演講與口才對生活的重要性

演講與口才對生活的重要性

　　演講與口才在我國已經是一個合成詞，成了一個專門術語。所以我認為演講與口才是一回事，演講是口才中的口才，是最高階、最完善的口才。演講是一門工具，一門科學、一門武器、一門藝術、一門綜合性很強的社會實踐活動。它雖然不是播音，但要有播音那樣的字正腔圓；它雖然不是說故事，但是要有說故事那樣繪聲繪色；它雖然不是朗誦，但要有朗誦那樣的激情；它雖然不是戲曲，但要有戲曲那樣般的衝突；它雖然不是主持，但要有主持那樣的臨場發揮。所以演講不是輕而易舉就能學好的，但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發現，那些聞名於世的傑出演講高手都不是生就的天才，而是經過長期不懈的艱苦鍛鍊成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣：“演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。”世界上沒有什麼天生的演講家，如果有的話，那就是奮鬥不息的你。

　　口才是一個人的修養、智慧和素質的外在表現。良好口才的標誌是：言之有物、言之有序、言之有理、言之有文、言之有情、言之有趣。要做到這樣並非一朝一夕的功夫，需要系統地學習。

　　演講是一種生產力，哪裡有聲音，哪裡就有力量；哪裡有口才，哪裡就有了戰鬥的號角，就有了勝利的曙光，“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師”。口才在無形之中改變了歷史的程序，推動了歷史的巨輪滾滾向前。口才，無疑也是一種巨大的生產力！我認為演講與口才對大學生的綜合素質有很大的影響，在當今社會具有優秀的演講口才是適應現在社會發展的重要本能，也是作為新時代與世界接軌的重要基礎。我們很多的歷史事實表明，演講不簡簡單單是為煽動一些事情或為了達到什麼目的所要具備的'。更多的事例表明高水準的演講，不僅在社交生活和人們相互的攀談上取到了張顯一個有高品質、高素質人的第一標誌。而且還在商貿談判、產品銷售、技術引進、公共關係還是進行思想教育、組織生產和經濟活動中都起著至關重要的作用，很多企業高層都把提高員工講話能力作為擴大生產的一種手段，無為這一點更多的表明演講是一種隱形的生產力。

　　演講與口才是歷史的寵兒；演講與口才是歷史的寵兒。勞動創造了人類，也創造了語言，而語言的出現，是人類文明的標誌。早在中世紀前，人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準備繼承王位的兒子麥雷卡說：“當一個雄辯的演講家吧，你才能成為一個堅強的人??，舌頭是把利劍，??演講比打仗更有威力。”古希臘演講大師德摩斯第尼認為：“雄辯的口才，比準確的子彈更有力；彈無虛發的子彈，敵不過銳利如刀的辯才”。我國春秋戰國時期，演講風氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學出眾的人物，實際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學的人都知道，那一篇篇流傳於世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。新時期演講口才事業從二十世紀80年代初到新世紀的今天，一直是蓬勃發展，方興未艾，越來越受到人們的重視，顯示出了強大的生命力。人們對演講與口才的觀念，也在發生極大的變化。人們由過去那種在政治運動下，小心謹慎、莫談國事、言多必失、唯恐抓辮子的心態，轉變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標誌。資訊時代，資訊之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在於主要採用了口頭語言的方式。語言傳遞大大快於文章寫作。說話不

　　受時間、職業、條件、地點的限制；一個人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才；如果你能說，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說那你就是文才；不能寫又不能說應該是無用之才。歷史和現實早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。有人說：幹得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦幹一年不如大會發個言。所以說：時代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。

　　既然演講與口才如此的重要，那麼我們更應該真正地學好這門課程，這也是積聚著老師辛勤的備課和經驗的，以至更能激發我們對課程的興趣，也更好的為我們提供了實際性的參考。經過一個學期的學習，在何老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對路，則不怕路長，不善講話不要緊，自我的鼓勵是很重要的，關鍵的是要認識到口才的重要性，加強學習，因為講話能力可以透過日常訓練百鍊成鋼。那就要認真做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學、多練。日日行，千里不在話下；天天讀，萬卷亦非難事；時時練，講話能力就會日益增強。 口吐蓮花，笑傲江湖；妙語連珠，平步青雲。

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