《祝福》優質教學設計範文
教學目標：
1.準確把握祥林嫂的形象特徵，理解造成人物悲劇的社會根源，從而 認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫來塑造人物的方法。
3.體會並理解本文環境描寫的作用。
重點難點：
1.以“祝福”為題目的深刻含義，理解本文倒敘手法的作用。
2.領悟作者的創作意圖。
教學方法：老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑑賞能力。
教學課時：四課時
教學過程：
第 一 課 時
教學要點：
1.整體感知，把握小說情節。
2.重點理清小說的情節結構，瞭解倒敘的作用。
教學過程：
一、匯入新課：
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說-——《祝福》。（板書）
二、介紹背景：
《祝福》是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表於1924年。後收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。二十世紀二十年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國二千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和餘毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現實意義。
故事敘述的是辛亥革命後中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期以極大的'熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以後，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎並沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著飢寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》裡，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”，“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”，他決不會畏縮、退避，而是積極奮鬥。《祝福》這篇小說透過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以後中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的迫害與摧殘，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。
三、速讀課文，複述祥林嫂的人生悲劇。（書後練習一：寫出祥林嫂人生悲劇的情節提綱）
1．逃出婆家在魯四老爺家做工（滿足、有笑影、白胖了）。
2．被婆家賣掉，拼死反抗。
3．再婚：沒婆婆，丈夫有力氣，有自己的房子，生了兒子，胖了。
4．丈夫死了，兒子被狼吃了，她又流落到魯四老爺家做工。
5．被魯鎮的人歧視，被魯四老爺鄙視，對地獄恐懼。
5．捐門檻贖罪，神氣很舒暢，眼光也分外有神。
6．參加祭祖儀式被拒絕，惴惴的，頭髮也花白了，最終被趕出魯家，淪為乞丐，帶著疑問和恐懼貧困而死。
四、理清情節結構。
本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，情節結構如下：教師板書情節，學生指出結構特點。
序幕：祝福景象與魯四老爺 （1——2）
結局：祥林嫂寂然死去（3——33）
開端：祥林嫂初到魯鎮（34——53）
發展：祥林嫂被賣改嫁（54——65）
高潮：祥林嫂再到魯鎮（66——110）
尾聲：祝福景象和我的感受（111）
五、瞭解倒敘的作用。
提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？
明確：本文在序幕以後就寫出了故事的結局，這是採取了倒敘的手法。
提問：在結構上採取倒敘手法有什麼作用？
討論歸納：1.小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設定了一系列懸念：祥林嫂過去是什麼人？為什麼會落到這個地步？為什麼又會在死前提出那樣奇怪的問題，使讀者急於追根溯源探求原委。2.寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。3.而且死後引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
六、佈置作業：熟讀課文；分析祥林嫂的人物形象。
第 二 課 時
教學要點：本教時重點分析祥林嫂和魯四老爺形象。
教學過程：
一、回顧小說的三要素：故事情節、人物、環境（社會環境、自然環境）
二、分析祥林嫂形象：
小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課文的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運，才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是透過故事情節──人和人之間的聯絡或衝突表現出來的。那麼，祥林嫂究竟是一個什麼樣的人呢？我們就依照故事情節的開端、發展、高潮、結局，來分析祥林嫂的形象，領會《祝福》的主題。
1.學習閱讀祥林嫂初到魯鎮來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？後來又有什麼變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）又只是順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閒著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
2.講析祥林嫂再到魯鎮這一部分。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什麼？
明確:頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明她被賣改嫁，喪夫失子，精神倍受刺激，內心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確:五年前的花白頭髮，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷於絕境，精神麻木，已是瀕於死亡。
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運 。
4.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色——畫眼睛。
初到魯鎮：順著眼——安分耐勞
再到魯鎮：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了——人生路上遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達的外在表現。
臨死之前：只是那眼珠間或一輪——在長期嚴重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內心的痛苦已無法表露，精神已經完全麻木了。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”文中九次寫到祥林嫂的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以後“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，鮮明
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