關於相濡以沫的近義詞
導語：相濡以沫一詞比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。以下是小編為大家精心整理的關於相濡以沫的近義詞，歡迎大家閱讀。
關於相濡以沫的近義詞
濡沫涸轍( 註釋:濡：沾溼。本指泉水乾竭，魚兒相互吐沫溼潤。後比喻在困難的處境中以微小的'力量竭力互相幫助。)
相濡以沫( 註釋:濡：沾溼；沫：唾沫。泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。)
以沫相濡( 註釋:沫：唾沫；濡：沾溼，溼潤。泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。)
相濡以沫成語出處
原文出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。
後面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“
歷來的解釋，都是上句的”相“（除魚相的”相“外）指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關係，再聯絡下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。
上句的意思是：泉水乾了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要”呴以溼，濡以沫”，不如把它們放到江裡湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。（同樣的道理）與其讚譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。（此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。”）
下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。（所以後文才有，子貢曰：“敢問畸人？”，畸人，長相奇怪或有殘疾的人）
備註：
傳統說法
《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”
呴：吐口水，吐沫。
泉水乾涸了，魚就共同困處在陸地上，用溼氣相互滋潤，用唾沫相互沾溼，就不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其稱譽堯（仁慈）而非難（nàn）桀（鬥狠），就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。
《莊子·天運》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
泉乾涸了，魚共同困處在陸地上，用溼氣來相互滋潤，用唾沫相互沾溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。但是在現實中,魚是不可能出現相濡以沫的。
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