古詩教學的五種讀法

古詩教學的五種讀法

　　古詩是我國優秀的傳統文化遺產，在小學語文教材中所佔比例雖然不太大，但是小學生必不可少的語言文字學習材料。特別自新大綱頒步以來，古詩教學的地位越顯重要，不僅增加了課內教學量，而且規定了80篇推薦背誦篇目。那麼，如何順應新大綱的要求，改變傳統的講—抄—背的教學模式，使學生愉快、輕鬆地學習詩的內容，體會詩的感情，領悟詩的寫作方法，積累詩的語言呢？筆者在教學實踐中探尋出以下模式：

　　一、初讀，文通字順。即一看到詩後，要求學生自己先大聲朗讀，讀準字音，讀出詩的一般節奏與韻律。俗話說：“書讀百遍，其義自現。”強調的就是反覆讀的重要性。古詩更是如此，不大聲地讀出來是很難從整體上去感受到它的`語言的。再加上學生對古詩這種文體本來就偏愛，所以，一接觸詩，他們就非常願意去放開嗓門朗讀。此時，教師放手讓學生自己去反覆讀，讓他們自己主動地掃清生字詞的障礙，把詩讀得通暢，既是乘學生興趣所致，也是為以後的深入理解奠定基礎，兩全其美。

　　二、再讀，領悟詩意。即在讀順的基礎上要求學生自己藉助插圖、字典等非直接說明詩意的工具書讀懂詞句，將能讀懂的批註在詩旁，將不能懂的作上記號。然後再透過小組或全班的交流領悟詞句的含義，從而理解詩寫了什麼。許多老師對於這一步的處理方式或許有些懷疑，覺得這隻能在城裡的孩子中操作，鄉里的孩子是不可能自行讀懂些東西的，或者說只能在白話文中運用，在古詩中是很難的，或者只能在高年級學生中有效，在低年級學生中是行不通的。其實不然，只要每位教師相信學生，把學習、交流的機會和時間放給學生，一定會有所收穫，只是或多、或少罷了。古詩詞固然比現代白話文深奧些，但與現代白話文也有淵源的聯絡，多數詞的變化是不大的，如“床前明月光”中“床前、明月”與現在的說法有什麼區別呢？更況且，學生還可以藉助插圖、字典等工具書，也可以藉助相互的交流理解。當然，在最疑惑的地方，還需教師精當的點撥。

　　三讀，體會感情。古曰：“夫綴文者情動而辭發，觀文者披之以入情。”在瞭解了詩的大意後再反覆朗讀，就能體會作者的思想感情了。雖然大綱對體會思想感情的要求僅放在高年級，但一般來說，入選小學語文教材中的都是淺顯易懂的詩，只要孩子瞭解了詩意，就會自然而然地結合自己的生活體驗體會到作者蘊含在詩中的情感。只不過從低到高年級在表達上越來越深刻，越來越生動。即使低年級在表達上有一定的難度，也是“跳一跳”就能摘得到“桃子”的。

　　四讀，熟讀成誦。即在悟情的基礎上熟讀，指導有感情地讀，以達到成誦的境地。體會了詩的情感，也就把自己的情感體驗與詩文建立起了一定的聯絡，將詩的外在語言表現形式內化為了自己的內心體驗，此時迫切需要再將自己內心的體驗透過一種形式表達出來，有感情地朗讀無疑是最好的形式。

　　五讀，唱唱、畫畫、演演。讀完後鼓勵學生以自己喜愛的其它藝術形式將詩再現，或是編成兒歌唱一唱，或是拿出彩筆畫一畫，如《畫雞》《鵝》，或是小組合作演一演，如《尋隱者不遇》，既讓學生進一步感受到語言描寫的形象，又易激發學生熱情，激發學生的創造力。

　　總之，古詩教學應以讀為主旋律，以讀促思，讀中悟情。讓學生在讀讀、吟吟、唱唱、演演、畫畫中輕鬆地領悟古詩的魅力。

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