最實用的五臺山旅遊攻略
五臺山原名“清涼山”，後因其五座山峰聳立，稱為“五臺”，故易名“五臺山”。五臺山的五座山峰是華北屋脊，高海拔造就了人跡罕至的天然環境，山巒險惡，風景多奇，是世界聞名的“釋教聖地”，既有雄偉綺麗的天然風景，也有震撼人心的文明品賞。五臺山旅遊攻略，以下是目的地為五臺山的旅遊日記。
五臺山是我國著名的佛教聖地，與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山並稱佛教四大名山，是文殊菩薩的道場，中年香火繚繞、梵音不斷。
山上寺廟眾多，據說最多時曾有200餘座寺院，現存在寺廟約50處。既有青衣僧的青廟，又有黃衣僧的喇叭廟，山上最大的寺廟是顯能寺，而最有特色的位於塔院寺的高達70餘米的舍利大白塔，自明朝永樂年間重修至今，已有500多年悠久的歷史了。寺前有木牌坊三間，玲瓏雅緻，為明萬曆年間所築。寺內主要建築，大雄寶殿在前，藏經閣在後，舍利塔位居其中，周設廊屋，東列禪院，佈局完整。各殿塑像儲存完好，藏經閣內木製轉輪藏二十層，各層滿放藏經。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺內以舍利塔為主，塔基座正方形，藏式，總高約60米，全部用米漿攔和石灰砌築而成，在青山綠叢之中，高聳的白塔格外醒目。塔剎，露盤，寶珠皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸風鐸，風來叮噹作響，極富古剎風趣。
五爺廟創建於明代，重修於清代，現時殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬曆四十四年建立，面寬三間，分上下兩層，三簷歇山頂，簷建繁複，上下左右勾連，堅固牢實，裝飾性很強，在五臺山殿建中別具一格。殿內下層供文殊、觀音、普賢三菩薩，文殊騎獅，觀音騎“朝天吼”，普賢騎象，塑像高大。塑工傳神，著彩鮮豔。殿內下層左、右、後三壁，立有木製方格，格內或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。二層樓上正中懸有明萬曆年間鑄的銅鐘一口，較顯通寺銅鐘略小。殿臺正中供地藏王菩薩，左側立地藏王菩薩的弟子道明和尚，右側立道明和尚的父親，塑為員外的裝束打扮。神話傳說地藏王菩薩開創九華山道場，當地的一名員外不賣予地片，後來員外的兒子把地片奉獻出來，並出家當了和尚，取法名為道明。放在塑像排列中，道明和尚立於上首，他的父親立於下首。地藏王菩薩的左右外側，各排列五尊塑像，稱為“十殿閻王”。樓上左、右、後三壁同樣立有木製方格，內放小佛像，就連樓頂橫樑上，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬餘尊，故文殊殿又名萬佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。
羅蒼寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺和十方堂之間，始建於唐代。據說由於此處顯過聖燈，所以名落佛寺。明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又時進行了大規模的改建，並由青廟改為黃廟，而落佛寺也改名為“羅蒼寺”。
羅蒼寺是五臺山儲存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，寺內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳，羅蒼寺過去香火鼎盛，尤其是黃教的信徒，經年絡絡不絕，它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅，大而雄壯嚴的氣氛。
羅蒼寺既然已經從青廟變成黃廟，難怪羅蒼寺文殊大殿內的騎獅文殊菩薩像面部並非金色而早呈乳白色，故名白文殊；文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺上而不是站著或臥在磚臺上；肩膀兩邊伸出肩花，花在分別放著經書和智慧劍。這些都體現了黃廟中文殊像的特點。
除此之外，這裡風景秀麗，五峰聳立、翠接雲天。最低處海拔僅624米，最高處海拔達3061米，為華北最高峰。層巒疊蟑，峰嶺交錯，大自然為其造就了許多獨特的景觀。
奇峰靈崖，隨處皆是，著名者達五十餘處。其中寫字崖，用水灑溼以後，拿手帕仔細拭擦，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水乾字隱。有人曾揭去表皮石層，結果下層仍能擦出字來。層層有字，字字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星，地之三寶水火風，人之三寶精氣神”的聯句。平均海拔1000米以上，最高點北臺葉門峰海拔3061米，被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。 1982年，五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、國家AAAAA級旅遊景區”等國家級榮譽。
注意事項：
1、到五臺山旅遊要注意氣候的變化，除夏天氣溫高可穿單衣外，其他時間均應準備毛衣，11月至來年3月要穿防寒服。
2、從五臺山返回太原途中可順道遊閻錫山故居，還有民俗博物館。
3、最佳旅遊時間：一般情況下，五臺山中心景區臺懷鎮四季可遊，但由於每年10月至來年4月其溫度都較低，所以5-9月應是五臺山的最佳旅遊時間，特別是炎炎夏日，更是避暑的黃金季節。而五臺山山上與臺懷鎮卻有些區別，由於氣候的影響，一般除夏季外，少有人登到臺頂。
推薦一：東、南、西、北、中5個臺頂
推薦指數：★★★★
大小朝臺路線（我會在後邊的專輯裡會具體介紹，假如有準備朝臺的朋友，請注重查閱）朝臺有多種途徑，比如步行，自駕，搭車。大多數遊客會選擇搭車，朝臺有專線客車。除步行的遊客外，不論是自駕還是專線客車價格都是每人三百六十元。專線朝臺是方便都是也是這幾種方式中時間為緊張的一種，很難真實領會到五臺山的風景，甚至和高速公里一樣沒有什麼區別，都是在盤山公路上行駛。
推薦二：臺外寺院
推薦指數：★★★★★
首要特指一些現在坐落在景區外圍的寺院，比如大名鼎鼎的`唐朝明珠：佛光寺。建築雄偉，古樹旺盛，來到佛光寺，宛如穿越了時空，回到了盛唐，令人心醉，尤其是春日，花開如海，美不勝收。
推薦三：中心區“三鉅子”
推薦指數：★★★★★
價格：每座寺院的門票10元/人
來五臺山，首要目的是祈福拜佛的遊客佔了絕大多數，而傳統中心區的“三鉅子”是藏傳釋教，漢傳釋教的代表，是五臺山的標誌，是歷朝歷代的“皇家寺院”。來皇帝都認可的寺院祈福就一定不會錯了。
您來到五臺山，不論前期有沒有做功課，我都推薦您一定要去中心區顯通寺、塔院寺、菩薩頂走一走。顯通寺是漢傳釋教代表，寺院裡不僅有全木結構的大雄寶殿還有富麗堂皇的“銅殿”，據記載用了銅幾十萬斤；建築奇觀“無量殿”，聽說沒有一根梁，而且建築源於釋教聖典，別離代表了佛陀講法的幾處聖地。
菩薩頂是清代皇帝朝臺的“皇家行宮”，康熙爺都來過，咱能不去看看麼？而且菩薩頂也是五臺山傳說比較多的寺院之一，神蹟不少，比如帶箭文殊，是講文殊菩薩示現點化康熙皇帝的故事，煮臘八粥的大鍋，留有文殊菩薩真容的“真容殿”，都是五臺山撒播最廣的故事。
有了初步的瞭解，帶著故事和知識再去看我們的景點，會更深切的體會到文明的神韻與天然的魅力。
推薦四:求神祈福拜五爺廟，保佑學子拜殊像寺
推薦指數：★★★★★
價格：免費！
五爺廟本來叫萬佛閣，但後來叫著叫著，就以寺院所供奉的主神五爺為代稱了。五爺廟的傳說不可謂不多，早年的不少，現在更多，簡直人人都能說出幾件求五爺靈驗的神蹟，而且許多都是親身體會，非常奇特。
不論你是求子求財，求官求學，都能夠來拜五爺，五爺的靈驗，已經成為了五臺山的其他一面“招牌”。
供奉五爺的殿閣有御賜的半副鑾駕儀仗，也是當年皇家對五爺信奉的一種“蓋章認可”。
每逢高考中考的時候，五臺山殊像寺必定風頭無兩，祈福夜燈光璀璨，局面震撼。殊像寺供奉有全五臺山文殊菩薩騎狻猊聖象，據傳，殿內的文殊菩薩，是在文殊菩薩閃現真容後，匠人著急，用蕎麥麵捏的模子，以做記載。
這個“真容示現”的故事，與菩薩頂真容院源出一脈，而且兩座寺院確實相隔不遠，一個山上，一個山下，這樣的周圍面印證，也非常有意思。
假如是求學，去殊像寺保準沒錯。
推薦5：人少景色好，南山寺。
推薦指數：★★★★★
價格：免費
五臺山的遊客許多，假如不想人挨人、人擠人，只想靜靜心，靜靜地享用歸於自己的時光和美景，那麼五臺山南山寺。
五臺山公交會提示南山寺站，能夠自己走上去，路都是古時候的青石山路，很有神韻，路在樹林裡，山林映襯，山窮水盡，這兒才真實有“深山藏古寺”的雅緻和新鮮。也有新修的上山路，但路比較長一點兒，合適自駕遊客。
南山寺是有三部分組成，極樂寺，佑國寺，南山寺，統稱為“南山寺”。寺院也是皇家道場，現存建築完工於清道光年間，而且很少翻修，古香古色，磚雕石雕失常精巧，留存的殘損與精緻，見證歷史。
高階長廊，視界開闊，是個攝影的極好當地。
而且，南山寺最出名的是財神殿是個令人身心酣暢，實在是難得的好當地。
舉薦6：莊重的修行場所：碧山寺、普化寺
舉薦指數：★★★★
價格：免費
碧山寺，建築是北魏時期的，有白玉臥佛，有也有獨一無二的彌勒佛坐像，不是打坐的姿勢，而是如常人一般坐在凳子上的造像。
碧山寺曾是五臺山十方禪寺，現在規模不減當您，是令人尊敬的存在。相較於其他地方，碧山寺算是比較清淨的去處。而且是真實的修行道場，進去感覺整個氣氛都與之不同，是喧囂的五臺山中為清淨的存在。
推薦7:信徒祈福小朝臺：黛螺頂
推薦指數：★★★★
價格：門票十元
黛螺頂，是五臺山東臺頂延伸下來的一個小小的山峰，站在清水河谷仰視，那坐落於高處與該山峰同名的黛螺頂古剎，相當於一幢130多層高的摩天大廈，也是夠高聳的了。要想登頂，絕非舉足之勞。所以攀爬之前，有必要按自身條件從三條途徑中首選其一。
溫馨提示：纜車價格往返的價格在85元，您也可選乘單程，上行為50元。
如您體力良好，建議你不妨步行，右有新路，左有古道。新路，系1991年重修，全長108米，淨寬2.2米，悉數用五臺山青石鋪成，共有1080級臺階，名叫"大智路"。小朝臺信徒常常是三步一拜，一步步拜上去的，場面十分莊重。
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