描寫山水的名人散文（通用16篇）
遙望山水，山如連波水聲渺，一如江中明月倒影，清麗溫婉卻觸碰不得。下面是小編整理的描寫山水的散文，希望我們的文章你能喜歡。
描寫山水的名人散文 篇1
泉水叮咚，清風似水，白雲點點，碧空如洗。夢裡江南，深情無限，江南風情，青山含翠，詩花點點，愛想江南。夏日美景總含綠，朵朵鮮花粉豔豔，杏花兒紅，桃花兒美，一枝香瓣吐詩意，點點愛花心，點點思鄉意，無數次的期盼，無數次的祝願，一番風雨之後目睹了江南柳。
情繫江南山水間，無盡相思最永遠。真情本美麗，來自水雲間，天若有情夢明月，甘為做月老。夢裡愛江南，竹船湖水邊，一支情歌兩人唱，笑的是玉蓮。湖水情悠悠，竹筏俏連連。湖中魚兒悄悄遊，醉人的是遠山一片。
風含情，水含笑，夢裡江南最遙遠。天上的白雲飄呀飄，點點柔情風中笑，愛深沉，江南情，幾度相思問杜鵑，可愛的是小橋。江南美，讓人會心笑。情絲縷縷最真誠，牽動了你的手。山水常悠悠，歌聲更美好，不知一場甘雨過後，夏天裡的故事誰最清高?
山水清渺渺，故鄉詩意好，相信鴿子飛翔的天空充滿微笑。江南風情賽南海，滿滿的故事裡寫著路迢迢。夏日清風徐徐，姑娘歡歌笑語，清風掠過你的髮梢，燕子呢喃，黃鶯兒啼叫，時光匆匆地腳步裡記錄了無限美好。
白雲風中飄，靜靜常含笑，點點細雨落香草。風中白鴿飛，輕輕落樹梢，雨滴晶瑩似珠玉，淋溼了江南柳。愛江南，一曲輕歌唱醒了桃花妹。問君幾時歸，真情若江水，青山隱隱問玉湖，愛的是哪一位。山青水秀雲淡淡，風中細雨一滴滴，柔情繫江南，幾回念故里，縷縷真情謝桃花，思念的是阿妹。
山一重，水一重，夢裡蝴蝶翩翩飛，歡笑在江南，歡笑如夢裡，江南玉湖水清清，唱歌的是長髮女。深愛故鄉水，詩情似流水，點點落紅皆珍貴，收cang的總是你。雲影幾片片，桃花謝甘雨，幾番夏日風情銘謝的是江南水。踏著一江碧綠，走遍了江南寶地，朵朵桃花衣衫上畫著的是你的嫵媚。
江南風光美，甜甜賽過去，唯有夢裡阿姐懂得其中的滋味。無數滴夏雨，溼潤了你的眼淚，因為喜歡中國水鄉的王子看清了自己的美麗。都說山水有情意，都說江南故事美，慢慢想來，細細體會，雲淡風輕裡感謝的是真諦。
描寫山水的名人散文 篇2
緊張的六年級上半學期終於告一段落了，這麼長時間的奮鬥，我也該好好酬勞一下自己。這不，春節一過完，我們一家子便踏上了通往桂林的旅程。
熬過了飛機上那漫長的時間，下了飛機已是午夜12點了，我強打起精神觀賞兩旁的優美風景。忽然，我發現了一個奇怪的問題：桂林的房屋不像在都市裡的那樣高，都是又低又矮的。我帶著這個疑惑去請教導遊，導遊告訴我：“桂林看著有一種奇特的地貌——喀斯特地貌，並且桂林還有其他城市所不具備的景——山，桂林這個城市無論走到哪，都可以看見山，如果房子太高，擋住了山，那麼遊客便無法觀賞這些美麗的景了。”我的疑惑解開了，到了旅館我帶著濃濃的睡意倒頭就睡，為後一天辛苦的旅程做好準備。
第二天一早，我飛速吃完早餐，便乘著車來到我們行程的第一站——“灕江”。我們在“竹江碼頭”找到了我們乘的船，便開始了參觀灕江的旅程，一路上我們遊歷了許許多多的山：有形狀如螺螄一般的“螺螄山”，有蘋果狀的“蘋果山”，還有兩座山十分奇特，一座像童子，一座似觀音，所以便叫作“童子拜觀音”了。其中我印象最為深刻的一座山還是要數“九馬畫山”了，“九馬畫山”，顧名思義，就是在山上隱隱約約可以看見九匹馬的山。當年周恩來在觀賞“九馬畫山“的時候就看到了山上的九匹栩栩如生的“馬”。而多少年後的今天，我再看那黃白相間的地方，卻連一匹馬也看不出。俗話說的好：“三分形象，七分想象。”可我今日連那“三分形象”也找不到，那“七分形象”便更是無稽之談了。看來我的眼力確實不怎麼好了。在灕江裡還有一個著名的景點——“黃瀑倒影”，它就是在我們中國人民幣20元背面的那個優美的風景，可我對這處風景的印象不怎麼深刻，所以我就不再做詳細的描述了。
我們的第二站是位於桂林市中心的“靖江王府”，所謂的“靖江王府”其實是“朱元璋”的侄子“朱守謙”當上“靖江王”時所建造的。整個王府建得甚是氣派，給人一種十分莊嚴、肅靜的感覺，在“靖江王府”的後花園裡，有一座著名的山峰——“獨秀峰”，是桂林市的中心，相傳在很久以前，桂林的房屋便是圍繞著“獨秀峰”所建的。“桂林山水甲天下”的出處也是在此。
隨後我還遊覽了“銀子巖”、“世外桃源”、“象鼻山”、“月亮山”等景點，徹底的明白了桂林的風景為何可以稱得上是“甲天下”。秀山、奇洞、麗水，這些自然的風景，再加上桂林那1400多年的悠久的歷史，使桂林成為世界風景中的一顆璀璨的明珠。
描寫山水的名人散文 篇3
中國幅員廣闊，自然風景也就很自然地形成了風格迥然不同的山山水水。
我的家鄉處於遼闊的北國，仔細查了一下，我發現我的家鄉原來也處於古時常說的塞外，塞外多指長城以北的地區，“大漠孤煙直，長河落日圓.‘‘這是描寫塞外風光的名句.在人們的影響中每當提到塞外首先想起的是一個連年爭戰的地方，一座孤城，城門緊閉，沒有一絲活力，天空，大地，山川，河流都是一種莽莽蒼蒼的景象，塞外的山水更多體現的是一種壯闊，一種無形的天地之大.我的家鄉平遙也就是座落在這樣的天地之中，也就是這樣一種天地孕育了一批又一批的優秀兒女。
西晉文學家孫楚才華橫溢，以直言敢諫而流芳千古;東晉玄學詩人孫綽博學善文，以挺身上書而名播史冊;東晉史學家孫盛秉筆直書，以不畏權勢而名播史冊.元末明初，祖籍平遙的劉基清廉正直，博通經史，以奇才大略扶佐朱元璋開創了明朝社稷;商人雷履泰，以超人的聰明才智和開拓精神，首創了全國第一家票號-日升昌，成為中國金融史上的傑出人才。
這些都是頂天立地，幹言敢諫的人才，他們的性格與北國風景相似相融。
南方的風景充滿了柔情，江南水鄉是人們說到南方唯一可以用來形容南方的詞語.江南山水明淨秀美，更體現一種柔美.與北國不同，南方多產美女，昭君，西施，貂蟬都是南方人.而南方更多產詩人，李白，杜牧，杜甫，李清照，各個詩才華橫溢，李白大聲喊出：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬詬人.‘‘為南方詩人喊出了風采。
北方因山而直率，南方人因水而柔情.仁者樂山，智者樂水.不同的山水孕育了不同文化，有了文化給山水更添了幾分精神和韻味。
描寫山水的名人散文 篇4
離開老家有十五年餘了，時常回想起在老家童年時代，想著那裡的山山水水，風土人情，嬉戲夥伴……然而，到了城裡的新居，除了交通好些，我覺得什麼都留不住。
我離開充滿活力童年的家鄉，我情歸於何處?在城裡，上學便利了，吃的東西也是各式各樣，什麼都方便，不過空氣質量不如我家鄉有山有水的地方。可惜現在回不去，剩下的就是眷戀了。
我時不時去老家看看，爸媽不願去了，因為他們怕了，路程遠不說，他們只是不想在看到那裡的發展。那裡四面環山，幾戶零散的人家，感覺像隱居者的住處，不太熱鬧，時不時也會有雞叫或狗叫，這顯然是有生命存在的嘛。
清明時節，我回老家踏青，然而，我覺得家門前一年一個樣。庭院裡長滿了花草，卻都枯黃了，房屋四周都長滿了，很是荒涼。大門外有些柴火堆，也有人來過這裡避雨。房頂的瓦都掉落了，木樑斷了，沒人居住證明這房屋不久會塌。真可憐，爸爸媽媽那份辛苦。
而我更眷戀圍繞著我家鄉的山水，小時常在河邊和夥伴嬉戲，山林間過家家。時而歡笑時而追逐打鬧，卻只給我留下美好的回憶，回不去的山水情，我將在心裡繪畫。山裡有我喊出的夢想和心思，我歌唱著美麗山間花果，小鳥伴奏著進行交響樂。
曾經我也是一個放牛娃，我眷戀山間的花朵和青草，伴著我成長的老牛。是它們在我回憶裡添了一筆，河畔前的石板被年輕的婦女用棒槌敲打都亮了，經常洗澡的地方像似一個泉坑，小時候，洗澡都沒多少危險。
然而，一切都變了，現在回到小時候經常去地方和角落，都長滿了花草樹，時間似乎真的過得像流水。常去的山間樹林都沒路了，常去河畔嬉戲的水域都是泥沙俱下了。村裡的一切都變得沒有從前那樣熱鬧了，安安靜靜，活像一個坐在庭院裡看花的老爺爺。現在的我只能把眷戀放在心裡，等我老去時，好給家鄉一個交代。
描寫山水的名人散文 篇5
我喜歡四處遊玩，特別是喜歡到有山有水的境地，大自然太美了。
雲龍湖雖然是一條人工湖，和雲龍山相配卻是恰到了好處。有山的地方一般就有水的存在，山和水就像是是傳遞自然真諦天然傳送員，以它獨有的景觀像人們傳送自然的聲音。在湖中央抬首仰望四周的群山，山高聳立，青樹聯蔭。山水相加，卻有些溫柔剛強、百折不屈之意。
和山相比，我更喜歡水。水和山相比多了一分柔情。雖然剛打春，湖邊便有了一絲春意，剛剛發芽的柳枝，隨著自己的節奏伴著春風的吹拂在空中飛舞，陽光普照大地，照在人身上有一絲暖意。吹面不寒楊柳風，春風從我的手指間穿過，彷彿一伸手就能抓到似的。幾隻喜鵲在空中邊飛邊鳴，在傳遞春天的聲音，好像是在歌唱春天，祝福萬物。
我在岸邊走著，湖裡來划船的遊人絡繹不絕，一隻只船給波光粼粼的水面增添了一道美麗的風景線。湖水在風的吹動下活撥風趣，不時的拍打岸邊的石頭髮出啪啪的響聲。水中的孤島上有幾棵樹，好像是小島的守衛者。我找了處斜坡的草坪坐下，遠處的高樓大廈樹立在湖的一側，給湖增添了一道分景線。
風吹著湖水慢慢地流著，不時發出嘩嘩的流水聲，我靜靜的觀看著湖水，不知不覺的到了下午，新鮮的空氣給生命輸送著氧份，陽光給生命帶來了新的希望，。春天是新的生命的開始，古今中外，有多少作者、詩人在讚頌春天，春，是生命火花碰撞的時節，是美好未來的象徵。
水是不斷流淌的，一去不在反覆。時間如水一般，生命如水一般。生命的過程，就像是一本書的內容，生命就相是寫在山水之間的字，刻在山水之間的畫，水的溫情就像是生命中的溫柔、溫順，山的巍峨就像是生命中的剛強。
逝去的生命不會在回來，生命的每一刻都把握在自己的手中，生命中的空白就像山和水的距離，生命中浪費的時間越多生命的空白就越多山和水的距離就越大。
描寫山水的名人散文 篇6
泰山，五嶽之首，東臨黃海，西臨黃河，屹立於中國的華北大平原之上，也是世界自然文化雙重遺產。近2000年來，泰山一直是帝王所鍾愛之地，也是中國藝術家和學者的精神源泉，山中的自然文化和人文文化完美地結合在一起。泰山，它同時擁有帝王之山、宗教之山、文化之山的美譽。這在全世界的名川大山中也是絕無僅有的。這就是為什麼泰山的海拔雖然不是五嶽中最高的，卻能獲得“五嶽獨尊”的原因。山不在高，有龍則靈。這裡的龍，不止有天子，還有各種文人騷客。
35億年，它有著悠久的歷史，歲月的風化造就了它今日山勢陡峭、河谷間生的地貌。雄偉、壯觀、不可思議。泰山自古以來就是“穩重”的代名詞。古人云：泰山安，四海皆安。故國人形成了一個風俗，泰山石鎮宅。泰山，它之所以有著如此高的地位，還與它蘊含著華夏民族的文化根源分不開。它屹立於華夏之東，太陽東昇西落，因此，這裡被神聖地看為生命開始的地方，晝夜交替，斗轉星移，天時地利人和的傑作。
穿過熙熙攘攘的小店，來到紅門，這裡可以算是登山的起點。穿過一天門，就正式開始登山了。中天門之前的山路還不算難走，但過了中天門，再行走大概兩三里的樣子，到了雲步橋，就險象百生了。斷崖、石壁、飛瀑、雲霧……別開生面的奇景，難怪會有人在此題下：至此始奇。再往上的五松亭，傳說是當年秦始皇的避雨之處，後手植五松，故稱五松亭。
最險的就是十八盤了，天晴的時候，站在山下望南天門，以為沒有多遠。可以爬過十八盤，卻是異常艱難，十八盤，像一條巨大的蟒蛇，攀附在泰山之上，1633階石梯，垂直距離約四百米，可兩點之間的距離卻不足一公里，可謂是接近直角的攀登，步步生險。伏在石塊上仰望，總感覺近了，卻又總是到不了。像兒時站在屋頂，晴朗的夜空裡，星星那麼明亮，似乎觸手可及，卻每次都是抓不到。運氣好的時候，會遇見兩個山東大漢，在南天門向攀爬的人吆喝著大氣：嘿，快到了喲。
穿過南天門，就到了泰頂，側看山下雲海翻騰，仰望天際萬丈晴空。拖著疲憊的雙腿，閒遊一下天街的街市是絕對不錯的。這裡很早就有人在此擺鋪經商，以滿足遊人的需求，這裡的商鋪，背靠山崖而生，面朝深淵而立，偶爾飄來的稀疏雲霧，混在熙熙攘攘的人群中，倒真是像極了天上的街市。飄渺的空中，定然有美麗的街市，最好是遇見一朵流星，瞧它是否真的是牛郎織女提著的燈籠。
有人說，泰山就是一部史書，也有人說，泰山石刻涵括了整個中國的書法史。高山流水，千百年來，人與自然一起誦讀。“泰山岩巖，魯邦所瞻。”“國之魂魄，民之肝膽。”“會當凌絕頂，一覽眾山小。”800多塊碑界，100多處崖刻，任憑它風吹雨打，韻味猶存。撫摸著前人的篆刻，感受著千古不變的華夏一統的情懷。
歲寒，然後知松柏之後凋也。松柏的本性總是令人仰視。在泰山，不僅有長於懸崖的望人松，俯視著攀爬的行人，更絕的是壺天閣的雙柏松，穿牆而長，充分證明了阻礙有多大，動力有多大。在泰山，隨處可見紅布條壓枝，諧音“壓子”，祈求福氣壓住孩子，來避免災難。
泰山，一部由石頭組成的史書，伴著山間泉水，流淌著華夏民族的歷史，難怪會有如此多的文人騷客鍾愛於此！
描寫山水的名人散文 篇7
我有些躑躅。詩人化抑鬱為希望是樂觀的，值得認可的。渴望重返京都為國效力是令人敬佩的。跨越時間和現狀的限制來評頭品足對詩人是不公平的。但我終究有些失落。
“文章憎命達”是貶官們酸楚無力的阿Q式安慰。縱使貶官文化在文學史上熠熠生輝，失意者們也被萬人傳頌，但終究不及一紙回京詔書來得讓人“漫卷詩書喜欲狂”。柳宗元寄情山水，他為永州記錄下的山水民俗讓我沉浸於文字中的同時也覺得詩人神聖無比，純潔之至。但閱讀到他接到回京詔書欣喜若狂，幾乎馬不停蹄地奔回去，不帶一點留戀地離去時，我感覺照著書的燈光都暗了。我很難過，卻能理解。但這種無可厚非的無奈更讓我難以釋懷：子厚的灑脫是假的，他眼中的美麗山水也只是解憂不能的消遣之物。更讓人受不了的是，他的回京只是為了接一紙去更遠地方的詔書。他一定很崩潰，而我心中建立起的無瑕得讓人心疼的可愛的詩人的世界也崩塌了。那這麼說“獨釣寒江雪”的他未必是享受天地靜謐，體驗空無一物的禪趣。興許他心似已灰之木，身如不繫之舟。而韓偓在旅社觀賞殘春之景，卻心繫長安，日日拂拭官帽朝簪滿懷希冀，堅信“天生我材必有用”，卻給我一種愈發濃重的悲傷：因為在江湖之遠，回京希望渺茫，所以不停暗示自己曾經的身份，等著聖上眼明的一天。這種口是心非與樂觀豁達相去甚遠，而我除了嘆息，難道還能指責詩人的放不下？時代和制度的產物罷了，而身為旁觀者的我，明知神傷無益，卻無一例外的為他們難過，也沒有資格多說什麼了。
儘管如此，夢得的真性情卻讓我為之雀躍。雖然“到鄉翻似爛柯人”讓人頓生蒼涼之感，卻沒有那種欲蓋彌彰的在乎。他的抑鬱，他的灑脫，與官場若即若離。值得付出心思的，還有家人，朋友，還有春天的桃花，秋日的晴空。他的山水，明亮了許多，也更有無我之境。挫折磨不去他熱血中的豪氣，只是醞釀成一罈春醴，歷久彌香。我很感性的認為，貶官的詩集不過都是為了襯托這種冷漠卻昂揚的情感：如開在雪地裡的紅梅，雖在萬物凋零時與世隔絕般的生長，世事俱不與我相干般的冷漠表面下，卻是熊熊燃燒的永遠奮進的對生活的熱愛。高興也好，失意也罷，發生或的事產生的影響就讓他徹底展現，心底卻有信念堅如磐石，永不更改。夢得的豁達跨越了時間和制度的限制，讓千年之後的讀者“若合一契”。他又經歷了怎樣的痛苦才有了這般的“百毒不侵”呢？
我問山水，山水不語。人生代代無窮已，山水年年只相似。與其吟些“人面不知何處去”的酸詩，倒不如把酒祝東風，與友人共論今年花勝去年紅。
描寫山水的名人散文 篇8
中國廣袤的土地上，能夠稱為花果山的山峰倒是有幾座。然而，我的筆記載的卻是座落於我的故鄉——蘇北大地上從陸地連綿到大海的雲臺山深處的幾座山峰，山峰的名字也被叫作花果山。對於故鄉土地上的花果山的嚮往源自小時候老人們講述的《西遊記》的故事，花果山的名字曾經激盪過少年狂野而浪漫的心靈，孫猴子的本領曾經攪得少年神魂顛倒，如痴如醉。
然而，熟悉的地方往往沒有風景，而有風景的地方嚐嚐成為一種誘惑。
終於，在一個細雨霏霏的春天，我走在花果山的一條幽深的石徑上，石徑像一根帶子，彎彎地牽著我融進了那片濃郁的綠意裡。那片蔓延著的綠意蘊涵著山的靈氣，水的精神，山水之間積澱著這座山峰古老的文化。
山腳下立著山門，山門的舌頭舔著山腳，而九龍橋只能是算作山的腳踝了。《雲臺新志》載：“在竹節嶺下，有九龍廟。九澗森流，半空飛舞，中橫石橋，即名九龍橋。溪流噴薄，古木陰森，為入山第一勝境。”留存下來的文字讓我想見出歷史上的花果山應該是水清石潤，古剎幽深的世外桃源，是百鳥喧囂，花團錦簇的聖地。遺憾的是，那三四座僧塔因為歲月的衝撞只留下歷史的碎片，那些殘磚破瓦也許還沉寂在大山深處的某一溝壑裡，靜靜地等待時間的淘洗，惟有那“孤生自異”的遒勁的青松和這九龍橋還見證著歲月的履痕。橋身歷經風雨侵蝕，仍舊滄桑地堅挺著，春雨濡溼的苔蘚密密地爬滿了它的身子，鮮綠出古老生命中蘊蓄著的年輕的活力。欄杆上雕刻的花紋已經陳舊，卻依然透出一股懾人魂魄的力量，給遊人一種將入仙境的幻覺。“山有九澗，匯於其下”，九澗的山溪，一路山歌，一路逶迤，交匯於此，該是何等的氣派。古人有詩云：“分明九澗交爭流，蒼龍咳嗽空中瀉”，這九澗的泉水在橋下匆匆相逢，還沒有來得及打一聲招呼，就又汩汩地流出山外，泉水相激的聲音如同蒼龍在空中咳嗽，該是何等的聲勢。如今，它們疲倦了，瘦的溪水低吟著輕音樂的曲調，在山石叢林間淙淙地淌，淌溼了滿山青綠。手伸進山溪裡，讓山水溫柔地滑吻，覺得自己觸控到了大山的心跳。水是山的脈搏，沒有水，山就少了靈性，少了韻味和風情，就像一座廟宇沒有了晨鐘暮鼓，就像一位少女沒有了流盼的眼神。很難設想，一座缺少溪水滋潤的山巒會是什麼樣子。
沿著山徑行走，滿眼都是一片空濛，似乎沒有山，只是一片嫩綠的樹林，茫茫蒼蒼、蓊蓊鬱鬱地延伸開去，“山色空濛雨亦奇”，淅淅瀝瀝的春雨，讓人的心都酥潤著，穿過一片搖曳的幽篁修竹，腳步已經到了水簾洞前。
水簾洞的洞口上寫著“高山流水”的大字，那是明代刺史王同的題字，遒勁剛健，力透石背，蘊蓄著書法者雋永蒼勁的生命活力。“洞中石泉淺小，冬夏不竭，泉甚甘美”，而一掛銀亮的水簾卻在洞外的石壁上奔湧而下，嘩嘩的，跌落成無數的水沫，迴旋成山野間瀰漫的溼漉漉的煙霧，緩慢而安詳地飄逸著，洞裡洞外的遊人都淹沒在水霧裡，那水霧彷彿是一片雲朵，而人呢，就飄渺得如仙人了。洞前的一塊緩坡上，石頭做的桌子、椅子、凳子還是儼然地擺著，似乎《西遊記》裡的孫行者才剛剛離去。山下呢，則是果樹茂盛，松柏青翠，山花點點，綠的意境裡有紅的花朵點綴著，煞是一幅美麗的織錦。山風輕柔地拂著，一派祥瑞的氛圍。這裡可是孫大聖操練徒兒們的地方？想那唐僧人妖不分，幾次三番地趕走孫行者，落得悟空在這水簾洞前，耍耍孩兒，采采野果，倒也自在逍遙，享盡了猴間天倫，也不枉猴生一世。
從水簾洞到三元宮，那琉璃飛簷，紅牆碧瓦在綠樹間時隱時現，一種玄奧的禪機伴隨著瀟瀟的雨意醞釀成一種仙境的氛圍，把花果山迷濛上一層神秘的虛幻。山腰上，一簇迎春花，杏黃色的，鑲嵌在墨綠色的背景之上，與流金溢彩的三元宮相映成趣。
“山行本無色，空翠溼人衣”，彎彎的山路，像一首韻味悠長的詩歌，一級一級的石階是詩歌中的平平仄仄的節奏，在這種“潤物細無聲”的意境裡，抬腳放腳，一路地攀登著，那一級一級的臺階便蜿蜒而去，像一條長長的裙帶飄在身後。山路陡峭，才使得山峰更嫵媚。繞過三元宮的時候，一眼就看到，玉女峰正站在前邊熱情地等待著。
玉女峰又稱為青峰頂，明·唐伯元《遊青峰頂記》載：“環東海而山者以千數，而青峰為之宗。其高處雞鳴可見日，是曰：青峰頂。”古書上的記載讓我們知道了歷史上的玉女峰擁有一種美好的神韻，那時候它已經是一處時時引誘文人騷客寄託情思的地方，可如今，它還有那樣的姿色嗎？
山迴路遠，小徑悠長。當雙手觸控到玉女峰青嫩的肌膚的時候，我的視野頓開，我的心胸驟闊，“一覽眾山小”的豪情油然而生。這裡是江蘇遼闊大地上的最高點，海拔625米。而玉女峰也真的像一個女子，她散漫而又雍容地躺在雲臺山脈的頂端，把一個女子美好的形態閒適地展現在藍天白雲下，山峰是她的頭顱，森林是她的衣裳，陣陣松濤是她的強健有力呼吸。在玉女峰上，極目眺望，雲臺山眾多的山峰紛紛撲入視野，滿目的青翠在遙望的目光中跌宕而去。松濤陣陣，嫋娜著大海的濤聲；山風嗖嗖，迴旋著群山的氣勢；農舍屋宇，點綴著人間的景緻，萬里平疇盪漾的綠波，延伸進若有若無的輕霧中。“落英微雨潤，宿麥暖風抽”，想著腳下的這塊土地養育的青山秀水，人文景緻，頓時覺得這泥土格外地厚重，也格外地親切，它有過蘇東坡的腳印，有過林則徐的步履，也留下吳承恩匆匆的身影……文人墨客不遠萬里，風塵僕僕地把自己生命的一部分留給了這座神秘的山峰，或賦詩，或作文，或石刻，運用不同的形式抒寫山水佳構的情懷，使得這座仙山走進中國文化的經緯。“鬱郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市寰”，蘇東坡的詩歌讓我們感受到這位宋朝的才子還真的是一相情願了，他竟然想丟棄妻子兒女一個人來到這裡獨自享受這山水的清秀了，可見，從歷史上看，花果山營造的境界在一位文化重臣的心裡該是何等的美好啊！
“文章是案頭的山水，山水是大地的文章，”清人張潮如是說。是啊，那縱橫大地的錦繡河山不就是一篇又一篇美麗的文章麼，那文章裡的一行一行的文字不是構築起山水的空間麼。人，活在時間裡，更是活在空間裡。
歷史上建於山頂的望海樓早就頹圮，千年的風雨侵蝕竟然沒有留下一點的痕跡，依照舊址而建的那個月牙型的雕塑正昭示著“高霞孤舉以飛翔兮，神光蕩其合離”的意境，而這樣的禪機是需要人去領悟而不可以說破的，人生也有很多的禪機，關鍵是我們領悟的程度了。面對這美麗的自然景色，我感受到了故鄉自然山水的神奇，陶醉在山水構築的意境裡，彷彿覺得身子已經成為山水的一部分，想起古人說的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”，大概也是相同的感受吧，真是“想看兩不厭，唯有花果山”了。
站在山頂上，面對著這個季節的鮮嫩的生命，朗讀山水間衍生的文字，我的心裡也滋長著另一種青嫩的希望：願家鄉的山水美麗，願家鄉的百姓富饒。
描寫山水的名人散文 篇9
早聽聞有句：“黃山歸來不看山，洞庭歸來不看水”的美譽。只是，我沒親臨黃山，寫不出黃山的巍峨險峻，我也沒去過洞庭，畫不出洞庭湖水的神奇秀美。可骨子裡，對山水一直是喜歡的，心靈深處，對山水也是崇拜敬畏的。所以，山水就像我久違的情人，時常都會在我的夢中縈迴。
孔子曰：“仁者樂山，智者樂水。”蜿蜒起伏的青山綠水、小橋輕舟、青煙嫋嫋，雲霧朦朧，一旦思想盪漾在那樣的時空裡，空靈的記憶像被清晨的霧靄洗過，一幅淺綠的山水畫緩緩在腦海裡鋪展開來，沿著思緒的隧道，靈魂走進那青的山，綠的水，那些鮮豔的顏色，那些鮮活的生靈，那些有生命的花草，那些流淌的水紋，那些平凡樸素的場景，那些鄉野的自然風情，不禁讓人神清氣爽，流連忘返。那一刻，彷彿，人已經穿越了時空，心已經在山水間騰飛。
大自然賦予了山的肅穆和莊嚴，賦予了水的靈性和飄逸。即使是逐風暴雨，抑或是冰天雪地，山水依然風骨仙姿的頑強生存，生生不息。山水間有無數這樣激情的瞬間，又有著多少這樣壯美的時刻？
人生路途，常常在思考，在輪迴的季節裡，我是否真的能夠擁有大山的情懷？面對一些真實，視而不見？在流逝的時光裡，我是否能保持水一樣的心境？面對一些喧譁，聞而不聽？
有時，又靜靜的想，我如何能擁有這山的博大，與日光親近，與月色相融，不問世事的繁雜和紛憂；有時，我靜靜的思，我如何能擁有這水的柔情，可以如泉水一樣歡快馨怡，又可以如湖水一樣平靜悠然，不為瑣事的憂煩所困所悲。
山水哺育了無數生命，又承受了多少歲月滄桑？感動于山的博大，心襟坦蕩，浮躁漂移；感知於水的靈性，靈魂昇華，浮華不再。山的奇偉，水的纏綿，把心的夢想，勾勒成山水的顏色，點綴成生命記憶的色彩。
此時，多想遠離塵囂，追尋山水，縱情山水，沉醉山水，把一縷心香，揖首送給大自然。展開嫋嫋心香的翅膀，沉溺玄妙的幻覺裡，時而如沙，凝聚成乾淨的一粒，成為崇山峻嶺的一分子；時而如水，溫潤成清澈的一滴，融入乾淨純藍的海子；時而如魚，搖首擺尾遊走大海深水，遊弋成海底的一枚化石；時而如草，和著風聲，葳蕤一曲生命絕響。
描寫山水的名人散文 篇10
秋雲盡散，纏綿的雨終於停下旖旎的舞步，風，也從婆娑的枝頭優雅離去。推開窗扉，一縷陽光直射屋角，那一刻，突然感覺心情好的時候，無花的世界也一樣的美麗。不遠處一排風景樹，目測，不知是來自唐朝的王摩詰筆下，還是從孟浩然清秀雋永的山水詩裡走出？只是，它挺拔的身姿依然張揚著個性，默默佇立成排，無聲勝有聲的獨顯靜美。
人閒生是非，心閒易回憶。想來心情是個古怪天氣，假如明月的刀不再切割夜的輾轉，煙雨的情懷不再潮溼太陽的眷戀，天高雲也會淡。情感的世界，人們學會了等待，等待什麼呢？當然不是日子好了，白髮多了，收穫了什麼新歡，或是重燃了黃州寒食的冷灶溼葦，而是學會了珍惜，甚至學會了偏執一隅的享受山水的情懷，懂得了蝸居的寧靜與棲息的溫暖。
可不可以讓眼睛成為雁羽梳理過的天空，不再有烏雲的痕跡。如果轉身叫做華麗，那亙古的天與地怎麼會有距離？如果一路向北，可以找到夢的牽引，世界又為何徒添那麼多嘆息？
俗語：少年看花，中年看雲，晚年看霞。霧裡看花，是一種意境，朦朧、婉約，影影綽綽，如果說距離的美能夠久遠，那源自心靈的愛戀，才是你三生石上供奉的牌位。看花，花有不同的格調，不同的色彩，不同的花語。曇花太急促；櫻花很容易招惹眼淚；小野花襯在半畝方塘，時常嗟嘆她的湮沒；蓮花兀自修持，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，又徒生了錯失紅粉的沉寂。如若將花比擬女子，三毛不是牡丹，張愛玲不是鬱金香，陸小曼不是殘花，林徽因不是雪蓮。我狹隘的意識裡一直偏執的認為，花是遷徙的，動態開著，由海上，陌上，一直開到鏡中，開到畫軸裡覆滿塵埃，零落了四月的天，然後定格在咬著瘦竹的紫毫，芬芳在雪壓紅梅的枝頭，在老照片裡，在黑白的高傲裡，面向萬千讀者，展示曠世稀有的氣質，從而削減紛擾紅塵的絲絲薄涼。
往事總是很美，回憶總能勾起一些念想。想起初識時說好的老了之後一起去看夕陽，想起那條千里同行的山水路，原來只走了風雪一程，還未見花開嫣然就凋落成泥了。煙花易冷，過於悲觀的情感會使人愚鈍，愚鈍到血液的流速也會日漸潺湲，多少人服食“青囊散”、“麻沸散”，沉溺在席慕容的一曲詠歎調裡裡麻醉自己，或者感傷黛玉葬花“質本潔來又潔去”的一聲聲喟嘆之中，模糊了青春的鮮妍，然後變戲法的捏一些泥人、蠟人、麵人，捏出些嬉皮士的`情節抑或章節，任由命運來導演一出出悲歡離合。
山水畫情，畫一幅張愛玲的《傾城之戀》，一顧傾人城，再顧傾人國，自有一種花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁的情致與幽香……
描寫山水的名人散文 篇11
遠遠的，就可以看見一條溪流。水是從山腳那厚厚的樹葉下的一個泉眼裡汩汩流出，清澈的水，在陽光下從樹葉上彎彎曲曲地流過一片一片的油菜地，像一條水銀在金黃的畫面中晃動。
每一個春暖花開的時節，當田野裡大片大片的金黃連綿不斷地伸展，油菜花的氣息，瑤溪流淌的水聲，就會把我從異鄉的夢中喚醒。
於是我提上大大的旅行包，就像很多年前從一個車站到又一個車站不斷地出發，我又開始了不斷回來的歸途。
我想，我一生都無法走出那條溪流，那片金黃黃的油菜花和油菜花覆蓋下的厚厚的泥土，還有油菜花終結處的村莊——我的故鄉，瑤村。
很多時候，我能夠記起與回憶的，並且讓我溫暖讓我悲傷的，永遠是與那條溪流，那片油菜花有關的活動與場景。我不斷地在文字中深情描述著它們，一遍又一遍。而它們也在我的講述中多少背離了事實，我甚至自作主張地改窯溪為瑤溪—— 那是一條細弱溫情的溪流啊！父老鄉親們並不看我的文章，自然也不會責怪我。我在我的瑤溪邊歡笑著，憂傷著，美麗著，那些沒過我腰身的油菜花，散發著濃郁香氣，摘一片花瓣，放在嘴裡咀嚼，直到嘴角流出黃色的液汁，直到它們與溪水一同悄悄地流在我關於生命的體驗裡，我的心靈因為它們變得柔軟而寧靜，我的生命也因為它們有了一種夢幻，一種憂傷，一種關懷。
油菜花是一種普通耐活而實用的植物，有水，有泥土，有陽光就能長得很好。很多個清晨，父親在鳥鳴聲中起床，扛著鋤早早去了田間，每一朵花都在父親的侍弄下盛開，結果。油菜花給父親帶來了明媚春光，也帶來賴以生存的所需。父親來到溪邊，把鋤頭丟進水中央，他就洗手，父親要吃早飯了。
父親的胃口真好，一大盆油黃黃的炒油飯，外加三個半烤紅薯——父親掰了半個烤紅薯給我吃。
我提著空籃子沒有走，望著父親嘻嘻笑。父親的頭髮、衣襟上，腳踝上沾滿花兒呢，清澈的流水中也飄蕩著一瓣一瓣的油菜花多麼愉快而美好的早晨！
那一個春天，我還是一個小孩子，新鮮潔淨，還有點饞嘴。
在春天的陽光下，在熱烈的油菜花叢中，我眯起眼睛，看見的是一個孩子所有的歡樂。油菜花的金色光芒，以蓋過太陽的光輝灑滿了我的童年。我和夥伴們在瑤溪邊歡笑奔跑，玩著捉迷藏的遊戲，躲在油菜花叢中，就像躲在一個金色的夢幻中。我們曾偷偷地尾隨一對談戀愛的阿哥阿姐一起鑽進油菜田裡，我們才鑽進去，就捂著嘴嘻嘻笑，直到小阿哥氣惱地跑出來追趕我們這群小王八蛋！小阿哥高高瘦瘦的，長得很好看，會用樹葉吹出好聽的聲音。我們不明白他怎麼就相好上小阿姐，小阿姐有些壯，還很黑。
瑤溪的水啊，流淌的是蜜糖和花朵。每一滴水珠，每一朵花，都有一個的故事，每一個有陽光的日子，都是一個節日。
當早晨的陽光透過竹林斑斑駁駁地照射在木窗欞上，我們就從家裡飛奔出來。那一天我們先是在草垛上跑來跳去，後來就沿著瑤溪的田埂上跑，我跑得的最快。母親在院子裡叫喚的聲音，同伴的聲音漸漸地遠去，我還在油菜田埂上飛快地奔跑。
直到四周變得安靜下來，我才知道自己已經迷失在一大片一大片的金黃色中了。我全身沾滿了花瓣，那些比我還要高的油菜花幾乎淹沒了我，我忽然莫名地變得寧靜。我循著著瑤溪的水聲摸索著往前走，我看見的還是金黃，似乎還有幾座小土丘，。走近了，才看清那是墳塋。我對墳塋並不生畏，奶奶說，墳墓裡的祖宗是不會去驚嚇善良的孩子。
但我還是悲傷起來，我不知道蓬蓬勃勃生長著油菜花的地方，生命也在悄無聲息地結束，掩埋。
那天回家後，我生出一些奇怪的想法，一個人躲著哭泣起來。大人們不知道一個孩子的悲傷，只說我受嚇了。直到成人以後，黃色，都會讓我在某一個時刻，突然淚流滿面心靈震顫。
一年前的春天，我又一次沿著瑤溪緩緩地行走——在送行的炮聲中，哭泣聲中，在瑤溪緩緩的流水聲中，我護送著父親的棺槨又一次來到當年迷路的那片油菜地中。我悲痛的心情忽然被那一片金黃擊中了，那在早春的寒意中溫暖的近乎傷感的黃！想起父親匆匆走過的一生，他的艱辛，他的善良，他對我點點滴滴的好，我的眼淚奪眶而出。生命是如此短暫，土地有情，但願它用觸鬚將父親的亡靈托起，讓從遠方歸來的女兒依然能把坐在油菜地裡的父親一眼辨認出來，他的頭髮、衣襟上，腳踝上沾滿花兒
在金黃金黃充滿香氣的空氣中，在瑤溪的流水中，飄蕩著安撫亡靈的黃裱紙和冥箔，一片一片。
而在遙遠的異鄉，我剛出生三個月的嬰孩在嬰兒車中咧著小嘴笑，慈祥的奶奶正推著她在公園裡散步，她的眼睛清澈明亮，繼而眯縫著，她看見了金色的太陽。一位小提琴手在她不遠處的草坪上拉琴，琴聲很好聽。
瑤溪的水聲，油菜花開的春天，是媽媽的故事。
描寫山水的名人散文 篇12
離開故鄉越久，對故鄉的山水愛得越深，以致常常夢到故鄉的山山水水。山清水秀的故鄉時時敲打著我的鄉愁。
故鄉的山，不高也不算大，最高的海拔只有1800，但在我心中感覺到豪邁、威武。放羊看牛的青年小夥一曲曲山歌，帶著粗狂、豪邁，原始質樸的旋律，把一道道山樑唱得充滿生機；把一個個姑娘唱得領回家培養愛情；把大山唱得四季分明……肥了牛羊、壯了莊稼，滋潤了山裡人的生活。
故鄉的水，山有多高，水就有多長，一直縈繞依偎在這片土地。故鄉的水清得讓你害羞，藍得讓你動情，甜得讓你忘情，柔得讓你陶醉。是故鄉的水滋潤著這片美麗、肥美的土地，養育著這裡淳樸的鄉親、鄉情、鄉音。
有山有水，故鄉就有了活力，充滿了靈性。故鄉的四面都被青山綠水環抱著……多美、多靈秀。小草青青、桃紅柳綠、煙雨朦朧、牛肥羊壯、花香果甜……宛如一幅美不勝收的田園山水畫！
歲月在時光的流逝中劃上了不同的符號，而故鄉的山水留給人們的是永恆不變、最美的符號。
山讓水更溫情而柔美，水讓山更高大而青翠。
水，是故鄉的魂，永遠流淌在遊子的心中。山，是故鄉的脈，永遠在遊子的血液裡跳動。
描寫山水的名人散文 篇13
到了桂林，我才知道，最不能忽視的便是這裡山和水了。
剛出機場，一陣陣撲鼻的桂花香味蔓延在空中。可還沒等大家喜悅中回味過來，緊接著便有幾座突兀、壁峭的山映入了眼簾，由不得驚歎了一聲。不是沒見過山，是因為它和我見過的山是如此的大相徑庭。這也叫山嗎？好好的平地，怎麼“忽”地拱出一座或幾座或幾十座或幾百座青峰來了？而這些青峰，乍看像一盆盆巨大的山水盆景，細看又像是一盤擺好了的棋子，隨著奔跑的汽車，那些“棋子”也隨之移動起來，瞬間，覺得似有兩位仙人在山清水秀之間暢快對壘，把酒言歡----好一個桂林，你怎麼可以這樣美呢？人們似乎也忘記了疲勞，拿起手機紛紛拍起照來。這，也是我對桂林的初次印象了。
來桂林之前，也是補了一些課的。百度得知，桂林是南嶺八桂大地上一座古老的文化名城。桂林始見於史籍，是在秦始皇時代。當年秦始皇兵定南嶺，設定了桂林，南海，象郡三個行政區域，並開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以後，它一直是廣西政治，經濟，文化的中心，直到新中國成立，這裡生活著壯，苗，侗等二十多個少數民族。而它的名字也頗有趣味，意為桂樹成林。因自古盛產桂樹，每當桂花飄香之際，香氣清新悠遠，讓人沉醉在其中而神清氣爽。也難怪我們一下車便聞到一股股清香的味道了。
有人說，獨特的喀斯特地貌把桂林鑲嵌在青山裡，成就了這座已美得不像話的小城。然而，到了灕江，才知道，桂林的美遠不止這些， 桂林的山只有和桂林的水結合在一起，才能創造出真正的山水之美。就像一個好男人必須有一個好女人與之相配，才會完美。
桂林素有“山水甲天下”的美譽。可依我看來，桂林所有的美，豔，佳都集中於乘船去陽朔近五個小時八十三公里的水路上。陽朔是桂林山水的極致美，是一篇優美散文的點睛之筆。我是到桂林第三天才去陽朔的，就像詩人寫了一首好詩，把最動人最高潮的部分留在了最後。那天，原本陰沉的天，在登上甲板的那一刻起突然晴朗起來。連綿的山，委婉的水忽然在我們面前畫卷般猛地展開，所有的人都為之一振，大家也忍不住一陣陣歡呼起來。該怎樣描述灕江的美呢？我想想這個詞不對，那個詞語也似乎不妥，突然覺得，一切的文字形容彷彿都是蒼白的，到最後也只能痴痴地觀望了。十一月初的灕江，還浸在夏天的季節裡，山裡裹著霧氣，把一座座山染成了黛色，淺淺的水載著一艘艘遊船像走在瞭如煙的山水畫中。此刻，甲板上早已站滿了指指點點興奮的人們，其實，還有那麼長的水路呢，不急，不急，我乾脆坐在船艙裡的，權當把那一方大窗當做畫框，任憑那一江春水一幅幅圖畫在我眼簾一一轉換。
船在動，水在流，水裡的山似乎也在流動著。
灕江的山，平地拔起，像一位壯族男子，守護者一江溫婉的灕江水。許是晴天的原因吧，水裡的山，比岸上的山更為清晰。山的姿態，也隨著船的位置，不斷變化。用目光一一數去，竟都能喚出它們的名字：九馬畫山，是大自然的筆墨奇觀，臨江而立，石壁如削，五彩斑斕如一幅巨大的畫屏，青綠黃白，斑駁有致。畫屏中惟有一群駿馬，昂首嘶鳴，揚蹄奮進；往前一拐彎，最精華的興坪處的二十五公里水路是20元人民幣背景圖案。窄窄的水嵌著幾座黛色丹青千姿百態的山，真實地出現在大家面前。看吧，甲板上頓時沸騰了，大家紛紛拿出紙幣對照著；還有玉女峰婷婷玉立，巧梳雲鬢；望夫崖凝神遠眺，深情守候；趕考的書童，跳龍門的鯉魚，及狐狸尾巴一樣的鳳尾竹----觀著這樣美麗的景色，把心中的陰霾一掃而光，只留下跳躍的微波在心中閃著光亮。
而灕江的水，蜿蜒曲長靜若處子，更像一位壯族的女子，在灕江邊披著長長的秀髮梳洗著她靜靜的歲月。它的美在於靜，柔，緩。靜得讓你感覺不到它的流動，柔得像水中的草，緩得難以讓人相信，這麼淺的水，怎麼能撐起這麼大的遊船啊？“我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過灕江這樣的水。灕江的水真靜啊，靜的讓你感覺不到它在流動；灕江的水真清啊，清的可以看到江底的沙石；灕江的水真綠啊，綠的彷彿那是一塊無暇的翡翠---”我靜靜地站在船上，腦海裡吟誦者書上讚美灕江的句子，心突然飛翔起來，遠遠思念，淡淡的牽掛，全灑在這絕佳的意境裡了。幾個小時的路程竟覺不得漫長，彷彿像剛剛踏上游船一樣，盼望著一個有一個景色出現，不能不說這是大自然的魅力。
其實，每個人心中都有一座小城，溫暖如春，草木茵茵。而山水草木皆有靈性，總能生長在離心靈最近的地方。就像一張清晰地老照片，不曾泛黃，但又耐人尋味。而桂林就是這樣一座小城。宋代青山惟政禪師的上堂法語：“老僧未參禪時見山是山，見水是水，及至後來，親見善知識，有了入處，見山不是山，見水不是水，而今得個休歇處，見山只是山，見水只是水。”在這裡體悟禪師的話，這一刻， 都須在自己心緒的大寫意裡去體會了。
自古以來，桂林就像端坐在山水間的一位美人，引得多少文人墨客傾慕和讚歎，或書或畫已表達的淋漓盡致。宋代詩人黃庭堅也算是當時的一位山水畫大家了，可他說：“李成不生郭熙死，奈此千峰百嶂何。”以黃庭堅看來，在桂林山水的美前面，即使李成，郭熙那樣的大畫家再世，只怕也無法把桂林山水的秀美描畫的逼真。同樣是美人，蘇東坡眼裡的西子湖典雅，而韓愈眼中的灕江則有一種大家閨秀的柔美。這樣說來，我的拙筆又怎麼能描寫的盡人意呢？
一座流香的小城，一條流花的江。
我知道，我只是與這流花江無數邂逅中的一員。這樣的邂逅可能只在瞬間，卻擁存一生。是否曾經來過，是否又匆匆離去，已經無關緊要。幾天短暫的行程，美景把我迷戀的無所適從，明明踏上了歸路時，卻又無法算出歸期。
多想，多想就這樣一直站在甲板上，看船在灕江上緩緩行駛。我看山，山看我。握一隻蘸滿江水的筆，試著將過往的紅紫芳菲的歲月在青山裡過一遍，在江水裡濾一遍。
然後，再把它寫成詩，譜成歌，存念，唱響。
描寫山水的名人散文 篇14
走過千山萬水，還是更喜歡五蓮的山和水！
五蓮的山是獨特的，它沒有泰山的厚重雄渾，也沒有華山的險峻巍峨；它不像南方的山那樣柔柔的娟秀碧綠，又不像西北的山那樣粗獷的遼闊蒼涼；五蓮的山，容山海之大觀，兼南北之氣象，有奇秀不減雁蕩者之五蓮山，有深谷藏幽杜鵑如海之九仙山，有扯雲裹霧巍然聳立之馬耳山，各具姿態，不一而足。
五蓮的山從昌濰平原南部邊緣巍然躍起，向著東方蜿蜒入海，畫出了一道美麗的曲線。在這道曲線上築起的城牆分隔了齊與魯，卻割不斷齊魯人山海一樣的情懷。這一道美麗的曲線，就像日照的背影和靠山，阻擋著冬季寒冷的北風，積聚著夏日充沛的雨水，溪流潺潺，松竹漫漫，綠茶飄香，花果滿園。
五蓮的山遙望著大海，讓大海背靠著青山。山與海的映襯，高大與遼遠的呼應，高山流水與有容乃大的交融，一個是堅實偉岸之民族脊樑，一個是包容開拓的藍海世界。
五蓮的山是森林的海洋，漫山遍野的黑松妝點著四季常青的世界，而高大密佈的板栗林幾十年如一日的守候著這片土地，為人們帶來春的清香和秋的香甜。八十年代曾經無處不在的蘋果園已經很少見了，櫻桃園又日漸多了起來。花與果渲染的種植園茂密異常，高大的行道樹給行人帶來了夏日的陰涼。森林是山的生命，是山的靈魂，北風吹起來的冬季裡，飄落的白雪妝扮起一個銀裝素裹的世界。一天的暖陽就會讓山坡陽面的積雪消融，溝底就有了涓涓細流，而後山依然是白雪皚皚壓青松，這一切，勾勒出一幅“白`雪山陰掛，清溪石上流”的水墨畫，境界如斯，夫復何求！
五蓮的山彙集著溪水，溪水妝點著群山。清澈蜿蜒曲折迂迴溪水之勝景，當數龍潭溝天然峽谷。龍潭溝天然峽谷位於五蓮山和九仙山北麓，進入谷口，但見兩岸懸崖壁立，谷底山石橫鋪，溪水清洌，游魚可辨，掬水暢飲，勝似嶗山。
沿著溪水逆流而上，兩岸山勢漸緩，雜樹叢生，行近十里可至黑龍潭和白龍潭，舊時有龍王廟修建於此，現在只有純天然的山山水水，難見斧鑿印跡。白龍潭水深不可探底，大旱之年從無干涸，鄉間相傳該潭水通達東海，故修建龍王廟以祭之，於天旱之時常求雨於此，龍潭溝之名也來源於此。夏季裡幾場大雨過後，龍潭溝的水就逐漸的豐盈起來，谷底的溪流更寬、更深、更湍急了，瀑布也有了瀑布的模樣。林木豐茂，滿山蒼翠，夏季的北國山巒充滿著生命的熱情。而我更喜歡深秋的山野，晴朗的日子，攜三五好友沿山路攀援而上，直達山頂，舉目遠望，遠山如黛，近山蒼翠，雜樹叢生的山坡層林盡染，到處都是色彩斑斕的世界。
雨潤翠山野，雲蒸水夢澤。五蓮山東北方向的戶部水庫也是一處山水佳境。群山環繞一灣碧水，晨光中時常風平浪靜，水波不興，群山倒影如畫；黃昏時落日餘暉灑滿大地，垂釣者持杆靜坐，農人們在田地裡辛勤的勞作，牧者歸來，兒童放學，遠山、近水、牛羊、人兒……這一切，構成一幅美麗的鄉村畫卷。
五蓮山水之美，美在高山流水自然山野之純淨，美在鄉土畫卷難掩高雅意趣之純樸，山水之勝，大美如斯，遊之無憾！
描寫山水的名人散文 篇15
走進山水，體悟著山水的神韻，在天籟與心絃之間婉轉，彷彿進入如詩如畫、似夢似幻的人間仙境。山水，其深刻的內涵，不僅是骨子裡透出的韻味，而是他們在數以千年的風雨洗禮中，所煥發出的迷人神韻。
走進了山水，也就走出了喧譁，行走在山水的靜謐中，看藍天白雲，看草木蔥榮，聽水流汩汩，鳥語蟲鳴，我們的視野得到了開闊，我們的精神得到了超脫，我們的心靈得到了渲染，我們的心境得到了沉澱，我們的靈魂得到了昇華。
無論歲月變遷，時光流逝。山，依舊那麼雄偉，永遠堅守著歲月的永恆；水，依舊那麼綿長，永遠舞動著生命的靈魂。
無論是走筆山水，還是寫意山水，都會領略到山水的神奇魅力；無論是抒懷山水，傾情還是山水，都會體會到山水靈動的神韻。
山水之美，美在大自然中，更美在我們心中。只要用心發現，用心去聆聽，用心去感悟，在我們的周圍，處處有山水的美麗景緻，處處有山水的奇妙神韻。
水環山流淌著永恆，山倒映於水中顯神韻。山水，永遠是遊人眼中絕美的風景。
悠悠山水情，欣欣遊子心。嚮往自然，寧靜而淡然；嚮往山水，瀟灑又從容。
山水是歷史，山水是書畫，山水是詩歌，山水是音律。看不盡的山水美景，道不完的山水情懷，悟不透的山水神韻。
山在水岸綿延，水在山中飄逸。相依山水，眷眷不須歸。
依情山水，詩情畫意。山水神韻，魂牽夢繞。
描寫山水的名人散文 篇16
早聽聞有句：“黃山歸來不看山，九寨溝歸來不看山”的美贊。只是，我沒去過黃山，寫不出黃山的巍峨險峻，我也沒去過九寨溝，寫不出九寨溝水的神奇秀美。但對山水一直是喜歡的，更是崇拜敬畏的。所以，山水常在我的夢中縈迴。
孔子曰：“仁者樂山，智者樂水。”青山綠水、小橋輕舟、青煙嫋嫋，霧氣朦朧，思想盪漾在那樣的時空裡，空靈的記憶像被清晨的霧靄洗過，一幅淺綠的山水畫在腦海裡鋪開來，順著思緒的隧道，走進那青的山，綠的水，那些鮮豔的顏色，那些鮮活的生靈，那些有生命的花草，那些流淌的水花，那些平凡樸素的場景，那些鄉野的自然風情，不禁讓人神清氣爽，流連忘返。彷彿，人已經穿越時空，心已經在山水間騰飛。
大自然賦予了山的肅穆和莊嚴，賦予了水的靈性和飄逸。即使是狂風暴雨，即使是冰天雪地，依然頑強生存，生生不息。山水間有多少這樣激情的瞬間，又有著多少這樣壯美的時刻？
常常在思考，在輪迴的季節裡，我是否真的能夠擁有大山的情懷？面對一些真實，視而不見？在流逝的時光裡，我是否能保持水一樣的心境？面對一些喧譁，聞而不聽？
有時，在靜靜的想，我如何能擁有這山的博大，與日光親近，與夜晚相融，不問世事的繁雜和紛憂；有時，我靜靜的思，我如何能擁有這水的柔情，可以如泉水一樣歡快怡然，又可以如湖水一樣平靜悠然，不為瑣事的憂煩所困所悲。
山水哺育了多少生命，又承受了多少歲月滄桑？感動于山的博大，心境坦蕩，浮躁漂移；感知於水的靈性，靈魂昇華，浮華不再。山的奇偉，水的纏綿，把我心的夢想，勾勒成山水間的色彩，點綴成生命記憶的色彩。
此時，多想能遠離塵囂，追尋山水，沉醉山水，把一縷心香，送給大自然。
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