魯迅祝福中環境描寫
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。以下是小編為大家整理的魯迅祝福中環境描寫，歡迎大家閱讀與借鑑！
【課本引入】
舊曆的年底畢竟最像年底……灰白色的沉重的晚雲中間時時發出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣裡已經散滿了幽微的火藥香……殺雞，宰鵝，買豬肉……今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。
分析：這是《祝福》開頭典型的環境描寫。作者用沉鬱悲憤的筆觸畫出了貧富對立的圖景：神明只賜福給富人，而祥林嫂們得到的不是無限的幸福，而是痛苦和死亡。這一環境描寫與後面的兩次環境描寫相呼應，鮮明而典型。它之所以典型，在於它“極儉省”地調動視覺、聽覺、嗅覺等感覺，把魯鎮年底的天空、地上、家中濃縮成一個“祝福”的特定景象――富人在祝福中享福，祥林嫂在乞討中死去。這一特寫不僅無情地控訴了魯四老爺等人仗著反動“四權”而吃人的罪行，而且集中地揭示了祥林嫂悲劇形成的客觀原因，增強了這一悲劇形象的真實感。
【名師支招】
環境描寫，即直接描寫故事發生或人物活動的場所、時間、自然環境和社會背景。高爾基說：“不可忘記，除風景畫之外，還有風俗畫。”《祝福》中成功的典型環境描寫給我們如下啟示。
第一，環境描寫要著眼於自己熟悉的事物。讓讀者即使沒有見到被描寫的事物，但透過描寫的文字，猶如身臨其境。就像魯迅先生在上述片段中所描寫的“晚雲”“爆竹”及火藥味、年前的“殺雞”“宰鵝”“買豬肉”和滿天的雪花等，這些物和事讀者讀來熟悉，親切，逼真。
第二，環境描寫要有明確的目的。寫什麼，怎樣寫，應從表現中心、刻畫人物出發。魯迅先生在展開這一環境描寫時，所選事物緊緊圍繞“祝福”這一主線，用很多筆墨正面突出富人準備“福禮”和新年祝福的“氣象”，實則是給主人公祥林嫂的出場作鋪墊。這樣二者對比，突出了反封建、反禮教的主題，凸顯了祥林嫂的悲劇命運。
第三，環境描寫要突出特點。我們要想寫得如見其人，如歷其事，就必須認真觀察。如魯迅先生借“灰白色的沉重的晚雲”“幽微的火藥香”，一方面象徵吃人的封建禮教勢力的強大，另一方面暗指富人祝福時的熱火朝天：女人的臂膊都在水裡“浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子”，僅一句話就把“祝福”者的忙碌歡喜和他們的身份描寫得既含蓄又清楚。“天色愈陰暗了”“雪花大的有梅花那麼大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色”這一描寫既有時間的推移，又有雪花和爆竹交相輝映所構成的.特殊的“祝福”景象。可謂一箭雙鵰！
第四，環境描寫還要講究方法。上述片段運用了比喻、擬人的修辭手法，如“有梅花那麼大”“將魯鎮亂成一團糟”，還調動了視覺、聽覺、嗅覺等感覺，把空中、地上、屋裡屋外立體地呈現出來，從而給讀者一個完整的、多姿多彩的魯鎮年底“祝福”的典型環境。
【小試身手】
聽人說，廣場增設了夜市，我懷著好奇心，徑直走去。大老遠就看見那裡燈火輝煌，人頭攢動。再加上一聲一聲清脆悅耳的爆竹聲響，我的好奇心更重了，於是三步並作兩步直奔夜市而去。
夜市擺設得分外好看。從正面看去，兩頭齊刷刷地吊著四個大紅燈籠，灑著柔和的紅光；中間掛著一個橫幅，“歡度春節”四個金黃色的大字分外耀眼；四周懸掛著一個個花團錦簇的花籃，五顏六色的奇花異草在風中搖曳；花籃和燈籠之間還拉扯起一條條彩練，微風拂過，彩練飄起，似龍飛，像鳳舞，更增添了節日氣氛。再看那陳列在貨架上的果品、點心、元宵、年糕……真是琳琅滿目，貨色齊全。
魯迅祝福的環境描寫
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境裡，三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮上各家準備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續他們貪得無厭的“幸福生活”，而製作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水裡浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣透過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾衝突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，透過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以後的狀況：階級關係依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，透過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準“敗壞風俗”的'祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免於侮辱，死後免於痛苦的願望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的威力，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
③第三次是結尾透過“我”的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地聖眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在佈局上也起到了，使小說結構更臻完善的作用。
採用對比方法寫景。如的開頭與結尾寫祝福時的景色氣氛，以樂景反襯祥 林嫂的悲劇，更增強了作品對舊社會的批判力量。
解析：本題意在引導學生欣賞小說精當的環境描寫，並進一步思考小說的主題。的環境描寫堪稱我國的典範。小說三次寫到了“祝福”。這年底的“祝福”作為一個時間標誌，把祥林嫂的人生悲劇串連了起來，形成了清晰的發展脈絡。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”這一特定場景中，有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫魯鎮上各家準備“祝福”的情景，交代人物活動的社會環境。“祝福”是“魯鎮年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情，而是“年年如此，家家如此――只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事，而“祝福”的活動卻是要女人們走開的。這樣的交代，告訴了人們，辛亥革命之後，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環境描寫，預示了祥林嫂悲劇的社會性，也預示了祥林嫂悲劇的必然性，更揭示出了祥林嫂悲劇的的典型性。
第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會中一項極具封建迷信色彩的民俗活動，祥林嫂這個悲劇人物的悲劇性的命運也在這項活動中得以最充分的展示。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞，可到了後來，就連這點辛勞的權力也都失去了。特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。
第三次是結尾透過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地聖眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對封建禮教吃人本質的揭露，同時在佈局上也起到，使小說的結構更臻完善的作用。
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