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祝賀新年的詩

祝賀新年的詩

  引導語:新年到了的時候,一切都顯得那麼的熱鬧,那麼要怎樣找一份關於祝賀新年的詩呢接下來是小編為你帶來收集整理的祝賀新年的詩,歡迎閱讀!

  《田家元日》

  【唐】孟浩然

  昨夜鬥回北,今朝歲起東;我年已強壯,無祿尚憂農。

  桑野就耕父,荷鋤隨牧童;田家佔氣候,共說此年豐。

  《賣痴呆詞》

  【唐】范成大

  除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

  小兒呼叫走長街,雲有痴呆召人賣。

  《除夜》

  【唐】來鵠

  事關休慼已成空,萬里相思一夜中。

  愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風。

  《元日》

  【宋】王安石

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;

  千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

  《元日 玉樓春》

  【宋】毛滂

  一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

  曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

  佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

  醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

  《除夜》

  【南宋】文天祥

  乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

  命隨年欲盡,身與世俱忘;無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

  《拜年》

  【明】文徵明

  不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

  我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

  《癸已除夕偶成》

  【清】黃景仁

  千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知,

  悄立市橋人不識,一星如月看多時。

  《甲午元旦》

  【清】孔尚任

  蕭疏白髮不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

  剪燭催幹消夜酒,傾囊分遍買春錢。

  聽燒爆竹童心在,看換桃符老興偏。

  鼓角梅花添一部,五更歡笑拜新年。

  《除夜》

  【唐】白居易

  病眼少眠非守歲,老心多感又臨春。

  火銷燈盡天明後,便是平頭六十人。

  《除夜》

  【唐】白居易

  薄晚支頤坐,中宵枕臂眠。

  一從身去國,再見日周天。

  老度江南歲,春拋渭北田。

  潯陽來早晚,明日是三年。

  《除夜》

  【唐】白居易

  歲暮紛多思,天涯渺未歸。

  老添新甲子,病減舊容輝。

  鄉國仍留念,功名已息機。

  明朝四十九,應轉悟前非。

  《除夜》

  【唐】曹松

  殘臘即又盡,東風應漸聞。

  一宵猶幾許,兩歲欲平分。

  燎暗傾時鬥,春通綻處芬。

  明朝遙捧酒,先合祝堯君。

  《江外除夜》

  【唐】曹松

  千門庭燎照樓臺,總為年光急急催。

  半夜臘因風捲去,五更春被角吹來。

  寧無好鳥思花發,應有游魚待凍開。

  不是多岐漸平穩,誰能呼酒祝昭回。

  《除夜》

  【宋】成彥雄

  銅龍看卻送春來,莫惜顛狂酒百杯。

  吟鬢就中專擬白,那堪更被二更催。

  《除夜有懷》

  【唐】杜審言

  故節當歌守,新年把燭迎。

  冬氛戀虯箭,春色候雞鳴。

  興盡聞壺覆,宵闌見鬥橫。

  還將萬億壽,更謁九重城。

  《除夜》

  【唐】方幹

  玉漏斯須即達晨,四時吹轉任風輪。

  寒燈短燼方燒臘,畫角殘聲已報春。

  明日便為經歲客,昨朝猶是少年人。

  新正定數隨年減,浮世惟應百遍新。

  《元會》

  【三國】曹植

  初步元祚,古日惟良,乃為嘉會,宴此高堂

  《七年元日對酒五首》

  【唐】白居易

  眾老憂添歲,餘衰喜入春。

  年開第七秩,屈指幾多人

  附加閱讀:《田家元日》賞析

  詩的首聯寫斗轉星移,歲月不居,昨晚除夕還是寒冷的隆冬,今朝大年初一起來就已經是和煦的春天。這兩句透過斗柄指北向東轉動的快速過程顯示時間的推移,節序的更替,暗點了題中的“元日”。

  頷聯寫詩人已進入四十歲的壯年時期,本應出仕,大有作為,但未曾得到一官半職,話雖然如此,但他對農事還是非常重視,非常關心。這一聯概述了詩人仕途的遭際,表露了他的農本思想,也體現了他不以物喜,不以己悲的可貴品質。詩人既初隱於鹿門,不僅結交了大批淳樸善良的農夫野老;同時又直接參與了田事勞作。而自然有了對農村的深厚的感情,憂喜以共,苦樂同心。但另方面,作為一個有理想的知識分子,不能叫他完全沒有奮飛沖天的幻想,正是這樣,在詩句裡才有“我年已強仕,無祿尚憂農”的嘆息。時代的隱者都有遠大的志趣。所以無論他的出山或其後的再次歸田,都深刻地表現了詩人對農村鄉土真摯的愛戀。

  頸聯展示的是一幅典型的田園牧歌圖。白天。在田間,而詩人和農父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,詩人荷鋤伴牧童一道迴歸村莊。由此,人們彷彿可以看到詩人與農父並肩勞動,促膝休息,“但道桑麻長”的情景;彷彿可以聽到詩人與“短笛無腔信口吹”的牧童應和的笛音歌聲,從而深深地體味到田園風光的美好,田園生活的快樂。

  尾聯扣題,明確點題,寫田家元日之際憑藉占卜紛紛預言今年是一個豐收年。顯然,這首詩沒有狀寫辭舊迎新的熱鬧,沒有抒發節日思親的情感,而是將詩人自身恬淡,愜意的情趣水乳般交融於節日氣氛之中,這令人讀來自覺有一種和諧自然之美。

  詩中首尾兩聯反映了我國古代農民非常重視觀測天象,注意氣候、節令與農業生產的關係,其中雖有某種程度的迷信色彩,但更多的是從生產實踐中總結出來的經驗,有一定的科學價值。中間兩聯敘寫了自已的隱居生活內容,其中隱隱透露了作者不甘隱居躬耕的心情,說明他的.鹿門隱居只是為了取得清高的聲望,以便得到引薦達到入仕的目的。而這首詩既嘆自己的不遇,惜壯志之難伸;又復悲天憫人,憂農收之不豐,隱然有一心以天下為己任的懷抱。本來,士各有志,人各有願;而在總的希望的水中,九派百支,主流總趨於一個定向:願年年月圓花好,願歲歲人壽年豐。只不過表現的形式不同而已。

  這首詩敘寫了詩人新年伊始的心緒。前四句寫時光匆匆,又一年開始了,自己已屆四十,但仍未做官,亦不禁產生淡淡的哀傷。後四句寫自己與牧童、農人一起推測氣候、年成,不覺又有一絲自適之情。而全詩沒有明顯的起伏,語調平和,而靜味深長。尾句“共說此年豐”當有雙重含義:一是指農田耕種的豐收,二是企盼即將去長安赴試有一個好的結果。

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