小學古詩教學方法
中國是一個詩的國度，古詩不但是漢語言文字的典範和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格。隨意翻開小學語文教材便可以發現古詩是必不可少的重要內容，這些古詩多是千古傳誦的名家、名篇，不但非常適合小學生閱讀，而且具有很高的審美價值。作為一名教師我們應該抓住古詩這一教學內容，透過古詩教學提高學生的文化素養，引導學生從古詩中獲得美的薰陶，提高感受美和創造美的能力。以下是小學古詩教學方法，歡迎閱讀。
一、賞讀古詩，走進詩境
詩的內容高度濃縮，內涵極其豐富，有的古詩比較難懂，即便明白了詩的意思，進入詩的意境也很難。如果只要求他們死記硬背，會使學生感到枯燥乏味，時間久了，他們就會對古詩失去興趣，運用一些有效的方法，創設多種情境，拉近古詩與生活的距離，可以引導學生更好的理解古詩，使他們易於朗讀，樂於背誦。
1.音樂伴讀：音樂和文學有著不解之源。有時古詩的意境，確實是“只可意會，不可言傳”。但是，如果在課堂上，適當地運用音樂，往往會引起學生的共鳴，也更容易融入詩的意境。比如，在《出塞》、《送別》、等送別詩中，我配上《送別》、《知音》等輕音樂，加上聲情並茂的古詩範讀，一下子就把學生帶進了一個動人的情境之中，使學生如聞其聲，如見其人，如臨其境，透過想象達到了“觸景生情”的效果。
2.繪畫引讀：有些古詩，本身就是一幅優美的圖畫。如果把繪畫引入古詩教學，將會大大提高學生興趣，事半功倍。小學生喜歡畫畫，尤其喜歡“創作畫”，基於這個特點，在學習古詩的時候，可以抓住古詩“詩中有畫”的特點，憑藉語言，設法將“詩”與“畫”結合起來，詩配畫，畫填詩;請同學們根據自己對詩的內容的理解，可以增進豐富的想象，畫一幅或幾幅圖畫，來表現詩的內容和意境。記得學習《宿新市徐公店》一詩時，我一邊吟，一邊引導學生在黑板上、依次畫出稀疏的竹籬、悠遠的小路、如傘的綠樹、翩翩起舞的蝴蝶、金黃的菜花，而學生無形中將自己構想成了畫中的主角——奔跑著的、活潑天真的兒童。賞析圖畫時，不少學生髮現在那個捕捉蝴蝶的兒童，身在金色菜花海洋的裡，很難找到那隻美麗的蝴蝶，從而，更好的理解了“飛入菜花無處尋”。
3.唱讀：詩歌與音樂相伴而生，優美的曲調能創造特定的'情景，把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中，幫助學生加強對詩歌的理解和記憶。教學時，我找到了一些學習古詩的磁帶，磁帶中將《春曉》、《鳥鳴澗》等語文優美的古詩詞譜上了曲子，我和同學們一起反覆的聽，認真學唱，大家興致勃勃，在唱歌的同時，很快就把古詩背誦下來了，而且印象深刻。
4.賽讀：小學生求知慾強，喜歡競爭。比賽是一種同學們喜聞樂見的形式，在進行了一個階段的古詩背誦活動之後，為了及時掌握同學們的背誦情況，並鞏固學過的古詩，我進行了遊戲和比賽。如：古詩接龍游戲，抽籤背誦，看誰背得多等活動，分階段評出表現突出，背誦認真的同學，及時給予表揚和獎勵。
二、嚼字品詞，悟詩情
字是內容骨，情從感悟出，古詩中的一字一詞都是詩人經過反覆推敲寫出來的，具有很強的感染力。但是由於不少古詩中，許多詩意不能給出正確的解釋，所以古詩中許多譴詞造句只能意會，不能言傳，有一定的蒙朧性，值得我們反覆咀嚼，因此在教學中不必過分強調教學的技術和精準化，那樣會抑制了學生的想象力，從而破壞了古詩的整體美感。正所謂“一千個讀者就有一千個漢姆雷特”。
教師必須引導學生“披文入情”，才能使學生領會詩人的感情，進而領悟詩的意境美。具體說來，主要應做到以下二點：一、教師在教學中應該動之以情，並透過自己動情激發學生動情，使學生情感的琴絃得以奏響，使他們一同進入或歡欣或傷感的情態。這就要求教師講課的語言、表情、動作等富於感情，緊如詩眼，帶領學生從讀中去悟詩情。二、教師應根據每首詩的不同特點，從具體的語言文字出發，啟發學生體會詩中所表達的感情。既要從一首詩的整體上去把握詩的感情，又要體會詩中某些詞句的感情色彩。如古詩《題西林壁》中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這兩句詩含義深刻，很富有哲理性，難以講清。有位教師教學時，出示幾張從不同角度拍攝的廬山風景圖片，於是廬山雄偉，奇異，多姿的景色從正面看、從遠處看、從側面看、從近處看，廬山呈現出各種不同姿態和魅力都一一展現在孩子面前，再通過出示問題“為什麼作者會看不清廬山的真面目呢?”引導小朋友反覆讀古詩，大部分的孩子一下子就抓住了古詩中所蘊含的哲理。
意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學中要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會其“意”，領悟古詩的意境美。
三、重視拓展，將古詩活學活用
在古詩教學中，課後的拓展延伸也十分重要，往往會起到提綱挈領、畫龍點睛的作用。當小朋友對古詩的形式、意境、構思有了一定的瞭解之後，我們再加以點撥、誘導，觸動孩子的寫作靈感，讓他們學習詩中的寫作手法，對詩文進行改寫，可以豐富他們的情感體驗，增加對古詩美的領悟。
(一)依託詩歌主題，積累詩句。
如《詠柳》一詩學習完畢，可設計拓展如下：
教師可於此提問：“二月春風”好像一把小巧玲瓏的剪刀，除了裁出柳葉之外，還裁出什麼?你還能借助詩句補充一下嗎?就照教師這種格式：裁出了梨花(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開)學生可能會回答：裁出了粉紅的杏花(一枝紅杏出牆來)，裁出了綠綠的小草，(野火燒不盡，春風吹又生)，裁出了鮮豔的桃花(竹外桃花三兩枝)……
這樣做對於他們的古詩的積累，古詩的意境，古詩在日常生活中的運用，有了更深一步的瞭解。
(二)依託詩歌主題，大膽創新。
解放小學有位教師在《贈汪倫》一詩教學的最後是這樣啟發學生的寫詩的：
師：詩中送別的場景如此感人，我們日常生活中也會遇到送別的畫面，朋友轉學，親人遠行……你們會在什麼地方送別呢?
生(七嘴八舌)：火車站、汽車站、碼頭、機場……
師：在依依惜別之時，大家一定有許多話要說，請你們學學作者，寫一首送別詩給他們。
學生的靈感得到激發，紛紛模仿古詩，開始自己的古詩創作。交上來的作品，也各有特色，有的甚至讓人愛不釋手。這樣的過程不正是他們自我超越，自我創新的過程嗎?在課間，我們時常能聽到學生改寫的古詩：種柑日當午，汗滴柑下土，誰知手中果，顆顆皆辛苦。春眼不覺曉，處處蚊子咬，夜來點蚊香，蚊子死多少……像這類充滿童真童趣的詩作，就是孩子們古詩創新的花苞，值得我們鼓勵。
總之，古詩的價值不僅可以給人以藝術的薰陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。古詩教學要靠教師加強自身文學修養，想盡一切辦法激發學生興趣，輕鬆帶學生邁入古詩的神聖殿堂，使學生領悟中華古詩魅力，增強民族的自豪感，從而激發學習祖國語言文字的熱情。
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