分析融入茶文化內涵的教育心理學應用體系教育學論文
摘要：當前教育心理學的理論內涵認知與具體應用實現了全面發展, 除了要構建系統化的教育心理學機制, 也要注重選擇合適的文化內涵融入其中, 透過集中詮釋和層次表達, 進而在有效彌補教育心理學問題的同時, 實現高校學生的健康引導和合理化的心理疏導。本文擬從教育心理學的價值、問題及應用訴求認知入手, 以層次化視角來理解茶文化體系, 透過集中分析教育心理學與茶文化的融合點, 進而分析融入茶文化內涵的教育心理學應用體系。
關鍵詞：教育心理學; 茶文化; 融合機制; 精神思維; 生活啟迪;
隨著當前心理學研究與應用機制不斷完善, 教育心理學作為整個心理學體系的重要內容, 其中所包含的價值理念和思維內涵等等, 都實現了豐富構建。此外, 也需要對當前具體應用的心理學體系進行改造和最佳化, 尤其是透過豐富融入茶文化元素, 從而在豐富教育心理學內涵的同時, 加深學生自身的心理問題研究認知。
1 教育心理學的應用背景、問題及最佳化機制認知
1.1 教育心理學的應用背景分析
我們必須釐清教育心理學的核心訴求, 同時也要對當前教育心理學應用活動中的問題和不足形成生動、具體的理解與認知, 尤其是透過具體分析當前高校教育體系改革與創新的具體訴求, 從而為教育心理學實踐機制的合理構建奠定本質化指引。
1.2 教育心理學應用過程中的問題分析
教育心理學是一種源自西方的理論內涵, 我國尚未能形成極具開創性的教育心理學研究機制, 其中存在諸多問題和不足, 比如:一方面, 當前整個教育心理學的研究方法上, 更多使用的是具體的定量, 其未能合理應用定性分析法。此外, 在該理論研究過程中, 缺乏必要的現代化技術融入, 對於目前高校應用教育心理學時, 更多停留在傳統的資料統計, 缺乏現代化的設計機制。
目前我們所應用的教育心理學中, 其更多是對學生學習心理的關注, 其中未能對教師心理和教學心理, 甚至是具體的心理健康給予必要的關注和認知。此外, 教育心理學體系中的內容存在較為冗雜的`問題及不足。因此, 隨著當前高校教育機制不斷成熟, 如今在學生培養過程中, 我們需要探究教育心理學的價值內涵, 尤其是透過系統化融入相應的文化內涵和精神素材, 從而實現教育心理學的最佳應用。
1.3 教育心理學的最佳化機制分析
在教育心理學創新應用過程中, 必須充分注重定量與定性相結合的研究方法, 從而實現整個心理學研究的“客觀性”和“精準化”。此外, 要注重使用現代化的技術和方法, 提高心理學問題研究的可執行性和價值內涵。其次, 在整個教育心理學應用時, 必須充分注重樹立“整體”、“全面”的研究視角, 教育心理學所包含的內容是層次化、多樣化的, 在具體研究心理學現象時, 不僅從心理學理論角度出發, 更要結合動機理論和情感內涵, 乃至具體的精神意志等視角, 透過整體把握心理現象的根源, 從而提升教育心理學的應用效果。最後, 整個教育心理學機制構建時, 也必須注重對其進行集中改造, 透過不斷篩選和融入, 從而最佳化教育心理學體系, 尤其是透過對學生基本特徵和心理學規律、特徵等內涵進行分析, 進而實現教育心理學的本質最佳化。
2“層次化視角”理解茶文化體系
2.1 茶文化是一種生活性文化元素
茶是一種具體的生活元素, 從大眾認知茶、理解茶到應用茶文化, 其中都集中詮釋了生動、形象的茶文化價值和影響力。茶文化與大眾飲茶習慣之間有著重要關聯和融合點, 我們能夠在日常生活中感受到豐富生動的茶元素, 比如飲茶的茶道藝術, 歌唱的茶歌藝術, 優美的茶畫藝術等等, 都是我們所能夠有效感知茶文化的關鍵所在。正是茶文化體系本身的生活屬性, 使得整個茶文化體系始終處於發展與傳承體系之中。
2.2 茶文化是精神內涵為核心的文化元素
茶文化體系的核心表現就是其中所具備的豐富文化藝術元素, 茶文化作為一種圍繞茶和飲茶活動所具體形成的文化機制, 多樣化的文化元素在加深我們對茶文化理解的同時, 提升和優化了茶文化體系的整體表現。茶文化也是一種有著濃厚情感理念的文化機制, 正是系統化的精神理念, 才讓整個茶文化體系更有指導意義和實踐價值。茶文化的“謙遜禮儀”、“靜思”的心態至今仍然在影響大眾的飲茶生活。不僅如此, 茶文化的時代精神、包容理念、分享意識等等, 都是我們當前研究茶文化的基礎前提。
3 教育心理學與茶文化的融合點
教育心理學體系中包含的內容極為多樣, 除了基礎的心理因素外, 文化體系、行為規範和價值內涵等等, 都是我們認知教育心理學的重要所在。對於茶文化體系來說, 也是如此, 正是其系統化的包容性特徵, 從而使得我們能夠在教育心理學中感受到諸多型別和特徵的教育心理學內容。因此, 從其綜合性看, 其都是對文化環境、行為特徵等共同因素彙總。共同的內涵元素, 就成為兩者融入的基礎。思維內涵和心理認知, 不僅是教育心理學研究的重要內容, 更是透過自身獨特視角來具體影響高校學生的心理認知結構和行為正規化。
當然, 無論是具體的教育心理學內涵, 還是茶文化體系, 其實際上都需要參與者和應用者自身在具體理解的同時, 感知層次化的文化特徵, 透過不斷融入, 從而實現其創新最佳化。特別重要的是在當前教育心理學應用過程中, 如果我們能夠將具體的茶文化內涵進行生動解析, 其不僅能夠豐富教育心理學的整體元素, 同時也能夠引導我們以一種獨立的視角來認知教育心理學的應用價值。
4 融入茶文化內涵的教育心理學應用體系
4.1 立足學生成長困境———構建實用性的教育心理學應用機制
結合當前高校教育規模不斷擴大這一形勢, 如今學生成長與就業的壓力不斷突出, 很多學生在接受完具體的教學活動之後, 很難在整個社會發展中, 尋找到與個人興趣、職業相匹配的就業崗位, 或者在當前整個教學活動中, 由於過多關注的是學生自身的知識和技能學習, 忽略了相應的心理教育訴求。這就使得很多學生即使尋找到了相應工作, 也無法及時有效的調整自身心態, 從而很難適應社會發展訴求。對於整個高校教育來說, 其具體承載了學生培養與未來就業的綜合功能, 所以, 不僅需要學生自身具備紮實的知識、素養和具體的實踐技能, 更重要的是需要高校學生自身能夠形成良好的心態, 比如不畏艱難、不怕失敗的精神, 敢於嘗試、大膽革新的衝勁, 以及懂得包容, 也願意包容的人文心態。
4.2 注重整體個性差異———構建科學、分類的教育心理學應用體系
對於當前教育心理學的層次化應用而言, 如果我們想要真正瞭解學生、瞭解教學, 就必須在立足學生心理差異的同時, 以個性化不同為關鍵來構建分類的教育心理學應用機制。就茶文化體系的實質性內涵看, 其中所倡導的就是尊重個性差異的文化機制, 任何人的飲茶訴求都能夠得到相應滿足, 既可以品嚐低廉的“大碗茶”, 也能身居茶館, 品味極品龍井。所以, 不妨說, 茶文化的不同分類為我們實施和應用教育心理學提供了有效啟迪。
4.3 詮釋文化精神引領———構建積極、完善的教育心理學應用機制
無論是老師, 還是高校學生, 在當前具體參與教育心理學應用過程中, 都需要充分注重文化理念和精神思維的本質化應用, 尤其是透過搭建合理的文化環境, 從而讓學生和老師都能夠在具體的實踐活動中, 品讀具體的文化內涵和精神思維。茶文化體系的關鍵是濃厚而全面的精神思維, 其中所詮釋和表達的精神理念, 諸如:生態屬性、人文理念或者包容精神、時代思維等等, 都是現階段我們最佳化教育心理學機制, 豐富層次化內涵, 深化該理論應用的關鍵與重點。
5 結語
從學生自身的心理素質狀況出發, 理性分析當前高校學生成長過程所面臨的層次化、體系化問題, 其不僅是教學創新的整體訴求, 更是從目前學生綜合培養角度出發的本質化訴求。結合茶文化的多樣化內涵, 我們看到其中所具有的包容性和價值性, 將在豐富教育心理學理論內涵的同時, 實現對茶文化體系的本質化理解與應用。
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