2017名人誠信的故事
導讀：誠信是中華人民的傳統美德，也是我們走向社會的重要素質。小編為大家整理的2017名人誠信的故事，希望大家喜歡。
曾子殺豬教子
曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你就留在家裡玩，等我回來後，我就殺豬給你吃。”當妻子從集市回來，看見曾子準備殺豬。妻子連忙阻止說：“我只是跟孩子說著玩的。”曾子說：“不能跟小孩子開玩笑。孩子年紀幼小，不懂知識，會模仿父母的行為，聽從父母的教導。今天你欺騙他，就等於教他學你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會相信自己的母親。”於是，曾子殺了那頭豬，並煮了豬肉給孩子吃。
劉廷式堅娶盲女
劉廷式本是農家子弟，與鄰女定有婚約。後離別數年，劉廷式入太學讀書，並考中進士。劉廷式回鄉時，準備與鄰女成親。這時才得知鄰公已死，其女雙目失明，家道中落。不過，劉廷式並不因此違背婚約，還選好日子準備完婚。鄰女打算退婚，她說：“我如今雙目失明，形同廢人，門不當戶不對，怎能嫁你為妻呢？”劉廷式回答說：“既然我早與鄰翁有約，豈可因翁死子疾而違背婚約？”結果，二人終成眷屬，家庭和睦，並生數子。
宋就以誠感人
宋就曾在梁、楚交界處當縣令，梁、楚邊亭四周都種瓜。由於梁亭人勤勞，所以瓜長得很好；而楚亭人懶惰，所以瓜長得不好。
於是，楚亭人心生嫉妒和惱恨，在深夜踐踏和扯斷梁亭的'瓜藤。梁亭人發現後，去請示縣令宋就，認為要報復，去踐踏楚亭瓜藤。宋就即搖搖頭說：“怎麼可以這樣做呢？與人結怨，是招禍的門徑。人家對我們不好，我們也對人家不好，這多麼狹隘呢！你們如果聽我的話，那應以誠感人，每夜派人暗中為楚亭澆瓜地，不要讓他們知道。”
季札贈劍
吳國宗室季札，在出使北方大國途中，順道訪問了徐國國君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國國寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙於自己仍需前往其他國家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國出使。於是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當我結束這次行程後，我會再到徐國，屆時定將這寶劍送給您。”
後來，當季札返回徐國時，徐君已死。季札來到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問道：“人都死了，還贈他寶劍幹什麼？”季札說：“我早在心中答應將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”
楚亭人每天早晨到瓜地一看，知道梁亭人已把瓜地澆過了，瓜長得愈來愈好。楚國縣令和楚王知道這件事後，深深受到宋就以德報怨的行為所感動，自覺慚愧，就以重禮對梁王表示感謝，並請求兩國交好。
晏殊實話實說
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。真宗召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現試題是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，請求改換其他題目。真宗被晏殊的誠實所折服，賜給他“同進士出身”。
晏殊在京城做官時，大小官員經常到郊外遊玩，或在酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。真宗感嘆不已，提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們很驚訝，真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而真宗也更加信任他了。
商鞅立木為信
春秋戰國時，商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金10兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終於有人將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他50兩黃金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
季布一諾千金
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都很信任和敬佩他，願意同他交朋友。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
李苦禪人要有信於已
畫家李苦禪年輕時師從國畫大師齊白石，不僅畫藝精湛，而且人格質樸。他長於畫鷹、竹、蓮、梅等題材。鷹是陽剛的傾向，竹是剛正不阿的象徵，蓮喻示了出汙泥而不染的高潔情操，梅則表現了堅貞不屈的品格。畫品如人品，這也正是他人格的真實寫照。他常說：“人，必先有人格，爾後才有畫格；人無品格，下筆無方。”李苦禪心地寬厚，待人誠摯，尤重信義，言出必行，不計得失。
有一次，李苦禪在家中正忙著作畫，一位相交多年的老友突然來訪，他趕緊放下畫筆，請老友入座，命家人端上一杯清茶，倆人天南海北地聊起了故人舊事，甚是歡娛。末了，老友將要起身告辭，才不好意思地說：“不瞞你說，今天我是來求畫的，不過我看你作畫辛苦，想是相求的人太多，實在難以啟齒……”不待老友說完，李苦禪爽朗地笑了起來，“老兄何必這樣客氣呢?憑你我的交情，一幅畫算得了什麼?不日即可奉上，還請老兄多多指教!”老友高興得連聲道謝，揖手而別。可是隨著李苦禪名氣越來越大，他的應酬也越來越多，因為事務纏身，老友所求之事也一拖再拖。有一天，老友的兒子突然登門，臂戴黑紗，淚流滿面地告之其父已於目前病故的噩耗。李苦禪驚得跌坐在椅中，想起老友所託之事尚未如願，悲傷之中又禁不住滿懷愧疚。應人之事未了，而所應之人已去，如何能讓自己心安呢?
夜深人靜之時，李苦禪在書房裡神情凝重，他緩緩地鋪展開一張潔白的宣紙，細細地研好墨，然後揮毫作畫，時而運筆如風，時而精雕細琢，整整畫了一百枝卓爾不俗的蓮花。畫罷，他又鄭重地題上了老友慧鑑的跋款，並蓋上了平時自己最喜愛的印章。之後，李苦禪攜畫來到後院中，滿上兩杯水酒，點燃一支高香，灑一杯酒在地，雙手舉畫。對天遙祭道：“吾友見諒，苦禪疏懶，未得一了心願卻驚聞老兄仙去，追悔莫及。今作《百蓮圖》，焚之以追償所願，老兄在天有知，苦禪豈敢無信?”拜完後，划著火柴，將精心製作的畫作，化作了一團鮮紅的火焰。
李苦禪的奇怪舉止驚動了他的兒子，他跑出來問父親發生了什麼事，李苦禪嘆了口氣，詳述了事情的經過。兒子聽後有些不解地問：“您這又何必呢?又不是故意不給他畫。再說，您的朋友已然亡故，你畫了畫給他，他也無從知曉了啊?”聽兒子這樣說，李苦禪抬起頭，正色道：“過去孔子說，人而無信，不知其可也。應人之事，豈可食言?老友無知，而我心有知。”
事後，李苦禪一再囑咐兒子說：“今後再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
在苦禪大師看來，“誠信”二字，之所以要在“信”字前加一“誠”字，就是強調對信的遵守關鍵在於自己的內心。這種誠信能夠超越時空與生死的界限，應之於心，遵之於心，不是做給別人看，而是追求自己內心的釋然。
誠信的最高境界，不是簡單地有信於人，更要有信於己。
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