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《哲學通常被認為是智者心靈和思想的舞蹈》閱讀題附帶答案

《哲學通常被認為是智者心靈和思想的舞蹈》閱讀題附帶答案

  試題內容:

  (一)論述類文字閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1-3題。

  哲學通常被認為是智者心靈和思想的舞蹈。楊絳先生九十六歲開始討論哲學,她要討論的兩大主題是人生的價值和靈魂的去向。

  楊先生強調人生貫穿靈與肉的鬥爭,而人生的價值大致取決於靈對肉的支配。這裡的“靈”,並不是靈魂。楊先生說:“我最初認為靈魂當然在靈的一面。仔細思考後驚訝地發現,靈魂原來在肉的一面。”她說的靈魂,指不同於動物生命的人的生命,一個看不見的靈魂附在一個看得見的肉體上,就形成了一條人命,且自稱為“我”。這個意義上的靈魂,相當於每一個人內在的“自我意識”,它是人的個體生命的核心。在靈與肉的鬥爭中,表面上是肉在與靈鬥,實質上是附於肉體的靈魂在與靈鬥。所以,楊先生說:“靈魂雖然帶著一個‘靈’字,其實並不靈,只是一條人命罷了。”我們不妨把“靈”字去掉,名之為“魂”,也許更確切閱讀答案__哲學通常被認為是智者心靈和思想的舞蹈閱讀答案__哲學通常被認為是智者心靈和思想的舞蹈。肉與魂結合為“我”,是鬥爭的一方。那麼,作為鬥爭另一方的“靈”是什麼呢?楊先生造了一個複合概念,叫“靈性良心”。其中,“靈性”是識別是非、善惡、美醜等道德標準的本能,“良心”是遵守上述道德標準為人行事的道德心。她認為,“靈性良心”是人的本性中固有的。作為肉與魂的對立面,這個“靈性良心”當然既不在肉體中,也不在靈魂中,它究竟居於何處,又從何方而來?對此楊先生沒有明說。

  楊先生對天地生人的目的有一番有趣的討論這個目的決不是人所創造的文明,而是堪稱萬物之靈的人本身。天地生人,著重的是人身上的“靈”,目的當然就是要讓這個“靈”獲勝了。天地生人的`目的又決定了人生的目的。惟有人能夠遵循“靈性良心”的要求修煉自己,使自己趨於完善。不妨說,人生的使命就是用“靈”引導“魂”,使之成為名副其實的“靈魂”。用這個標準衡量,楊先生對人類的進步有所質疑:幾千年過去了,世道人心進步了嗎?現代書籍浩如煙海,文化普及,各專業的研究務求精密,皆遠勝於古人,但是對真理的認識突破了多少呢?如此等等。

  她曾說過,人需要鍛鍊,而受鍛鍊的是靈魂,肉體不過是中介,鍛鍊的成績只留在靈魂上;靈魂接受或不接受鍛鍊,就有不同程度的成績或罪孽;人死之後,肉體沒有了,但靈魂仍在,鍛鍊或不鍛鍊的結果也就仍在。她的結論是:“所以,只有相信靈魂不滅,才能對人生有合理的價值觀,相信靈魂不滅,得是有信仰的人。有了信仰,人生才有價值。”

  信仰的實質在於不管是否確信靈魂不滅,都按照靈魂不滅的信念做人處世,好好滋養精神。孔子說“祭神如神在”,一個人若能事事都懷著“如神在”的敬畏之心,就可以說是有信仰的了。楊先生指出:“許多來自社會各界的精英人士都重物質而懷疑看不見、摸不著的‘形而上’的精神境界。下一代的年輕人,是更加偏離‘形而上’境界,也更偏重金錢和物質享受的。這顯然是代表這一時代的社會風尚。”凡是對我們時代的狀況有深刻憂慮和思考的人都知道,楊先生的這番話多麼切中時弊。

  1.下列對楊絳先生所說的“靈”與“靈魂”的表述,不符合原文意思的一項是(   )(3分)

  A.“靈魂”並不在“靈”的一面,而是在“肉”的一面,它是指不同於動物生命的人的生命, 相當於每一個人內在的“自我意識”。

  B.“靈”是一個複合概念,是人本性中固有的,既不在肉體中,也不在靈魂中,也沒人知道它從何方來,但是它決定了人生的價值。

  C.“靈”就是“靈性良心”:“靈性”是識別是非、善惡、美醜等道德標準的本能,“良心”是 守上述道德標準為人行事的道德心。

  D.“靈魂”是人個體生命的核心,是看不見的,附著在看得見的肉體上,形成一條人命,去 掉“靈”字,稱其為“魂”,也許更確切。

  2.下列理解與分析,不符合原文意思的一項是(   )(3分)

  A.天地生人的目的,不是為了讓人類去創造物質文明和精神文明,而是為了使堪稱萬物  之靈的人更加完美,使人的靈獲勝。

  B.人生的目的,是由天地生人的目的決定的,用“靈”來引導“魂”,遵循“靈性良心”的要 求修煉自己,使自己趨於完善。

  C.人生中靈與肉的鬥爭,並不是靈魂與肉體的搏鬥,而是人內在的自我意識與肉的鬥  爭,其實質是靈與附於肉體的靈魂在鬥。

  D.所謂的有信仰,就是對任何事情都懷著“如神在”的敬畏之心,不管是否確信靈魂不滅,都按照靈魂不滅的信念做人處事。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是(   )(3分)

  A.人類歷史經歷幾千年,現代社會科技發達,遠勝於古人,文明是大大發展了,但在人之 為萬物之靈的“靈”的方面卻無多大進步。

  B.楊絳先生認為,只有有信仰的人,才相信靈魂不滅,只有相信靈魂不滅,才能對人生有  合理的價值觀,人生才會有價值。

  C.楊先生的思考與言論,針對的是讓人憂慮的社會風尚:許多人重物質,懷疑“形而上”  的精神境界,追求金錢,貪圖享受。

  D.楊絳認為人需要鍛鍊,要透過體育鍛煉來增強人的身體素質,磨礪人的靈魂,鍛鍊的  結果是讓人的靈魂得到洗禮與昇華。

  試題答案:

  1.B

  2.C

  3.D

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