淺談棍棒教育心得體會
“不打不成器”、”棍棒之下出孝子”，打，並非無理的代名詞。伴隨著中華五千年文明，孔孟之道延續下的教育精神體現，對孩子的教育方式一直是眾家長及教師乃至教育專家。自古對孩子教育要採取嚴厲的態度，在古典中就有很多例子，如《三字經》中就有“子不教，父之過。教不嚴，師之惰。”足以體現古人對教育的重視。
古往今來，中國傳統教育觀念長期以來一直在潛移默化地影響著家長。在孩子教育方式的問題上，人們從來沒有停止過思考。在我們身邊，有狼爸”蕭百佑“把三個孩子打進北大，在現今提倡柔聲教育的年代，引起了社會的廣泛關注。在蕭百佑所著的書中，他提出在教育中作為懲罰孩子的工具，藤條比較合適，他寫道：“古人很聰明，發明出藤條，打到身上對皮膚的刺激很大，但不傷筋骨。”於是蕭百佑採用了這種古已有之的傳統工具，有時也會用雞毛撣子作為懲罰工具。除了藤條，古代私塾中的戒尺也是體現了“愛之深，責之切”的望子成龍心態，相信部分家長在這方面會也有親身體會，只想讓孩子長點記性，吃點小虧以後少吃虧。
談完家長的心態，再來說說接受棍棒教育的物件——孩子們的心理感受。每位家長都有無憂無慮的童年，也有調皮搗蛋的時候。在這裡我想說的棍棒教育有兩種不同的情況，一是在孩子們已經意識到自己犯錯，但卻已經犯下錯誤的時候，這時的棍棒教育則在加深孩子的印象，提醒他們以後不要再犯同樣的錯誤，相信能認識到這點的孩子已能辨別正確錯誤，接受教育也會心服口服。第二種孩子，他們還不知道自己做錯了什麼，但卻得先無條件選擇棍棒教育。當頭棒喝，讓頑皮的孩子謹記這是錯誤的方式，也同樣讓孩子認識到什麼是錯誤。或許有人會說，這樣把自己的意識強加給孩子身上，只會讓孩子根據家長的認識去認識這個世界，只會教出毫無自己的主見的孩子，這裡我想再引用下“狼爸”蕭百佑的話，“孩子在年幼時，不需要獨立的思考，只要學會服從家長就能成長。在我看來，在0~12歲孩子的性格中，動物性佔主要成分，很多行為都是無意識下進行的，所以要用雞毛撣子給他立規矩。”在我認為，至少在這個星球還被叫做地球的情況下，數字0始終是要畫個圈圈才叫0，而不能用1來代替，同樣的，在早期對孩子進行真善美的常識教育，我們只能對其灌輸，對的就是對的，錯的始終是錯的，只有明白了最基礎的是非之分，才有將來的識大體懂大事。
當然，棍棒教育只是教育中的一種方式，不是唯一手段，也有悖於現在的青少年人權。時代在發展，對孩子的教育也要與時俱進，在我理解，棍棒教育不是走極端，一味的棍棒教育只會變成家暴。有句老話叫“先理後兵”，但在棍棒教育的前提下，我覺得先兵後禮來更來得更為有效，也讓孩子們對正確的認知有更深的印象，棍棒教育之後，等孩子們安靜下來，我們可以用柔聲教育，動之以情，曉之以理，孩子們的天性都是懂事的明理的，就像拳擊中的組合拳，家長可以在不同的.情況下，對不同的孩子採取不同的教育方式，打出一記漂亮的組合拳。可憐天下父母心，哪個父母希望用棍棒教育自己的孩子？
棍棒教育也要分場合，分時間，不是所有的孩子都適合棍棒教育，比如對男孩、女孩的教育方式就要區別對待，不能都採用‘打’這種方式，這與女孩天生的角色和心理有關——女孩心思細膩，要嬌著養，不能打；男孩子，多數屬於開朗、豁達的，偶爾在他故意犯錯、但不認錯的情況下可以打，但要掌握輕重；另外還要區分動機，如果是無意犯下錯誤，那不是孩子的錯，因為孩子考慮事情不會像成人一樣周全，要允許他們犯錯，但要敢於認錯。棍棒教育之後，更要培養孩子勇於認錯的精神，鼓勵他們去改正錯誤才是教育的真正目的。
最後，我還是希望少些棍棒教育，讓可愛的孩子們都有一個美好快樂的童年！
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