有關誠信無價的國旗下演講稿四篇
關於誠信無價的國旗下演講稿篇一
記得小時候，我曾看到過這樣一個故事：清朝時，蘇州吳縣有個叫蔡璘的商人，以重承諾，講信義著稱。曾有友人在他家寄存了千金，沒有立下字據。不久，友人去世了，蔡璘把朋友的兒子叫到家中，歸還朋友生前存放的千金。友人的兒子非常驚訝而不肯接受，說：“嘻!沒有這個事，哪有寄放了千金而沒有立字據的呢?況且我父親從來沒有跟我說過這件事。”蔡璘笑著說：“字據存放在心中，而不在紙上。你父親瞭解我，所以從未向你講。”說完推車將金子送還了朋友的兒子。
誠信，使我們中華民族的傳統美德。但這對於經濟飛速發展德今天來說，體現的卻不是那麼的明顯。當今社會，越來越多的人把賺錢放在了第一位，為了能賺的錢——哪怕是多賺幾毛錢。他們不惜拋棄了尊嚴，誠信甚至是生命。但他們卻不知道他們所拋棄的這些卻都是人生中最寶貴的東西。試想，如果你拋棄了尊嚴，誰會好好對待一個“寡廉鮮恥”的人;如果你拋棄了誠心，誰會跟一個“言而無信”的人做生意;如果你拋棄了生命，那麼即使賺再多的錢又有什麼用呢?
“做老實人，辦老實事”是人們崇尚的行為準則，但真正能做到這一條的又有多少個人呢?我們每一個人，要想成就一番事業，如果沒有誠實守信的美德，是很難成功的'。不講誠信的人，可能一時半會兒會給自己帶來利益。但是，隨著時間的推移，當人們都認清你的真面目時，又有誰還會和你交往呢?你也會為此付出沉重的代價。
曾經有一則公益廣告說過“狼來了並不可怕，可怕的是失去了誠信。”試想一下，如果整個社會都變成“狼來了”的社會，那是世界將會怎麼樣?所以在當今社會就是特別需要誠信。對個人而言，誠信是高尚的人格力量，是立身之本;對企業而言，誠信是寶貴的無形資產，是立業之本;對城市而言，誠信是發鎮的不懈資源，是立市之本;就國家而言，誠信是良好的國家形象。我們應讓全世界的人們都知道我們中華民族不僅是禮儀之邦，更是誠信之邦。
誠信是我們充滿魅力，誠信是我們的心靈更加純潔。誠信是無價之寶，是我們人生的通行證。就讓“誠信”之我們這一代人的手中發揚光大，讓世界人們都知道我們中華民族是誠信之邦。
關於誠信無價的國旗下演講稿篇二
有人說：“誠信像雨，洗淨人們心靈上的塵埃。”也有人說：“誠信像雷，震撼人的靈魂。”我覺得誠信像根，深深紮在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經說過：“言必誠信，行必忠正。”如果一個人沒有誠信，他將會失去別人對你的信任。每一個人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪裡，不管你是大人還是小孩，不管你在什麼樣的情況下，不管你做什麼事情都應該誠實守信!不能背叛誠信!我看過這樣幾則關於誠信的故事：
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田;誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音;誠信是中華民族的傳統美德，為人處事的最基本準則。
關於誠信無價的國旗下演講稿篇三
各位領導、各位評委、老師們、同學們:
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20XX多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”:“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”:“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為:“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
關於誠信無價的國旗下演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是xxx。今天，我演講的題目是《誠信無價》。
我曾經讀過兩個關於誠信的故事，很有教育意義。
一個是《曾子殺豬》，話說曾子的妻子要上街辦事，兒子鬧著同去。曾妻哄道：“只要不跟著，回來殺豬給你吃!”兒子信以為真，馬上不哭鬧了。等她回來時，曾子正磨刀準備殺豬。曾妻責怪道：“哄孩子的話，你怎麼當真?”曾子嚴肅地說：“做人要言而有信，說話算數。你怎忍心欺騙小孩子呢?叫他長大後怎麼在社會上立足呢?”曾妻聽後啞口無言，只好同意。
另一個是《狼來了》，講的是有個放羊娃，為解無聊，拿農夫們尋開心，大喊：“狼來了!”農夫們立即衝上山幫他。可他卻笑著說：“哈哈!你們上當了!”農夫們生氣地走了。第二天，他故伎重演，善良的農夫們又衝上山來幫他，他竟然笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當了!”大夥兒十分氣惱，從此再也不相信他的話了。過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊群。他害怕極了，拼命呼救。農夫們聽到他的喊聲，以為他又在說謊，都不理睬他，結果許多羊都被狼咬死了。
這兩則故事中，曾子殺豬取信兒子，理應受人尊敬;放羊娃騙人失信，最終自食其果。正應了孔子那句名言：“人而無信，不知其可也!”
所以說，誠信無價，它比黃金更寶貴。作為小學生，我們一定要牢記“誠信是立身之本”，從我做起，從現在做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒。
【誠信無價的國旗下演講稿】相關文章：