淺談中國古建築的藝術特色論文總結
摘 要：淺談中國古建築的藝術特色 摘 要：許國石坊是徽州牌坊中規模最大的代表作品。許國是歙縣人，為明嘉靖、隆慶、萬曆三朝老臣，政績突出。因明萬曆年間雲南平叛有功，升至少保，封武英殿大學士，為顯皇恩，許國生前籌建了這坐大型立體牌坊為自己歌功頌德。
關鍵詞：徽州建築藝術賞析論文
一、概述
文化支配著建築，建築體現著文化。與古代中國燦爛的思想文化一樣，中國古建築有著自己獨立的建築思想體系和藝術特色，在世界建築藝術之林中獨樹一幟。中國古建築歷史悠久，經過數千年的不斷改進與完善，已經達到了很高的藝術水平，並對東亞、東南亞地區的建築創作產生了深遠的影響。但是隨著時代的變革，新的建築技術、材料、裝飾的出現，以及建築功能需求的變化，曾一度使我國對古建築的探索中斷。如今隨著改革開放的加深，外來先進的建築文化對本土傳統建築帶來了巨大的衝擊，在此情形下，我們更應該加強對古建築的認識與瞭解，為保留與傳承古建築文化和創造出具有中國特色的現代建築做出努力。
二、中國古建築的藝術特色
(一)中國古建築的建築思想
與西方人篤信基督教不同，中國人一直以來都沒有形成絕對的統一的宗教，中國的宗教也從來沒出現過像西方那樣教權高於皇權的局面。西方宗教中追求永恆，否定現世、追求來世的思想作用於建築中，便產生了大量石質的永久性建築物――供神使用的教堂。在歐洲古典園林的營造中，人被認為是與自然對立的存在，處處體現著人征服自然、改造自然的思想。
長久以來，中國傳統建築中的觀念形態都同時受到儒、釋、道三家的影響，形成了“天人合一、物我一體”的宇宙自然觀。在城市規劃與住宅建築中受儒家影響較大，建築的體量、材料、制式處處都要符合“禮”，在空間佈局形式顯現出主次分明、長幼有序的秩序感，例如北京的故宮和四合院;而在圓林營造中，則受道家影響較大，顯現出人與自然和諧一致，建築隱匿於自然環境中，像蘇州各園林就很好地體現了這一點。另外，傳統建築中還特別重視建築與當地氣候環境相結合以及改善建築內部小氣候。
(二)中國古建築的材料
中國古建築是世界上唯一以木結構為主的建築體系，與世界上其它建築體系中採用石、磚、混凝土等建築材料不同，中國古建築更偏向於木材。據考古發掘，在距今已有6900多年曆史的浙江餘姚河姆渡遺址中，考古人員就已經發現了帶有榫卯結構的幹闌建築構件，可見古人對木材的應用上一開始就顯示出了超強的智慧。其選用木材作為主要建築材料大致可歸為以下幾點：1.木材是古人最早掌握的建築材料，當磚石拱券結構在東漢後期逐漸發展起來時，木結構和土木結構已有千年的歷史。一旦材料與結構有機地結合起來形成理性模式，並能滿足絕大多數建築需求時，人們就會在思想上產生惰性，理性模式進而成為文化上的非理性選擇。2. 先秦時期，先賢對於國君的讚美與否，首先著眼於其宮室是否簡樸，一時間中原地區形成了一種“卑宮室”的思想，宮殿不求華麗，一切從簡。木材的易取材加工、建築的建造週期短、耗資少等特點使其從其它建築材料中脫穎而出。3.在中國古人的傳統哲學裡，個體生命只有在族群裡面才有意義，個體是短暫的，群體才是永恆的，追求片面的永恆是荒謬的，建築作為人的一種居住器物，也是沒必要使它永存於世的，而陵墓作為逝者永恆的居所，自然而然就需採用永久性建築材料。
(三)中國古建築的結構
中國古建築形式經過數千年的發展，從原始穴居到地面建築，從夏商時期的木骨泥牆、茅茨土階到春秋戰國時期的臺榭建築，至東漢佛教的傳入，進一步豐富了建築的形式，及至明清時期古建築的型別及構造形式已多種多樣，各地區建築形式更是風格迥異、姿態萬千。幾千年來傳統文化上的一脈相承，使得古建築一直保持著以土木結構為主體，不斷髮展和完善，最後達到了高度成熟的階段。
中國古建築在結構體系中主要有穿鬥式與抬梁式兩種。穿鬥式是用縱向的穿枋和橫向的鬥枋把柱子串聯起來，檁條直接落在柱子上，由此形成一個整體框架，這種構架形式用料少、整體性強，但柱子與柱子之間排列緊密，無法獲得一個比較開闊的室內空間，其主要用於江西、湖南、四川等南方地區。抬梁式是在柱頂擱置梁頭，梁頭上置檁條，樑上再置瓜柱用以支撐較短的梁，由此疊置而上，這種構架形式室內的柱子數量少，可以獲得較大的室內空間，若再用“移柱”、“減柱”等手段，則可獲得更大的空間，但也因為樑架的跨度非常大，整體框架因此用料粗大，外觀渾厚凝重，是官式建築的常用構架。有些地方還採用抬梁穿鬥混合式，即建築四面採用穿鬥式，而內部結構卻採用抬梁式。此外還有井榦式和幹闌式兩種構架。
中國古建築中結構承重與空間圍合分工明確，以柱、梁、枋、檁、鬥等大木作透過榫卯結構的連線，共同構成一個整體框架關係，檁上架椽子，上面鋪設瓦面，四周再用牆面或隔扇進行圍合遮擋。由於整個屋架的重量是靠柱網層傳至地基的，牆面和門窗的設定因此變得自由靈活，在南方地區有些建築甚至四面都採用隔扇，以改善室內的通風和採光。以榫卯搭接的木框架結構由於部件之間並不完全固定，所以能極大地消減地震力的破壞。
鬥是中國木構架建築中特有的結構部件，它是由水平放置的`方形的鬥、升和矩形的以及斜置的昂組成。在大斗上縱橫交錯放置，上置鬥，鬥上再置，如此層層疊置，其間再穿插斜昂，以增強承重能力。其在結構上起到承托出簷、傳遞屋架荷載的作用。斗的最早形象見於周代銅器，之後經過長期探索，在唐宋時期達到成熟狀態，同時在建築中也建立起了以中截面為基本模數的“材分制”，加強了建築營造的標準化與程式化，之後鬥尺寸逐漸減小，加之真昂已近不再使用，到清代更有溜金斗折杆用料的不合理做法，斗的結構機能已被大大弱化，逐漸成為房屋立面裝飾和社會等級制度的象徵。由於各時期斗的樣式略有不同，所以其也成為古建專家鑑定建築年代的重要依據。 中國傳統建築的屋頂也有其獨特的藝術特徵，它的形式豐富多彩，其形態是木構屋架的直接外在反映。有別於西方教堂重視屋身的藝術表現，中國古建築則更重視屋頂的表現。其優美的曲線、深邃的出簷、翹起的簷角總能給人留下深刻的印象。在等級制度森嚴的封建社會，屋頂形式的使用受到官方的嚴格規定，重簷、廡殿頂、歇山頂用於官式建築群中的主要建築，懸山頂、硬山頂用於次要建築，民居則通常採用硬山頂。除此之外，屋頂形式還有尖頂、盔頂、頂、扇面等，若再將各式屋頂進行組合拼裝，則其形式就更加豐富。在一些大型市政工程和園林建築中，建築的屋頂形式表現出靈活、自由、隨宜的品格。
屋頂的飛簷翹角也是中國古建築屋頂之特色。漢代建築中由於其屋簷轉角鋪作尚未成熟，垂脊、簷口平直，但從大多數漢闕、明器、畫像磚中可以看到，屋頂垂脊尾端出現有意地翹起，顯示出了古人最早追求屋角起翹的意圖。唐代之後，房屋外簷轉角鋪作已經得到完善，再配以簷柱的逐間生起，即可出現優美的簷口曲線。總的來說，我國北方建築屋角起翹平緩，外觀混厚凝重;南方建築屋角起翹較陡，外觀活潑輕快。
(四)中國古建築中的裝飾
中國古代建築的裝飾包括對大木、小木、磚、瓦、石、油諸作的藝術處理，和為創造藝術環境而設定的建築小品。大木作裝飾主要是構件的卷殺和端部的藝術處理，如柱端卷殺形成梭柱和梁枋端頭做成霸王拳、螞蚱頭等。小木作裝飾是對門窗、廊簷、天花及室內分隔構件的藝術處理，如重要建築中的大門會裝有銅鋪首、門釘，隔扇門下部的裙板、絛環板作雕花處理，屋架上施以天花藻井等。磚瓦石作裝飾主要對房屋瓦件、牆面、臺基、地面鋪裝的處理，如屋脊的正吻、仙人走獸，屋簷的滴水，牆面的磚浮雕。油漆彩畫是對木材料進行加工處理的重要手段，既起到保護木材的作用，本身又具有很好的裝飾效果。建築小品主要是對重要建築起到襯托和渲染氣氛的作用，如北京故宮內的華表、日晷、嘉量、銅龜鶴等。
三、建築裝飾的特徵主要有：
1.它們是顯示建築社會價值的重要手段，建築裝飾嚴格服從建築的社會功用。
2.它們中大多數都具有一定的實用價值，並非是可有可無附加物。陶瓦上釉是為了增加瓦面的抗水性，天花的設定是為遮住房頂屋架、遮擋灰塵的作用。
3.它們大都趨於程式化、規格化，各自都有嚴格的做法規範，能極大地加快設計和施工的速度。
綜上所述，中國古建築在建築思想、材料、結構、裝飾等方面都有自己獨特的藝術特徵，它是中國人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現。傳承和發揚古建文化還需要一代代建築師的不懈努力。
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