做文明教師演講稿
篇一：做文明教師演講稿
各位老師：
教師作為授業傳道解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任。文明的校園，靠我們全體師生共同努力來營造；學校的聲譽，靠我們全體師生共同努力去創造；文明的學生，靠我們全體教職工率先垂範而培養。教師如何以良好的形象和文明規範的禮儀去感染、引導學生，特別是在全校上下廣泛開展“做文明教師，創文明校園”和“做文明學生，創文明校園”的程序中，如何以“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規範融於行動，如何以“質量立校、人才興校、創新強校、和諧榮校、文化鑄校”的科學理念融於實踐，不斷完善和規範教師文明禮儀行為，這對建立文明校園，推動全校文明程度的提高，有著十分重要的作用。為了實現更高、更強的發展目標，以優良的聲譽、文明的校風、和諧的校園立足社會，全校教職工必須積極行動起來，從我做起，從自身做起，規範文明禮儀行為，陶冶良好的文明品質，培育良好的知識素養，做學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，做學生的表率與楷模。為此，我作為十二中教師代表對我校全體教職工倡議如下：
1、注重愛的教育，愛生如子，關注學生髮展。對待學生親切和藹，以情感人，不出言傷人，不以各種方式體罰、變相體罰學生。把“愛”的種子播撒在學生心田。讓學生在學校求得知識的同時，更擁有一份幸福的精神生活。
2、舉止文明，談吐文雅，教態端正精神飽滿，不在學生面前表現隨意，不修邊幅、不拘小節、萎靡不振，穿戴打扮自然大方，不奇裝怪服、濃妝豔抹，不穿拖鞋、背心上班。
3、治學嚴謹，靜思篤行，創新教法，教學相長。刻苦鑽研業務，加強教研教改，不斷反思提升自我。面帶微笑進課堂，因材施教，循循善誘，講普通話，用規範字，不“土語”滿堂，不華而不實，不照本宣科，努力讓自己的課堂成為學生面前的亮麗風景線。
4、熱愛教育事業，愛崗敬業，樂於奉獻。不把手機等通訊工具帶進教室，上課不遲到、不早退、不中途出教室，不拖課。
5、修身養德，崇尚科學，言傳身教，永為生範。遵守工作紀律，按時
上班、下班，不遲到、早退，遇事請假。
6、建立良好工作環境，做到“物品放置有序、辦公桌面整潔、公物管理完好、辦公秩序井然”。不在辦公室用電腦玩遊戲、看電影，不在教學區和學生面前吃零食，不在公共場所抽菸，不亂扔垃圾，保持校園、辦公場所的整潔、優美。
7、升旗、集會守時遵紀，統一著裝，佩戴校徽，隊伍有序，精神飽滿，氣氛嚴肅，不講話，不接打電話，不遲到早退。
8、團結友善，和諧相融，誠實守信，持中秉正，善待家長，激情工作。生活方式健康時尚，不賭博酗酒、疏忽健體。以感恩之心對待他人，愛自己、愛同事、愛學生、愛校園，做一名陽光教師，享受教育的輝煌。
“栽種思想，收穫行為；栽種行為，收穫習慣；栽種習慣，收穫性格；栽種性格，收穫命運。”老師們，讓我們行動起來！從現在做起！從我做起！從身邊的小事做起！說文明話，做文明事，當文明人。用自己的行動傳播文明的種子，用自己的行動帶動身邊的人，在家做文明的好成員，在校做文明的好教師，在社會做文明的好公民，樹立教師自身在學生及家長心目中的師德風範，做家長及學生滿意的教師。
篇二：做文明教師演講稿
大家下午好。
我演講的題目是《做文明教師演講稿》.你曾經遭遇過尷尬嗎？面對過刁難嗎？此時的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個與尷尬有關的故事。
我們國家的法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：“聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不得勁啊！像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的瞭解後才結婚，這樣多麼美滿.
在交際場合，經常會遭遇到這類涉及生活習俗的問題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來應該互相尊重。然而，這個英國貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對於這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會破壞友好的氛圍。這時，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎麼回答的呢？
王寵惠笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因?”
在這裡，王教授巧妙地用“兩壺水”來比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現。
說到這兒，我們多麼希望自己也能成為一個溫文爾雅、彬彬有禮的人，那麼，作為教師的我們，如何才能成為一個文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會唬著臉大聲嚷嚷，也不會陰陽怪氣，諷刺別人。他總會用睿智的話語，平靜的語氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的`教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個好老師，首先意味著他是一個什麼樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善於和他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻不忘，自己也曾經是一個孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學生的。如果一個教師失去了文明儒雅的姿態，可能會有一些粗暴粗魯的行為，這不僅有損教育者的形象，也會違反相關的法律法法規，甚至造成不可挽回的後果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態，淵
博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質。
如果我們能做到這些，那麼我們就能成為文明儒雅的教師。
祝願我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
篇三：做文明教師演講稿
禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
一位母親正騎腳踏車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶裡去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。
而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的程序中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？作為教師，就要從自身做起，千學萬學學做真人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，
文明校園，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。教師自己做到位了，學生就很自覺了，學校校容校貌的一點點改變。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭。
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，必然會使社會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
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