關於陝西紅拳的歷史發展
紅拳在陝西這塊特定的地域文化，和人文文化薰陶下有著很強的生命力，在宋代以前，陝西是中國文化政治中心，也是武術高手雲集之地，陝西紅拳在交流中不斷豐富其內容和完善。
早期
在漢代建元三年（公元前138年）漢武帝為消除各地豪俠的勢力下詔“徙（bi）郡國豪傑及訾(zi)三百萬以上於茂陵”對各地豪俠首富強迫性遷徙陝西茂陵。大量的豪俠集中在茂陵，又使茂陵成了滋生豪俠的新的策源地，這些豪俠子弟“少好俠，尚氣力”擊劍習馬，愛好武藝，這些豪俠和與當地武俠融和豐富了紅拳內容。現今興平茂陵、一帶還是紅拳盛行之地。陝西人稱為“拳窩子”
唐宋時期
在武則天長安二年（公元700）“詔天下諸州宣教武藝”，並確定在兵部主持下，每年為天下武士舉行一次考試，考試合格者授予武職。這就是我國科舉制度中“武舉”或“武科”的正式出臺。自此以後，武舉考試為大多數封建王朝所承襲，成為封建王朝網羅武備人才的重要制度。武舉的設立進一步刺激了長安城官宦子弟遊俠習武慾望，習拳、舞劍、扎槍、跑馬射箭成為長安少年的'主要內容，各地的武士彙集長安，又一次使紅拳得到廣泛交流和提高。唐代著名詩人王維所寫的七絕組詩《少年行》：“新豐美酒鬥千斤，咸陽遊俠多少年，相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。”充分體現了當時長安習武之風。
在京城長安民間武俠常常仗義行俠，唐代宗廣德元年（公元763年）土番兵陷京師，百姓塗炭，唐軍四潰，代宗逃往陝州。勤王郭子儀(697——781華州鄭縣今陝西華縣人)僅僅收得散兵數千，形勢危急。長安城內民間武俠與潛入城內的唐將王甫取得聯絡，於同一天夜晚突然在城中心的朱雀街一起擊鼓，鼓聲大作，群俠齊呼，英勇拼殺，土番兵倉惶出逃，潰不成軍，京師收復，可見長安城習武人數之多，習武風之盛行。在西安至今還保留著地名“習武園”和“教場門”。
明朝時期
明代，戚繼光把紅拳的技法作為訓練士兵的必修科目：《紀效新書·拳經捷要篇》註解三十二勢長又稱紅拳，拳譜中可見到“裙攔”撐、補、揭、抹、捅、劈、斬等，紅拳拳譜至今還在沿用，如：戚繼光《紀效新書·拳經捷要篇》載“我前撐”“滾船劈靠抹”“鬼蹴腳搶人先著，補前掃轉上紅拳，背弓顛補劈揭起，穿心肘靠妙難傳”“回步顛短紅拳”“雀地龍下盤腿法，前揭起後進紅拳”。現存紅拳拳譜也是以“撐補為母”《紀效新書·拳經捷要篇》多處提到紅拳，可見紅拳在當時的影響之深。拳經中“披紅”“推紅”都是紅拳至今還在沿用的招法。
明代王圻《續文獻通考》所載“西家拳”其慣用拳勢“雀地龍”“裙攔”等。清代在《清稗類鈔.技勇類》中出現過“大小紅拳、關西拳的稱謂。民間流傳著“東槍西棍關中拳，東查，西紅”的美譽。乾隆十六年夏季，乾隆帝見池中荷花初放，乾隆得句雲：“池中蓮藕攥紅拳”打誰？紀曉嵐看到池子左邊的蓖麻，便以問對句，答道：“岸上麻葉伸綠掌”要啥？同樣以問句相對，天衣無縫，令乾隆稱奇，可見紅拳在當時聲譽。紅拳傳域甚廣，有豫紅、隴紅、川紅、滇紅等，尤以關中最盛。
近代
從宋代以後由於文化中心南移和東遷，陝西人以皇家思想自居，八百里秦川土地肥沃，人民安居樂業，很少與外界交流，因此保留了原汁原味的古老紅拳，外地拳種進入陝西很快就會被紅拳化，失去本來的面目，如陝西紅拳套路中的梅花拳、通背拳、翻拳等，只是套路的名而已。紅拳發展離不開民間人民的熱愛，在陝西六七十年代以前陝西城鄉習拳者幾乎全練得是紅拳，可以說當時村村都有習練紅拳者，練紅拳的拳師，把紅拳和農村過會、玩社火、秦腔融為一體，已成為陝西城鄉主要的健身娛樂形式。
2008年12月12日，紅拳入選國家級非物質文化遺產。
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