幼兒必須聽成語故事

幼兒必須聽成語故事

　　幼兒教育應該給幼兒以知識,應該發展幼兒的能力,應該激發幼兒積極的情感讓幼兒感受到幸福。並把幼兒有沒有獲得幸福做為衡量幼兒教育成效的最根本的標準。下面是小編幫大家整理的幼兒必須聽成語故事，希望大家喜歡。

　　適合幼兒看的成語故事1：有名無實

　　一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。

　　不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正為此犯愁。

　　就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。

　　不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：“多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”

　　適合幼兒看的成語故事2:膾炙人口

　　春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的'弟子。父親曾哲愛吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子，父親死後，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。

　　到了戰國時，孟子的弟子公孫丑對這件事不能理解，於是就去向老師孟子請教。公孫丑問：“老師，膾炙和羊棗，哪一樣好吃?”

　　“當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的!”公孫丑又問：“既然膾炙好吃，那麼曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什麼曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢?”

　　孟子回答說：“燴炙，是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。”

　　孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。後來人們從孟子所說的“膾炙，所同也”裡引伸出“膾炙人口”這句成語。用來比喻人人讚美的事物和傳誦的詩文。

　　適合幼兒看的成語故事3:各自為政

　　公元前607年，鄭國出兵攻打宋國。宋國派華元為主帥，統率宋軍前往迎戰。兩軍交戰之前，華元為了鼓舞土氣，殺羊犒勞將土。

　　忙亂中忘了給他的馬伕羊斟分一份，羊斟便懷恨在心。交戰的時候，羊斟對華元說：“分發羊肉的事你說了算，今天駕馭戰車的事，可就得由我說了算了。”

　　說完，他就故意把戰車趕到鄭軍陣地裡去。

　　結果，堂堂宋軍主帥華元，就這樣輕易地被鄭軍活捉了。宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。

　　適合幼兒看的成語故事4:百丈竿頭

　　“百丈竿頭”這則成語也稱“百尺竿頭”。比喻不滿足於已取得的成就，要繼續努力，不斷攀登高峰。

　　這個成語來源於宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈（ji）曰：“百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。”

　　宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。

　　一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。

　　招賢大師講經完畢後，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。

　　那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。

　　聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界----十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈（ji）帖。所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。”

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