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結構主義在風景園林設計中的表現

結構主義在風景園林設計中的表現

  風景園林設計作為使用自然方面的因素尤其是生態以及社會方面的因素,進而為人類創設出良好生態環境的一門學科。風景園林的規劃以及設計不但可以體現出不相同的地域在自然環境方面的具體特點,還能夠在很大層面上反映人類生活的全方面。對於風景園林設計和結構主義兩個領域而言,彼此的融合和滲透,相互的借鑑和融合,將成為風景園林設計發展的方向。

  一、風景園林設計與結構主義的概述

  (一)風景園林設計的概述

  1.風景園林設計的意義

  風景園林設計作為使用自然方面的因素尤其是生態以及社會方面的因素,進而為人類創設出良好生態環境的一門學科。風景園林的規劃以及設計不但可以體現出不相同的地域在自然環境方面的具體特點,還能夠在很大層面上反映人類生活的全方面。不相同的國家亦或是地區,因為自然以及社會方面的因素存在差異,造成當地所獨具的特徵,讓該地區在風景園林上表現出與眾不同的風格。風景園林規劃設計會很明顯的表現出一個地區在文化方面的思潮、思想方面的體系、社會需要和經濟環境,如此設計出來的風景園林才會有著其特殊的傾向,而這一傾向通常會指引該地區的風景園林產生其獨具的特色而且還囊括了它在前進歷程之中的邏輯軌跡,如此便構建起了現今各具特色的風景園林。

  2.風景園林設計的分類

  當前的風景園林方面的設計能夠分成規劃(landscapeplanning)以及設計(landscapedesign)兩方面,規劃重點是針對範圍以及面積很大的區域在全域性範疇上進行構思,設計作為基於規劃之上構建起的實施的具體方案。儘管風景園林方面的設計能夠分為諸多層次,可是並非全部的設計均要透過這些階段。

  (二)結構主義概述

  1.結構主義設計背景

  20世紀,,瑞士的索緒爾對於自然以及人類的語言進行了專項研究。其對於語言記號學的闡釋,為結構主義構建起了良好的理論架構以及支撐。記號能夠分成兩種,一是聲音,二是思維。利用某一記號來對資訊進行傳達,是取決於人類在文化方面的既定層次。人們利用諸多的記號,來對自身對於社會的認識進行表達,傳達相關的資訊。

  2.結構主義設計的含義及特徵

  結構主義方面的設計作為利用“設計符號”來對物象自身以及文化進行的表示,其把所有的設計物體視為“材質”,所有設計出來的東西都含有傳統的含義,隨後按照相互間的關係,把他們進行有機組合。結構主義方面的設計能夠把不相同的文化以及歷史實施轉化。在結構主義方面的設計之中有諸多的符號能夠大量的引用,賦予文化方面寬泛的意義,羅蘭?巴特講到的“神秘的意境”。因為所有設計的物體自身,均能夠代表自身的'內涵,因此對於設計的具體內容能夠對其結構實施分解。由此,我們可以總結出結構主義設計的特徵:在結構主義設計中,每個元素都有自身的象徵意義,蘊含著一定的意義和內涵;結構主義設計很強調元素的組合,透過組合各個元素來創造一定的意境;在結構主義設計中很注重文化和歷史的傳達。

  二、結構主義在我國風景園林設計中的表現

  (一)園林佈局注重元素的搭配

  園林設計的方式大都體現於園林的佈局,水面的處理以及疊山置石之上。之中園林佈局體現為多元化的主題、揚抑有序、尺度適宜、韻味無窮,水面的處理存在著聚分方面的區別,小園之中的水面處理主要是聚。聚就使得水面表現的寬泛,能夠隨風起漣;分就表現的迂迴曲折,能夠引起人們在溪澗遊玩的雅興。水作為園林整體佈局的神來之筆,園沒有水就會顯得死板。疊山置石,對於假山進行創作是從對大自然認知以及效仿之中來的,作為我國園林景觀所追求的意境。從我國風景園林的佈局手法來看,可以發現,我國園林佈局很注重各個元素的搭配和組合,可以說我國園林佈局設計幾乎沒有單獨元素成景的景觀,即使是元素的組合,也往往不是簡單的組合,而是複雜的。這正是結構主義設計理念的運用,透過多個元素的合理組合從而設計出意想不到的景觀。

  (二)園林設計注重意境的創設

  花、草、樹、林、水均作為園林設計之中必不可少的元素,而這部分元素均是透過在大自然裡面所發掘出來的精華之所在,園林建築傳承到如今之所以依舊具有一定的影響力,就是因為其獨特的形式、多姿多彩的園林建築,創造出“神秘的意境”。綿延曲折的內廊、潺潺流水、造型奇異的小橋,都是富有內涵和想象的意境。自然界的山水多呈現柔美曲線,這也在園林設計中發揮的淋漓盡致。曲曲折折迂迴的長廊,碎石子鋪成的羊腸小路,起起伏伏的山石,波光粼粼的湖水,大自然的曲線柔美更加強了自然元素構造意境的能力。此外,山石、湖泊、長廊、小路的重疊組合,往往讓遊客產生“山重水複疑無路”的意境,但是總在“盡頭”之處、轉角之處,穿過一個石門、一個石洞,便是“柳暗花明又一村”,小河、流水、亭閣映入跟連。風景園林設計向大自然取材,讓園林設計和富有意境的自然結合在一起,創造新的神秘的意境,正是結構主義設計理念的完美運用。

  (三)園林藝術注重文學的滲透

  結構主義方面的設計重視把不相同的文化以及歷史方面的意義實施轉化,融入到設計的領域裡面。我國的古典文化和園林的進步緊密相連,詩詞歌賦、書法繪畫的進步促使園林設計向前發展,恰如錢梅溪所講,園林建造和寫文章相同具有“起承轉合”,才能夠吸引人的注意。園林設計把我國在建築方面的精華展現的揮的酣暢淋漓,把我國文學之中的雅靜,詩歌裡面的靈動,繪畫裡面的意境融入到了到園林設計之中,讓我國的園林建築別具一番風味,在世界建築之中也是獨樹一幟。

  三、結構主義在現代風景園林設計中的發展趨勢

  在當今風景園林發展創作中力圖把結構主義設計理念加以合理利用與開發,結構主義設計理念本身非常重視符號與元素,因此,在現代園林設計之中,應該強調引入時代的符號和潮流的元素,讓風景園林設計現代化、時代化。當今在園林方面的設計能夠由人性化與多元化的設計以及文化表達上了進行發展。當前在對園林進行設計的時候應該將更多的人性化元素融入進來,置身於其中就能夠體驗到大自然的特色而看不到人工雕琢的痕跡,同時代緊密的結合倡導構建和諧社會,在休憩、觀景線路以及功能流線等將人性化的設計充分展現出來,園林設計在借鑑了明朝和清朝皇家以及私家的園林的精華以外,應該具備現代園林多元化的設計理念,使用新的技術以及材料,增加創作上的靈感,革新創作上的風格以及設計方式,由單調、靜止朝著多元以及動態轉變;充分重視人文方面的環境,注重表現出地域文化的特點。

  四、總結

  風景園林設計同自然界相同作為獨立的一個生態體系。不相同的就是該生態體系不能夠透過自身來保持平衡,它在物質方面的往復以及能量方面的傳遞均要依靠人力。因為風景園林設計師能夠採用具有生命的物質來調節人類同自然之間的相互關係,使得設計的任務得到最好的落實。因此,國外許多成功的風景園林設計案例都少不了結構主義的設計理念。對於風景園林設計和結構主義兩個領域而言,彼此的融合和滲透,相互的借鑑和融合,將成為風景園林設計發展的趨向,也是它們在改善風景園林、為人類創造更為舒適的生活環境方面取得更大進展所不可或缺的條件。

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