中國數學家勵志故事（通用8篇）
'數學家是指一些對數學有深入瞭解的人士，將其所學知識運用於其工作上。小編收集了中國數學家勵志故事（通用8篇），歡迎閱讀。
中國數學家勵志故事 篇1
祖沖之（公元429—500年）是我國南北朝時期，河北省淶源縣人。他從小就閱讀了許多天文、數學方面的書籍，勤奮好學，刻苦實踐，終於使他成為我國古代傑出的數學家、天文學家。
祖沖之在數學上的傑出成就，是關於圓周率的計算。秦漢以前，人們以"徑一週三"做為圓周率，這就是"古率"。後來發現古率誤差太大，圓周率應是"圓徑一而週三有餘"，不過究竟餘多少，意見不一。直到三國時期，劉徽提出了計算圓周率的科學方法——"割圓術"，用圓內接正多邊形的周長來逼近圓周長。劉徽計算到圓內接96邊形，求得π=3.14，並指出，內接正多邊形的邊數越多，所求得的π值越精確。祖沖之在前人成就的基礎上，經過刻苦鑽研，反覆演算，求出π在3.1415926與3.1415927之間。並得出了π分數形式的近似值，取為約率 ，取為密率，其中取六位小數是3.141929，它是分子分母在1000以內最接近π值的分數。祖沖之究竟用什麼方法得出這一結果，現在無從考查。若設想他按劉徽的"割圓術"方法去求的話，就要計算到圓內接16，384邊形，這需要化費多少時間和付出多麼巨大的勞動啊！由此可見他在治學上的頑強毅力和聰敏才智是令人欽佩的。祖沖之計算得出的密率，外國數學家獲得同樣結果，已是一千多年以後的事了。為了紀念祖沖之的傑出貢獻，有些外國數學史家建議把π=叫做"祖率"。
祖沖之博覽當時的名家經典，堅持實事求是，他從親自測量計算的大量資料中對比分析，發現過去曆法的嚴重誤差，並勇於改進，在他三十三歲時編製成功了《大明曆》，開闢了曆法史的新紀元。
祖沖之還與他的兒子祖𣈶（也是我國著名的數學家）一起，用巧妙的方法解決了球體體積的計算。他們當時採用的一條原理是："冪勢既同，則積不容異。"意即，位於兩平行平面之間的兩個立體，被任一平行於這兩平面的平面所截，如果兩個截面的面積恆相等，則這兩個立體的體積相等。這一原理，在西文被稱為卡瓦列利原理，但這是在祖氏以後一千多年才由卡氏發現的。為了紀念祖氏父子發現這一原理的重大貢獻，大家也稱這原理為"祖𣈶原理"。
中國數學家勵志故事 篇2
蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數學並不感興趣，覺得數學太簡單，一學就懂。可量，後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學，而是講故事。他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發展實業，救亡圖存，在此一舉。‘天下興亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁徵博引，講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學好數學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他，給他的思想注入了新的藥劑。讀書，不僅為了擺脫個人困境，而是要拯救中國廣大的苦難民眾；讀書，不僅是為了個人找出路，而是為中華民族求新生。當天晚上，蘇步青輾轉反側，徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉向了數學，並從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。一迷上數學，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書、思考、解題、演算，4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄，用毛筆書寫，工工整整。中學畢業時，蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時，蘇步青赴日留學，並以第一名的成績考取東京高等工業學校，在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域，在完成學業的同時，寫了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前，蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師，正當日本一個大學準備聘他去任待遇優厚的副教授時，蘇步青卻決定回國，回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青，生活十分艱苦。面對困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什麼，我甘心情願，因為我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊！” 這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心
中國數學家勵志故事 篇3
從文明之火初燃的那一刻起，數學就與人類相伴。芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數學偉人，華羅庚就位列其中。
初露鋒芒
1910年11月12日，華羅庚生於江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數，三三數之餘二，五五數之餘三，七七數之餘二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，並得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數學。
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發誓，一定要用優異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鑽到數學裡，如同著了魔似的。他的腦袋裡裝滿了數學公式，攻克數學難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時都在思索著解題方法；夜裡，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，並從中享受到了無窮的快樂。
勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業便輟學在家。他已對數學產生了強烈的興趣，輟學之後，更懂得用功讀書。可憐的是他只有一本《大代數》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
為了抽出時間學習，他經常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店裡學習。嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節，華羅庚也不去親戚家裡串門，埋頭在家裡讀書。大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅。沒有時間，他養成了早起、善於利用零碎時間、善於心算的習慣。沒有書，也養成了他勤於動手、勤於獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。
身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。從舊曆臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對於這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！” 經過了幾年的自學，華羅庚開始在雜誌上投稿。一開始，他的稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鑽研出來的，並沒有看過別人的解題方法。
1930年，華羅庚在《科學》雜誌上發表了一篇論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數學系主任熊慶來教授發現，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終於離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學。
天才出於勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數學生涯也真正從這兒開始。
從初中畢業生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間。他後來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心。”華羅庚在清華大學的4年中，在數論方面發表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以後又被中華文化教育基金會聘為研究員。
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由於積累，聰明在於勤奮。”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我願一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發白才知智叟呆，埋頭苦幹向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才。”
不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學。數學首席教授哈代託人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位。獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的。”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文。論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位。他提出的一個理論被數學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”！
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先後發表在英、蘇、印度、法、德等國的雜誌上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文。按其成就，已經越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位。他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業文憑。
愛國情深
1938年，抗日戰爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯大與同胞們共患難。清華大學的資格審查委員會一致透過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授。
1946年秋天，迫於國內的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，並給了他相當優厚的待遇，希望他把那裡建成世界級的代數研究中心。1950年，祖國解放的訊息傳到美國，華羅庚毅然放棄優厚的條件，舉家回國。
他把自己的畢生精力，投入到發展祖國的科學事業特別是數學研究事業之中。他一生為我們留下了200餘篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數學經典著作之列。他還寫了10餘部科普作品。他的名字已載入國際著名科學家的史冊。他是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲。
中國數學家勵志故事 篇4
公元1902年9月23日，那是一個普通的日子，可對祖輩從福建同安逃荒到浙江平陽帶溪村的蘇祖善家來說，那是一件難得的大喜、大吉的日子。真是老天有眼，天官賜福。蘇祖善家添了一丁，夫妻倆笑得合不攏嘴，終於有了世代務農的“接班人”。可蘇祖善夫妻倆從未上過學，嘗夠沒有文化的苦，望子成龍心切，於是給兒子選取“步青”為名，算命先生還說上一番好話，以“步青”為名，將來定可“平步青雲，光宗耀祖”。
名字畢竟不是“功名利祿”的天梯。正當同齡人紛紛背起書包上學的時候，蘇祖善交給兒子的卻是一條牛鞭。從此，蘇步青頭戴一頂父親編的大竹笠，身穿一套母親手縫的粗布衣，赤腳騎上牛背，鞭子一揮，來到臥牛山下，帶溪溪邊。蘇步青家養的是頭大水牛，膘壯力大，從不把又矮又小的牧牛娃放在眼裡。有一次，水牛脾氣一上來，又奔又跳，把蘇步青摔在剛剛砍過竹的竹園裡。真是老天庇佑，他跌在幾根竹根中間，未有皮肉之苦，逃過一劫。
放牛回家，蘇步青走過村私塾門口，常被琅琅的書聲所吸引。有一次，老師正大聲念：“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。”他聽後，就跟著唸了幾遍。此後，他竟記住了順口溜，放牛時當山歌唱。
蘇祖善常聽兒子背《三字經》、《百家姓》，心存疑惑。有一次，正好看見兒子在私塾門口“偷聽”，為父的心終於動了，夫妻一合計，決定勒緊褲帶，把蘇步青送進了私塾。
中國數學家勵志故事 篇5
“七七”事變後，浙江大學被迫西遷。在這國難當頭，舉校西遷時，蘇步青接到一封加急電報：岳父松本先生病危，要蘇步青夫婦去日本仙台見最後一面。蘇步青把電報交給妻子說：“……你去吧，我要留在自己的祖國。”蘇步青妻子蘇松本說：“我跟著你走。”但因妻子剛分娩不久，不能隨行內遷，蘇步青把妻子送平陽鄉下避難，直到1940年暑假，由竺可楨校長特批一筆路費，才將妻子和女兒接到湄潭。
在湄潭的日子裡，師生的生活極其艱苦，大學教授靠工資也難以餬口。蘇步青買了一把鋤頭，每天下班回家或休息日，就開荒種菜，有一次，湄潭菜館蔬菜館供應不上，就從蘇步青菜地裡要去幾筐花菜。還有一天傍晚，竺校長來到他住的破廟前，看見蘇步青正挑水種菜，蘇松本揹著兒子燒飯。細心的竺校長見鍋裡全是蘿蔔、地瓜幹，就問蘇步青。蘇步青解釋說：“我家孩子多，薪水全拿來買米也不夠吃。地瓜幹蘸鹽巴，我們已吃了幾個月了。”竺可楨驚愕了。於是，他特許蘇步青兩個讀中學的兒子，破例吃在中學、住在家裡（因為蘇家拿不出被褥）的特殊待遇。
生活上的困難每況愈下，蘇步青的一個小兒子因營養不良，出世不久就死去了。蘇步青把他埋在湄潭的山上，在小石碑上刻著“蘇嬰之冢”幾個字。然而，生活上的困難嚇不倒有意志、有毅力的人，浙大的教學和科研依然有條不紊地進行。蘇步青也是帶著困難走上講臺的。當他回身在黑板上畫幾何圖形時，學生們就會議論蘇老師衣服上的“三角形、梯形……”的補丁，還有屁股上的“螺旋形曲線”！晚上，蘇步青把桐油燈放在破廟的'香案上寫教材，終於用自己堅忍不拔的意志完成了《射影曲線概論》一書。1994年夏，筆者有幸在青巖看到蘇步青遷徙途中住過的小廟，一種崇敬之情油然而生，令人難以忘懷。
中國數學家勵志故事 篇6
以往常認為祖沖之是中國古代最偉大的數學家，但他的數學著作《綴術》由於隋唐算學館的學官“莫能究其深奧，是故廢而不理”，早已失傳，而我們所知道的他的兩項數學貢獻——將圓周率精確到8位有效數字以及與兒子祖𣈶共同完成的球體的體積公式推導，卻都由劉徽為其提供了方法上的解說。
魏景元四年（263）劉徽撰《九章筭術注》，至今恰好1750週年。
《九章筭術》是中國古代最重要的數學著作，它系統總結了中國先秦至西漢的數學成就，奠定了中國傳統數學的基本框架及其以演算法為主的特點。其分數四則運算、方程（多元一次線性方程組）解法和對面積與體積的計算等長期領先於世界水平。劉徽的注十分難讀，長期未得到理解，學術界因此把他看成是依附於《九章筭術》的二流數學家，這是極不公正的。
劉徽是中國數學史上批評《九章筭術》最多的數學家。
《九章筭術注》原十卷，第十卷“重差”系自撰自注，後以《海島算經》為名單行，與《九章筭術》並列於《算經十書》。劉徽還撰《九章重差圖》一卷，已失傳。劉徽生平不詳，根據有關史料，其籍貫是淄鄉，屬今山東省鄒平縣。他大約生於3世紀20年代後期或稍後，完成《九章筭術注》時，年僅30歲上下。
漢末至魏晉是我國繼春秋戰國百家爭鳴之後第二次思想大解放時期。劉徽深受思想界辯難之風的影響，注《九章筭術》的宗旨是“析理以辭，解體用圖”。反對讖緯迷信，是他治學的一大特點，如《世本》有“隸首作數”的說法，但劉徽說“其詳未之聞也”。漢代盛行讖緯，如大科學家張衡也未能免俗，劉徽批評張衡“欲協其陰陽奇耦之說而不顧疏密矣”，而他自己的數學知識中，沒有任何猜測或神秘的成分。
劉徽也不迷信古人。《九章筭術》最遲在東漢已被官方奉為經典，劉徽為之作注，推崇之餘還指出了它的若干不準確甚或錯誤之處，他是中國數學史上批評《九章筭術》最多的數學家。
劉徽還敢於承認自己的不足，並寄希望於後學。他設計了牟合方蓋，指出得到解決球體積公式的正確途徑。然而他功虧一簣，沒能求出牟合方蓋的體積，便老老實實地說：“欲陋形措意，懼失正理，敢不闕疑，以俟能言者。”正反映了科學家本色。
劉徽還善於靈活運用數學方法，反對“膠柱調瑟”，而常常在《九章筭術》的原文之外提出新的方法與思路。甚至有時他明知自己提出的新方法不如原來的簡便，但仍如此，用他自己的話說，是為了“廣異法也”。
證明割圓術和“劉徽原理”
劉徽除了發展出入相補原理、率的思想和重差術的重大貢獻之外，最重要的是他對割圓術和“劉徽原理”的證明。
20世紀70年代末之前半個世紀，劉徽的割圓術和對圓周率的計算是中國數學史界討論最多的課題。但遺憾的是，所有的著述都忽視了其主旨——證明《九章筭術》的圓面積公式，且大部分對其求圓周率程式的表述也背離了劉徽注本身。
《九章筭術》提出了圓面積公式：“術曰：半周半徑相乘得積步。”劉徽之前的推導方法實際上沒有證明這個公式，而他提出了使用極限思想和無窮小分割的證明方法。他首先從圓內接正6邊形開始割圓，逐步得到正12、24、48……邊形。圓內接正多邊形的面積，小於圓面積，但分割至“不可割”之時，上述兩者便會完全“合體”。另外，如果以圓半徑與圓內接正多邊形的邊心距之差乘其邊長，則得到的圓內接正多邊形面積大於圓面積。但此兩者合體時，便不會出現這種情況。換言之，劉徽從上界序列與下界序列的極限兩個角度，求出了圓面積。劉徽說：“以一面乘半徑，觚而裁之，每輒自倍。故以半周乘半徑而為圓冪。”他將與圓合體的正無窮多邊形再分割成以圓心為頂點，以每邊為底的無窮多個小等腰三角形。由於每個小等腰三角形的高與其底的乘積是其面積的2倍，則將它們全部相加，就是2個圓面積。而所有這些小等腰三角形的底邊之和是圓周長，那麼一個圓的面積就是圓周長的一半乘半徑，這便證明了《九章筭術》中的圓面積公式。
接著劉徽說，“此以周、徑，謂至然之數”，而此數就是圓周率。劉徽仍從直徑為2尺的圓的內接正6邊形開始割圓，利用勾股定理，計算出各多邊形的邊長以及正192邊形的面積的整數部分平方寸作為圓面積的近似值，代入剛剛證明了的圓面積公式，反求出圓周長的近似值6尺2寸8分，即“以半徑一尺除圓冪，倍所得，六尺二寸八分，即週數”。“令徑二尺與週六尺二寸八分相約，周得一百五十七，徑得五十”，也就是說圓周率為157/50，相當於3.14。
近代數學大師高斯曾提出一個猜想：多面體體積的解決不借助於無窮小分割是不是可能的？這一猜想構成了希爾伯特1900年的《數學問題》的第3問題的基礎。實際上，早在1600多年前，劉徽在證明《九章筭術》中的陽馬和鱉腝的體積公式時，就接觸了高斯猜想和希爾伯特第3問題。
中國古代在多面體分割中，開始從一個長方體沿相對兩稜剖開，得到兩個楔形體，叫做塹堵。再將一個塹堵從一個頂點到底面一邊剖開，得到一個錐體，其高的垂足在底面的一角上，叫做陽馬；剩下的便是四面皆為勾股形的四面體，叫做鱉腝。為了證明《九章筭術》中的體積公式，劉徽提出了一個重要原理：“邪解塹堵，其一為陽馬，一為鱉腝。陽馬居二，鱉腝居一，不易之率也。”劉徽仍使用極限思想和無窮小分割方法證明了這個原理。
“劉徽原理”是其多面體體積理論的基礎。劉徽將此理論建立在無窮小分割的基礎上，這與現代數學的體積理論驚人地一致。
劉徽對演繹推理的發展
中國古代數學缺乏演繹推理，一直是學術界的主流看法。事實上，只要讀懂劉徽注就會發現，他在數學命題的證明中主要使用了演繹法，涉及了演繹邏輯最重要的推理形式。比如對“盈不足術”劉徽注云：“注云若兩設有分者，齊其子，同其母。此問兩設俱見零分，故齊其子，同其母。”這個推理完全符合三段論的規則，是其第一格的AAA式。
劉徽注中還有數學歸納法的雛形。比如在對“劉徽原理”的證明中，劉徽首先透過第一次分割證明了在整個塹堵的3/4中陽馬與鱉腝的體積之比為2∶1。他進一步認為第一次分割可以無限遞推，說：“按餘數具而可知者有一、二分之別，即一、二之為率定矣。其於理也豈虛矣。若為數而窮之，置餘廣、袤、高之數各半之，則四分之三又可知也。半之彌少，其餘彌細。至細曰微，微則無形。由是言之，安取餘哉？”
人們常說《九章筭術》建立了中國古代的數學體系。這種提法似是而非。實際上《九章筭術》僅構築了中國傳統數學的基本框架，直到劉徽完成《九章筭術注》，中國傳統數學才形成了理論體系。方法的改變，必然導致一個學科內部結構的相應改變。劉徽的註釋不是對《九章筭術》數學框架的簡單補充，而是對其的根本改造。
中國數學家勵志故事 篇7
蘇步青1902年9月出生在浙江省平陽縣的一個山村裡。雖然家境清貧。可他父母省吃儉用。拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時。對數學並不感興趣。覺得數學太簡單。一學就懂。後來的一堂數學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時。他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數學。而是講故事。他說：[當今世界。弱肉強食。世界列強依仗船堅炮利。都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫。振興科學。發展實業。救亡圖存。在此一舉。`天下興亡。匹夫有責`。在座的每一位同學都有責任。"他旁徵博引。講述了數學在現代科學技術發展中的巨大作用。這堂課的最後一句話是：[為了救亡圖存。必須振興科學。數學是科學的開路先鋒。為了發展科學。必須學好數學。"蘇步青一生不知聽過多少課。但這一堂課使他終身難忘。
楊老師的課深深地打動了他。讀書。不僅為了擺脫個人困境。而是要拯救中國廣大的苦難民眾，讀書。不僅是為了個人找出路。而是為中華民族求新生。當天晚上。蘇步青輾轉反側。徹夜難眠。在楊老師的影響下。蘇步青的興趣從文學轉向了數學。並從此立下了[讀書不忘救國。救國不忘讀書"的座右銘。一迷上數學。不管是酷暑隆冬。霜晨雪夜。蘇步青只知道讀書。思考。解題。演算。4年中演算了上萬道數學習題。現在溫州一中（即當時省立十中）還珍藏著蘇步青一本幾何練習薄。用毛筆書寫。工工整整。中學畢業時。蘇步青門門功課都在90分以上。
17歲時。蘇步青赴日留學。並以第一名的成績考取東京高等工業學校。在那裡他如飢似渴地學習著。為國爭光的信念驅使蘇步青較早地進入了數學的研究領域。在完成學業的同時。寫了30多篇論文。在微分幾何方面取得令人矚目的成果。並於1931年獲得理學博士學位。獲得博士之前。蘇步青已在日本帝國大學數學系當講師。正當日本一個大學準備聘他去任待遇優厚的副教授時。蘇步青卻決定回國。回到撫育他成長的祖任教。回到浙大任教授的蘇步青。生活十分艱苦。面對困境。蘇步青的回答是[吃苦算得了什麼。我甘心情願。因為我選擇了一條正確的道路。
中國數學家勵志故事 篇8
溫州的浙江省立第10中學的一堂數學課，把蘇步青引向通往數學王國的路。從日本留學回溫州的楊老師在上數學課時，帶著憂國憂民的真情：“當今世界，弱肉強食。世界列強仰仗船堅炮利，對我國豆剖瓜分，鯨吞蠶食。中華民族亡國滅種的危險迫在眉睫。為了救亡圖存，必須振興科學。數學是科學的開路先鋒，為了發展科學，必須學習好數學。”楊老師的話，打動了蘇步青的心。從此，他的興趣從文學向數學轉移。有一次，蘇步青用20種不同的方法證明了一條几何定理。校長洪泯初得知後，把蘇步青叫到辦公室，拍著他的肩膀說：“好好學習，將來送你留學。”到蘇步青中學畢業時，洪校長已調到北京教育部任職，但他仍關心蘇步青的學習，寄來了200元資助蘇步青留學。
1919年，17歲的蘇步青買了一張去日本的船票，餘170元錢要維持3個月的生活，實在很艱難。他每天只能吃兩餐飯，無錢請日語老師，只好拜房東大娘為師。最後他用流利的日語回答了主考官的提問，以第一名的成績進入名牌學校——東京高等工業學校電機系。1924年，他又以第一名的成績考入日本東北帝國大學數學系，師從著名幾何學家窪田忠彥教授。1927年，大學畢業後，他又在課餘賣報、送牛奶、當雜誌校對和家庭老師，用所掙得的錢做學費，免試升入該校研究生院做研究生。並以堅強的意志，刻苦攻讀，接連發表了41篇仿射微分幾何和射影微分幾何方面的研究論文，開闢了微分幾何研究的新領域，被數學界稱作“東方國度上升起的燦爛的數學明星”。1931年3月，他以優異的成績榮獲該校理學博士學位，成了繼陳建功之後獲得本學位的第二個外國人。此後，國內外的聘書像雪片似的飛來，蘇步青一一謝絕。因為兩年前陳建功獲理學博士位時，曾約蘇步青到條件較差的浙大去。蘇步青說：“你先去，我畢業後再來。讓我們花上20年時間，把浙大數學系辦成世界第一流的數學系……”這興許就是蘇步青在全國高校院系調整時不願離開浙大的情緣。
走上工作崗位後，蘇步青在科研和教學上取得了令世人歎服的光輝業績，除做研究生時發現的四次（三階）代數錐面，被學術界譽稱為“蘇錐面”外，後在“射影曲線論”、“射影曲面論”、“高維射影空間共軛網理論”、“一般空間微分幾何學”和“計算幾何”等方面都取得世界同行公認的成就，特別在著名的戈德序列中的第二個伴隨二次曲面被國內外同行稱為“蘇的二次曲面”。他還證明了閉拉普拉斯序列和構造（T4），被世界學術界譽稱為“蘇（步青）鏈”。因此，德國著名數學家布拉須凱稱蘇步青是“東方第一個幾何學家”，歐美、日本的數學家稱他和同事們為“浙大學派”。的確，自1931年到1952年間，蘇步青培養了近100名學生，在國內10多所著名高校中任正副系主任的就有25位，有5人被選為中國科學院院士，連解放後培養的3名院士，共有8名院士學生。在復旦數學研究所，蘇步青更有谷超豪、胡和生和李大潛高足，形成了三代四位院士共事的罕見可喜現象。
【中國數學家勵志故事】相關文章：