《孔乙己》人教版九年級下教學設計
[教學要點]
探討課文深刻的思想內涵。引導學生理解課文獨特的敘述視角、社會環境描寫對刻畫人物的作用等。擴充套件閱讀，與《范進中舉》加以比照。
[教學步驟]
一、檢查作業，匯入課文
請小組推舉代表在班上朗讀個人習作，師生共同點評。
二、研讀探討，深透理解文意
1．學生閱讀課文的前三語段，也即“序幕”部分，思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什麼?
學生思考，教師適時用多媒體課件插播江南城鎮圖片，“咸亨酒店”圖片資料，並點撥：
小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環境，渲染“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，表現了社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關係，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節的發展奠定了基礎，預示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。
2．學生通讀課文第4～12語段，也即小說的主體部分。合作探究：
(1)文中有幾處寫到眾人的鬨笑?他們為什麼而笑?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什麼用意?
(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來麻醉失落的靈魂嗎?請大膽談出自己的看法。
(3)作者沒有采用小說常用的第三人稱的寫法，而是以“小夥計”的口吻來敘述。這樣安排角色的作用是什麼?
教師提示：
(1)文中四處寫眾人的鬨笑。
他們意識不到自己與孔乙己同處於社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知鬨笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。
用眾人的鬨笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇而是社會悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。
(2)孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：
①他只有站在“短衣幫”這個社會群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這裡尋求人們對他的“讀書人”社會地位的肯定和認可，以撫慰他那因沒考中秀才而產生的悲哀；
②“不拖欠酒錢”是為了表現他想在酒店這個小社會里尋求人們對他品行的認可；
③“教小夥計認字”是要求得到人們對他學識的認可；
④孔乙己在別的酒店那裡承受的是冷酷無情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點溫暖；
⑤他每次用辯解來掩飾自己的劣跡，同時也是為了想尋求一個讀書人的自尊。
(3)本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個小夥計“我”的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實、可信。連一個12歲的小夥計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，有利於表達一種悲喜交融的氣氛。另外，小夥計涉世未深，還不像掌櫃的那樣冷酷，表現出對孔乙己的同情。
3．討論歸納小說的主題思想。
分析後歸納：
這篇小說，透過對孔乙己後半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態。
三、擴充套件引申，比照閱讀
請學生閱讀《范進中舉》一文的節選，與課文進行對照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。
投影：“范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了！”說著，往後一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘裡，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的.水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼瞪小眼。一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事! 中了一個甚麼舉人，就得了這個拙病!這一瘋了，幾時才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻足如何是好?”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今派兩個人跟定了範老爺。這裡眾人家裡拿些雞蛋酒米，且管待了報子上的老爺們，再為商酌。
《范進中舉》是以科舉使人狂迷來諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來揭露其罪惡的，揭示封建末世的病態，意義更深刻。范進的形象是醜，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評角度，主人公不同的遭遇和結局，周圍人對主人公不同的態度，顯示了作者對封建科舉不同的批判力度，也使得社會對兩種讀書人的態度截然不同，揭示了世態的炎涼、人心的勢利。 教師點撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進“墳墓”。范進光著一隻腳走進“天堂”，可以說，他們雖結局不同，但卻是“殊路同歸”。
四、課堂練習
閱讀劉雲龍的《孔乙己那件脫不下的長衫》，回答問題。
①中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店裡以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶裡的是他那似乎永遠也脫不下的長衫。孔乙己無疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不願意承認窘境又執意恪守“清高”，的心態。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。
②我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的裡面還固執地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。
③很顯然，這“長衫”存在於人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流於短淺。在現實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼裡，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“新增劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不願放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。
④畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個健步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長衫者”對瞬息萬變一日千里的形勢無動於衷，依舊我行我素。沉浸於往日的陳規陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下週圍的人和事，就不難發現，這該死的“長衫”還繼續扮演著重要角色，在現實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?
⑤孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠，思想常慮常新。只要觸及到關於思想關於觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關聯的東西所引發的思考，一直縈繫於心。可以斷言，徹底脫下“長衫”之日，便是時代進步之時。
1．從全文看，當今社會中的一些人身穿的“長衫”指的是_____________
2．孔乙己不願脫下那破舊的長衫是因為他窮困、潦倒而又執意“清高”，當今社會的一些人不願脫下那無形“長衫”的原因又是什麼?(依據第③段內容用精練的語言回答)
3．作者對穿著長衫的孔乙己的態度是複雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對當今社會上的“長衫者”，作者的態度又是什麼?(依據第④段內容歸納出兩個詞回答)
4．本文表達的主要觀點是：_______________
參考答案：
1．“陳舊的思想與觀念”或“陳規陋習”。
2．當今社會上的一些人由於思想僵化，因循守舊，為了私利，而不願解放思想，更新觀念。
3．“無奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。
4．只有拋棄陳舊的思想和觀念，時代才能進步。
五、課堂小結
同學們，世界短篇小說巨匠契訶夫塑造的裝在套子裡的別里科夫形象，給我們留下了深刻印象。那穿著長衫的孔乙己形象，與別裡利夫何其相似。面對時代的變革，有勇氣脫下“長衫”，才是一個全新的人，一個與時俱進的人。願孔乙己的長衫給我們的啟示歷久常新。
六、佈置作業
請你設想一下，孔乙己用手爬著走出咸亨酒店後的情況，以“走出咸亨酒店的孔乙己”為題續寫小說。
板書設計
孔乙己
魯 迅
環境：咸亨酒店 封建社會
人物形象：
熱衷功名——科舉失敗
死要面子——自欺欺人
孔乙己 好喝懶做——至死不悟
麻木不仁——至死不悟
揭示封建科舉制度的罪惡
主題：
批判麻木冷漠 的國民性
【《孔乙己》九年級下教學設計】相關文章：