2017中考新材料作文
新材料作文是在總結了前者和後來興起的話題作文優劣的基礎上，新近產生的一種作文命題形式，審題雖有一定難度，但大多平和，不再過於嚴格，題意也儘可能讓學生能懂，其重點在於考查學生從不同角度審題和立意的能力。下面是小編整理的關於中考新材料作文的內容，歡迎閱讀借鑑。
2017中考新材料作文【1】
【作文原題】：
閱讀下面的材料，按要求作文。（50 分）
人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發。於是，有人踏上大道，有人走進小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途。有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害。選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷。決定人生狀態的不是山頂，而是你選擇通向山頂的那條路。
請你根據對上述文字的理解和思考，寫一篇文章。
要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少於 600 字。文中如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。
【優秀範文】
選合適之路，登成功之頂
一澗飛瀑，瓊石碎玉，不與小溪爭靜，選擇沖刷之壯觀；一彎清月，於冷凝處低懸，不與太陽爭輝，選擇清淡之優雅。人也是如此，選擇合適的路才能順利登上山頂。
枕函香，花徑漏，花香散了一地，文章傳千古。
一壺南陵酒，三分嘯成劍氣，七分凝成月光，繡口一吐便是大半個盛唐的你——李太白，曾經一心為官，想登仕途之巔，雖力士為你脫靴，貴妃為你研墨，但在觥籌交錯、阿諛奉承中，你意識到了官場的繁複冗雜禁錮了你的雙腳，壓抑了你自由的靈魂。通向成功的路，最適合你的，不過是自由。於是你大笑，高吟著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”而去；於是你指著酒杯月下獨酌，“舉杯邀明月，對影成三人”，你有你的浪漫；你行立於船頭，長嘆，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，你有你的豪邁。就這樣，你騎著白鹿走向詩情畫意的人生，走向這適合你的成功之路。喝一壺酒你會飛，飛過難於上西蜀的青天，飛越天姥山的傳說，直飛到九千尺的瀑布下，將盛唐的太陽點亮。
掩銀屏，重翠袖，舉袖之間的優雅，自然中的靈氣。
沒有耀眼的燈光，沒有華麗的舞臺，沒有觀眾的掌聲，你在山野間翩然起舞。你知道北京歌舞團僵硬的舞姿並不適合你於成功之道，於是你毅然退出，迴歸山野，尋找你適合自己的成功之路，你撫摸每一朵花，你相信他們都有靈魂；你跨過每一條山澗，你相信他們的快樂；你躲在樹後看孔雀，你相信他們的優雅；你在山中吸取自然的靈氣，走進自然，去發現自然的美便是你通向成功地合適的路。一曲《雀之靈》閃耀了多少人的雙眼？一曲《雲南印象》又驚豔了多少時光？你成了舞臺上最耀眼的楊麗萍。
若太白沒有離開政壇，那麼昔日的風光界月便成了泡影，短暫的時光終將逝去，留下的只有遍體鱗傷；若楊麗萍沒有離開歌舞團，那麼昔日的驚豔終將歸為平淡，刻板的舞姿終將化作平凡，留下的只是碌碌無為——李太白和楊麗萍的.成功是因為他們選擇了合適的成功之路。 船過水無痕，萬籟俱寂，不想留下獨屬於你的繽紛，唯有選合適的成功之路，登成功之頂，笑傲此生！
2017中考新材料作文【2】
【作文原題】
從前，有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，有人卻對他們說：“你們將會貧窮不堪的。”這個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的；白絹是做帽子的，而越國人是披髮的。你們夫妻的特長在越國是無用武之地的，怎麼能不窮呢？”
要求：①選擇一個角度構思作文，600字以上。②立意自定，文體（詩歌除外）自選，題目自擬。③不要脫離材料的範圍及含義作文，不得套作，不得抄襲。
【試題分析】：
此題可作多角度立意。從越人赤腳走路不戴帽子來看,魯人到越國去必然會受窮。這表明無論做什麼事,都不能脫離實際;反過來,正因為越人赤腳走路不戴帽子,那裡的鞋帽會大有市場,這就要求人們做事情要勇於嘗試、敢於冒險,學會革新,學會換個角度看問題;以此為出發點,我們又需明白,做什麼事情,我們要善於揚長避短;當然,從另一角度看,有時候劣勢也是一種優勢,優勢與劣勢只是相對而言;從魯人的特長與發揮看,材料又讓我們懂得,無論做什麼事情都要善於找對自己的位置,才能實現最大的價值;如果將這件事情擴而大之,這又告訴我們,事情能否成功,知己知彼才是前提……至於選擇何種角度寫作,這要看自己……
【優秀作文】
“魯人徙越”的啟示
不知您是否聽說過韓非子寫的這樣一個故事：一個魯國人擅長紡織麻鞋，他的妻子擅長紡織白絹。他們想遷到越地去，就有人對他們說：“你們一定將窮困不堪了。”這個魯人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散髮。你們夫妻的特長在越地怎會有用武之地？怎麼會不窮困呢？”
看完這個故事後，人們往往認為擅長編制的魯人夫婦糊塗無知，那位勸說者則明智而有識，這幾乎成了鐵案。是的，如果我們用靜止的觀點來分析，擅長紡織的魯人夫婦到越地之後，一定會像那位明智的勸說者所說的那樣，特長得不到發揮，定然會“無用武之地”，以至於“窮困不堪”了。
但是，如果我們轉換一個角度，深入下去思考一下呢？就會得出一個與勸解人說的完全相反的答案——
魯人徙越之後，並不一定急於賣鞋賣帽，而且不一定侷限於賣鞋賣帽。他們夫婦到越地之後，可以先做一番考察，瞭解一下當地的風土人情、生活習俗等，然後再對鞋帽從美學角度的和有利於身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認識並接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。當然，越人的生活方式不一定馬上改變，魯人夫婦也不可能馬上富起來。但是，隨著社會的發展進步，越人的生活方式並不是一成不變的，並不一定老不穿鞋、不戴帽，就像人類開始時掛樹葉、圍獸皮，而現在卻穿上衣服一樣。再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那麼，他們的紡織就不會侷限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。這樣，魯人夫婦又何患不富。
在我們的現實生活中也是這樣。有許多人看待事物或幹事情，總是像故事中勸魯人的人那樣，以僵化的眼光看待事物，墨守成規，不思變革，滿足於當前的環境，對新出現的事物，一看臉孔陌生，不是採取懷疑的態度，不加理睬、不去注意，就是大喝一聲，“哪裡來的異端”，一棍子打死。這樣的例子舉不勝舉。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時代極不適用的。我們國家是一個脫胎於半封建半殖民地的經濟比較落後的國家，儘管在建國之後，為了改變這種落後的現在狀況，國家建立了適合當時實際的經濟體制，但這些舊的經濟體制,現在已不適應社會生產力的發展,而且,當今的世界是開放的世界,世界各國都在實行改革開放,它們的經濟實力都在不斷增長。我國本來就比世界發達國家落後,只有實行改革開放，取人之長,補己之短,才能在競爭激烈的今天,立於不敗之地。
因此,在當今,我們只有像魯人那樣,敢闖禁區,大膽嘗試,才能創造出財富,增強國力,提高人民群眾的物質生活水平,趕上世界發達國家,成為世界強國之一。相反,像故事中勸說者那樣固步自封,只能是越來越窮,最後不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的歷史悲劇。
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