語文教材的傳統古文
中國古代散文是中學語文課本選文的首選物件。近30年來，有100篇左右的古代散文入選和曾經入選中學語文課本；無論哪一套教材，初、高中總保持60篇左右的古代散文供學生學習，高中甚至佔到了全部課文的三分之一。儘管如此，入選的古代散文涵蓋面不廣仍是一個客觀存在，傳統文化的特色並沒有相對完整地體現出來。我們這裡所說的“古代散文”應從廣義上去考慮，泛指詩歌之外的所有古代文章，也就是文言文。編寫中學語文課本，固然可以選大量的純文學散文，但不能編成大學中文系的“古代文學作品選”，而應該側重展示中國古代博大的文化體系，提供給學生古代文化大餐。因此，在傳統文化大視野下來選擇古代文章就顯得非常燻要了。
古文選本很多，筆者挑選了以下幾種有代表性的選本作為參考，同時同顧人選和曾入選語文課本的古文篇目，試圖從中發現問題，以供大家研究。幾種選本是：吳楚材、吳調侯編《古文觀止》，上海辭書出版社出版的《古文鑑賞辭典》，浙江教育出版社出版的《古文鑑賞大辭典》，上海古籍出版社出版的《古文觀止新編》，學林出版社出版的《中華古文觀止》，上海辭書出版社新近出版的《國學名篇鑑賞辭典》。語文教材以人民教育出版社出版的初中、高中《語文》課本為據。
一、先秦文章選編建議
《周易》：《國學名篇鑑賞辭典》選了17篇。中學語文教材選入篇目：無。作為群經之首，建議必修課本選人3至5則。
《尚書》：《國學名篇鑑賞辭典》選了7篇。中學語文教材選人篇目：無。建議選修課本選人《盤庚》（上）。
《孝經》：《國學名篇鑑賞辭典》選了18章。中學語文教材選人篇日：無。“孝”文化在中華傳統文化中佔有重要地位，語文教材中不應缺席，建議必修課本選入開宗明義章第一、紀孝行章第十、廣至德章第十三、諫諍章第十五。
《商君書》：《國學名篇鑑賞辭典》選了5篇，中學語文教材選入篇目：無。建議選修課本選入《更法》。
《左傳》：《古文觀止》選了34篇，《中華古文觀止》選了13篇，《古文鑑賞大辭典》選了9篇，《古文鑑賞辭典》選了5篇，《古文觀止新編》選了4篇。現人選和曾人選中學語文教材的篇目是《曹劌論戰》《燭之武退秦師》《崤之戰》《子魚論戰》《官之奇諫假道》。選文精當。
《國語》：《古文觀止》選了11篇，《中華古文觀止》選了5篇，《古文鑑賞大辭典》選了3篇，《古文鑑賞辭典》選了3篇，《古文觀止新編》選了3篇。現人選和曾人選中學語文教材的篇目是《勾踐滅吳》《召公諫厲王弭謗》《叔向賀貧》，選文精當。建議必修課本選入《裡革斷罟匡君》，理由是古人保護自然資源的思想在此得到體現。
《戰國策》：《古文觀止》選了14篇，《古文鑑賞大辭典》選了11篇，《古文鑑賞辭典》選了9篇，《中華古文觀止》選了8篇，《古文觀止新編》選了6篇。現入選和曾入選中學語文教材的篇目是《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》《唐雎不辱使命》《荊軻刺秦王》，選文精當。建議必修課本選入《顏斤蜀說齊王》，理由是表現了古代士人的獨立人格，這在古代殊為可貴。
《禮記》：《古文觀止》選了6篇，《古文鑑賞大辭典》選了6篇，《古文鑑賞辭典》選了6篇，《中華古文觀止》選了5篇，《古文觀止新編》選了2篇。中學語文教材以前未曾選入，是個遺憾（小學選過《苛政猛於虎也》，課改後選修課本《中國文化經典研讀》選人《大學》《中庸》）。建議必修課本選入《禮運》和《學記》中的片段，理由是：前者勾畫了“大同”和“小康”的藍圖，影響巨大，孫中山提倡的“天下為公”即出於此；後者論述教與學的規律，富有啟發意義。
《老子》：《古文鑑賞大辭典》選了3篇。中學語文教材以前未曾選入，實為遺憾。課改後選修模組《中國文化經典研讀》選入《老子》（五則），《先秦諸子選讀》選入《有無相生》，是一個突破。
《論語》：《古文鑑賞大辭典》選了6篇，《古文鑑賞辭典》選了3篇，《中華古文觀止》選了2篇。現入選和曾入選中學語文教材的篇目是《六則》《子路曾皙冉有公西華侍坐》《季氏將伐顓臾》。選文精當。
《孫子》：《古文鑑賞大辭典》《古文鑑賞辭典》各選了1篇。中學語文教材選人《謀攻》。
《墨子》：《古文鑑賞大辭典》選了3篇，《古文鑑賞辭典》選了1篇。中學語文教材選入《公輸》《兼愛》。
《列子》：《古文鑑賞大辭典》選了2篇。中學語文教材選入《愚公移山》。
《管子》：《國學名篇鑑賞辭典》選了3篇。中學語文教材選入篇日：無。建議選修課本選入《牧民》。
《孟子》：《古文鑑賞大辭典》選了7篇，《中華古文觀止》選了6篇，《古文鑑賞辭典》選了5篇。中學語文教材選人《齊桓晉文之事》《生於憂患，死於安樂》《天時不如地利》《齊人有一妻一妾》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》，數量偏多。
《莊子》：《古文鑑賞大辭典》選了7篇，《古文鑑賞辭典》選了4篇，《中華古文觀止》選了4篇，《古文觀止新編》選了3篇。中學語文教材選入《庖丁解牛》《秋水》《逍遙遊》。建議取消《逍遙遊》，難度過大。
《晏子春秋》：《古文鑑賞大辭典》選了2篇，《古文鑑賞辭典》選了1篇。中學語文教材選入《晏子使楚》。
《荀子》：《古文鑑賞大辭典》選了2篇，《古文鑑賞辭典》選了2篇，《中華古文觀止》選了l篇，《古文觀止新編》選了1篇。中學語文教材選入《勸學》。苟子是儒家集大成者，只有l篇，數量偏少。
《韓非子》：《古文鑑賞大辭典》選了7篇，《古文鑑賞辭典》選了4篇，《中華古文觀止》選了1篇。中學語文教材選入《五蠹》《扁鵲見蔡桓公》。建議初中適當增加短小片段，同時注意“儲說”這種文體對後世的影響。
《呂氏春秋》：《古文鑑賞大辭典》和《古文鑑賞辭典》選了2篇。中學語文教材選入《察今》，可適當增加。
以上是先秦文章，它們是中華傳統經典文化的源頭，學生多學一點有好處。人選課本的情況總起來看是恰當的。也有美中不足，比如忽略了《周易》《尚書》和《孝經》。這三部書在中華傳統文化中的地位十分重要，應該讓學生有所瞭解。
二、秦漢文章選編建議
李斯：《諫逐客書》，中學語文教材未選。建議入選選修課本。
賈誼：《中華古文觀止》選了4篇，《古文鑑賞大辭典》選了4篇，《古文籤賞辭典》選了3篇，《古文觀止》選了2篇，《古文觀止新編》選了2篇。現人選和曾入選中學語文教材的篇日是《過秦論》《論積貯疏》。選文精當。
《史記》與《漢書》：《古文觀止》選了l5篇，《古文鑑賞辭典》選了14篇，《古文籤賞大辭典》選了11篇，《中華古文觀止》選了10篇，《古文觀止新編》選了7篇。現入選和曾入選中學語文教材的篇目是《陳涉世家》《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》《報任安書》《周亞夫軍細柳》《漢書?蘇武傳》，選文精當。
毛亨：《國學名篇鑑賞辭典》選了1篇。中學語文教材未選。建議選修課本選人《毛詩序》。
許慎：《國學名篇鑑賞辭典》選了1篇。中學語文教材未選。建議選修課本選人《說文解字?敘》（節選）。
王充：《國學名篇鑑賞辭典》選了2篇。中學語文教材未選。建議選修課本選人《論死》。
漢代文章首推司馬遷，所以歷來教科書《史記》入選篇目居多，理所應當。賦是漢代真正有代表性的文體，各家選本都選了一部分，然而人選中學語文教材的幾乎沒有，是個遺憾。建議必修課本選入王粲《登樓賦》和趙壹《刺世疾邪賦》。建議選修課本增加《毛詩序》和《說文解字?敘》。漢代經學盛行，出現了《淮南子》《新序》《說苑》《韓詩外傳》《論衡》等著作，建議選修課本選入幾個短篇，另外《漢書?朱買臣傳》也可以人選。
三、六朝文章選編建議
入選中學語文教材的六朝文章有《前出師表》《陳情表》《隆中對》《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《桃花源記》《與朱元思書》《三峽》《後漢書?張衡傳》，各家選本也都選人。建議選入《文心雕龍》（片段）、謝莊《月賦》、《顏氏家訓?勉學》和宇文護《報母書》。除此之外，《國學名篇鑑賞辭典》中曹丕《典論?論文》、王羲之《書論》、蕭統《文選?序》、謝赫《古畫品錄?序》、鍾嶸《詩品?序》、賈思勰《齊民要術?序》等文章，也可以考慮人選選修課本，以擴充套件傳統文化的覆蓋面。
四、隋唐文章選編建議
宋代文章首推歐陽修、蘇軾。《古文鑑賞辭典》選歐文20篇、蘇文28篇，《古文觀止》選歐文13篇、蘇文17篇，《古文鑑賞大辭典》選歐文10篇、蘇文17篇，《中華古文觀止》選歐文10篇、蘇文11篇，《古文觀止新編》選歐文8篇、蘇文11篇，數量十分可觀。現入選和曾入選中學語文教材的.歐文篇目有《醉翁亭記》《伶官傳序》《賣油翁》，蘇文篇目有《石鐘山記》《日喻》《記承天寺夜遊》《前赤壁賦》，數量偏少。可以入選的還應有歐陽修《瀧岡阡表》《秋聲賦》，蘇軾《留侯淪》《後赤壁賦》等。宋代文章入選中學語文教材的還有范仲淹《岳陽樓記》、蘇洵《六國論》、司馬光《赤壁之戰》、王安石《遊褒禪山記》《傷仲永》、文天祥《指南錄後序》，都很精當。建議選修課本選入王若虛的《焚驢記》，理由是：絕妙的批判諷刺藝術。另外，《國學名篇鑑賞辭典》中郭熙《臨泉高致?山水訓》、張載《西銘》，建議選入選修模組。
五、明、清文章選編建議
明、清優秀文章的代表不像唐、宋集中於幾個人，而是比較分散。以上幾種古文選本也很不統一，各有所愛，這在一定程度上表現了明、清文章經典弱化的傾向。僅就入選和曾入選中學語文教材的篇目看，有宋濂《送東陽馬生序》、劉基《賣柑者言》、高啟《書博雞者事》、歸有光《項脊軒志》、宗臣《報劉一丈書》、袁宏道《虎丘記》、魏學ァ逗酥奐恰貳⒄裴貳逗心亭看雪》、張溥《五人墓碑記》、黃宗羲《原君》《柳敬亭傳》、李漁《芙蕖》、林嗣環《口技》、魏禧《大鐵椎傳》、方苞《獄中雜記》《左忠毅公逸事》、彭端淑《為學》、全祖望《梅花嶺記》、袁枚《黃生借書說》、姚鼐《登泰山記》、洪亮吉《治平篇》、龔白珍《病梅館記》。以上所選總體是精當的，但變動較大，時上時下，很不固定。課改後高中“必修”模組中明、清散文一篇不收，似覺不妥。筆者認為，除了上面的篇目外，另有幾篇不應忽略，它們是：劉蓉《習慣說》，具有很好的教育作用；李贄《童心說》，具有強烈的批判精神；宋應星《天工開物?序》，表現出可貴的科學精神；吳敏樹《說釣》，幽默諷刺，寫法巧妙，頗得文章真諦；王夫之《論梁元帝讀書》，是一篇指導讀書的好文章。另外，《國學名篇鑑賞辭典》中顧炎武《正始》（天下興亡，匹夫有責）、朱柏廬《治家格言》、章學誠《文史通義?史德》等文章，建議選入選修模組。
以上根據人教版中學語文教材並結合幾個古文選本，對古代文章人選課本情況做了一次梳理。這些選本的選文標準，基本侷限在文學散文的範圍內。筆者以為，我們的選文眼界還要進一步擴大，比如《茶經》《洗冤錄》《書林清話》等書中的精彩片段也可以入選。總之，我們編選古代文章人語文教材，要有大文化、大語文的意識，以純文學作品為主，兼顧文學評論、文獻學、哲學、史論、書法、繪畫、音樂、宗教、醫學、農業等方面的燻要文獻資料，對學生起到領路入門的作用，為學生打下紮實的傳統文化基礎。
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