《雅舍小品》的讀書筆記
《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄。那麼，以下是小編給大家整理收集的《雅舍小品》的讀書筆記，供大家閱讀參考。
《雅舍小品》的讀書筆記1
《雅舍》是梁實秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個部分。
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經的語氣來陳述事例等，卻表現出諷刺的意味。有些幽默。總惹來無奈一笑。看得出來作者對於國學和外國文學都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。
隨筆描上寫的都是本身所想，實際經歷，世間百態。具有濃厚的時代特點，其中所描述的很多現象與揭露的事實一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯想。可見作者思考問題的深入，全面。和對事物的瞭解之深。
我讀《雅舍》並未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方沒能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然後按年齡寫，按職業寫，再到具體的五個人。基本表達了他對人的看法，有些並不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是髒！”。下一段開頭則是“對了，男人懶。”再如是“男人多半自私。”
至於品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實。如“音樂”疑問。很是實在，“音樂的耳朵不是人人都有的。”看多了那些高雅藝術，什麼歌劇，古典音樂會後，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什麼藝術細胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什麼，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點，還聯絡了許多生活上，作者經歷過的'事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當初。看著，還覺得作者是享受生活之人，在入內就讀不出許多了。
至於海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風趣幽默。一“豆腐乾風波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關的一些故事。把當時美國人對中國的不瞭解寫了出來。至於有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對於美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態的看法。有許多問題是值得我們思考的。
也許再過很多年再去讀，味道就不同了。
《雅舍小品》的讀書筆記2
冰心評價說說：“我認識的男人中，只有梁實秋最像一朵花。”
僅從這句話就可以看出梁實秋是個很有才華而不驕不躁之人。
梁實秋曾與聞一多一起創辦“新月書店”，主編《新月》月刊，任文學院院長，國立編譯館館長，如此才華橫溢的梁實秋對生活、對社會的見解與評價又是怎樣呢？
梁實秋把它寫進了書裡，而這本書就是《雅舍小品》。
這本書不僅體現了 梁 先生對金錢、社會的獨到認識，還融入了許多的名人異事，如“葉公二三事、憶冰心，聞一多在珂泉、憶 周作人 先生，記張自忠將軍等等，其描寫不僅巧妙，還藉助許多實事進行深度的評價討論。
在第一章節裡，一篇名”罵人的學問“的短文尤其令我欣賞，梁實秋不僅把”罵人“寫成了個極有趣，及高深的一門”學問“，也分享了一些他自己在生活中總結的經驗，像什麼：知己知彼、無罵不如己者、適可而止、旁側敲擊、態度鎮定、出言典雅、以退為進、預設埋伏、小題大做……有趣的更是 梁 先生的結尾：罵人的藝術，一時能想起上面幾條，信手拈來，並無條理。我做此文的用意，是助人罵人，同時也是想把罵人的的技術揭破一點，供愛罵人的人參考，捱罵的人看著，原來罵人的心理是這樣的，也算是揭破一張黑幕給他瞧瞧！”正是這篇幽默風趣的文章，充分顯現了梁實秋既能客觀的評價、評論一篇文章，也能像現在這樣寫出一段極有趣的，極具知識性的短文。
另一篇“錢的教育”又是別具一格，文章別開生面地自敘 梁 先生小時侯對錢的認知，總結了錢的用途，錢的陷井；強調了父母如何教育引導孩子認識錢、使用錢，讓我上了一節生動的“金錢課”。
這本優秀的散文集在教育你我的同時，也在啟發你我；讀了這本書，任何人都會有所收穫、有所改變！
《雅舍小品》的讀書筆記3
冰心曾這樣評價梁實秋：一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人只有實秋最像一朵花。
梁實秋有才，飽讀詩書，學貫中西；有情，感情熱烈真摯，隨性灑脫，古稀之年的新愛情也是一片蔥綠之青色；有趣，以戲謔之筆輕描淡寫凡塵俗世，寥寥數語，便讓人在俯仰含笑之間。與其一板一眼得說梁先生的文學造詣如何高超，我倒覺得，一個人能得到如此真性情的評價，是對一生最大的讚揚和肯定。有才華的人很多，但像梁先生這樣有趣，活出自己真脾氣的卻不多。
《雅舍小品》就像是梁先生用深厚的功力和積澱，輔以小火煨燉出世間百態，無論多麼枯槁的食材，都能調出一番獨特的風味。翻開書卷，每一個小方塊字都好像跳躍起來，充盈著和別處不一樣的感情和意境。彷彿你推門進入這間“雅舍”，所有的東西都自然構成一種渾然天成的和諧，每一件器物都染著家主人的疏朗之氣，但又不會有盛氣凌人的壓迫感，捧在手裡，真如雅俗共賞的小品一般，確實十分的賞心悅目，典雅精美。
翻開這本書，既無序言也沒有跋，直接開門見山，清晰的目錄散在眼前，四章內容用粗體黑字簡潔明瞭：觀心悟語、世相百態、老饕漫筆、撫簡懷人。單是這些題目，就足以有太多美好的聯想和驚歎了。明明是一些對於現實的感悟，比如好習慣的養成，談話、金錢和敬老等論斷的問題，我們的表達習慣於簡單直白標題黨，可是梁先生偏偏是要先觀心再悟出道理；關於人情世故，我們想到的可能是我不是教你詐和宮心計之類的套路，可梁老就是能站在人性的高度俯瞰“世相百態”；超級資深的吃貨，人謂之老饕，這格調不止上升了一點點，而且現在的美食節目都是有圖有真相，而我們的“老饕”能讓你對著他的文字流口水，腦海裡還飛飄著各種口感的幻想；活了一大把年紀，誰沒有個相思的朋友呢，梁先生卻是撫簡懷人，想想這意境，絕代書生，風華正茂，一語間，妙筆生風。未聞其詳，就已經美不勝收。
梁先生說，寂寞是一種清福，高韜隱遁的人在現在社會是絕對不存在的。現在似乎只存在兩種型別的人，一是在現實的泥淖中打轉的人，一是偶然也從泥淖中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之後還得耐心地低頭鑽進泥淖裡。這種寂寞，應該是一種精神上的清淨。現代人大抵疲於為生活奔命，寂寞者多，精神孤獨者卻少。只是這種清淨，也只有少部分人能片刻偶得體會的到。
關於罵人，梁先生頗有興致的總結了十大戰術，有許多邏輯學和心理學的知識，非常有趣，感興趣的朋友可以找來精進一下罵人的邏輯和話術。“罵人的上乘，是你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍之後才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰。欲達到此目的，深刻典雅之詞必不可少。“罵人是一門高深的學問，煩請讀者不要誤以為低俗讀物，更不要濫加利用。
而作者的雅舍，也是確有實居。到底是一番怎樣的雅舍？-------“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍湧，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑下來，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我淒涼。細雨濛濛之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米式章法，若雲若霧，一片瀰漫。但若大雨沱，我就又惶悚不安了，屋頂溼印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻。
我實在不捨割裂這一小段，所以全部摘記出來。
雅舍不雅，反倒簡樸破敗，但梁先生卻說，客裡似家家似寄。我住在雅舍一天，雅舍就一天歸我所有，即使有一天雅舍不在或是我不在了，至少現在我還享受著雅舍給我的一切。這好像人生隨性而起，我們生活一日，便享受一天的酸甜苦辣。似家似寄，人生也不過是一場旅行。
昨天晚上，突然翻到老饕漫筆這一節，各種天南海北的小吃一湧而來，簡直比深夜食堂毒性還要重三分。不信，你看這段，“取雞胸肉，細切細斬（讀到這我的口水就止不住了，怪我想象力太豐富），使成泥。然後以蛋白攪和之，攪到融和成一體，略無渣宰。入溫油鍋中攤成一片片狀。片要大而，薄而不碎，熟而不焦。起鍋時加嫩豆苗數莖，取其翠綠之色以為點綴，如灑上數滴雞油，亦甚妙佳。”起筆簡潔，語言平實，可就是不能少了一個字一個詞，意淫每一句話，就好像已經在小心翼翼地品嚐一道色香味俱全的饕餮大餐。
又如“豆汁兒下面一定要加一個兒字，就好像說雞蛋的時候，雞字下面一定要加一個兒字，若沒有這個輕讀的語尾，聽者就會不明白你的語意而生誤解。”說“豆汁兒“就是比”豆汁“，感覺吃起來更有味道。這也是中國語言的意象魅力。
王鼎鈞在《文學種子》中說，不能產生意象的作家，猶之不能懷孕的母親。好意象的條件是：鮮明、生動、新鮮，能見到作家的人、氣質和性情。梁實秋的作品就像一幅幅栩栩如生的饒有趣味的圖景，精當的語言，抖出可供想象的意境，每一個字都好像信手拈來，細細思量，卻又不可代替。這種創作，直抵人心，給人美的享受，妙哉！
讀這樣的作品，我有兩個感受，第一是語言的純度極高，精煉典雅。文字不僅表達著她本身的含義，甚至文字的身體、形態也是作者精心雕琢調整過的。不僅讓你覺得讀起來清新喜悅，看到這樣的文字也是賞心悅目，這樣的文字會說話。同時以中國古典文學的短句見長，語韻舒暢悠長，語言樸拙有力；第二是作者的幽默灑脫隨性，很真實。能入世，又能抽離凡俗，站在旁觀的角度體察自己或是百態世相。能盡情投入世俗，又能超然物外。是深深的懂得和慈悲。
這等“雅舍”，著實難登
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