躁，仇富心態日趨嚴重，社會矛盾在某些領域日益尖銳。中國傳統道德文化向何處去，我們應該怎麼辦？可以說，中華傳統文化和國學思想是中華民族的知識寶庫，現代中國人可以從中汲取豐富的營養，用以指導我們的行動與實踐。正如專家教授們在課堂上所提及的：人們所說的幸福只是一種感受或者叫感覺，我們的責任是要透過各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無窮的慾望中去，面對世界上的任何事情人們都必須有個度的把握。
3、有利於指導今後的工作與實踐。一週學習的另外一個感受是學一點中華傳統文化和國學思想，對於我們今天的工作與實踐是非常有幫助的。作為一名從事社會主義精神文明建設工作的黨員領導幹部，自己的工作性質：在內部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅持原則，遵守國家法律、法規，同時又要保持一定的靈活性，我認為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節奏和尺度需要把握好，無論是對自己、對別人還是對同事、對下屬都是同樣的一個道理。
4、另外對個人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對人生來說是最為重要的，這一點給我觸動不小。自從1980年結婚以後，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內，可以說我為了個人的所謂事業而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團聚，說起來感覺自己真是有點愧疚。當然，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應該不是婚姻幸福美滿的主要標誌，或者說不是唯一的標誌。在這次為期一週的國學專題自選班開始前，我正好在看美國英特爾公司副總裁、首席技術官（cto）撰寫的一本書《平衡的智慧》，書中的理念與這次教授們的觀點可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個平衡，實現道家所推崇的魚與熊掌兼得，是每個職場人士需要面對的一個課題。
透過國學培訓班的集中學習並結合上級組織開展的科學發展觀的學習實踐活動，使自己逐步認識到又一層道理：即中國古代的哲學，也就是我們所講的國學從本質上來講，就應該是一種辯證的科學發展觀。中國古代哲學的五行理論，講究事物性質的演變和相生相剋。物極必反、否極泰來的思想也深深地紮根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基於這樣的哲學，中華民族做事總是比較低調的。不露富、不囂張仍然是現在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無疑問的是，這些東西已經深入到了我們生活的方方面面。中國古話就說：文無第一武無第二。為人，還是謙虛一點的好。木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之雖然已經成了中國人古來已是嫉妒成性的證據，但是這是對人性的最真實的剖析，論證的是可持續發展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
當然，隨著人們的覺醒和學習的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號。但是，這個以人為本，仍然必須建立在社會能夠持續發展的基礎之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國曆朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個不是因為社會財富分配的兩極化而導致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學發展的問題上，《易經》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發學生的學習興趣，調動學生學習的主動性，讓學生來向老師學，求老師教，而不是老師去求學生學，那樣的效果會適得其反。只有始終保證了濃厚的學習興趣，掌握了學習方法的學生，才是具備發展潛力的學生！
中國目前的問題在於，我們固有的步伐頻率，已經被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無法擺脫他們的影響，那麼就要主動用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認為，在世界各地建立孔子學院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來，仔細想想可持續發展的問題，是對全球人民都有益的事情。
國學培訓學習心得體會4
不知不覺，我在愛華國學館已經工作兩個月了。在這段時間裡，我學習到了很多新的知識，是我以前從未接觸到的。假如說我沒有來到國學館，我覺得我這輩子都不會了解傳統文化，不會接觸到國學這方面。我能夠學習到這些新知識，最應感謝的就是館長，感謝她提供給我三次的學習機會，讓我受益匪淺。
這是第一次學習在蓬萊大柳行的女德班。這是煙臺首屆女德班的課程。我有幸能夠參加，並且還聽到丁璇老師，傅衝老師和李志忠老師的課。他們都是傳統文化的資深老師，聽完他們的課，讓我對傳統文化有了一定的瞭解和認識。
丁璇老師講的是《女子如何旺夫齊家》。何為旺夫齊家，就是說女人要在家裡相夫教子，安分守己，細做家務，讓丈夫無後顧之憂，這樣才能旺夫齊家。主要的意思還是說作為女人要遵守女德，做一名本分的女子，柔情似水，懂得知足感恩，謙虛包容，像大地一樣承載起萬物。我可能做不到承載萬物，但我會努力做到知足感恩。
傅衝老師講的是《百善孝為先》。一個人若做不到孝，對自己的親生父母都做不到孝敬他們，愛他們的話，又談何別人呢。以前上學的時候經常一兩個月不回家，不是不能回，而是不想回，回家之後要聽父母嘮叨還要受他們的管束，還不如自己在外面呢，所以就不想回。而聽完傅衝老師講的課，我知道了世界上有兩件事不能等，一個是行善，一個是行孝。我虧欠父母的太多了，現在只要有時間我就回家，回家陪他們聊聊天，幫他們做做家務，一點都不會覺得厭煩了。
這是在牟平的第二次為期九天的封閉式學習。剛到學校，義工老師就要求上交手機。當時我還想這是準備悶壞我啊。可是當我真正融入那種學習環境中的時候，就已經忘記手機忘記外面的世界了。我突然發現，原來沒有手機，我也能夠生活的特別開心啊。
在牟平的學習生活豐富多彩，有四十多名家人的陪伴，讓我覺得我在一個大家庭裡一點都不孤單。感受到的就是快樂和幸福。我除了學習到老師傳授的知識外，我還感受到集體的力量，感受到每一位義工老師無私的愛。義工老師用他們自己的親身經歷來告誡我們不要犯他們當初的錯誤。老師說千句萬句，不如自己做一次。九天學習生活結束後，我學會了一件事就是"格物"。出現問題我不會再怨身邊人了，我知道都是自己的問題，是自己做的不夠，才會出現今天的問題。怎麼解決問題呢，還是要透過自己不斷的學習，完善自己，放平心態，用智慧解決問題。
第三次學習是在國學館裡，館長組織的兩天兩夜的內部培訓學習。第一次觀看《孔子》的電影，第一次在佛堂裡靜坐，第一次背誦《禮運大同篇》和《般若波羅蜜多心經》。
我應該學習孔夫子鑽研學問的嚴謹態度，以及"敏而好學，不恥下問"的學習精神，努力學習，提高自己的素質，提升自己的文化素養。在佛堂裡跟所有老師一起靜坐，閉上眼睛融入這種環境中的時候，那一刻我覺得只有自己一個人了，只能感覺到血液從頭到腳的流通，到每一個手指頭，感覺自己整個人都放鬆了，腦海裡沒有讓自己苦惱的事情，感覺什麼都沒有想，但又感覺特別的充實。這次學習之後，考評出的成績不盡人意，我知道是自己偷懶的原因，我雖然明白了道理，但並沒有真正的做到，沒有力行，這是我最大的問題。
透過學習我知道自己的學習方向了，知道了方向，我的下一步就是要做。不只要做，還要堅持做。可能這是一個艱鉅的任務，但我想透過努力完成，可能需要的時間比較長，我會努力堅持完成自己的目標。
國學培訓學習心得體會5
這次培訓學習，使我受益匪淺，感觸頗深。開闊了視野，對重慶的發展前景有了充分的認識，被受鼓舞。
1、“快樂國學與師德修養”的學習，使我懂得在快樂中工作，在快樂中滲透教育理念。受到了一次生命的激勵！激勵我向個孩子，充滿著活力，積極向上。
2、學習“公共安全與突發事件”薄書記說要打造“平安重慶”。不出現任何不安全事故，才能確保重慶經濟穩定發展。透過學習公共安全我們要牢固樹立“珍愛生命、安全第一”的觀念，把學生的安全做好。
3、學習“重慶發展形勢與發展戰略”對重慶有了新的認識，深受鼓舞。重慶，一座充滿動感和韻律的城市。生機勃勃的巴渝大地，日新月異的城鄉變化……這一切，都得益於中央直轄和西部大開發開啟了重慶曆史的新航程。兩江新區的成立是中國設立第三個國家級新區培育西部新增長極。重慶將形成3000多公里鐵路線，屆時將有8條高速公路通往重慶以外的地區。隨著江北機場4條跑道以及長江黃金水道的建設，重慶正逐步成為水、陸、空物流中心。作為重慶人真的感到很自豪。”
4、學習“物聯網專題”，物聯網既然是感測網，它一定是連線了各種各樣的感測器把它組成了一個網、組成了一個系統，去幹什麼去，去感知這個世界的。發展物聯網產業，實現經濟轉型發展是必要的，透過明確物聯網今後的發展方向、總體目標、功能定位、產業佈局和發展重點，對資訊科技發展充滿信心。
5、學習“高效團隊執行力建設”和如何建立團隊的一些方法和技能。高效團隊的建設可以帶給學校蓬勃發展的活力，更能促進學校不斷成長與發展，我透過學習有新的體驗。在今後的工作中要搞好協作，共同進步。
6、學習“中職教師能力發展”後，明確了中職教育在重慶發展中起到的作用。因此要提高中職教師能力顯得十分重要。專業教師對學生不僅要進行專業教育，還要教學生“做事”“做人”，注重培養學生的綜合素質，使每一個學生得到全面發展。發揮教師主導作用。在全面進行素質教育的新時代中發揮作用。
7、學習“中職教師課堂管理的藝術”明確了中職教學中應注重基礎、樹立信心、寓德於教。為了讓中職學生感觸課堂管理藝術的獨特魅力，增強同學們對課堂的認同感，中職教學要內容活潑多樣、目的明確。在教學過程中形成教師的“教”和學生的“學”互動起來，讓課堂教學充滿魅力，教師課堂管理的藝術”也將是我們教師傳授知識中一個長遠的重任。
8、為了進一步提高教師的師德修養，更好地樹立教師形象，我們學習了“現代公務禮儀與個人形象塑造”，深感教師的儀容儀表、形象塑造、語言表達在教學環節中對學生的影響是很大的，教師的儀容儀表有助於幫助學生注意力的集中，是教學過程中不容忽視的一個重要環節。我在工作中要從自身做起，時刻銘記教師言傳身教的重要性，以“為人師表”的標準要求自己，真正為學生服務。
9、學習“塑造陽光心態”生活因為熱愛而豐富多彩，生命因為信心而瑰麗明快，激情創造未來，心態營造今天。如果你心情好，你會發現沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發現開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因為快樂的心態會像一縷溫暖的陽光碟機散心裡的陰雲，陽光會鋪滿每個角落。願我們能帶著陽光心態，締造陽光般的工作、學習和生活環境
本次培訓班的開辦給我提供了提高自身素質和工作能力的機會，我將以此為契機，認真學習，提高工作能力，提升自身素質與思想境界，努力成長為一名優秀的中職教育者。
國學培訓學習心得體會6
透過這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專業發展；匯入技能的由來；合作學習的組織與指導；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動的思考與評價；教師教學技能訓練；如何做好教師。對這次培訓，有以下心得體會。
一、理解教師職業、提升自我素養
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養出適應社會所需要的人。透過培訓，我懂得了要成為一名優秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨，做到“學高為師，身正為範”，還要有對自己所從事職業的價值和意義的深刻認識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，幹好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質修養，自覺維護教師職業道德，增強服務意識，提高服務質量，做到師德高尚、業務精湛、淡泊明志、愛崗敬業、志存高遠。
二、教師成長的職業規劃
此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經驗，在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學環境、生活環境、人際關係環境；認識到我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環境的老師；做一名能時刻反思自我的教師，做一名關愛、瞭解學生的教師；認識到我們要堅持創新，在教學中發揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發展。認識到教師的專業發展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。
透過培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學校教育和管理中佔據著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關於班級的建設。詳細介紹了透過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象徵物來形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，透過她的學生的例項給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關愛，要全面地關心班中每個學生的各方面發展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對於新教師而言非常重要，因為只有透過班級團隊的建設，才能形成班級團隊的凝聚力。
三、尊重學生人格、關注個體差異
教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的學習需要，在小組學習中，分組時要平衡學生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學能及時得到幫助，不至於浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導學習小組分工細化，課堂中讓學生來評價學生，使他們成為學習的主體，把他們的學習興趣調動起來，有了興趣學生才能學的帶勁，學的紮實，教師要充分的採用各種有效激勵的方法，調動學生的積極性，可以在一堂數學課有效時間內讓學生體驗學習中成功，滿足自我實現的需要，從而以更高的熱情投入到學習中去。建立新型平等。和諧。友愛的師生關係。
【國學培訓學習心得體會】相關文章：